#ماه_مبارک_رمضان #ماه_قرآن_و_دعا 💠 روش های شیاطین، تزیین و تسویل اعمال‼️ فَلَوْ لَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَ لَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَنُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ(انعام:43) ✍ ترجمه: پس چرا هنگامى كه عذاب ما به آنان رسيد، فروتنى و زارى نكردند؟ بلكه دل‏هايشان سخت شد و شيطان، اعمال ناپسندى كه همواره مرتكب مى‏شدند در نظرشان آراست. نکات: 🔹 1- یکی از روش های شیاطین برای جلوگیری از مسیر حق این است که اعمال بد و زشت را در نگاه انسان خوب و زیبا جلوه می دهند. زمانی که چنین دگرگونی ای در دستگاه محاسباتی ذهن انسان رخ دهد تأثیر گذارترین عوامل برای خضوع و خشوع در برابر حق مانند عذاب الهی نیز نمی تواند انسان را بیدار کند. 🔹 2- بین قساوت قلب و زینت شدن اعمال بد در نظر انسان رابطه ای وجود دارد. قساوت قلب در واقع همان حالتی است که تأثیر پذیری و انعطاف قلب انسان از بین می رود و به نوعی قوه ادارکی و احساسی انسان دیگر نسبت به حق عکس العملی نشان نمی دهد. زمانی که اعمال بد در نظر انسان تزیین شود طبیعتاً عمل درست در نظر انسان زشت و بد خواهد شد و خود این سبب می شود که نسبت به حق واکنشی نداشته باشد یعنی همان حالتی که در قساوت قلب پدید می آید. 🔹 3- مفهوم تزیین و تسویل که آن هم به همین معنای زیبا جلوه دادن یک عمل برای تهییج فرد جهت انجام دادن آن عمل است، در موارد متعددی در قرآن کریم آمده است، گاه با استناد به شیطان و گاه بدون استناد به فاعلی مشخصی. از جمله در آیه 212 سوره بقره آمده است: «زُيِّنَ لِلَّذينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذينَ آمَنُوا وَ الَّذينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ» (زندگى [زودگذرِ] دنيا براى كافران آراسته شده، و [به اين سبب‏] مؤمنان را مسخره مى‏كنند، در حالى كه پروا پيشگان در روز قيامت [از هر جهت‏] برتر از آنان هستند، و خدا هر كه را بخواهد، بى‏حساب روزى مى‏دهد.) از این آیه شریفه فهمیده می شود که تزیین اختصاصی به رفتارها ندارد بلکه به طور کلی زندگی دنیا که در واقع زندگی پست و ناچیز و بی ارزشی است در نگاه کافران جلوه داده شده است و در واقع کافر تمام مفاهیم ارزشی را در بستر توجه به دنیا می داند و سعادت و رشد خود را در غلتیدن در منجلات دنیا می بیند. 🔹 4- از نگاه دین اعمال خوب و بد یا همان معروف ها و منکرها امور واقعی و حقیقی و ثابت هستند ولی شیاطین در صدد هستند تا جای این مفاهیم را در جامعه با یکدیگر عوض کنند. اینکه در یک جامعه معروف منکر دیده شود و منکر معروف، آخرین مرحله از سقوط آن جامعه خواهد بود. در این زمینه توجه به این روایت شریفه بسیار مهم است: «... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السلام) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) كَيْفَ بِكُمْ إِذَا فَسَدَتْ نِسَاؤُكُمْ وَ فَسَقَ شَبَابُكُمْ وَ لَمْ تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ تَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ فَقِيلَ لَهُ وَ يَكُونُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَمَرْتُمْ بِالْمُنْكَرِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ الْمَعْرُوفِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَعْرُوفَ مُنْكَراً وَ الْمُنْكَرَ مَعْرُوفاً.» 📚 الكافي، ج‏5، ص: 59