از صادق زیباکلام تا محسن رنانی، یک طیف معلوم‌الحال از سوراخ‌سنبه‌ها بیرون جهیده تا بگوید پافشاری بر حق هسته‌ای از اول اشتباه بود. پاسخ این جماعت را اگر مردم بخواهند در خیابان بدهند، راهی ندارند جز شعار مرگ بر منافق و مرگ بر غرب‌گرا!! دل‌شان هم که با این کلی‌گویی خنک نشود، می‌روند سراغ اسامی و اول هرکدام یک "مرگ‌بر" اضافه می‌کنند. اگر بناست فردا بیایید و در ژست استادان اخلاق خطاب به مردم بگویید سر موشک شعارها را از خاکریز دشمن آمریکایی-صهیونی به سمت داخلی‌ها نشانه نروید، هم‌اکنون دست بجنبانید و از هر ابزاری که دراختیار دارید به پاسخ‌های دقیق بپردازید. برجک این جماعت پایین نیاید، از آنجا برای غرب دیده‌بانی می‌کنند. پس لطفا روشن کنید آیا هسته‌ای صرفا یک ابزار فشار بوده یا به‌مثابه‌ی یک حق مسلم خاکریزی شده برای سایر حقوق ملت ایران؟ تبیین کنید نسبت میان این حق و مسئله‌ی استقلال وطن چیست؟! دم‌تان گرم! از اهلش پاسخ مطالبه کنیم! @Masihane

🔰 روشنفکری و علاقه به ترحم چند روز پیش نشستیم پای فیلم "روزی‌روزگاری آبادان" به‌کارگردانی حمیدرضا آذرنگ. تا حدود دوسوم فیلم، اصلا معلوم نبود ماجرا چیست! تا اینکه با اصلی‌ترین حادثه‌ی داستان فهمیدم بناست نوعی از تقابل "انسان" و "تکنیک" را تماشا کنم. بسیار عالی و جذاب! کنجکاوی‌ام گل کرد، ولی هرچه دیالوگ‌های بیشتری ردوبدل شد فهمیدم باز با یک روایت نازل روشنفکری مواجه هستم که مثل همیشه منظلم بودن را با مظلومیت اشتباه گرفته و زندگی را با روزمرگی خلط کرده. من در فیلم ایثار دیدم ولی ایستادگی و اراده نه. شخصیت‌ها چه بودند؟ هیچی جز مشتی موجود قابل ترحم که می‌خواهد طفلکی بودنش را فریاد بزند تا شاید دلِ صاحبان تکنولوژی به رحم آید و دیگر بابت منافع‌شان روی سر کسی بمب نریزند. یک تفهیم کاملا مدنی! به‌به! گو اینکه قلدرهای جهان منتظرند یک روشنفکر و هنرمند ایرانی پیدا شود و برای‌شان زشتی‌های جنگ را روایت کند تا استعمارگران با فهم بدی قتل‌عام و نسل‌کشی، به کشور خودشان برگردند و به کار بدشان فکر کنند. دیگر از تعریض‌هایی که در ذیل شخصیت‌ها به کشور و حاکمیت و سیاست‌ها اساسی زده بود، بگذریم! کاش این جماعت، مردم را، جنگ را و مقاومت را روایت نکنند!! #روزی_روزگاری_آبادان #فیلم #روشنفکری @Masihane

عطف به پست قبل؛ این زن ایرانی را ببینید! انسان مقاوم را تماشا کنید! هیچ نسبتی با موجودات قابل ترحم در روایت روشنفکری ندارد. ما را یاد آن جمله‌ی منقول از ستارخان می‌اندازد. آن‌گاه که اشک ریخت وقتی دید مادری به‌جای نثار فحش به ستارخان، می‌گوید: خاک می‌خوریم ولی خاک نمی‌دهیم! @Masihane

