⭕️ سوال ما از علما و مداحان دائم در مسافرت‌های زیارتی می‌شنویم که می‌فرمایند که خود ائمه اطهار شما را دعوت کردند که شما به زیارت آنها موفق شدید و یا اینکه می‌فرمایند: خوشا به حالتان که امام تذکره زیارت به شما عنایت کرده و .... در حالیکه خیلی دیدیم و شنیدیم که افراد بی‌نماز و حتی مشروب خوار هم به زیارت ائمه موفق می‌شوند. میخواستم بدونم این موضوع صحیح است و آیا سند روایتی و یا قرآنی هم دارد؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #صفر 📎 #امام_حسین علیه السلام 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

⭕️ سوال ❓آدم چجوری بابت گناهاش توبه کنه که بخشیده بشه استغفرالله ربی و اتوب الیه بگه کافیه میشه راهنمایی کنید 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #صفر 📎 #امام_حسین علیه السلام 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

⭕️ سوال ❓احادیث درباره قبه امام حسین علیه السلام چقدر سندیت داره چون در زمان امام صادق مزار امام حسین علیه السلام قبه(گنبد) نداشته و سالیان سال بعد ساختن گنبد برای مزار ائمه باب شده و حتی من شنیدم خود ائمه نهی کردن از ساختن قبه و بارگاه، ممنون میشم راهنمایی بفرمایید؟ اگر منظور از قبه آسمان بالای مزار اباعبدالله سلام الله علیه هست تا چه حدی این مصداق وجود داره؟ مثلا تا چند متر از اطراف مزار 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #صفر 📎 #امام_حسین علیه السلام 📎 #اربعین 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

⭕️ سوال ❓1.تفاوت حورالعین با فُرُش مرفوعه که در سوره واقعه بیان شده در چیست؟ 2.بهشت برزخی با بهشت آخرتی از چه نظر با هم تفاوت دارند؟یا هرکدام چه ویژگی هایی دارند؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #صفر 📎 #امام_حسین علیه السلام 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

💢 #آیه_نگاشت | توکّل 💐 «وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ».[1] 🌼 و توکّل کن بر آن زنده‌ای که هرگز نمی‌میرد. ✅ توكّل به معناى تكيه كردن بر خدا و وكيل گرفتن او در كارها است. تكيه فانى بر فانى، ضعيف بر ضعيف و جاهل بر جاهل لغو است. [2] 📚 پی‌نوشت: [1]. فرقان:58. [2]. قرائتی، محسن، تفسیر نور، ج6، ص273. 📎 #صفر 📎 #امام_زمان 📎 #قرآن 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

⭕️ سوال سلام وعرض ارادت ببخشید اطرافیان ما اگه باهاشون صله ارحام داشته باشیم اصلا توی صحبت هاشون رعایت غیبت ومسخره کردن دیگران رو رعایت نمیکنند اگه ما قلبا ناراحت بشیم کافیه؟چون من روم نمیشه همش تذکر بدم ولی قلبا تا چند روز از لحاظ روحی مریض میشم باید چکار کنیم چی بهشون بگیم که بی ادبی هم نشه؟ 🔰 پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم فورا بحث رو عوض کنین مثلا فرض کنین تا شروع میکنن میخوان راجع به یکی غیبت کنن شما یه سوال علمی ازشون بپرسین یه سوال شرعی ازشون بپرسین یه سول آشپزی ازشون بپرسین بحث رو و فضای بحث رو عوض کنین اگر باز خواستن برن سراغ مسخره کردن کسی شما دوباره یه سوال سیاسی ازشون بپرسین یه بحث چالشی رو مطرح کنین که همه بیان به این طرف و دوم اینکه دفاع کنین از اون کسی که میخوان مسخرش کنن یا غیبتشو بکنن ازش دفاع کنین. 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/ 📎 #صفر 📎 #امام_حسین علیه السلام 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

⭕️ سوال ❓سلام یک جایی خوندم می‌گفت خدا از اینکه ما زجر میکشیم و به خودش پناه میبریم لذت می‌بره و احساس قدرت می‌کنه و ... میگن امتحان و اینا همش دروغه؟! 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/ 📎 #صفر 📎 #امام_حسین علیه السلام 🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 https://eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

