﷽ 📍 جواب میّت هنگام تلقین❗️ 📌حتی در روایات آمده است که وقتی به او تلقین می شود او هم به کسی که یادآوری اش می کند جواب می دهد. اسحاق بن عمار می گوید: شنیدم امام صادق(ع) می فرمود: «يَقُولُ إِذَا نَزَلْتَ فِي قَبْرٍ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ تَسُلُّ الْمَيِّتَ سَلًّا»؛ هنگام دفن میّت وقتی وارد قبری می شدی این جملات را بگو و سپس میّت را به آرامی در قبر قرار بده. «فَإِذَا وَضَعْتَهُ فِي قَبْرِهِ فَحُلَّ عُقْدَتَهُ»؛ وقتی او را گذاشتی، گِرۀ کفن را باز کن. «وَ قُلِ اللَّهُمَّ يَا رَبِّ عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ نَزَلَ بِكَ وَ أَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ»؛ و بگو پروردگارا! بنده ای است فرزند بندۀ تو که بر تو وارد شده است، تو بهترین میزبان هستی. «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ وَ إِنْ كَانَ مُسِيئاً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ»؛ خدایا! اگر نیکوکار است، بر نیکویی هایش بیفزای و اگر گنه کار است، از او بگذر. «وَ أَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ(ص) وَ صَالِحِ شِيعَتِهِ وَ اهْدِنَا وَ إِيَّاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ»؛1️⃣ پروردگارا! او را به پیامبرش ملحق کن. «ثُمَّ تَضَعُ يَدَكَ الْيُسْرَى عَلَى عَضُدِهِ الْأَيْسَرِ وَ تُحَرِّكُهُ تَحْرِيكاً شَدِيداً»؛ سپس دست چپ خود را به بازوی چپ میّت بگذار و شدیداً تکان بده. «ثُمَّ تَقُولُ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ إِذَا سُئِلْتَ فَقُلِ اللَّهُ رَبِّي وَ مُحَمَّدٌ(ص) نَبِيِّي وَ الْإِسْلَامُ دِينِي وَ الْقُرْآنُ كِتَابِي وَ عَلِيٌّ(ع) إِمَامِي حَتَّى تَسُوقَ الْأَئِمَّةَ(ع)»؛ 2️⃣ به او بگو: اگر از تو سؤال کردند، بگو: خدا، پروردگار من است و همۀ امام ها(ع) را نام ببر؛ «ثُمَّ تُعِيدُ عَلَيْهِ الْقَوْلَ ثُمَّ تَقُولُ أَ فَهِمْتَ يَا فُلَانُ»؛ سپس تکرار کن؛ بعد به او بگو: فلانی فهمیدی؟ این از راه رسیده و خسته است. به او فشار آمده است. مگر یادش می ماند؟ لذا تکرار کن تا یادش بیاید. «وَ قَالَ(ع) فَإِنَّهُ يُجِيبُ وَ يَقُولُ نَعَمْ»؛ او جواب تو را می دهد، به تو می گوید: بله شنیدم. اما تو «نَعَم»؛ او را نشنیدی، گوش برزخی نداری. امّا جواب او را بده. «ثُمَّ تَقُولُ ثَبَّتَكَ اللَّهُ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ هَدَاكَ اللَّهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ أَوْلِيَائِكَ فِي مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِهِ»؛ به او بگو: خدا به این گفتار تو را ثابت نگه دارد، خدا بین تو و اولیائش قرار شناسایی دهد؛ «ثم تَقُولُ اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ وَ اصْعَدْ بِرُوحِهِ إِلَيْكَ وَ لَقِّنْهُ مِنْكَ بُرْهَاناً اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَك»؛3️⃣ آن وقت بگو: خدایا! زمین را از دو طرفش باز کن. روحش را به سوی خودت ببر و خودت تمام آن دلایل را تلقینش کن. 1️⃣ پروردگارا! او را به پیامبرش و اصلاح‏کنندۀ شیعیانش ملحق کن و ما را و او را به راه راست هدایت فرما. خدایا ببخش! ببخش! 2️⃣ سپس می‏گوید ای فلانی پسر فلانی! هر گاه از تو سوال شد، بگو خدا پروردگار من است و محمد پیامبر من است و اسلام دین من است و قرآن کتاب من است و امام‏علی(ع) امام‌من است و نام همۀ ائمّه را بیاورد 3️⃣ سپس می‏گویی: خدایا زمین را از پهلوهایشان خالى گذار و ارواحشان را به سوى خود بالا ببر و از برهان خود به آن‌ها عنایت کن، خدایا ببخش! ببخش! وسائل‌الشيعه، ج‏3، ص 181 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir @masj_amir

﷽ 📍 انس میّت با زائر خود❗️ 📌حتّی در باب میّت روایت داریم که با افراد انس می گیرد. اسحاق بن عمار می گوید: از امام‌موسی بن جعفر(ع) سؤال کردم: «قُلْتُ لَهُ الْمُؤْمِنُ يَعْلَمُ مَنْ يَزُورُ قَبْرَهُ»؛ آیا مؤمن می فهمد که کسی بر سر قبر او حاضر شده است؟ «قَالَ نَعَمْ لَا يَزَالُ مُسْتَأْنِساً بِهِ مَا زَالَ عِنْدَ قَبْرِهِ »؛1️⃣ حضرت فرمود: بله تا موقعی که نزد قبر اوست این میّت با او مأنوس است. از امام‌صادق(ع) نقل شده است که امیر المؤمنین(ع) فرمود: «زُورُوا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِزِيَارَتِكُمْ»؛ بروید اموات خودتان را زیارت کنید، آن ها از زیارت شما خوشحال می شوند؛ «وَ لْيَطْلُبْ أَحَدُكُمْ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِيهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ أُمِّهِ بِمَا يَدْعُو لَهُمَا»؛2️⃣ 1️⃣ وسائل‌الشيعه، ج 3، ص 223 2️⃣ و هر کدام از شما در کنار قبر پدر یا مادر خود همزمان با دعایی که بر ایشان می کند حاجت خود را نیز بخواهد. الکافی، ج3، ص230؛ وسائل‌الشيعه، ج 3، ص 223 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir @masj_amir