📌اندیشکده مهدا با همکاری معاونت فرهنگی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام برگزار می‌نماید: فصل دوم مدرسه مهدا: «مقاومت در پرتو سنت‌های الهی» بــــــــا رویکــــــــــرد چنــــــــــــد رشــته‌ای 🔹با راهبری اساتید برجسته • ۷ اردیبهشت: دکتر سید میثم میرتاج‌الدینی | تاریخ پژوه و مدرس دانشگاه • ۸ اردیبهشت: دکتر سیدحسین شهرستانی | عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی • ۹ اردیبهشت: آقای مهران کریمی | پژوهشگر و مدرس معارف انقلاب اسلامی • ۱۱ اردیبهشت: دکتر سیامک طهماسبی | عضو هیأت علمی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی • ۱۲ اردیبهشت: دکتر نیکو دیالمه | عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 📌 زمان شروع دوره: 🗓 از ۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ ⏰ساعت: ۱۶ الی ۱۸ 🎓 همراه با اعطای مدرک معتبر 🔰هزینه شرکت در دوره: ۳۰۰ هزار تومان 🖇️ پیوند ثبت‌نام: [کلیک کنید] ☎️ جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با نشانی @Mahdaa_admin1 در پیامرسان‌های بله و ایتا در ارتباط باشید. 🆔 @mahdaa_info

این اخبار پشت‌پرده‌طوری که می‌سازید و با اهداف جناحی و سیاست قبیله‌ای علیه یکدیگر منتشر می‌کنید، به‌وضوح بر روحیه‌ی مردم در خیابان اثر دارد. کنش مردم نیازمند درک صحنه و تحلیل وضعیت است؛ آن هم با داده‌های واقعی و مشاهده‌پذیر. ذهن‌ها را نسبت به تمایز ۱۸۰درجه‌ای روی‌پرده و پشت‌پرده تصمیم‌ها مسموم نکنید. آدم‌ها را به اخبار یواشکی شرطی نسازید که با عدم دسترسی به آن‌ اخبار، ناتوان از درک صحنه و تحلیل وضعیت شوند. این خیانت است. اصلا کودتا علیه قوه‌ی فاهمه‌ی مردم است. @Masihane

"بالأخره تو کدام طرفی هستی؟" این مسخره‌ترین و لجن‌ترین سؤالی است که این روزها می‌توانید از کسی بپرسید! پس نپرسید! این وضعیتی که دارید ذیل آن دوگانه‌های غلط را به شیوه‌های گوناگون جا می‌اندازید، از بیخ‌و‌بُن باطل است. هر صاحب خردی می‌داند در سپهر سیاسی ایران اختلاف بوده و هست. اما پادگانی و استادیومی نبینید ماجرا را. با اجازه بزرگتر‌ها، من منتقد و مخالف صددرصدِ خارج کردن مردم از صحنه‌ام. یکی با آوردن اخبار پشت‌پرده و اعلام آن می‌خواهد به مردم بگوید شما نمی‌دانید؛ ندانستن هم انفعال می‌آورد؛ مخصوصا برای مردمی مؤمن که نمی‌خواهند آجری باشند برای بالا رفتن دیوار هوس عده‌ای حرام‌لقمه. دیگری هم با گفتن اینکه همه‌چی هماهنگ شده و اعتماد کنید، باز کلوخ ندانستن را سنگی می‌کند برای زدن بر سر مردم و بیرون راندن‌شان از صحنه. در این دوگانه، مسخره‌ترین و لجن‌ترین سوال این است: کدام طرفی؟ مسیر تحلیل با اخبار واقعی و مشاهده‌پذیر را نباید مسدود کرد. @Masihane

ما برای رهایی از شرّ شیطان بزرگ، گاهی نیم‌نگاهی امیدوارانه به خود آمریکایی‌ها داریم. از آرزوی ترور شدن ترامپ به دست یک آمریکایی تا خداخدا کردن برای نتیجه دادن تلاش‌های نمایندگان دموکرات و سناتورهای جورواجور و ناجورشان. خدایا توبه که گاهی و حتی گه‌گاهی، به چیزی غیر از تو امید داریم!! @Masihane