#قسمت_دوم ادامه... ذی قَرَبات(8) گفته است: مردم در صفر ناسازگاری می‌کنند، و به چهار تن می‌گرایند: مردی در مکّه پناهنده، و دو مرد در شام که یکی از آن دو سفیانی و دیگری کبودچشم و زردی آمیخته با سرخی و سپیدی از فرزندان حَکَم است، و مردی از زیندگان مصر که [کوتاه‌قدّی](9) بسیارزورگو است، پس، آنان چهار تن می‌باشند. مردی از کِنْدیان خشمگین می‌شود و سوی کسانی که در شام‌اند، می‌رود و سپاه را به مصر می‌آورد. پس، آن بسیارزورگو كشته می‌شود و مصر چون پاشیده‌شدن سرگین شتر پاشيده می‌شود. سپس [سفیانی سپاهی را](10) سوی کسی که در مکّه است، می‌فرستد(11). چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه ذو قَرَبات حِمْیَری صحابی آن را به وی نسبت نداده است. مراد از «مردی در مکّه پناهنده» در این حدیث، امام مهدی(علیه‌السّلام) است که پس از پنهان‌شدنی دراززمان، در ماه محرّم سال قیامش، در مدینه آشکار می‌شود، و هنگامی که سپاه سفیانی به این سرزمین می‌رسد، و می‌خاهند وی را دستگیر کنند و بکشند، او بر جان خِیش نگران می‌شود و سوی مکّه می‌گریزد و به کعبه پناه می‌برد. بدان که «پناهنده» از ویژگیهای امام مهدی(علیه‌السّلام) می‌باشد، و بر کسی که از زبان عربی آگاه است، پوشیده نیست که پناهنده در این‌جا معنایش «پناهنده به کعبه در آینده» می‌باشد، و از این حدیث و دیگر احادیث اسلامی بهره گرفته می‌شود که پیروان امام مهدی(علیه‌السّلام) هنگامی که برخی نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان ظهورش را در ماه صفر پیش از قیامش می‌بینند، با برخی نشانه‌هایی که پیشتر دیده‌اند، چشم به راه ظهور و قیامش در ماه محرّم سال قیامش می‌شوند. «سُفْیانِی» همان عُثْمان شامی پسر عَنْبَسَه، رهبر شامیان و واپسین زمامداران اَمَوی از نژاد ابو سفیان در آخر الزّمان است که در ماه صفر پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) رهبری برخی جنبشهایی که پیشتر در سوریه آغازیده شده بودند را می‌پذیرد، و در ماه رجب در درۀ خشک در سُوَیْدا برمی‌شورد، و در ماه رمضان بر دمشق و سپس بر بیشتر سرزمینهای شام چیره می‌شود، و سپاهش بر مصر، عراق، ایران و عربستان سعودی یورش می‌برد. و «دیگری کبودچشم و زردی آمیخته با سرخی و سپیدی از فرزندان حَکَم» همان اَصْهَب مَرْوانِی، رهبر زیندگان جزیره(12) و عراق(13) و واپسین زمامداران اَمَوی از نژاد مَرْوان حِمار پسر محمّد پسر مروان پسر حکم پسر ابو عاص پسر اُمیّه در آخر الزّمان است که در ماه صفر پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) رهبری جنبشی که پیشتر در سرزمینهای جزیره و عراق آغازیده شده بود را می‌پذیرد، و در ماه رجب یا نزدیکش بر بغداد و سپس بر بیشتر سرزمینهای کشور عراق چیره می‌شود، و با هاشمی شَیْصَبانِی شورشگر در کوفه پیمان می‌بندد، و سپاهش با فرماندهی عَوْف سُلَمِی با ایران می‌جنگد، و بر سوریه یورش می‌برد، و برخی پژوهشگران باور دارند که اصهب مروانی همان عزّت ابراهیم دُورِی صدّام دوم در عراق می‌باشد، و خداوند داناتر است. بنا بر آن‌چه هویداست، «مردی از زیندگان مصر که کوتاه‌قدّی بسیارزورگو است» همان عبدالفتّاح سِیسِی رئیس‌جمهوری کنونی مصر می‌باشد که نماد زمامداران سکولار(14) ستیزه‌گر با گروههای تروریستی مانند داعش است، و با دست سپاه قیسیان، بربرها و سیاهان آفریقایی یا با دست گروهی از مصریان سَلَفی‌ای که به این سپاه می‌پیوندند، کشته می‌شود، و خداوند داناتر است. «مردی از كِنْدیان» همان عبدالرحمان اَعْرَج کِنْدِی رهبر قیسیان، بربرها و سیاهان آفریقایی در آخر الزّمان است که چندماهی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) رهبری برخی جنبشهایی که پیشتر در لیبی و پیرامونش و دوردستهایش آغازیده شده بودند را می‌پذیرد، و در ماه جمادی آخر یا نزدیکش در آن‌جا برمی‌شورد، و سپس سپاهش را به مصر می‌آورد، و آنان را با فرماندهی اَبْقَع فِهْرِی مصری برای نبرد سوی فلسطین، اردن و سوریه می‌فرستد. امیر مؤمنان علی پسر ابو طالب(عليه‌السّلام) فرمود: سه پرچم ناسازگاری می‌کنند: پرچمی در مغرب، وای بر مصر از آن‌چه(15) در آن‌جا فرود می‌آید از آنان (مغربیها)، و پرچمی در جزیره، و پرچمی در شام؛ آشوب یک‌سالی میان آنان پایدار می‌شود...(16). #قسمت_دوم #ماه_صفر #صفر #جنگ_یکساله ادامه دارد.... اطلاعات جنی میخوای کلیک کن👇 🔞 @jen_media 📵 🔞 #جن_مدیا 📵

#قسمت_سوم ادامه... بی‌گمان، امام علی(عليه‌السّلام) در این روایت از روی‌دادن آشوبهایی یک‌ساله میان نیروهای اعرج کندی از لیبی و نیروهای اصهب مروانی از جزیرۀ عراقی و نیروهای عثمان سفیانی از سوریه خبر داده است، و از برخی احادیث اسلامی بهره گرفته می‌شود که آشوبها در میان پرچمداران سه‌گانه از ماه صفر پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) آغازیده می‌شوند، و در صفر پس از قیامش پایان داده می‌شوند. شَهْر پسر حَوْشَب گفته است: ... در صفری از صفرها هر بسیارزورگویی در جایگاه گردآمدن رودها کشته می‌شود(17). چنین می نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه شهر تابعی پسر حوشب آن را به وی نسبت نداده است. مقصود از «صفری از صفرها» در این روایت، صفری است که در پیِ محرّمی می‌آید که امام مهدی(علیه‌السّلام) در آن ماه در مکّه قیام می‌کند، و مراد از «جایگاه گردآمدن رودها»، سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات و پیرامون آن دو می‌باشند که کشتارگاه بسیاری از بسیارزورگویان در آخرالزّمان‌اند. ابو بَصِیر از ابو عبدالله-صادق-(عليه‌السّلام) روایت کرده و گفته است: از او در بارۀ رجب پرسیدم؟ فرمود: آن ماهِ یادآوری است که عربهای روزگار نادانی آن را بزرگ می‌داشته اند، و آن را ماه ناشنوای خدا می‌نامیده‌اند(18). گفتم: شعبان؟ فرمود: کارها در آن شاخه شاخه می‌شوند. گفتم: رمضان؟ فرمود: ماه خدا است، و در آن به نام زمامدارتان و نام پدرش بانگ زده می‌شود. گفتم: پس شوّال؟ فرمود: کار گروه در آن پراکنده می‌شود. گفتم: پس ذی قعده؟ فرمود: در آن می‌نشینند(19). گفتم: پس ذی حجّه؟ فرمود: آن ماهِ خون است. گفتم: پس محرّم؟ فرمود: در آن حلال حرام، و حرام حلال‌کرده می‌شود. گفتم: صفر و ربیع؟ فرمود: در آن دو رسوایی‌ای سخت زشت و کاری بزرگ است. گفتم: جمادی؟ فرمود: در آن گشودن است از آغازش تا پایانش(20). بنا بر آن‌چه هویداست، مراد از «کارها» در این حدیث، کارهای بنی عبّاس می‌باشد، و «زمامدارتان» همان امام مهدی(عليه‌السّلام) است، و مقصود از «گروه»، فرمانروایان بنی عبّاسی‌اند که در آخر الزّمان بر بخشی از سرزمینهای مشرق چیره می‌شوند. در پایان این گفتار برای شما روشن می‌کنم که بنا بر برخی روایات اسلامی، در آخر الزّمان، میان مردم، به ویژه مسلمانان، آشوبها و جنگهایی آشکار می‌شوند که دوازده سال پایدار می‌مانند، و آشوبها و جنگهایی که در آستانۀ قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) از صفر تا صفر روی می‌دهند، از دنباله‌های همان آشوبها و جنگهایی‌اند که پیشتر در بازه‌ای یازده‌ساله پدیدار شده‌اند، و جدایی میان اینهای واپسین و آنهای سپری‌شده آن است که اینها سخت، پایدار و ناگسستنی‌اند. از بَزَنْطِی روایت شده است که رضا(علیه‌السّلام) فرمود: پیشاپیش این کار کشتاری بسیار ریشه‌برانداز(21) است. گفتم: بسیار ریشه‌برانداز چیست؟ فرمود: پایداری است که سست نمی‌شود(22). مقصود امام رضا(علیه‌السّلام) از سخنش: «این کار»، قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) می‌باشد. --------------------------------------------------------- 1. بی‌گمان، در برخی روایات اسلامی آمده است که «حسین(علیه‌السّلام) از فاطمه(علیهاالسّلام) و از هیچ زنی شیر نخُرد»، در هیچ روایت و تاریخی یافت نمی‌شود که عبدالله پسر بشّار و امام حسین(علیه‌السّلام) از یک پستان شیر خُرده باشند، مگر در این سخن، و شاید مراد گوینده‌اش آن باشد که آن دو را یک دایه پرورش داده است. 2. الصراط المستقیم، ج 2، ص 285، ب 11، ف 11 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی). 3. در همۀ نسخه‌های چاپی الفتن نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «صوت» یافت می‌شود که سازگار با آن‌چه در المستدرك علی الصحيحين آمده است، به «موت» اصلاح و ترجمه گردید. 4. الفتن، ص 149، الجزء 3، ح 611 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی). 5. در همۀ نسخه‌های چاپی الفتن نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «يبتدأ» یافت می‌شود که به «یتبدّی» اصلاح و ترجمه گردید. 6. الفتن، ص 148، الجزء 3، ح 609 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی). 7. الفتن، ص 152، الجزء 3، دنبالۀ ح 620 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی). 8. در نسخۀ چاپی الفتن پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «ذي قریات» یافت می‌شود که به «ذي قربات» اصلاح و ترجمه گردید. 9. میان دو کروشه از افزوده‌های ما است که آن را از روایت دیگری مانند این روایت که در «الفتن، ص 196، الجزء 4، ح 801» آمده است، گرفته و ترجمه کرده‌ایم. 10. میان دو کروشه از افزوده‌های ما است. 11. الفتن، ص 198، الجزء ۴، ح 806 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی). #قسمت_سوم #ماه_صفر #صفر #جنگ_یکساله ادامه... اطلاعات جنی میخوای کلیک کن👇 🔞 @jen_media 📵 🔞 #جن_مدیا 📵

