🔹 قسمت هفتم: *فاجعه حَره* ★ــــــ★ــــــ★ــــــ★ #در_امتداد_عاشورا #پادکست #صفر #موکب_سلیمانی

🗞🔹🗞🔹🗞🔹🗞🔹 ⚫️شهادت #پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله)(1) 📩pdf ✅ #فیش_روضه ⚫️ 28صفر ⚫️ #مَتْنِ_رُوضِـہ_روشمندومستند •@masire_saadatt•

🗞🔹🗞🔹🗞🔹🗞🔹 💢پرسش: 🔰آیا انسان در بهشت می‌تواند به دیدار افرادی برود که در دنیا آنان را می‌شناخت؟ ✍️پاسخ: ✅ یکى از بزرگ‌ترین لذت‌های انسان بهره‌‏گرفتن از مجلس انس با دوستان یک‌رنگ و باصفا است؛ از این‌رو یکی از نعمت‌ها و لذت‌‌های بهشتیان ملاقات و دیدار با هم‌دیگر است. از مجموع آیات و روایات می‌توان چنین برداشت نمود که دیدار و مهمانی بهشتیان دست کم در دو سطح انجام می‌شود: 🔹 دیدار تمام بهشتیان با هم: این مطلب را شاید بتوان از آیات شریفه‌‌ای که بیان می‌کند بهشتیان «روبروی» هم و یا در کنار هم هستند، استنباط کرد: 🔸«به یقین، پرهیزکاران در باغ‌‌ها(ى سرسبز بهشت) و در کنار چشمه‌‏ها هستند. (فرشتگان به آنها می‌گویند) داخل این باغ‌ها شوید با سلامت و امنیّت؛ هرگونه غلِّ [حسد و کینه و دشمنى‏] را از سینه آنها برمی‌‏کنیم (و روحشان را پاک می‌‏سازیم) در حالى که همه برابرند، و بر تخت‌ها روبروى یکدیگر قرار دارند». 🔹بنابراین، تعبیر روبروی هم بودن بهشتیان نشان می‌دهد که آنها اولا: دارای دیدار عمومی و جلسات جمعی هستند؛ ثانیا: آنها در جلسات اجتماعی‌شان گرفتار تشریفات آزاردهنده این دنیا نیستند و مجلس آنان بالا و پایین ندارد، و از اصول زندگى طبقاتى رنج‌آور این دنیا در آن‌جا خبرى نیست. همه برادرند؛ همه روبروى یکدیگر و در یک صف - نه یکى بالاى مجلس و دیگرى در پایین- می‌نشینند. 👈البته، این منافات با تفاوت مقام آنها از نظر درجات معنوى ندارد. این مربوط به جلسات اجتماعى آنها است، و گرنه هر کدام بر حسب درجه‌ی تقوا و ایمان جایگاه مخصوص به خود را دارند. 🔹 دیدار خویشان و اقوام: «باغ‌هاى جاویدان بهشتى که وارد آن می‌شوند، و پدران و همسران و فرزندان صالح آنها و فرشتگان از هر درى بر آنان وارد می‌شوند». 👈برخی از مفسران می‌گویند: «نه تنها آیه‌ی فوق که بعضى دیگر از آیات قرآن نیز تصریح دارند که در جمع بهشتیان، پدران، همسران و فرزندان آنها که صالح باشند وارد می‌شوند، و این در حقیقت براى تکمیل نعمت‌هاى الهى بر آنان است، تا هیچ کمبودى حتى از نظر فراق افراد مورد علاقه‌ی خود نداشته باشند. و از آن‌جا که در آن سرا که سراى نوین و متکاملى است همه چیز تازه و نو می‌‏شود؛ آنها نیز با چهره‌‏هاى تازه و نو و محبت و صمیمیتى داغ‌تر و گرم‌تر وارد می‌‏شوند، محبتى که ارزش نعمت‌هاى بهشتى را چند برابر می‌‏کند. 💠اگرچه در آیه‌ی فوق تنها پدران، فرزندان و همسران ذکر شده‌‏اند، ولى در واقع همه‌ی بستگان در این جمع، حاضرند؛ چراکه حضور فرزندان و پدران بدون حضور برادران و خواهران و حتى سایر بستگان ممکن نیست، و این مطلب با کمى دقت روشن می‌‏شود؛ زیرا هرگاه کسى بهشتى باشد، پدر صالح او نیز به او ملحق می‌شود، و از آن‌جا که پدر صالح بهشتى است، همه‌ی فرزندانش به او می‌‏پیوندند و به این ترتیب برادران به هم ملحق می‌‏شوند. و با همین محاسبه سایر بستگان نیز در آن جمع حضور خواهند داشت». 📎 #اعتقادی 🌐منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی •@masire_saadatt•