منتظر باشیم و ببینیم از ماجرای تیراندازی دیشب و ترس و لرز ترامپ و ونس و.. که فیلم‌هاش بیرون اومده، چه روایتی در نهایت شکل می‌گیره! ژانر پلیسی یا جنگی :) @Masihane

⁉️شما چه می‌کنید؟ در حوالی چهلمین روز از شهادت لاریجانی یادی کنم از این جمله‌ی او که گفت: "ترامپ را ولش نمی‌کنیم باید تاوان بدهد، رهبر ما را و مردم ما را به شهادت رسانده است این چیز ساده‌ای نیست، تا مقابله به‌مثل نکنیم ولش نمی‌کنیم." .. و این جمله را بهانه‌ای کنم برای گفتن اینکه: اگر فردا روزی یکی هم از کوچه‌ی بی‌کسی سر برسد و بگوید خودِ رهبر شهید هم راضی نیست بابت انتقام خونش، یک مملکت به‌فنا برود؛ شما چه جوابی می‌دهید؟ جریان غرب‌گرای اهل "بدیم بره" که هیچ؛ برای من مثل روز روشن است برخی با ادبیات دینی همراهی‌اش می‌کنند و با گفتن "چارتا خاطره‌ از رأفت قلبی امام شهید" و "بازنشر جملاتی از ایشان در باب دوست داشتن مردم ایران" و اینکه "رهبری در آسمان‌ها حالش خوب است ما چرا حال مردم را بد کنیم" و اینکه "تمنای انتقام قساوت قلب می‌آورد و مسلمان نباید کینه‌ای باشد"؛ سر و ته ماجرا را هم می‌آورند. این را پیش‌دستانه گفتم چون روزهای آینده می‌تواند خیلی مسائل پدید آید. من مخالف سوءظن داشتن هستم و بارها همین‌جا نوشته‌ام. اما حتما مخالف حساسیت‌زدایی از برخی مسائل حساس و معامله بر سر اصول و ارزش‌ها و آرمان‌هایم. #انتقام #خون_رهبر_شهید @Masihane

به "سرو" گفت کسی، میوه‌ای نمی‌آری؟ جواب داد که آزادگان تهی‌دستند... با آزادگان می‌توان به مصاف شیاطین رفت! پاکبان محله‌ی نیکزادشون @Masihane

💢آیا ما قوی و خطرناک شده بودیم که دشمن به ما حمله کرد یا ما ضعیف و نابودشدنی نمایاندیم که دشمن به ما هجوم آورد؟ سوال ساده‌ای است اما نیازمند تعمیق. به ویژه اگر دو روایت در فضای عمومی جولان بدهد. اول؛ روایتی که بخش مهمی از حوادث بعد فتنه 88 را پشت سرهم قطار می‌کند و با رسیدن به اتفاقات 18 و 19 دی، صحبت از تضعیفی به میان می‌آورد که منجر به طمع دشمن برای کندن کلک جمهوری‌اسلامی شد! دوم؛ روایتی که با شمردن دستاوردهای جبهه مقاومت از سال 2000 و سپس پیشروی‌های نظم جدید منطقه‌ای با محوریت ایران به موازات عقب‌نشینی و شکست‌های پی‌درپی استعمارگران و سگ هار منطقه‌ای‌شان، تنور درک قوی شدن ایران و جبهه مقاومت را گرم می‌کند تا بگوید ما برای دشمن خطرناک شدیم و تنها یک گزینه تقابل سخت نظامی روی میز آمریکا باقی ماند. با اندک دقتی می‌توان دریافت هر دو روایت فارغ از نتیجه‌ای که می‌گیرند، در جای خود صحیح‌اند. لذا باید دانست در پدیدایی یک جنگ که طرفین آن سال‌ها برای آن آماده می‌شدند و در تقدیر تاریخی خود آن را ناگزیر می‌دانستند، ضعف و قوت توأمان حضور دارد. با این توضیح مختصر که: از یک سو: طرح نظم منطقه‌ای شما چنان موفق بود که طرح آمریکایی [داعش] را در کشورهایی مانند سوریه و عراق به بن‌بست کشاند و درست در لحظه‌ای که کشورهای وابسته به نظم آمریکایی مانند عربستان و کویت و... مهیای عادی‌سازی روابط با اسرائیل بودند، طوفان‌الاقصی رقم خورد و به تعبیر امام شهید، اسرائیل را به هفتاد سال قبل بازگرداند. از سوی دیگر: سرمایه‌گذاری بلند مدت دشمن روی شکاف اجتماعی و تغییر ادراک ایرانیان به ضمیمه قصور و تقصیر برخی عناصر داخلی، به ثمردهی خود نزدیک شد و نتیجه آن را در کم شدن فاصله زمانی میان اغتشاشات خیابانی و تشدید خشونت دیدیم. اینجاست که ایران در یک ضعف و قوت توأمان، به سیبل تجاوز نظامی دشمن تبدیل شد. یعنی احساس خطر قطعی از جانب قوی شدن ایران، دشمن را مترصد فرصتی برای سوءاستفاده از چشم اسفندیار ایران کرد. [شاید بتوان گفت علت مُعدّه تمام جنگ‌ها همین وضعیت ضعف و قوت توأمان است.] لذا مسئول جنگ کنونی دو گروه‌اند: 1) گروهی که ایران را قوی کردند. 2) گروهی که ایران را ضعیف کردند. هردو گروه هم در یک تقابل، یکدیگر را مقصر جلوه می‌دهند. بن‌مایه‌ی تئوری گروه اول برای برون‌رفت از وضعیت جنگی، قوی‌تر شدن و اتخاذ سیاست‌هایی است که منجر به ناامیدی دشمن از غلبه است. برآیند تئوری گروه دوم برای برون‌رفت از وضعیت جنگی، ضعیف‌تر شدن و اتخاذ سیاست‌هایی است که منجر به بی‌نیازی دشمن از حمله نظامی است. خیابان نیز تا این لحظه کنار گروه اول ایستاده. نتیجه چنین ایستادگی هم در میدان سیاست خود را نشان داده و خواهد داد. طبعا گروه دوم باید زمینه جدایی مردم از گروه اول را فراهم کند. با چه ابزاری؟ کوبیدن طلبکارانه بر طبل «مردم خیابان را چه به تعیین سیاست»؟! باور ندارید؟! این بخشی از متن عباس عبدی [ظاهرا اصلاح‌طلب] است: «قرار نیست خیابان که مسئولیتی در برابر مصالح ملی ندارد و حتی آن را تشخیص نمی‌دهد، سیاست تعیین کند.» اینجاست که پای کلونی‌های اقتصادی و باشگاه‌های سرمایه‌داری هم‌آخور با این مدعیان دموکراسی که اکنون دیکتاتورمآبانه ضد مردم موضع می‌گیرند، به میان می‌آید تا با ایجاد نارضایتی اقتصادی بگویند: بفرمایید! دست‌پخت خود را تحویل بگیرید! نتیجه خواست شما مردم و زیاده‌روی در خیابان و میدان، خودش را در دخل و خرج‌ها نشان داده! امیدوارم ساده گفته باشم! 9 اردیبهشت سال 5 روزهایی که میل سخن نیست :) @Masihane

بیایید تا اطلاع ثانوی از کلمه‌ی "راهبرد" در متن‌هایی که شبیه ادبیات ترجمه‌ای است، کمتر استفاده کنیم! فعلا همان ترکیب "مردم مبعوث" را از ریخت بیاندازیم. کماکان جا دارد.. ۱۱ اردیبهشت سال ۵ روزهایی که اعصاب متلاشی است! #غر_درمانی @Masihane