#صفر 💡آیا خرید کردن در 13 صفر ما رو به آرزو میرسونه؟ 💠چهارشنبه آخر صفر طلا بخریم برکت دارد؟ 🔅برای رسیدن به آرزوهایمان، به کی روی بیاریم؟ اطلاعات جنی میخوای کلیک کن👇 🔞 @jen_media 📵 🔞 #جن_مدیا 📵 ⚡️نشر آزاد...

🔺( داستان عنایت امام رضا ع به تاجر ورشکسته )😭 🎙حاج آقا عالی ➖ پیشنهاددانلود🔺 #شهادت_امام_رضا #امام_رضا #صفر 🌷🎙کانال جامع اساتید انقلابی 📚👇 🕯 @masafe_akhar2 #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_آمریکا

⭕️ وضو شیعه یا اهل سنت کدام درست است!؟ ☀️ اگر اهل سنت ادعا دارند پیرو سنت پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله هستند پس چرا مثل پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله وضو نمی‌گیرند؟ #شهادت_پیامبر_اکرم #اتحاد_مقدس #صفر ☀️ اَللهُمَّ عَجِل لِوَلیکَ الفَرج بِحَقِّ فاطِمَة الزَهراء و بِحَقِّ زِیْنَـبِ الکُبْریٰ 🌷🎙کانال جامع اساتید انقلابی 📚👇 🕯 @masafe_akhar2 #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_آمریکا