🔴 می‌دانستید مجلس می تواند وضعیت مسکن و گرانی‌ها را کنترل کند؟ از اختیارات و قدرت مجلس چقدر اطلاع داریم؟ 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

📌تاثیر مدرنیته بر آیات الهی ✅ قرآن کریم می‌فرماید : 🔸 ومَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ و نیز آنچه در زمین برای شما آفرید و به انواع گوناگون و اشکال رنگارنگ در آورد (همه را مسخر شما کرد)؛ همانا در این کار هم آیت و نشانه‌ای (از الهیت) بر مردم هشیار پدیدار است. 📚 نحل 13 ✍️ مدرنیته با ساخت ساختمان‌های ضد محیط زیست همانند جادوگران پرده‌ای جلوی چشمان مردم گرفت و اکثر این آیات الهی را از بین برد. 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔴 آیا کشت نهال مثمر در فضای سبز شهری باعث جذب آلودگی‌ در بافت گیاه میشود؟ ✍ برای پاسخ به این پرسش باید به دو نکته توجه کرد: 🔸 اول اینکه فرآیند سنتز و غذاسازیِ گیاهان عموماً در غالب ذخیره‌سازی مواد قندی صورت می‌گیرد و مابقی عناصر جذب شده یا در غالب تعریق و تنفس یا در غالب‌های دیگر از بافت گیاه دفع میشود، از این جهت می‌توان گفت که درصد بسیار بالایی از آلودگی‌ها حین فرآیند ابتدایی جذب، سنتز و ذخیره سازی از بافت گیاه خارج می‌شود. 🔸 دوم آنکه عموم آلودگی‌هایی که ممکن است در قالب عناصر و کاتیون‌های سنگین در بافت گیاه ذخیره شوند از طریق خاک جذب می‌شوند؛ لذا مهمترین شاخصه در این موضوع شاخصه‌ی آلودگی بافت خاک می‌باشد که اگر حین انتخاب محل کاشت نهال‌ها از سلامت بافت خاک باغ، باغچه، پارک و... بتوان اطمینان حاصل کرد تهدیدها و آلودگی‌های هوایی کمترین اثر ممکن را بر این گونه‌ از گیاهان به‌همراه خواهد داشت. 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

📌 بحران هویت در معماری معاصر 📝 نوگرایی اولیه (modernism) 🔸 کامران افشار نادری، دچار نوعی پراکندگی در پذیرش و نفی هویت است. راه‌حل او عمدتا بر نفی هویت خودی و همگامی با معماری جهانی نهفته است. وی ریشه بحران را آغاز خودآگاهی می‌داند. 🔸 افشار نادری، تقلیل معماری به سطح زبان را با معماری ملی قرین می‌داند و معماری به مثابه‌ی اندیشه را در حیطه‌ی معماری جهانی به حساب می‌آورد. او پراکندگی ایده‌ها(بحران) را رویارویی کثرت‌گرایی سازنده‌ی آن‌ها (خودآگاهی) می‌نشاند و از این رو بر«خلاقیت» به عنوان یک راه‌حل، تاکید می‌نماید. 🔸 افشار نادری معتقد است بحث از هویت را باید کنار گذارد و مسائلی همانند فضا و ساماندهی فضایی را به پیش کشید. 📚افشار نادری، ۱۳۷۷، د، ۶؛ ۱۳۷۴، ۶۱. 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

💢 اکنون معماری به سخن می‌آید! 🔸 افراط در حذف معماران و سازندگان و اعتماد به ذوق مردم برای ساختمان سازی در برابر ایده قالبی که معماران امروزی برای اعمال سلیقه خود در معماری بدون توجه به نیازهای مردم در پیش گرفته‌اند خود به تنهایی نمودار ناکارآمدی آن است. 🔸 مشکل اینجاست که نه تنها معماران، که مردم این زمان دیگر آن مردم آرام و خلاق و قانع صد سال پیش نیستند. مردم تحت آموزش‌های خطی از طبیعت و نهاد انسانی خود جدا شده‌اند و کمتر کسی است که از نیازهای روانی خود مطلع باشد. ✍️ اکنون دیگر تنها ثروتمندان به فکر همنشینی با طبیعت و استفاده از صنایع دستی و محصولات خانگی به جای دستاوردهای صنعتی هستند. وانگهی شهرها و در درون آنها آدمها دیگر شکل گرفته‌اند و جای کمی برای اصلاح و تغییر ندارند. 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔴 ارتفاع برف در خلخال به بیش از ۴ متر رسید 👤 فرماندار خلخال (اردبیل): 🔺هم‌اکنون در سطح شهرستان ارتفاع برف به بیش از 4 متر می‌رسد و همچنین در برخی از نقاط کوهستانی این شهرستان نیز شاهد سقوط بهمن هستیم. /تسنیم 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

⭕ یکی از بحران زده ترین نقاط برف زده گیلان اداره کل مدیریت بحران استان است! 🙃 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔴 احداث دیوار در هند بخاطر ترامپ 🔺 هند در آستانه سفر دونالد ترامپ رئیس‌جمهوری آمریکا به این کشور در حال احداث دیوار ۴۰۰ متری در شهر احمد آباد است تا منطقه فقیر نشین این شهر را پنهان کند./ ایرنا 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

