👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍️ مهدی زارع عضو پژوهشگاه زلزله شناسی و مهندسی زلزله: زلزله‌های کوچک اطراف تهران خبر از زلزله بزرگتر می‌دهند. کسانی که در انتقالِ هر چه سریعتر پایتخت علی الخصوص با هدف کاهش جمعیت ساکن در تهران تعلل و بهانه تراشی می کنند خائن هستند جان میلیون ها انسان در خطر جدی است. 🌐 https://twitter.com/a_raefipour1/status/1313517258308812801?s=20 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 پل چوبی تالاب جوکندان، لیسار، تالش 🔸 تالاب جوکندان جز منطقه حفاظت شده لیسار و جوکندان در کنار دریای خزر، جز تالاب‌های دریایی ساحلی و یکی از تالاب‌های نادر در استان گیلان محسوب می‌شود که از پیشروی آب دریای خزر در دهه ۷۰ بوجودآمداست و تقریباً به وسیله سه حوزه مستقل تغذیه می‌شود. در مواقع طوفانی، آب دریا هم به قسمتی از تالاب نفود می‌کند. جوکندان از زیستگاه‌های مهم پرندگان گیلان است. 🔸 عمق متوسط تالاب حدود ۰/۴متراست.عمیق‌ترین قسمت حدود ۰/۸ و در کم عمق‌ترین نقاط حدود ۰/۳ متر است.آب این تالاب تنها به وسیلهٔ سه رودخانه کوچک محلی و آب حاصل مزارع تأمین می‌شود. #ایران_نگین_زمین 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

⭕️ طوفان توییتری بین المللی اربعین حسینی ◾️از زیارت جا مانده ایم اما همه با هم، امسال اربعین طوفان به پا میکنیم... 🔸موج اول👇 📆 چهارشنبه ۱۶ مهرماه ۱۳۹۹ ⏰ ساعت ۲۱:۰۰ الی ۲۴:۰۰ 🔹موج دوم👇 📅 پنجشنبه ۱۷ مهرماه ۱۳۹۹ 🕰 ساعت ۱۰:۰۰ (صبح) الی ۱۲:۰۰ (ظهر) 👈 از همین الان توییت هایتان را به زبان‌های پرکاربرد جهان، با هشتگ زیر آماده کنید:👇 #⃣ #Arbaeen2020 🔴 به طرز نوشتن هشتگ دقت فرمایید:👆 تمام حروف بدون فاصله، پشت سرهم و تنها حرف اول بزرگ است. 📑 «پیشنهاد میشود جهت جلوگیری از خطا هشتگ را در توییت کپی کنید» 🔻سعی کنید محتوای توییت‌های شما شامل موارد زیر باشد: 1⃣ معرفی امام حسین علیه‌السلام به جهانیان 2⃣ معرفی اجتماع بزرگ اربعین و تمامی اتفاقات انسان دوستانه‌ای که در این اجتماع بزرگ می‌افتد. 3⃣ انتشار عکس‌ها و فیلم‌ها، خاطرات و دریافت های جذاب خود از اجتماع اربعین که برای مخاطب‌ خارجی هم جذاب است. 4️⃣ معرفی شیعه و تفکر انقلابی ⚫️ امام مهدی (عج) هنگام ظهور خود را با جدشان امام حسین (ع) معرفی میکند و تلاش برای معرفی امام حسین علیه السلام، تلاش برای زمینه سازی ظهور است. ⚫️ 🔴 #نشر_حداکثری ☑️ @Masaf

🔶 یک روش چیدن میز و نیمکت ها در مدارس برای حفظ فاصله بین بچه ها 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 احداث پل سریع و فوری که میتونه در مواقع بحرانی، امثال سیل و زلزله کمک کنه #تکنولوژی_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔅 #امام_صادق عليه السلام: ✍️ بَكَتِ السَّماءُ عَلَى الحُسَين أربَعينَ يَوما بالدَّم 🔴 آسمان چهل روز بر حسين عليه السلام، خون گريه كرد. 📚 بحار الأنوار، جلد۴۵، صفحه ۲۱۵ ◼️سالروز اربعین شهادت امام حسین علیه السلام و یاران با وفای ایشان بر شما تسلیت باد◼️ #حدیث_روز ✅ کانال رسمی استاد رائفی‌پور و موسسه مصاف👇 @Masaf

💬 توئیت واحد معماری و شهرسازی مصاف آرمانشهر مهدوی از حسین‌(ع) شروع می‌شود.. mahdi's utopia begins from imam hossein 🌐 https://twitter.com/masaf_memari/status/1314170047666028544?s=19 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 مبحث ۴ مقررات ملی ساختمان 🔸۶-۴-۵-۴- الزامات فضاهاي اشتغال با نورگیري از سقف 🔸۱-۶-۴-۵-۴- براي تأمین نور و تهویۀ الزامی فضاهاي اشتغالی که باید به شکل طبیعی صورت گیرد، در صورت عدم امکان تعبیه پنجره دیواري، استفاده از نورگیرهاي سقفی مطابق مقررات قسمت ۴-۹-۵ الزامی است. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 ابزار جدید برای رنگ کاری #خلاقیت 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

‍📌 مکاتب زیبایی شناسی معاصر 📝 زیبایی شناسی نوگرای لوکوربوزیه ( Modernism aesthetics ) 🔸 لوکوربوزیه در طول عمر خود دو دیدگاه کاملا متفاوت به معماری دارد. آثار لوکوربوزیه جوان با نگاهی مکانیکی و علمی به معماری، متفاوت از لوکوربوزیه پیرو نگاه فرمالیستی او به معماری است. 📌گروتر در بیان نظریات او می گوید : لوکوربوزیه چنان مسحور کشتی های بزرگ و اتومبیل ها و هواپیماهاست که حتی می گوید : خانه ما ماشینی است برای سکونت. توضيح لوکوربوزیه در مورد تصاویر ماشینها و هواپیماها که در کتابش ارائه کرده، چنین است : اگر مشکلات سکونت و مسکن همانگونه مطالعه می شد که شاسی یک اتومبیل مطالعه می شود، ما به زودی می توانستیم شاهد استحاله و بهبود خانه های خود باشیم. 🔸 اگر خانه ها نیز مثل شاسی های اتومبیل با ابزار صنعتی و به روش تولید انبوه، ساخته می شدند، ما شاهد به وجود آمدن فرمهایی می شدیم شگفتی آفرین، سالم و قابل قبول و زیبایی شناختی متناسب با آنها نیز با دقتی حیرت انگیز به نگارش و تحلیل می رسید. 🔸 این سطور را لوکوربوزیه در سال ۱۹۲۳ نگاشته است، اما در زمان محبوبیت عمومی زیباشناختی مهندسی، لوکوربوزیه شروع به از دست دادن ایمانش به زمان ماشین کرده بود و با اطمینان می توان گفت که یکی از دلایل آن رکود شدید اقتصادی در سالهای دهه ۳۰ بود." (گروتر، ۱۳۷۵، ۱۰۶) 🔸 حال این سئوال مطرح می شود که لوکوربوزیه چگونه بر حل مسئله ابهام آمیز تطبیق واژه معماری به مثابه علم و واژه معماری به مثابه هنر فائق آمد؟ در آنچه که او در این باب گفته است پیچیدگی هایی نهفته است، زیرا در جایی می نویسد که در یک گوشی تلفن همانقدر معماری وجود دارد که در معبد پارتنون معماری وجود دارد، و اینکه مهندسین ما « معماری » به وجود می آورند. چون آنها از محاسبات ریاضی که مشتق شده از قوانین موجود در طبیعت هستند، بهره می جویند. 🔸 در حالی که در جایی دیگر که در حقیقت جوهر مباحث او را تشکیل می دهد اعلام می دارد که زیبایی شناسی مهندس با زیبایی شناسی معمار دو مقوله اند که از بنیان متفاوتند. 🔸 اضافه می کند در حالی که یک مهندس از قوانین اقتصادی الهام می گیرد، تنها به هماهنگی دست می یابد، اما یک معمار از طریق ترکیب و آرایش فرمها، نظمی را تحقق می بخشد که مخلوق خالص روح انسانی است، و بدین معنی این تنها راه ایجاد زیبایی راستین است، در «پارتنون» ، مهندس محو شده و «مجسمه ساز » ظهور کرده است و در قسمتهای دیگری از نوشتارش تأکید می کند که هنر یک معمار کیفیت مجسمه وار اثر اوست. (کالینز، ۱۳۷۵، ۲۰۳) 🔸 معهذا علیرغم چنین بیاناتی، نام «لوکوربوزیه» غالبا با کلمه عملکرد گرایی تشخص یافته است. «جی.ای. بارتون» در کتاب «مقصود وتحسین» (۱۹۳۲) اعلام داشت که رواج كلمه «عملکرد گرایی» عمدتا از طریق نوشتارها و آثار «لوکوربوزیه» تحقق یافته است. 🔸 لوکوربوزیه در کتاب به سوی یک معماری جدید که در سال ۱۹۲۷ به چاپ رسید، معماری را نه با واژه های «ویتروویوسی» سودمندی، پایداری ، زیبایی بلکه تحت واژه هایی تجسمی وتحت تأثیر سایه و روشن معرفی می کند، او می نویسد: "معماری عمدتا بازی ظریف و دقیقی از احجام است در زیر نور، چشم ما به گونه ای ساخته شده است که اشکال را در نور تشخیص می دهد". 🔸 بنابراین، مکعب و مخروط و کره و استوانه و منشور احجامی بنیادین هستند که در نور تشخصی ویژه دارند، این احجام نه تنها فرمهایی زیبا هستند، بلکه زیباترین آنها نیز می باشند " (همان، ۱۵) "لوکوربوزیه هرگز از معماری گوتیک، خوشش نمی آمد، چون کلیسای اعظم قرون وسطایی برای او بر ترکیبی از کره ها، مخروط ها واستوانه ها بنیان گذاشته نشده بود. پس بدین اعتبار چندان زیبا نبودند و به همین منوال او بنیان های نظری طراحی خود را بر الگوهای یادمانهای باستانی یونانی و رم قرار داد." (کالینز، ۱۳۷۵، ۲۰۲) #زیبایی_شناسی #مبانی_نظری_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari