"اشک بر امام حسین(ع)" ★ــــــ★ــــــ★ــــــ★ #پاسخ_به_شبهات #کلیپ #موکب_سلیمانی

"چرا کوفیانی که مشتاقانه نامه نوشتند، در عمل به راحتی امام را تنهاگذاشتند؟" ★ــــــ★ــــــ★ــــــ★ #پاسخ_به_شبهات #کلیپ #موکب_سلیمانی‏ •✹@masire_saadatt࿐•

⬅️مجموعه کلیپ های "پاسخ به شبهات" 👈 آداب و آثار رفاقت ★ــــــ★ــــــ★ــــــ★ #پاسخ_به_شبهات #کلیپ #محرم #موکب_سلیمانی

⬅️مجموعه کلیپ های "پاسخ به شبهات" 👈 اشک بر امام حسین علیه السلام ★ــــــ★ــــــ★ــــــ★ #پاسخ_به_شبهات #کلیپ #محرم #موکب_سلیمانی

📋 سوال: ♨️اگر آنطور که در قرآن آمده، خدا «رحمن» و «رحیم» است، چرا باید از این خدای مهربان و بخشنده بترسیم؟♨️ 📝 پاسخ: ♦️در دعای وداع ماه مبارک رمضان بیان شده: 🌿«ای کسی که امیدواری به او، امیدواری به فضل و احسان اوست و ترس از او، ترس از عدل اوست». 🔹 ترس اصلی نه از خدای متعال، بلکه از عدل اوست. از سوی دیگر، عدالت الهی هم به نوبه خود امر ترس آوری نیست. اما اینکه انسان از عدالت می‌ترسد، چون به وضعیت خود آگاه است و در حقیقت از خودش می‌ترسد، چون در گذشته خطایی کرده و یا می‌ترسد که در آینده مرتکب اشتباهی شود و به حقوق دیگران تجاوز نماید. 🔷 در همین زمینه امام سجاد (ع) بیان بسیار راهگشا و زیبایی دارند؛ حضرت در دعای ابوحمزه ثمالی می‌فرمایند: «مولای من، هرگاه به خطاهای خودم می‌نگرم ترس تمام وجودم را فرا می‌گیرد و هرگاه به کرم و فضل تو نگاه می‌کنم امیدوار می‌شوم. 📎 #پاسخ_به_شبهات#صفات_خدا

📋آیا در ادیان سابق هم نماز بوده؟؟؟ 🔻قبل از حضرت محمد صلی الله علیه وآله در آئین حضرت عیسی هم نماز بوده که قرآن از زبان او نقل می‌کند که خداوند مرا به نماز سفارش کرده است: «واوصانی بالصلوة»(1) 🔻وقبل از او موسی بوده که خداوند به او خطاب می‌کند: «اقم الصلوة لذکری»(2) 🔻و قبل از موسی پدر زن او حضرت شعیب بوده که نماز داشته است: «یا شعیب اصلاتک تأمرک»(3) 🔻و قبل از همه آنها ابراهیم بوده که از خداوند برای خود و ذریّه‌اش توفیق اقامه نماز را می‌خواند: «ربّ اجعلنی مقیم الصلوة و من ذریّتی»(4) 🔻و این لقمان است که به فرزندش می‌گوید: 🔻 «یا بنی اقم الصلوة و أمربالمعروف و انه عن المنکر»(5) پسر من نماز را بپا دار و امر به معروف و نهی از منکر کن. ✅ جالب آن است که معمولاً در کنار نماز سفارش به زکات می‌شود ولی از آنجا که نوجوان معمولاً پول ندارد، در این آیه در کنار نماز به جای زکات به امر به معروف ونهی ازمنکر سفارش شده است. ا............... 1) مریم، 31. 2) طه، 24. 3) هود، 87. 4) ابراهیم، 40. 5) لقمان، 17. #نماز#پاسخ_به_شبهات #نماز_در_ادیان_گذشته

✍️ شبهات دانش آموزی 7️⃣8️⃣ خدا ما را از روح خودش آفریده یعنی روز قیامت روح خودش را می‌سوزاند؟ 🔶 اول: وقتی ما به کعبه و مسجد می‌گوییم خانه خدا، یعنی واقعا آنجا خانه خداست و خدا در آن زندگی می‌کند؟! مسلما اینطور نیست بلکه آن مکان چون منتسب به خداست و دارای احترام و ارزش زیادی نزد خدا دارد شده خانه خدا و وقتی گفته می‌شود روح ما از خدا است یعنی منتسب به خدا ست و نزد خدا عزیز و با ارزش است. 🔷 دوم: عذاب الهی هم نتیجه اعمال خود ماست. مانند زمانی که پدر و مادر به ما بگویند معتاد نشوید یا بهداشت به ما هشدار دهد که مسائل بهداشتی را رعایت کنیم ولی ما گوش نکنیم و با معتاد شدن و عدم رعایت بهداشت خود را به زحمت بندازیم. در نتیجه سختی ترک اعتیاد و دردهای عمل جراحی نتیجه اعمال خود ماست نه هشدارهای پدر و مادر و بهداشت. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #روح_خدا 📎 #عذاب_الهی

📋 سوال: ♨️اگر آنطور که در قرآن آمده، خدا «رحمن» و «رحیم» است، چرا باید از این خدای مهربان و بخشنده بترسیم؟♨️ 📝 پاسخ: ♦️در دعای وداع ماه مبارک رمضان بیان شده: 🌿«ای کسی که امیدواری به او، امیدواری به فضل و احسان اوست و ترس از او، ترس از عدل اوست». 🔹 ترس اصلی نه از خدای متعال، بلکه از عدل اوست. از سوی دیگر، عدالت الهی هم به نوبه خود امر ترس آوری نیست. اما اینکه انسان از عدالت می‌ترسد، چون به وضعیت خود آگاه است و در حقیقت از خودش می‌ترسد، چون در گذشته خطایی کرده و یا می‌ترسد که در آینده مرتکب اشتباهی شود و به حقوق دیگران تجاوز نماید. 🔷 در همین زمینه امام سجاد (ع) بیان بسیار راهگشا و زیبایی دارند؛ حضرت در دعای ابوحمزه ثمالی می‌فرمایند: «مولای من، هرگاه به خطاهای خودم می‌نگرم ترس تمام وجودم را فرا می‌گیرد و هرگاه به کرم و فضل تو نگاه می‌کنم امیدوار می‌شوم. 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #صفات_خدا 📎 #دانش_آموزی

📋آیا در ادیان سابق هم نماز بوده؟؟؟ 🔻قبل از حضرت محمد صلی الله علیه وآله در آئین حضرت عیسی هم نماز بوده که قرآن از زبان او نقل می‌کند که خداوند مرا به نماز سفارش کرده است: «واوصانی بالصلوة»(1) 🔻وقبل از او موسی بوده که خداوند به او خطاب می‌کند: «اقم الصلوة لذکری»(2) 🔻و قبل از موسی پدر زن او حضرت شعیب بوده که نماز داشته است: «یا شعیب اصلاتک تأمرک»(3) 🔻و قبل از همه آنها ابراهیم بوده که از خداوند برای خود و ذریّه‌اش توفیق اقامه نماز را می‌خواند: «ربّ اجعلنی مقیم الصلوة و من ذریّتی»(4) 🔻و این لقمان است که به فرزندش می‌گوید: 🔻 «یا بنی اقم الصلوة و أمربالمعروف و انه عن المنکر»(5) پسر من نماز را بپا دار و امر به معروف و نهی از منکر کن. ✅ جالب آن است که معمولاً در کنار نماز سفارش به زکات می‌شود ولی از آنجا که نوجوان معمولاً پول ندارد، در این آیه در کنار نماز به جای زکات به امر به معروف ونهی ازمنکر سفارش شده است. ا............... 1) مریم، 31. 2) طه، 24. 3) هود، 87. 4) ابراهیم، 40. 5) لقمان، 17. 📎 #انماز 📎 #نماز 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #حجاب 📎 #نماز_در_ادیان_گذشته