‍⭕ شهرسازی اسلامی و چالش تمدنی 🌐 اختصاصی سایت شبکه اجتهاد: در این چند سال اخیر رفتارهای پارادوکسیکال اجتماعی در رفتار و عملکرد جامعه ایرانی- اسلامی بسیار زیاد شده است و برای جامعه شناسان رفتارشناسی جامعه شهری ایران به یک چالش تبدیل شده است. پس از پیروزی انقلاب به دلایل متعدد اراده جدی بدین منظور که احکام مباحث اجتماعی از دل گزاره‌های دینی به صورت یک قانون یا سند بالادستی دربیاید وجود نداشت. به همین علل در بسیاری از موارد در مواجهه با محصولات غربی با تمسک به احکام ثانویه و مصلحت سنجی‌های گاه ناآگاهانه ضربات هولناکی به جامعه دینی ما وارد شد. 🔻 سبک زندگی امروز جامعه شهری ما نشان از عدم هم سنخ بودن سنت و مدرنیته است. نمونه عینی این تناقض و هم سنخ نبودن در فضای شهری به عینه می‌توان مشاهده کرد؛ نوع مدیریت شهری با نگاه سودمحوری و کارکردگرایی محض، معماری‌های رومی و تجمل‌گرا و بی‌هویت و صرفاً کاریکاتوری و آسمان خراش‌هایی که نماد قدرت و ثروت است، تناسبی با زمینه فرهنگی، اجتماعی و دینی جامعه ندارد. 🔸 شهرهای ما نه بر اساس سنت و ارزش‌ها اداره می‌شود و نه بر اساس شاخصه‌های غربی بلکه ترکیبی از برخورد دو تمدن متفاوت و متضاد است. در شهرهای ما خصوصاً کلان‌شهرها تعادل و توازن بین مناطق وجود ندارد. 🔸 مدیریت شهری در پاسخ به مشکلات و ایرادات ناشی از محصولات غربی (طرح‌ها و پلن‌های کلان تا خرد)، به احکام ثانویه متمسک شدند و از این رو کار متخصصین نظام اسلامی برای ارائه حکمی متناسب با فضای ارزشی انقلاب اسلامی در فضای شهر با چالش و مساله جدی روبرو شد. 🔸 جمع بین مؤلفه‌های غربی و مدرن با احکام اجتماعی که با شرع پیوند خورده است یک پارادوکس محیرالعقول است. در مورد شهر که نقش پررنگی در مباحث تمدنی دارد نمی‌توان بدون داشتن فلسفه و نرم‌افزار و ادبیات متناسب با ارزش‌های اسلامی از شهرسازی اسلامی سخن به عمل آورد. تولید ادبیات و مؤلفه‌های شهرسازی اسلامی نیز قطعاً در قالب یک فرآیند صورت خواهد؛ گرفت اما مسئله‌ای که مطرح می‌شود این است که این مباحث آرمانی و انتزاعی است، بدین منظور برای به چالش کشیدن نظریات رقیب و ارائه روش برتر باید به سمت نمونه‌سازی حرکت کرد. 🔸 برای این که جامعه نیز وارد این چالش تمدنی بشود و ذهن‌ها تحریک بشود می‌توان یک مدل انتقال و گذار طراحی کرد. این مدل باید چشم انداز مدل آرمانی را به تصویر بکشد، به‌طور مثال اگر تأکید داریم بر مدیریت شهری محله محور، مدل گذار را می‌توان در بافت‌های کم برخوردار و یا در طرح‌های بازآفرینی و طرح‌های توسعه شهری به تصویر بکشانیم تا جامعه درک حداقلی از مباحث پیدا کند. 🔻 مدیریت شهری ما در ۴۰ سال اول انقلاب نتوانسته و یا شاید هم نخواسته است زیر ساخت‌های مورد نظر با توجه به ارزش‌ها و بینش‌های انقلاب اسلامی تعریف و استحکام ببخشد. چالش‌ها در مباحث شهر اسلامی، عدم تبدیل مفاهیم کلی به مفاهیم عملیاتی است. 🔸 مطالعات و مفاهیم کلی در مورد ماهیت، اهداف و کارکرد شهر اسلامی با زوایای دید گوناگون صورت پذیرفته اما چالش اصلی عدم امکان سنجی و تبدیل آن به متغیرها و ضرایب کمی است. ✍️ پرواضح است در گام دوم انقلاب باید به سمت مدل‌سازی و عملیاتی کردن مسائل برای اقامه تمدن اسلامی رفت. در این بین حوزه‌های علمیه باید به سمت مباحث میان رشته‌ای و جدیدی که جامعه را مشغول کرده است حرکت کنند و مسائل و خلأهای ایجاد شده را با ارائه طرح‌های نو و بدیع برطرف کنند. به نظر می‌رسد بازنگری در مباحث فقهی و حرکت به سمت فقه مضاف و پویا می‌تواند پاسخگوی مسائل پیچیده شهری باشد. نویسنده: علی حجازیان، پژوهشگر شهرسازی اسلامی، بهمن ۲۲, ۱۳۹۸ #شهرسازی_اسلامی_ایرانی #معماری_اسلامی_ایرانی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

✅ یک تکنیک جالب و باحال برای اونایی که زیاد رو زانوهاشون می‌شینن 😍 🔹 خیلی کاربردیه👌 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔺قرارداد نظافت سرویس بهداشتی حرم حضرت امام خمینی ( ره ) 14,960,400,000ریال یک میلیاردو چهارصدو نود و شش میلیون و چهل هزار تومان #علی‌برکت‌الله👏👏 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari