🔰 انتخاب آزاد 🎙 #استاد_علی_صفایی_حائری تا مردم تلقی شان از خودشان عوض نشود (یک) تا مهره های هماهنگ و صالح در پست جایگزین نشوند و تا این مجموعه با هم هماهنگ نشود حرکت تحقق پیدا نمی کند اگر نه اضمحلال بخواهی و نه استبداد لازمه اش این دو اصل باهم است این دو معنا را نمی توان با از بین بردن رئوس فتنه و ائمه کفر تنها تامین کرد برفرض تو بتوانی معاویه را بکشی بر فرض بتوانی یزید را فتح کنی بر فرض تمامی این اهل فساد را بتوانی نابود کنی مثل این که خدا از اول شیطان را نیاورد و در انسان غریزه را نگذارد این نوع نظام مطلوب نیست مسئله اساسی این است که انسان در برابر دو راه «هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ» انتخاب کننده باشد عزت دین و عزت خدا و عزت رسول و عزت مومنین حتی در چنین دوره ای از آزادی و رهایی و انتخاب های آزاد تحقق می تواند پیدا کند بدون این انتخاب عزت نیست و این جاست که کافی نیست که بگوییم اباعبدالله یزید را از بین ببرند یا بروند در کوه های یمن یا در فلان قبیله در فلان جا و بعد شما مثلا حرکت کنید یا یزید را از بین ببرید این کفایت نمی کند و مادامی که این هر دو تحقق پیدا نکرده باشد گفتم تلقی آدم ها از خودشان عوض نشده باشد و مهره های کار آمد تحقق پیدا نکرده باشند @masafe_akhar

🔰 مبنای حرکت 🎙#استاد_علی_صفایی_حائری اصول دین جواب به یک مسائل اساسی است خدا معاد نبوت وحی همه این ها جواب هایی هستند که به چیزهای اساسی داده شده اند توحید هیچ وقت مبنای حرکت نیست آن نهایت حرکت است توحید سنگ اول نیست حالا چه در انسان چه در جامعه چه در تاریخ اصلا این نگاه نگاه دوری است داستان از انسان و آگاهی های انسان و حضوریات آدمی آغاز می شود نه از بحث خدا خدا هیچ وقت آغاز نیست درست است بعد از اینکه من به خودم واقف شدم خودم را شناسایی کردم دنیای بیرون را شناسایی کردم بعد از شناخت خودم و جهان من رفته رفته خدایی را حاکمی را حاکم واحدی را احدی را صمدی را می پذیرم ولی داستان از اینجا آغاز شده یعنی من جهان روابط من و جهان تاریخ جامعه این مجموعه احتیاج به سنت ها و این مُلک و ملکوت و مَلَک احتیاج به مالکی دارند با این نگرش است که من به آنجاها روی آوردم ساده کردن مثال هیچ وقت تمام شدن مسائل را به دنبال نمی آورد @Masafe_akhar

🔰 سیر معکوس 🎙#استاد_علی_صفایی_حائری وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَاط مُّسۡتَقِيم عبودیت صراط است نزدیک ترین راه تا رشد آدمی است تا تحول وجودی آدمی است تا بسط وجودی آن است از این طرف شروع می شود ما از عبادت به عبودیت نمی رسیم از عبودیت به عبادت راه هست کسانی که معکوس عمل می کنند مبتلا می شوند هم به غرور هم به تظاهر هم به ریا هم به هزار درد و آفتی که باید سال های سال آن آفت ها را پاک کنند اصلا سلوک از عبودیت است از حقیقت است بعد طریقت است بعد شریعت این طور نیست از شریعت به طریقت به حقیقت بخواهی راه پیدا بکنی این سیر معکوس است این سیر معکوس سامان ندارد گام اول توحید است گام اول عبودیت است گام اول محبت است و محبت بالاتر شیدایی است عبودیت است رسالت است بار برداشتن برای اوست. 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌✉️ #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

🔰 سیر معکوس 🎙#استاد_علی_صفایی_حائری وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَاط مُّسۡتَقِيم عبودیت صراط است نزدیک ترین راه تا رشد آدمی است تا تحول وجودی آدمی است تا بسط وجودی آن است از این طرف شروع می شود ما از عبادت به عبودیت نمی رسیم از عبودیت به عبادت راه هست کسانی که معکوس عمل می کنند مبتلا می شوند هم به غرور هم به تظاهر هم به ریا هم به هزار درد و آفتی که باید سال های سال آن آفت ها را پاک کنند اصلا سلوک از عبودیت است از حقیقت است بعد طریقت است بعد شریعت این طور نیست از شریعت به طریقت به حقیقت بخواهی راه پیدا بکنی این سیر معکوس است این سیر معکوس سامان ندارد گام اول توحید است گام اول عبودیت است گام اول محبت است و محبت بالاتر شیدایی است عبودیت است رسالت است بار برداشتن برای اوست. 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

✳ شیطان، مؤمن را رها نمی‌کند! 🔻 انسان در سير و سلوك خويش مراحلى را طى نموده است. حركتى داشته و موانعى را هم پشت سر گذاشته است. حلية المتقين را پيدا كرده است. موانع اهتمام و هدايت را هم برداشته است. آن درگيرى‌ها را هم كنترل نموده است، به فضل و عنايت حق هم در طريق راه پيدا كرده است و رزق و فرقان را هم خواستار شده است و... ولى اينك شيطان او را رها نمى‌كند. او بيكار نمى‌نشيند. فعاليت دارد. به همان اندازه كه سير انسان بالا مى‌رود، به همان اندازه هم شياطين فعاليت خود را زياد مى‌كنند. ‼ در روايت آمده است كه وقتى مؤمنى از دنيا مى‌رود، به اندازۀ طائفۀ «ربيعه» و «مضر»* شياطين راحت مى‌شوند؛ يعنى در اطراف هر مؤمنى اين قدر از شياطين هستند. 👤 #استاد_علی_صفایی_حائری 📚 از کتاب «نظام اخلاقی اسلام؛ مروری بر دعای مکارم الاخلاق» * قبیله‌های «ربیعه» و «مضر» دو قبیلهٔ بسیار پرجمعیت شبه جزیرهٔ عربستان به‌شمار می‌آمدند و هر کجا که سخن از مبالغه در جمعیت بود، به عدد افراد این دو قبیله مثال آورده می‌شد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍃 🍂🌺🍂🍃 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است