eitaa logo
امورمساجداستان مرکزی
341 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
94 فایل
لینک مدیر جهت ارسال نظرات و پیشنهادات @mohsen_sarbaz
مشاهده در ایتا
دانلود
از جمله چیزهایی که در مورد امام حسن مجتبی علیه السلام نوشته‌اند این است که ایشان در عمرشان مکرر (شاید بیست بار) هر چه داشتند نصف کردند؛ نصف را برای خود نگه داشتند و نصف دیگر را در راه فقرا و مواردی که لازم بود، انفاق کردند. 🔰امام حسن علیه السلام سفرهای متعدد پیاده به حج مشرف شدند. با اینکه مرکوب داشتند ولی سوار نمی‌شدند و این عمل را برای خودشان به صورت یک ریاضت و عبادت واقعی درمی‌آوردند. مقام ایشان بالاتر از این است که بخواهیم این حرفها را بزنیم ولی شک ندارد که برای افراد عادی هم آن حالی که در سفر پیاده پیدا می‌شود هرگز با این تنعمها حاصل نمی‌شود. 🔰امام مجتبی علیه السلام در حالْ پیدا کردن در هنگام عبادت فوق‌العاده بودند. امام مجتبی علیه السلام «أعبد» اهل زمانشان بوده ‏اند. نماز که می‌خواندند سراسر گریه بود و اگر به آیه‌ای از آیات قرآن می‌رسیدند که در آن آیه ذکری از عذاب بود، می‌افتادند و غش می‌کردند. ⚫️شهادت پیامبر اکرم (ص) وامام حسن مجتبی (ع) را تسلیت عرض میکنیم. 🕌مرکز رسیدگی به امور مساجداستان مرکزی
💠رابطه گنبد مسجد و مراتب هستی در حکمت متعالیه 🔸گنبد مساجد چشم و دل را به بالا هدایت می کند و یادآور تعالی است. مرکز گنبد، نماد وحدت و دیوار های هشت وجهی که بر آن تکیه می زند نماد نظمی آسمانی و پایه های چهار وجهی نماد جهان خاکی است 🔸در حکمت متعالیه، عوالم به حس، خیال و عقل تقسیم می شود و گنبد مساجد تداعی کننده این عوالم است مسأله فناپذیر گنبد که با چشم حس درک می شود یادآور عالَم ماده است 🔸دو شکل مکعب و کره در گنبد که از خیال هنرمند معمار پدید آمده است شبیه عالم خیال است و حالتی از جمع شدن است که از پایه گنبد (کثرت) شروع می شود و به نوک گنبد (وحدت) می رسد که جمع و ثبات عالم عقل تداعی می شود همچنان که ذات خداوند مبدأ عوالم هستی است 🔸اگر کل فضای مسجد را همانند عالم و هر جز از آن را همانند مرتبه ای از مراتب در نظر بگیریم به این نکته دست می یابیم که همانند این عالم در مسجد نیز مبدئی وجود دارد یعنی با عبور از در ورودی و حیاط به مبدا یعنی فضای گنبدخانه می رسیم که در گنبدخانه نیز فضا به گنبد ختم می شود.
💠سقوط و فتح خرمشهر به مسجد جامع گره خورده بود؛ تا به مسجد نرسیدیم خونین‌شهر آزاد نشد! 🔸مسجد نقشی محوری در دفاع مقدس داشت؛ چنان که نقطه آغازین دفاع ما غالباً از مسجد بود، وقتی رزمندگان می خواستند اعزام شوند و نیز برای آموزش هایی که قبل از اعزام می دیدند، اغلب در مسجد حضور می یافتند یا اکثراً نقطه پایان حضورشان هم باز مسجد بود چرا که اَبدان مطهر شهدا به مساجد آورده و از آنجا تشییع می شد؛ از این رو، یقیناً در دفاع مقدس نقش محوری با مسجد بود! 🔸جالب‌تر آنکه عمده فعالیت رزمندگان در جبهه ها هم در مساجد بود، برای مثال وقتی مناجات نیمه شب برای ما پخش می کردند و همچنین برای نماز شب، نماز صبح، دعای عهد و... به مسجد می رفتیم. زیباترین جلوه های دفاع مقدس این بود که اغلب نمازهای جماعات در مساجد جبهه برگزار می شد. 🔸اگرچه بعثی هایی که برای غصب شهر آمده بودند، مست پیروزی بودند و در مقابل مردم دست‌ شان خالی بود و لحظه به لحظه داغ می دیدند اما آن حضور بعثی ها و این داغ ها باعث نشد بگویند شهر سقوط کرده بلکه، «زمانی زبان به زبان چرخید خرمشهر سقوط کرد که مسجد خرمشهر(به عنوان نماد مقاومت این شهر)، به دست بعثی ها افتاد» به عبارت بهتر، نماد این سقوط از دست رفتن مسجد بود، آن زمان بود که دیگر مردم شهر را سقوط شده، دیدند. ✏️محمد احمدیان؛ رزمنده و راوی دفاع مقدس