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ کجای قرآن گفته نماز را عربی بخوانید؟ چرا ما نباید به زبان فارسی خودمان که ایران باستان با آن عبادت می‌کردند عبادت نکنیم؟ 🔶 اول: کجای قرآن آمده نماز 2 رکعت است یا 4 رکعت، که انتظار دارید آمده باشد عربی بخوانید؟! 🔻 همان طور که خیلی چیزها به صورت کلی در قرآن آمده است ولی تفسیر و تبیین و توضیحات و جزئیات آن نیامده است. 🔻چون قرآن کلیات را بیان فرموده است و جزئیات و تبیین آن را واگذار کرده به مفسران آن یعنی پیامبر و اهل بیت علیهم السلام. 🔷 دوم: هر چیزی که بخواهد در طول تاریخ استوار بماند و دستخوش تغییرات نشود باید دارای ملاک و معیار غیرقابل تغییر باشد مثل وسایل اندازه‌گیری متر، سانتی‌متر، میلی‌متر، وزن، کیلوگرم،گرم و ... کسی که برای اولین بار این‌ها را ملاک اندازه‌گیری قرار داده است یک سری قوانین و معیار برایشان قرار داده است که طبق آن تا به امروز عمل می‌کنند اگر هر کسی معیار و ملاک خودش را برای اندازه‌گیری قرار می‌داد این وسایل اندازه‌گیری از بین می‌رفتند. 🔻 اگر خداوند هم برای نماز ملاک و معیاری قرار نمی‌داد و هر کسی با زبان و ملاک خودش آن را انجام می‌داد اثری از نماز باقی‌ نمی‌ماند. و هر کسی هر عملی که خودش دوست داشت انجام می‌داد و آن را نماز می‌دانست. 🔶 سوم: دلیل دیگر اینکه خدا با قرار دادن یک زبان برای عبادت و نماز خواسته با این کار بین مسلمانان اتحاد و همبستگی ایجاد کند. 🔻 اگر خدا هر زبان دیگری را انتخاب می‌کرد برای زبان عبادت باز یک عده که زبانشان زبان دیگری بود اعتراض می‌کردند که چرا به زبان خودمان عبادت نکنیم و هر کسی می‌خواست با زبان خودش عبادت کند و این باعث اختلاف بین مسلمانان می‌شد و هر کسی به دیگری می‌گفت که شما باید به زبان ما عبادت کنید. 🔷 چهارم: همان طور که در کل دنیا هر چیزی یک زبان مشترک دارد تا مردم کل دنیا بتوانند بهتر و راحت‌تر با هم ارتباط بگیرند و اختلافی پیش نیاید مثلا برای پرواز زبان بین المللی زبان انگلیسی است و تمام خلبان‌ها باید زبان انگلیسی را بلد باشند که با هم ارتباط بگیرند تا اتفاق و برخوردی پیش نیاید. 🔻 زبان عربی هم زبان مشترک بین مسلمانان قرار گرفته تا مسلمانان بتولنند با هم ارتباط بگیرند و مشکلات خودشان را حل کنند. 🔶 پنجم: زبان عربی طبق نظر کارشناسان و زبانشناسان کامل‌ترین زبان دنیاست به این خاطر خدا آن را زبان عبادت مسلمانان قرار داده است. 🔷 ششم: زبان عربی زبان اهل بهشت است و به احتمال زیاد زبان حضزت آدم هم بوده است و یک طوری می‌توان گفت زبان عربی زبانی است که در ذهن و فطرت اولیه‌ی انسان هست و به این خاطر است وقتی از دنیا برود زبان عربی را بلد است. 📣 📎 #دانش_آموزی 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #عبادت_فارسی 📎 #نمازبه_زبان_خودمان

