🔰توسعه شهر تهران در هر مسیر و به هر جهت و با هر سبکی که هست، اسلامی نیست. و اگر در شهرهای دیگر به عنوان الگوی توسعه انقلاب اسلامی مطرح شود اشتباه است و چنان‌چه شهرستانی‌ها چشمشان به شهرسازی و معماری تهران باشد، مسیر رشد را به غلط خواهند رفت. ❇️ این مجموعه مجسمه شکل، مسجد یا به قولی مجتمع فرهنگی مذهبی ولیعصر علیه‌السلام واقع در چهار راه ولیعصر در پشت تئاتر شهر تهران و برِ جنوب شرقی خیابان ولیعصر می‌باشد. ❇️ این بنا قرار بود به عنوان یک مسجد شاخص در این مکان ساخته شود. اما تصمیم‌گیران انتخاب طرح در شورای شهر، با نگاه تکنوکراسی، از میان دو طرح و دو معمار، یعنی استاد نقره کار و طرح مشترک رضا دانشمیر و کاترین اسپریدونوف (غیر مسلمان)، دومی را پذیرفته و دست به اجرای آن زدند!! ❌ اما پس از ساخت مجتمع، چیزی جز حیرت نصیب تهرانی‌ها نشد. چرا که این به اصطلاح مسجد، از روی زمین شبیه به یک تپه بتنی است. بدون هیچ المان شاخصی که معلوم شود اینجا مسجد است. از بالا، یعنی دید پرنده یا هلی‌کوپتر هم شبیه به فردی است که به سمت بنای تئاتر شهر و نه قبله، بلکه دقیقا عکس قبله، سجده کرده است. چرا که مبنای فکری معمار این بوده که ایرانی‌ها به فرهنگ احترام می‌گذارند!!! لذا این تپهٔ بتنی، نه از درون به #مسجد شباهت دارد و نه از بیرون کسی را دعوت به منسک مؤکد نماز می‌نماید. ✅ اگر در قرآن عظیم تأمل کنیم، بی دلیل نیست که در چندین آیه به مؤمنانه بودن بنا و به مؤمن بودن معمارانی که مسجد را عمران می‌کنند، تأکید شده است. این نمونهٔ کار بی ضابطه‌ایست که می‌بایست از آن حذر کنیم! 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @masirefarda

❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت اول از سه قسمت مَن تَغبِطونَ؟! «پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) وقتی به مدینه تشریف آوردند، #مسجد بنا کردند و مسجد شد مرکز مکتب حضرت مصطفی. حضرت با مردم در مسجد مواجهه داشتند و راهبری اجتماعی و #سیاسی خود را در مسجد انجام می‌دادند. در مسجد مشکلات خانوادگی را حل و فصل می‌کردند و #علم و #معرفت را در مسجد به مردم آموزش می‌دادند. زندگی حضرت که وقف کار با مردم بود، با محوریت مسجد بود؛ چراکه خود می‌فرمود: کسی‌که مسجد خانه او باشد (مرتب به مسجد تردد کند) خداوند، آسایش و کامیابی او، و عبور از صراط را برایش ضمانت کرده است. روزی بر اهل قبور نمی‌‌گذرد مگر مَلَکی آن‌ها را ندا می‌کند: شما به حال چه کسی غبطه می‌خورید و او را آرزو می‌کنید؟ می‌گویند: غبطه و آرزوی ما مسجدیان هستند» (مَنْ کَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَیتَهُ ضَمِنَ اللَّهُ لَهُ بِالرَّوْحِ وَ الرَّاحَةِ وَ الْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ. مَا مِنْ یوْمٍ إِلَّا وَ مَلَکٌ ینَادِی فِی الْمَقَابِرِ مَنْ تَغْبِطُونَ فَیقُولُونَ أَهْلَ الْمَسَاجِد( 📚مستدرک، ج ۳، ص ۳۶۲- ۳۶۳). ۱۴۰۰ سال بعد؛ #امام_خمینی که خود پرورش‌یافته مکتب رسول الله بود، مبتنی بر محوریت مسجد انقلاب کرد، مسجد را فعال‌تر کرد و آن‌ها را سنگر اعلام کرد. نیروهایش را به مساجد فراخوان کرد: «مسجد در #اسلام و در صدر اسلام همیشه مرکز جنبش و حرکت‌های اسلامی بوده... از مسجد #تبلیغات اسلامی شروع می‌شده است، از مسجد حرکت قوای اسلامی برای سرکوبی کفار و وارد کردن آن‌ها در زیر بیرق اسلام بوده است. شما که از اهالی مسجد و علمای مساجد هستید، باید پیروی از پیغمبر اسلام(ص) و اصحاب آن سرور کنید و مساجد را برای #تبلیغ اسلام و حرکت اسلامیت و قطع ایادی شرک و کفر و تأیید مستضعفین در مقابل مستکبرین قرار دهید»( 📚صحیفه امام، ج ۷، ص ۶۵). مسجد در مکتب روح الله همیشه در این چهار دهه، منشأ اتفاقات بزرگ بوده است. حالا سربازان حضرت روح الله در مساجد خود صاحب مکتب شده‌اند. هر کدامشان نیازهای روز انقلاب و نظام را می‌شناسند و پاسخی درخور و فعال ارائه می‌کنند، کارهای روی زمین‌مانده نظام را به دوش می‌گیرند و گمنامانه، نهضت