امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 منْ أَبْصرَ زَلَّتهُ صَغُرَتُ عِنْدَهُ زَلَّةُ غيْرِهِ؛ ❇️ هر كس لغزش خود را ببيند، لغزش ديگران در نظر او كوچک جلوه خواهد كرد. 📚 میزان الحکمه، جلد ۳، صفحه ۲۲۰۵

🔅 امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: ✍️ من تَلَذَّذَ بِمَعاصي اللّه‏ أورَثَهُ اللّه ‏ُذُلاًّ؛ 🔴 هر كه از معصيت‏‌هاى خدا لذّت بَرَد، خداوند او را خوار می گرداند. 📚 عیون الحکم والمواعظ، صفحه ۴۳۶

🔅 امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: ✍️ احْذَرُوا نِفارَ النِّعَمِ، فَما كُلُّ شارِدٍ بِمَرْدُودٍ؛ 🔴 از ناسپاسی نعمت‌ها بپرهیزید و معلوم نيست بعد ازدست رفتن (نعمت‌ها بعد از ناسپاسی) دوباره برگردند. 📚 بحارالانوار، جلد ۶۸، صفحه ۵۴ #حدیث_روز

🔅 امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: ✍️ امْلِكُوا أنفسَكُم بدوامِ جِهادِها؛ 🔴 با پيكار بى‏ امان با نفْسهايتان زمام آنها را در اختيار خود گيريد. 📚 میزان الحکمه، جلد ۱، صفحه ۴۵۴ #حدیث_روز

🔅 امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: ✍️ التَّبْذيرُ عُنْوانُ الْفاقَةِ؛ 🔴 اسراف (در مال) آغاز نیازمند شدن است. 📚 میزان الحکمه، جلد ۱، صفحه ۲۴۸ #حدیث_روز

🔅 امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: ✍️ بالمَواعِظِ تَنجَلي الغَفلَةُ؛ 🔴 با موعظه‌ها (غبار) غفلت زدوده می‌شود. 📚 میزان الحکمه، جلد ۴، صفحه ۳۵۷۶ #حدیث_روز

🔅 امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠اوصيكُم بِتَقوَى اللّه ِ و نَظمِ أمرِكُم ❇️ شما را به تقواى الهى و نظم در كارتان سفارش مى‌كنم. 📚 نهج البلاغه، نامه ۴۷ شرح: تقوا یعنی انجام واجبات و ترک حرامها #حدیث_روز

🔅 امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 ضياعُ العُقولِ في طَلَبِ الفُضولِ ❇️ از دست رفتن خِرَد، در زياده‏ طلبى است 📚 غررالحكم حدیث ۵۹۰۱ #حدیث_روز

امیرالمؤمنين #امام_علی علیه السلام: 💠إنَّ اللّهَ سُبحانَهُ فَرَضَ في أموالِ الأَغنِياءِ أقواتَ الفُقَراءِ، فَما جاعَ فَقيرٌ إلاّ بِما مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ، وَاللّهُ تَعالى سائِلُهُم عَن ذلِكَ ❇️ همانا خداى سبحان روزى فقيران را در اموال توانگران واجب فرموده و هيچ فقيرى گرسنه نمى‌ماند، مگر آن كه توانگرى از وى بهره برده است و خداى تعالى توانگران را از اين، بازخواست خواهد كرد. 📚 نهج البلاغه حکمت ۳۲۸

#حدیث_روز🌷 ✍️ #امام_على عليه السلام: 💠 براى آنچه از دست رفته است #اندوه به دلت راه مده؛ چرا که تو را از آنچه مى آيد باز مى دارد. 🍀لا تُشْعِرْ قَلبَكَ الهَمَّ على ما فاتَ، فيَشْغَلَكَ عَمّا هُو آتٍ. 📚 غرر الحكم : 10434

امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 توَقَّوُا الْبَرْدَ فِي أَوَّلِهِ وَ تَلَقَّوْهُ فِي آخِرِهِ، فَإِنَّهُ يَفْعَلُ فِي الْأَبْدَانِ كَفِعْلِهِ فِي الْأَشْجَارِ، أَوَّلُهُ يُحْرِقُ وَ آخِرُهُ يُورِقُ ❇️ در آغاز سردی هوا خود را از سرما حفظ کنید و در پایان آن از آن استقبال کنید؛ زیرا سرما با بدن‌ها همان می‌کند که با درختان می‌کند؛ در آغاز [برگ درختان را] می‌سوزاند و در پایان می‌رویاند. 📚 حکمت ۱۲۸ نهج البلاغه

امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 من مَنَعَ المالَ مَن يَحمَدُهُ، وَرَّثَهُ مَن لا يَحمَدُهُ ❇️ آن كه مال را از كسى كه او را سپاس مى‌گويد، دريغ دارد، آن را براى كسى به ميراث مى‌گذارد كه او را سپاس نمی گويد. 📚 غررالحكم حدیث ۸۷۷۶ #حدیث_روز

امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 أيُّهَا النّاسُ! اِعلَموا أنَّهُ لَيسَ بِعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزّورِ فيهِ، ولا بِحَكيمٍ مَن رَضِيَ بِثَناءِ الجاهِلِ عَلَيهِ، النّاسُ أبناءُ ما يُحسِنونَ، وقَدرُ كُلِّ امرِىًءما يُحسِنُ، فَتَكَلَّموا فِي العِلمِ تَبَيَّن أقدارُكُم ❇️ اى مردم! بدانيد كه آن كه از سخنى ناروا درباره خويش ناراحت گردد، خردمند نيست و آن كه از ستايش نادان، خشنود گردد، حكيم نيست. مردم، فرزند چيزى هستند كه به نيكى از عهده انجام دادن آن بر مى‌آيند و منزلت هر شخص، به اندازه كارى است كه به نيكى از عهده آن بر مى‌آيد. پس در حوزه دانش، سخن بگوييد تا منزلَتتان آشكار گردد. 📚 الكافی، جلد ۱، صفحه ۵۰

امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 اسمَعوا النَّصيحَةَ مِمَّن أهداها إلَيكُم، و اعقِلوها على أنفُسِكُم ❇️ نصيحت را از كسى كه آن را به شما هديه مى‌كند بشنويد و آن را با جان و دل بپذيريد. 📚 غررالحكم حدیث ۲۴۹۴

امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 الخائنُ مَن شَغَلَ نفسَهُ بغَيرِ نَفْسِهِ، و كانَ يَومُهُ شَرّا مِن أمْسِهِ ❇️ خيانت‌كار كسى است كه خودش را رها كرده به معايب ديگران بپردازد و امروزش بدتر از ديروزش باشد. 📚 غررالحكم حدیث ۲۰۱۳

امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 من مَنَعَ المالَ مَن يَحمَدُهُ، وَرَّثَهُ مَن لا يَحمَدُهُ ❇️ آن كه مال را از كسى كه او را سپاس مى‌گويد، دريغ دارد، آن را براى كسى به ميراث مى‌گذارد كه او را سپاس نگويد. 📚 غررالحكم حدیث ۸۷۷۶

امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 إنَّمَا الدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ الْأَعْمَى، لَا يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً، وَ الْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ وَ يَعْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا، فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ وَ الْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ، وَ الْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ وَ الْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ ❇️ همانا دنيا نهايت ديد كوردل است که آن سوى دنيا را نمى‌نگرد، امّا انسان آگاه، نگاهش از دنيا عبور كرده از پس آن سراى جاويدان آخرت را مى‌بيند. پس انسان آگاه به دنيا دل نمى‌بندد و انسان كور دل تمام توجّه‌اش دنياست. بينا از دنيا زاد و توشه برگيرد و نابينا براى دنيا توشه فراهم مى‌كند. 📚 قسمتی از خطبه ۱۳۳ نهج البلاغه