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ از وقتی علم و تکنولوژی پیشرفت کرد دیگر نه قالیچه سلیمانی پرواز کرد و نه دریایی شکافت و نه معجزه‌ای اتفاق افتاد؟ 🔶 اول: اینکه معجزه مخصوص پیامبران است و با آمدن آخرین پیامبر خدا که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بودند باب معجزه آوردن بسته شده است. و دیگر کسی نمی‌تواند ادعای پیامبری و آوردن معجزه کند. 🔷 دوم: معجزه یعنی کاری خارق العاده که از عهده‌ی عامه بشر به صورت طبیعی برنیاید. و طبق خواست خدا انجام می‌گیرد. 🔻 اما آیا الان کار خارق العاده‌ای انجام نمی‌گیرد؟! چرا انجام می‌گیرد ولی دیگر به آن معجزه نمی‌گویند بلکه به آن کرامت می‌گویند. که آن هم مخصوص امامان علیهم السلام و اولیای خداست که با اجازه خدا انجام می‌دهند. 🔶 سوم: امروزه هم خیلی از این کرامات در زندگی انسان‌ها اتفاق می‌افتد ولی برخی به آن اعتقاد دارند و قبول می‌کنند و برخی با وجود شواهد و قرائن باز قبول نمی‌کنند. 🔻 نمونه‌های آن کرامات، شفا پیدا کردن بیماران لاعلاج که دکترها و علم و تکنولوژی از درمان آن‌ها ناتوان شده‌اند. مثل شفای فلج و کور و سرطانی و ... توسط امامان معصوم علیهم السلام و امامزادگان که اسناد و مدارک آن‌ها موجود است. 🔷چهارم: کرامات چون از اسرار الهی و غیب است مخفیانه و به دور از دید عموم انجام می‌گیرد و شاید کودک فلجی که شفا پیدا می‌کند در حرم امام معصوم علیه السلام در کنار پدر و مادرش باشد و شفا پیدا کند ولی پدر و مادر چیزی نبینند و حس نکنند فقط ببینند که فرزندشان شفا پیدا کرد. ولی اثر آن را همه می‌بینند مثل آن کودک که تا چند لحظه قبل فلج بود ولی الان راه می‌رود. 🔻 به این خاطر معجزات و کرامات ربطی به دوربین و تکنولوژی ندارد و اگر آن زمان هم بود دوربین‌ها آن‌ها را ثبت نمی‌کردند چون دوربین‌ها عوامل و اتفاقات مادی و ظاهری را ثبت می‌کنند و قدرت ثبت و ضبط اتفاقات معنوی و باطنی را ندارند و تنها چیزی که ثبت می‌کردند نتیجه آن اتفاق بود. همین‌طور که الان در حرم اهل بیت علیهم السلام دوربین هست و خیلی شفا پیدا می‌کنند ولی چیزی ثبت و ضبط نمی‌شود و کسی هم چیزی نمی‌بیند فقط می‌بینند که آن کسی که فلج بود بلند شد و راه رفت. یا کسی که نابینا بود شفا پیدا می‌کند و می‌بیند. 🔶 پنجم: البته ممکن است یک روزی علم آنقدر پیشرفت کند که بتوانند معجزات را نه تنها ثبت و ضبط کنند بلکه حتی شبیه همان معجزات را انجام دهند. چون دیدگاه برخی از عالمان بر این است که معجزه کاری غیر طبیعی نیست بلکه کاری طبیعی است که فاکتور زمان در آن حذف شده است یعنی یک چوبی تبدیل به خاک شود و آن خاک تبدیل به عناصر موجود شود و آن عناصر تبدیل به یک موجود مثل مار شود شاید هزاران سال طول بکشد ولی وقتی شما فاکتور زمان را برداشتید آن هزاران سال در یک چشم بر هم زدنی چوب تبدبل به مار می‌شود. 🔻 یا تخت بلقیس که به صورت طبیعی دو ماه طول می‌کشد از یمن به فلسطین برده شود زمانش را که حذف کنیم در یک چشم برهم زدنی برده می‌شود. 🔻 یا دریایی که بخواهید آب آن را قطع کنید یا آن را خشک کنید و مسیری از وسط آن باز کنید شاید 100 سال طول بکشد ولی وقتی زمان آن را حذف کنید آن 100 سال در یک چشم برهم زدن انجام می‌گیرد. ممکن است یک روزی علم به این پیشرفت برسد که بتواند زمان انجام کارها را به کمترین زمان ممکن برساند و چیزی شبیه معجره اتفاق بیفتد. #پاسخ_به_شبهات