﷽ 📍 قالب مثالی روح در برزخ❗️ 📌بر اساس یک دسته از روایات وقتی روح از قالب جسمانی مفارقت کرد، در برزخ در قالب مثالی اش قرار می گیرد. روایتی است که أبی وَلَّاد الحَنّاط از امام صادق(ع) نقل می کند: «قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَرْوُونَ أَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ حَوْلَ الْعَرْشِ»؛ به امام‌صادق(ع) عرض کردم فدای شما شوم روایت می کنند که روح های مؤمنین در چلیکدان پرنده هایی سبز اطراف عرش الهی هستند. «فَقَالَ لَا الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ»؛ حضرت فرمودند: نه، مؤمن نزد خداوند گرامی‌تر است از اینکه روح مقدّس او در چینه دان پرنده ای قرار بگیرد؛ «وَ لَكِنْ فِي أَبْدَانٍ كَأَبْدَانِهِمْ»؛1️⃣ بلکه در بدن هایی مثل بدن های شما قرار می گیرند. 1️⃣ الکافی، ج3، ص244 - بحارالأنوار، ج6، ص268 و ج58، ص50 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir @masj_amir

﷽ 📍 نظر انحرافی در مورد روح مؤمنین❗️ 📌 يونس بن ظَبْيان می گوید: «قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) فَقَالَ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي أَرْوَاحِ الْمُؤْمِن»؛ خدمت امام‌صادق(ع) بودیم. حضرت فرمودند: مردم راجع‌به ارواح مؤمنین چه می گویند؟ اینکه چرا چنین مطالبی در مورد روح انسان مطرح شده، بحث هایی است که نمی توانم وارد شوم. عده ای منحرف و دور از معرفت اهل‌بیت(ع) این مسائل را ساخته بودند. «فَقُلْتُ يَقُولُونَ تَكُونُ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ فِي قَنَادِيلَ تَحْتَ الْعَرْشِ»؛ عرض کردم: این ها می گویند در چلیکدان پرنده های سبز در قندیل هایی تحت عرش الهی است؛ «فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع) سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ»؛ حضرت فرمودند: سبحان الله! مؤمن نزد خداوند بزرگوارتر از این است که روحش را در چلیکدان یک پرنده بگذارد؛ «يَا يُونُسُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ أَتَاهُ مُحَمَّدٌ(ص) وَ عَلِيٌّ(ع)وَ فَاطِمَةُ(س) وَ الْحَسَنُ(ع) وَ الْحُسَيْنُ(ع)وَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ»؛ ای یونس(ع)! آن گاه که روح از بدنش مفارقت کرد، اولیای او و فرشتگان تشریف می آورند. «فَإِذَا قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَيَّرَ تِلْكَ الرُّوحَ فِي قَالَبٍ كَقَالَبِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ»؛ و وقتی خداوند او را قبض روح کرد، در قالبی مثل قالب دنیا قرار می دهد و در برزخ یک نوع تغذیه هم دارند. «فَإِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمُ الْقَادِمُ عَرَفُوهُ بِتِلْكَ الصُّورَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا»؛1️⃣ و اگر کسی آن‌ها را ببیند گویا به همان شکلی که در دنیا بودند می بیند. در روایت دیگری همین سؤال را ابوبصیر از امام‌صادق(ع) می پرسد. حضرت می فرماید: «فِي رَوْضَةٍ كَهَيْئَةِ الْأَجْسَادِ فِي الْجَنَّةِ».2️⃣ بنابراین بعد از خروج روح از بدن، به صورت قالب مثالی در می آید. مانند آنچه ما در خواب می بینیم. در خواب، اشخاص یا اجسام را با تمام ابعادشان می بینیم. رفت و آمد، خورد و خوراک و سایر حرکات فرد در خواب دیده می شود، شکّی نیست که این‌ها با اندام مادّی در سر من نیامده سر من گنجایش این حجم را ندارد. بلکه با قالب های مثالی ظاهر می شوند؛ یعنی صُوَرِ ذهنی هستند، امّا موجود هم هستند. زیدی را که در خواب می بینم، همان زید واقعی است و با تمام خصوصیّاتش در ذهن من است. نمی خواهم وارد این مباحث شوم، امّا آن‌هایی که اهل این گونه مباحث هستند، عالم برزخ را از نظر صُوَر، تشبیه به عالم خواب می کنند. لذا در عالم برزخ، ماده و جسم منتقل نمی شود؛ بلکه روح شکل گرفتۀ من و شماست که در قالب مثالی منتقل می شود. 1️⃣ الکافی، ج3، ص245 - بحارالأنوار، ج6، ص270 2️⃣ مانند هیئت اجساد است. الکافی، ج3، ص245؛ بحارالأنوار، ج6، ص270 و ج58، ص50 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @masj_amir