امام خمینی(ره) را به پیش می‌برند و از امور معنوی و عبادی، تا کارهای خدماتی و امنیتی را انجام می‌دهند. ادامه دارد... #تقویم 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 با ما در کانال «مسیر فردا» همراه باشید👇🏻 @masirefarda 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت دوم از سه قسمت انقلاب اسلامی، انقلابی مسجدْپایه و مسجدْزیست رمز و راز اینکه مسجد در مکتب امامان انقلاب، این همه جایگاه دارد، این است که #انقلاب_اسلامی، انقلابی فرهنگْ‌پایه و مبتنی بر مشارکت و فعال‌سازی ظرفیت‌های مردمی است. هدفی که امامان انقلاب برای حکومت اسلامی تبیین می‌نمایند، #رشد و #تربیت انسان برای رسیدن به کمال الهی خود است. یعنی نوع نگاه به حکومت، نگاهی ابزاری است که باید از همه ظرفیت‌های آن به نحو کامل برای این هدف غایی استفاده نمود. به همین دلیل مقوله تربیت انسان یکی از جدی‌ترین میدان‌هایی است که انقلاب اسلامی در آن وارد شده است. رهبران و متفکران بزرگ انقلاب اسلامی (نظیر #امام_خمینی، #امام_خامنه‌ای، #علامه_طباطبایی، #شهید_مطهری، #شهید_بهشتی، #شهید_باهنر، آیت‌الله مصباح یزدی، آیت‌الله جوادی آملی و...) همه درباره تربیت، اصول و مبانی و روش‌های آن بحث کرده‌اند. اما با این همه، متأسفانه توجه تفصیلی به این محورها برای استخراج «نظریه تربیتی انقلاب اسلامی» تا بحال صورت نپذیرفته است. علاوه بر این مباحث نظری، در چهار دهه‌ی حیات طیبه انقلاب و #جمهوری_اسلامی، تجارب متعددی در حوزه تربیت رسمی و غیررسمی رخ داده است که اگر تجربه‌نگاری آن‌ها صورت بگیرد، می‌توان چشم‌اندازی از نظریه تربیتی انقلاب اسلامی را در آن تجارب ترسیم نمود. تربیت، همان طور که مبانی نظری جدی دارد، کاملاً یک کار تجربی است و از آن جا که با انسان‌ها سر و کار دارد؛ محل تلاقی مهم‌ترین نظریات علوم انسانی مانند جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و... است. بنابراین کار تربیتی کردن اصولاً کاری فنی و علمی و از همه مهم‌تر میان‌رشته‌ای است. البته عمدتاً مربیان در فرآیند تربیت غیررسمی این کار را به صورت تجربی و فطری انجام می‌دهند که تجربیات انباشته آن‌ها به‌خصوص بعد از انقلاب اسلامی و با محوریت #مسجد، می‌تواند منبعی معرفتی برای تدوین نظریه تربیت انقلاب اسلامی قرار بگیرد. بُروز یک آسیب در روند تربیت نسل انقلاب در مساجد بعد از پایان #دفاع_مقدس که مدیران و گردانندگان آن عمدتا، جوانان انقلاب برخاسته از مسجد بودند، و اصطلاحا بچه‌های مسجدی بودند که با روحیه #بسیجی و تربیت‌یافته در محیط مساجد محلات، به نسل مبارز تربیت‌یافته در مکتب حضرت امام تبدیل شده بودند، به‌دلیل غلبه نگاه‌های سازمانی و حاکمیتی، عملاً منزوی شدند و نتوانستند متناسب با شرایط جدید پیش آمده در جامعه، نهاد مسجدْنهاد #بسیج را به روزرسانی کنند و در تغییر رویکرد، این تشکل مردمْ‌پایه در بستر مساجد، درون‌گرا شد، به نحوی که دیگر تربیت و رشد بسیجی‌های مسجدی، حاصل تعامل و درگیر شدن با مسائل و نیازهای مردم نبود، بلکه بسیجی در بهترین حالت، در فضای محدود پایگاه به صورت ایزوله و گلخانه‌ای تربیت می‌شد. ادامه دارد... #تقویم 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 با ما در کانال «مسیر فردا» همراه باشید👇🏻 @masirefarda 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

مساجد را به جوانان بسپارید 👌 🔹 یکی از دلایل اینکه شور و نشاط عزاداری بیش از مسجد است، آن است که در عزاداری ‌ها، جوانان قدرت مانور و هنرنمایی دارند، ولی همین جوانان در #مسجد، خودشان را بی ‌اثر می پندارند. 🔸 اگر در مساجد نیز مسئولیت ها، هیئت امنا و مؤذن به صورت گردشی انجام شود، همیشه خواهیم توانست از نیروهای تازه نفس و فعال برخوردار شویم و از خدمات و ابتکارات نو بهره بگیریم. 🎙 #استاد_قرائتی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 با ما در کانال «مسیر فردا» همراه باشید👇🏻 @masirefarda 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