📱نرم افزار اندروید «شبهات پرتکرار» کاری از اداره کل اعزام مبلغ سازمان اوقاف و امور خیریه با همکاری سایت راسخون 🔶 پاسخ به شبهات پرتکرار دانش‌آموزان و دانشجویان 📚 ره‌توشه همراه مبلغین دینی و فعالان فرهنگی #جهاد_تبیین#پاسخ_به_شبهات #متوسطه#نرم_افزار

فایل pdf «شبهات پرتکرار» «پاسخ به سوالات و شبهات پرتکرار معترضین در موضوعات گوناگون روز» اداره کل اعزام مبلغ سازمان اوقاف و امور خیریه، پرسش و پاسخ‌های پرتکرار منتشر شده در فضای مجازی را به صورت یکجا و دسته‌بندی شده در قالب ره‌توشه تبلیغی تولید نموده و در اختیار مبلغین سوگواره یاس نبوی در آستان مقدس امامزادگان و بقاع متبرکه، مبلغین اعزامی به مدارس آموزش و پرورش و دیگر فعالان فرهنگی و ارگانها و نهادها قرار داده است. #جهاد_تبیین#پاسخ_به_شبهات #متوسطه

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ حضرت فاطمه برای۱۴۰۰سال پیش بودند نمی‌شود الگوی ما باشند اگر الگوی ما باشندیعنی ماهم باید ۹سالگی ازدواج می‌کردیم؟! الان شرایط فرق کرده ما الگو از همین زمان می‌خواهیم؟! 🔶 اول: گرایش به الگو، نیاز همه انسان‌ها است که در جهت تکامل از آن استفاده کنند و خداوند به طور فطری انسان را اینگونه آفریده است. در علم امروز این مسئله را «همانندسازی» می‌نامند. 🔷 دوم: اين شبهه از اينجا نشأت می‌گيرد که برخی تصور می‌کنند با تغيير زمان و سبک زندگی، ارزش‌های اخلاقی و معنوی نيز تغيير می‌کنند و جای خوبی‌ها و بدی‌ها عوض می‌شود؛ در حاليکه آنچه تغيير و تحول پيدا می‌کند، عنصر زمان و مکان است 🔶 سوم: در الگوهای دینی، حضور یا عدم حضور افراد و یا گذشت چهارده قرن چیزی را عوض نمی‌کند؛ 🔻 زیرا محور اصلی در الگوگیری از معصومین علیهم السلام دستورات دین، معنویات و اصول تربیتی و ارزش‌های اخلاقی است که همچون خود دین با مرور زمان پوسیده و کهنه نمی‌شود. 🔻 مفاهيمی مانند حق، تقوا، احسان، راستگويی، صبر، حيا، عفت و پاکدامنی هميشه پسنديده و قابل ستايش بوده و ظلم، دروغگويی، بی عفتی و امثال آن در همه زمانها ناپسند است و با فطرت انسان ناسازگار می‌باشد. و لذا فضای زندگی، امکانات ، ظواهر مادی، تکنولوژی، زندگی در آسمان خراش‌ها موجب نمی‌شود جای عفت را با بی عفتی عوض کنيم، دروغ را زيبا و راستگويی را زشت بدانيم. 🔷 چهارم: الگوهای انسانی هيچگاه مخصوص يک دوره زمانی خاص نيستند، چون اگر اینگونه بود دیگر نمی‌توانستند الگو قرار گيرند. الگوپذيری انسان امروز از معصومین در واقع، يافتن راه‌ها، خطوط اصلی زندگی و چگونگی رسيدن به کمال و شکوفاسازی استعدادهاست و اين مسئله ارتباطی به زمان و مکان خاصی ندارد. 🔶 پنجم: نکته مهم آن است که الگوی پذیری از معصومان به دو صورت مستقیم و غیرمستقیم است 1️⃣ الگوپذیری مستقیم آن است که کردار و رفتار آن بزرگواران را عیناً تقلید کنیم و به آن عمل نماییم مانند تسبیحات حضرت زهراسلام الله علیها. 2️⃣ الگو پذیری غیرمستقیم آن است که حقیقت گفتار و رفتار آنان را درک نماییم و با استفاده از آن حقیقت وظیفه خود را در عرصه‌های فردی، اجتماعی، سیاسی و… در یابیم. 🔻به عبارت دیگر در الگوگیری گاهی از «قالب» و گاهی از «محتوا» الگوگیری می‌شود و آن‌چه مهمتر از شکل و قالب است همان محتوا است و این اصول را باید با توجه به شرایط زمانی و مکانی به کار ببندیم. 🔻به طور مثال گفته شده است که چادر حضرت فاطمه سلام الله علیها وصله داشته است. یا در روايات می‌بينيم كه حضرت فاطمه زهرا و علی مرتضی عليهما السّلام در يك چهار ديواری كوچك و گلين زندگی می‌كردند. از يك پوست گوسفند، به عنوان رو اندازشان استفاده می‌كردند. قالب و شكل اين گونه رفتارها به هيچ وجه در عصر حاضر قابل الگو برداری نيست. 🔻آنچه اهمیت دارد و لازم است الگوگیری شود، همان روح و حقیقت این سیره است که همانا بی اعتنایی به دنیا، قناعت کردن، ساده زیستی و پرهیز از تجمل‌گرایی است که سرمشق دختران و خانواده‌ها باشد. 🔷 ششم: در روایتی. امام مهدی علیه‌السّلام در توقیع شریفی می‌فرمایند: «وفِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا، الگوی مناسبی برای من است».(1) 🔻در این روایت میبینیم که امام زمان عجل الله تعالی الله فرجه الشریف، حضرت زهرا سلام الله علیها را به عنوان الگو قرار می‌دهد. وقتی یک مردی یک زن را الگو قرار می‌دهد به معنای این نیست که رفتار زنانه داشته باشد بلکه از کلیات و اصول اخلاقی الگو استفاده می‌کند. 📣 #پاسخ_به_شبهات 📎 #الگوبودن_حضرت_زهرا