🗞🔹🗞🔹🗞🔹🗞🔹 ⚫️شهادت #پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله)(2) 📩pdf ✅ #فیش_روضه ⚫️ 28صفر ⚫️ #مَتْنِ_رُوضِـہ_روشمندومستند •@masire_saadatt•

🗞🔹🗞🔹🗞🔹🗞🔹 ⚫️شهادت #امام_حسن (علیه السلام)(1) 📩pdf ✅ #فیش_روضه ⚫️ 28صفر ⚫️ #مَتْنِ_رُوضِـہ_روشمندومستند •@masire_saadatt•

🗞🔹🗞🔹🗞🔹🗞🔹 ⚫️شهادت #امام_رضا (علیه السلام)(1) 📩pdf ✅ #فیش_روضه ⚫️ 28صفر ⚫️ #مَتْنِ_رُوضِـہ_روشمندومستند •@masire_saadatt•

🗞🔹🗞🔹🗞🔹🗞🔹 کو آن نمازی که می گویند معراج ⁉️ چرا نماز من اثری ندارد❓❕❗️ 🎤#استاد_عالی#روشندلی •@masire_saadatt•

🗞🔹🗞🔹🗞🔹🗞🔹 🔸️کنترل زبان‼: 💥قال علی (عليه السلام) : 🔸️الكلامُ في وَثاقِكَ ما لم تَتَكلَّمْ بهِ ، فإذا تَكَلَّمتَ بهِ صِرتَ في وَثاقِهِ ،فَاخزُنْ لِسانَكَ كما تَخزُنُ ذَهَبَكَ ووَرِقَكَ ، فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً وجَلَبَت نِقمَةً . 💥امام على (عليه السلام): 🔸️تا سخن را به زبان نياورده اى، سخن در بند توست. همين كه آن را به زبان آوردى، تو در بند سخن در مى آيى. پس همان گونه كه زر و سيم خود را در گنجينه می نهى، زبانت را نيز در گنجخانه دهان نگهدار ؛ كه بسا سخنى نعمتى را از كف برده وخشم و كيفرى [الهى] را آورده است. 📚نهج البلاغة : الحكمة 381. •@masire_saadatt•

🗞🔹🗞🔹🗞🔹🗞🔹 🔸️مسئولیت دربرابر نعمت ها:‼ 💥قال علی (عليه السلام): 🔸️مَن كَثُرَت نِعَمُ اللّه ِ علَيهِ كَثُرَت حَوائجُ النّاسِ إلَيهِ ، فمَن قامَ للّه ِ فيها بما يَجِبُ فيها عَرَّضَها لِلدَّوامِ و البَقاءِ ، و مَن لَم يَقُمْ فيها بما يَجِبُ عَرَّضَها لِلزَّوالِ و الفَناءِ . 💥امام على (عليه السلام): 🔸️هركه از نعمت هاى خدا بيشتر بهره مند باشد، نيازهاى مردم به او زياد شود. پس، هر كس براى رضاى خدا وظيفه خود را در قبال نعمت ها به جا آورد، آنها را در معرض دوام و پايندگى قرار دهد. و هركه به وظيفه خود در اين باره عمل نكند، آن نعمت ها را در معرض زوال و نابودى نهاده است. 📚نهج البلاغة:الحكمة 372. •@masire_saadatt•