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ شاه گفت من رفتم تا جوانان بیشتری کشته نشوند این حکومت چرا نمی‌رود تا مردم بیشتری کشته نشوند؟ 🔶 اول: ابتدا سند این حرف را بیاورید که شاه در کجا و کی این حرف را زده است؟! 🔷 دوم: اگر شاه جوانان را نکشتند پس آن همه شهید انقلاب از کجا آمدند؟! طبق آمار رسمی و غیر رسمی فقط در قیام 17 شهریور 57 حدود 800 تا 4000 هزار نفر توسط نیروهای شاه کشته شدند. 🔻 و طبق آماری که بنیاد شهید ثبت کرده است حدود 10 هزار نفر توسط شاه در زمان انقلاب کشته شده است. 🔻 اما طبق آماری که توسط مردم و روزنامه‌نگاران و پژوهشگران گفته شده است تعداد کشته شدگان انقلاب بین 8000 تا 60 هزار نفر بوده است. 🔻 اسپنسر تاکر پژوهشگر برنامه فولبرایت و استاد بازنشسته و نویسنده جایزه گرفته آثار تاریخی نظامی تعداد کشتگان انقلاب اسلامی را بین 8000 تا 9500 نفر اعلام می‌کند. 🔻 ما کمترین حد از آمار را می‌گیریم یعنی حدود 3 هزار نفر کشته که توسط شاه کشته شده است، آیا این تعداد کشته کم است؟! پس چطور ادعا می‌کنید که شاه برای اینکه جوانان را نکشد رفت؟! 🔶 سوم: شاه برای اینکه جوانان را نکشد، رها نکرد بلکه دیگر توان مقابله با کل مردم را نداشت. 🔻 چند نفر را می‌خواست بکشد؟! کل ایران را که نمی‌توانست بکشد؟ چون کل ایران علیه او انقلاب کرده بودند. و از طرفی دیگر خیلی از نیرو‌های ارتش از کشتن مردم خسته شده بودند و دیگر دوست نداشتند مردم را بکشند وقتی شاه وضعیت را اینگونه دید فرار کرد چون ترسید که مردم و نیروهای ارتش او را بکشند. 🔷 چهارم: اما از بعد از انقلاب تا الان جمهوری اسلامی چند نفر معترض را کشته است؟! البته معترض به معنای واقعی معترض یعنی کسی که اعتراض داشته نسبت به چیزی و از راه درست اعتراضش را اعلام کرده است، نه منافقین و اغتشاشگرانی که قصدشان کشتن مردم و ایجاد ناامنی و ترس و و حشت در بین مردم بوده است، که آن‌ها حسابشان با مردم معترض جداست. اگر آن‌ها را جدا کنیم می‌توانیم با قاطعیت بگوییم جمهوری اسلامی هیچ معترضی را تا به امروز نکشته است. 🔻 و کسانی را که کشته اند کسانی بودند که قصد برهم زدن امنیت و آرامش مردم را داشتند یا منافقین جنایتکاری بوده‌اند که قصدشان کشتن و آسیب رساندن به مردم بوده‌است. 🔶 پنجم: و ما منکر این نمی‌شویم که در اعتراضات یک عده انسان بی‌گناه کشته شده‌اند اما آن‌ها چطوری کشته شده‌اند یا چه کسی آن‌ها را کشته است مهم است؟! 🔻آن مردم بی‌گناه یا در اعتراضاتی که تبدیل به اغتشاش شدند کشته شدند یعنی مردم آمدند اعتراض کردند ولی یک عده منافق و اغتشاشگرا بین آن‌ها آمدند و اعتراض آن‌ها را تبدیل به اغتشاش کردند و در این بین یک عده بی‌گناه هم کشته شده‌اند. در درگیری و اغتشاش حلوا تقسیم نمی‌کنند. 🔻 یا مردم بی‌گناه را خود اغتشاشگران کشته‌اند تا کشته‌سازی کنند و خون مردم معترض را به جوش بیاورند و آن‌ها را تحریک کنند. و نمونه‌ی معروف آن ندا آقا سلطان در سال 88 بود که بعدا مشخص شد چطور خود اغتشاشگران او را کشته‌اند. 🔷 ششم: اگر کشته شدگان اعتراضات ایران را تا الان حساب کنیم 500 نفر هم نمی‌شود. همین اعتراضات 1401 که حدود سه ماه طول کشید و دشمنان با تمام توان و امکانات به مبارزه با جمهوری اسلامی آمده بودند، کمتر از 200 نفر کشه شد که بیشتر آن‌ها هم از نیروهای امنیت و بسیجی‌ها و روحانیت و مردم بی‌گناه بودند که در اقدامات تروریستی مثل شاه چراغ و کشتار مردم ایذه به شهادت رسیدند. و خیلی اندک افرادی هم از اغتشاشگران کشته شدند. 📣#پاسخ_به_شبهات#کشتار_شاه

🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین (علیه السلام) ❌ با توجه به اهمیت حجاب و سفارش امام حسین (علیه‌السلام) به اهل بیتش در کربلا بعد از حمله به خیمه‌ها چگونه اهل بیت امام حسین (علیه‌السلام) توانستند حجاب خود را حفظ کنند؟! 🔶 اول: بعد از شهادت امام حسین (علیه‌السلام) دشمن به خیمه‌ها حمله کرد و چادر از سر زنان و اهل بیت امام کشیدند اما قبل از آنکه دشمنان به خیمه‌ها حمله کنند، اهل بیت امام حسین (علیه‌السلام) برخی کارها انجام داده بودند که از لحاظ حجاب کمتر آسیب ببینند از جمله آن کارها این بود: 1️⃣ اهل بیت امام حسین (علیه‌السلام) در روز عاشورا چادرهایشان را به کمرشان گره زده بودند تا موقع حمله به خیمه‌ها هنگام فرار حجابشان حفظ شود. [1] 2️⃣ زنان عرب در آن زمان به جز چادر و و روبند لباس بلند هم زیر چادر می‌پوشیدند که موی سر و بدن را می‌پوشاند. و مسلما اهل بیت امام حسین (علیه‌السلام) قبل از حمله به خیمه‌ها بیشتر از همیشه دقت داشتند که لباس‌های زیرین را بپوشند. سپاه دشمن هم فقط چادر و لباس رویین آن‌ها را غارت کرده بود. [2] 3️⃣ حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) به زنان و دختران گفت هرچه زیورآلات و اسباب و وسایل دارید جمع کنید تا دشمن بیاید ببرد و خودش هم لباس کهنه‌ای بر تن کرد و وقتی سپاه عمر سعد به خیمله‌ها حمله کردند حضرت زینب سلام‌الله‌علیها فریاد زد: عمرسعد اگر قصد شما اسباب و زیورآلات است ما آن‌ها را می‌دهیم فقط به سپاهت بگو به اهل بیت پیامبر دست نزنند. بعد بچه‌ها و زنان را در گوشه‌ای جمع کرد و گفت: هر کس می‌خواهد اسباب و اموال دختران علی و فاطمه (سلام‌الله‌علیهما) را غارت کند بیاید ببرد. عده‌ای از سربازان آمدند و اموال را بردند. [3] 4️⃣ موقع حمله به خیمه‌ها امام سجاد (علیه‌السلام) دستور داد زنان و دختران از خیمه‌ها فرار کنند تا کمتر دیده شوند و اذیت شوند. [4] 🔷 دوم: وقتی دشمن به خیمه‌ها حمله کرد و چادر از سر اهل بیت امام کشید آنان با گریه و فریاد به نزد امام سجاد (علیه‌السلام) رسیدند و عمر سعد آمد زنان از او درخواست کردند که لباس‌های غارت‌شده را به آن‌ها برگرداند عمر سعد به لشکریان گفت هرکسی از اسباب اینان چیزی برده پس دهد اما هیچ کسی چیزی پس نداد. [5] 🔶 سوم: در مسیر کوفه و در روی شتران و مجلس ابن زیاد و یزید حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) و دختران امام حسین (علیه‌السلام) با آستین لباسشان صورت خود را می‌پوشاندند تا نامحرمان صورت آنان را نبینند. [6] 🔷 چهارم: زنان غیر بنی‌هاشمی دور حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) حلقه می‌زدند تا نامحرم آنان را نبیند مثلا در مجلس یزید وقتی وارد شدند زنان دور حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) حلقه زدند تا نامحرمان او را نبینند. [7] 🔶 پنجم: وقتی اسرا به کوفه رسیدند آن زن کوفی خواست به آن‌ها نان و خرما صدقه دهد ولی قبول نکردند ولی از او چادر و و مقنعه و پارچه را قبول کردند. [8] 🔷 ششم: در نزدیکی ورودی شام حضرت ام کلثوم به شمر گفت: ما را از دروازه‌ای وارد کن که مردم کمتر به ماه نگاه کنند، آنقدر مردم به ما نگاه کردند که خوار شدیم. [9] 🔶 هفتم: حضرت سکینه به سهل شامی گفت مقداری پول به نیزه‌دارها بده تا سرها را از ما جدا کنند تا مردم به سرها نگاه کنند و اینقدر به ما نگاه نکنند. [10] ◾️ و اینگونه اهل بیت امام حسین (علیه‌السلام) تلاش می‌کردند که حجاب خود را در آن شرایط هم حفظ کنند. 🌐 منابع: [1]ـ «تسابق القوم علی نهب بیوت آل الرسول و قرة عین البتول حتی جعلوا ینتزعون ملحفة المرئة علی ظهرها و خرج بنات آل رسول الله و حریمه یتساعدون علی البکاء؛ مردم برای غارت خانه‌های اولاد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و نور چشم فاطمه (علیهاالسّلام) حمله بردند. حتی چادری که زن به کمرش بسته بود می‌کشیدند و می‌بردند و دختران و زنان خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از خیمه‌ها بیرون ریختند و دسته جمعی می‌گریستند.». ( سید ابن طاووس، علی بن موسی، اللهوف، ص۷۷.) [2]ـ انساب‌الاشراف، ج 3،، ص 204. تاریخ طبری، ج 5، ص 453. امالی، ص 164. [3]ـ انساب الاشراف، ج 3، ص 204. [4]ـ موسوعة کربلا لبیب، ج 2، ص 230. [5]ـ ارشاد مفيد، ص 469؛ مقتل الحسين ابى مخنف، ص 201؛ كامل ابن اثير، ج 4، ص 79 و بحارالانوار، ج 45، ص 61. [6]ـ. امالی صدوق، ص 166. خصائص زینبیه، ص 156. معالی السبطین، ج2. [7]ـ تاریخ طبری، ج 5، ص 457. [8]ـ بحارالانوار، ج 45، ص 108 و 114. [9]ـ همان، ص 127. [10]ـ همان. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 #پاسخ_به_شبهات #اسرای_کربلا #حجاب_در_کربلا 🌸

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ چطور اسرای کربلا در مدت 40 روز بعد از حادثه عاشورا مسیر کربلا تا دمشق را رفتند و برگشتند؟ 🔶 اول: اینکه اسرای کربلا بعد از 40 روز از حادثه عاشورا به کربلا برگشتند، اختلافی است و برخی مثل سیدبن‌طاووس عقیده دارند که اسرا در همان سال 61 هجری بعد از 40 روز اسارت، به کربلا برگشتند و همراه جابربن‌عبدالله‌انصاری قبر امام حسین علیه‌السلام را زیارت کردند. [1] ◾️ برخی دیگر اعتقاد دارند که کاروان اسرا در اربعین سال بعد یعنی سال 62 هجری به کربلا رسیدند. [2] ◾️ و گروه سومی مثل مرحوم آیتی و شهید مطهری اعتقاد دارند که اسرای کربلا اصلا به کربلا نرفتند. [3] 💎 در بین این دیدگاه‌ها، دیدگاه اول مشهورتر است و دیدگاه سوم از همه ضعیف‌تر است. 🔷 دوم: طبق منابع تاریخی اسرای کربلا را در 11 محرم از کربلا به سمت کوفه حرکت دادند و 12 محرم به کوفه رسیدند. حدود 7 روز در کوفه بودند و 19 محرم آن‌ها را به سمت شام حرکت دادند و در روز اول صفر وارد شهر شام شدند. [4] ◾️ در واقع یک روزه به کوفه رسیدند و حدود 11 روز طول کشیده به شام رسیدند. یعنی از کربلا تا شام کلا 12 روز طول کشیده و اگر این مسیر را در 12 روز هم برمی‌گشتند پس امکان دارد که اربعین به کربلا رسیده باشند. 🔶 سوم: کوتاه‌ترین مسیر کوفه تا شام از راه بادیه است که حدود 923 کیلومتر است و طولانی‌ترین مسیر آن راه کنار فرات است که 1190 تا 1333 کیلومتر است چه کوتاه‌ترین و چه طولانی‌ترین راه را در نظر بگیریم از لحاظ عقلی امکان دارد در مدت 40 روز اسرای کربلا این مسیر را رفته و برگشته باشند. ◾️ وقتی اسرای کربلا یک روزه مسیر کربلا تا کوفه را رفتند یعنی در یک روز حدود 80 کیلومتر را رفته‌اند اگر از مسیر 1333 کیلومتری کوفه تا شام هم که طولانی‌ترین مسیر هست رفته باشند 16 روزه این مسیر را رفته و 16 روزه هم برگشته‌اند و امکان دارد 40 روز بعد از حادثه عاشورا به کربلا رسیده باشند. 🔷 چهارم: طبق آنچه که در تاریخ نقل شده بود اسرا را 19 محرم از کوفه به سمت شام حرکت داده بودند و اول صفر هم به شام رسیده بودند یعنی 12 روز طول کشیده و در مسیر رفت چون با بی‌رحمی و سختی اسرا را به سوی شام بردند 12 روز طول کشیده ولی بعد از اینکه در شام اسرا، یزید را رسوا کردند یزید برای دلجویی و مقداری از آبروی رفته‌اش را برگرداند دستور داد با عزت و احترام آن‌ها را برگردانند و مسلما با اسب و شتر آن‌ها را برگرداندند و زودتر از 12 روز به کربلا برگشتند پس امکان دارد بعد از 40 روز اسارت به کربلا رسیده باشند. 🌐 منابع: [1]ـ پایگاه تخصصی امام حسین علیه‌السلام، مقاله آیا اسرای کربلا بعد از ۴۰ روز به کربلا بازگشتند؟، به نقل از علی نجاتی، قطعه از بهشت، ج 2، ص 607. تحقیقی دربارهُ اربعین حسین(ع)، ص 608 به بعد.عاشورا، ص 148 ـ 149.مثیر الاحزان، ص 59. قاضی طباطبایی، تحقیقی درباره امام حسین(ع)، ص 12 به بعد. ▪️ البته در لهوف سید بن‌طاووس آمده: «هنگامى كه زنان و خاندان امام حسين عليه السلام از شام باز گشتند و به عراق رسيدند. به راهنمايشان گفتند: «ما را از راه كربلا ببر». آنان به قتلگاه [شهدا] رسيدند و جابر بن عبد اللّه انصارى ـ كه خدا رحمتش كند ـ و گروهى از بنى هاشم و مردانى از خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله را ديدند كه براى زيارت قبر حسين عليه السلام آمده بودند. پس در يك زمان، در آن جا گرد آمدند و با گريه و اندوه و بر سر و صورت‌زنان، به هم رسيدند و مجلس‌هاى عزايى بر پا داشتند كه جگر را آتش مى‌زد. زنان حاضر در آن جا هم گِرد آمدند و چندين روز، همين گونه ماندند». (لهوف،ج1، ص 114) 🔺 با توجه به اینکه جابر در اربعین سال اول به زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام رفته و سیدبن‌طاووس هم در لهوف گفته اسرا و جابر در یک زمان به زیارت امام حسین علیه‌السلام رسیدند نشان می‌دهد که سید قائل بر این است اسرا هم در سال اول به کربلا رسیدند. [2]ـ همان، به نقل از علی نجاتی، پیشین، ص 612. [3]ـ همان، به نقل از بررسی تاریخی حسین، ج 1، ص 30. حماسه ترجمه لهوف، ص 196. علی نجاتی، پیشین، ص 609. [4]ـ سيد بن طاووس، لهوف، ترجمه عقيقي بخشايشي، دفتر نشر نويد اسلام، قم، 1377، صصص 207 ـ 170. قمي، شيخ عباس، منتهي الامال، اعلام التقي، قم، 1382، ج1،صص 625 ـ 615. رسولي محلّاتي، سيد هاشم، نگاهي کوتاه به زندگاني زينب کبري، دفتر تبليغات اسلامي، قم، چاپ پنجم، ص 100. آیتی، محمدابراهیم، بررسی تاریخ عاشورا، ص۱۴۰، تهران، صدوق، ۱۳۷۲، چاپ هشتم. #پاسخ_به_شبهات#صفر#اربعین_اسرا