☫﷽☫ـــ 📚🌺 #تفسیر_نور🌺📚 ❀‏ موضوع ❀ 🔷ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﻨّﺖ ﻫﺎی ﺍلهی ، ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎی ﻣﺴﺘﺒﻜﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ 📖❀‏ سوره الشعراء/ آیہ (۵۴ تا۵۸) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 🔺إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ 🔻[ ﻭ ﮔﻔﺖ : ] ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﻳﻨﺎﻥ [ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺿﺪ ﻣﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ ] ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﻧﺪﻛﻨﺪ ،(٥٤) 🔺وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ 🔻ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ [ ﺑﺎ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ]ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ،(٥٥) 🔺وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ 🔻ﻭ ﻣﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﺎﺵ ﻭ ﻣﻬﻴﺎﻱ ﺩﻓﺎﻋﻴﻢ .(٥٦) 🔺فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ 🔻ﭘﺲ ﻣﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ] ﺍﺯ ﺑﺎﻍ ﻫﺎ ﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﺎﺭﻫﺎ [ ﻛﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﻮﺩ ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ .(٥٧) 🔺وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ 🔻ﻭﺍﺯ ﮔﻨﺞ ﻫﺎ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻧﻴﻜﻮ [ﻭﻗﺼﺮﻫﺎﻱ ﺑﺎﺷﻜﻮﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ ] .(٥٨) 🔺كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ 🔻ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ [ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ] ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺩﺍﺩﻳﻢ . ‎‌‌‎‌‌‎ 🔹✍🏻ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:👇 ١- ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻫﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﺭﺍ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻣﻲ ﺍﻧﮕﺎﺭﻧﺪ. «ﻟَﺸِﺮﺫﻣﺔ ﻗﻠﻴﻠﻮﻥ» ٢- ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﺮﺩم، ﺷﻴﻮﻩ ﺍﻱ ﻃﺎﻏﻮﺗﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟَﺸِﺮﺫﻣﺔ ﻗﻠﻴﻠﻮﻥ» ٣- ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻫﺎ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻨﻔّﺮﻧﺪ. «ﻭ ﺍِﻧّﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻟﻐﺎﺋﻈﻮﻥ» ٤- ﺑﻐﺾ ﻭ ﺧﺸﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻫﺎ ﻭ ﺗﺒﺮّﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ، ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍِﻧّﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻟﻐﺎﺋﻈﻮﻥ» ٥ - ﻛﺎﺥ ﻫﺎ ﺍﺑﺪﻱ ﻧﻴﺴﺖ، ﻇﻠﻢ ﻛﻠﻴﺪ ﺯﻭﺍﻝ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﺧﺮﺟﻨﺎﻫﻢ ...» ٦- ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺗﻤﺪّﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ. «ﻭ ﻛﻨﻮﺯ ﻭ ﻣﻘﺎم ﻛﺮﻳﻢ» ٧- ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﻨّﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻣﺴﺘﺒﻜﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺬﻟﻚ ﻭ ﺍﻭﺭﺛﻨﺎﻫﺎ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ» ٨ - ﺛﺮﻭﺕ ﻫﺎ، ﻛﺎﺥ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺭﺳﻴﺪ. «ﺍﻭﺭﺛﻨﺎ» ٩- ﺧﺮﻭﺝ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻳﻚ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻏﺮﻕ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩ. «ﻓﺎﺧﺮﺟﻨﺎ - ﻓَﺎﺗﺒَﻌﻮﻫﻢ مشرقین #حدیث 🕋پيامبر صلي الله عليه و آله : 🔺إنَّما جَعَلَ اللّه ُ الأضحى لِشبَعِ مَساكِينِ كُم مِنَ اللَّحمِ فَأطعِمُوهُم ؛ 🔻خداوند عيد قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سير شوند ؛ پس از گوشت قربانى به ايشان بخورانيد . 📚✍🏻ثواب الأعمال ، ص 59 . ۱۴۰۲/۰۴/۰۸ ‎‌‌‎‌‌‎ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔆 #سحرهای_نورانی 🌷روز را با تفکر در قرآن آغاز کنیم. 📣 بشنوید: #تفسیر_قرآن (صوتی) 📚 تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی سوره آل عمران جلسه ۸۹۴ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآیَاتٍ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ (۱۹۰) الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَی جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (۱۹۱) مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔻 شما بیشتر امیرالمؤمنین را دوست دارید یا این مسیحی؟! 🔹 به جرج جرداق گفتند: شما یک مسیحی هستی و خیلی هم مذهبی نیستی، چه شد که در مورد حضرت علی (ع) کتاب نوشتی؟ 🔹 به گریه افتاد و گفت مرحوم #علامه_امینی هنگامی که کتاب الغدیر را نوشت چند جلد از کتاب را برای من فرستاد. یک نامه هم نوشت و گفت آقای #جرد_جرداق شما یک حقوقدان و وکیل دادگستری هستی، نه شیعه هستی و نه سنی که بگوییم طرفداری می‌کنی، کار تو دفاع از مظلوم است. ما با اهل سنت بر سر علی (ع) دعوا داریم ما می‌گوییم حق با علی است آنها می گویند نه. حالا این چند جلد کتاب الغدیر را به عنوان پرونده مطالعه کنید. تمام مدارک هم از اهل سنت است. من از شیعه چیزی در آن ننوشته‌ام. شما هم در حد یک وکیل دادگستری قضاوت خود را برای من بنویسید. 🔹 جرداق می گوید: من دیدم وقتی انسانی مرا به عنوان یک وکیل دادگستری مخاطب قرار داده و از من کمک خواسته بی‌انصافی است اگر کمک نکنم بنابراین پذیرفتم. وقتی کتاب‌ها را دقیق خواندم دیدم در تاریخ از علی(ع) مظلوم‌تر نمی‌شناسم و لذا تصمیم گرفتم به اقتضای شغلم که وکیل دادگستری است، از این مظلوم دفاع کنم و کتاب «الامام علی صوة العدالة الانسانیة» را نوشتم. 🔹#عید_غدیر نزدیک است. یک مسیحی اینطور از مظلومیت امیرالمومنین دفاع کرد. برنامه من و شما چیست؟ در سطح خانواده، در بین محله، در شهرتان، در کشورتان و در دنیای تشنه عدالت امروز، چه سهم و برنامه‌ای برای معرفی غدیر داریم؟ #عالم_تراز مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

پایگاه تابستانه «مدرسه علوم و مهارت‌های یقین» برگزار می‌کند: دوره آموزشی اصول اندیشه‌ورزی قرآنی به روش مفهومی «سطح مقدماتی» با تدریس جناب آقای احسان خراشادی زاده عضو هیات علمی اندیشکده یقین برخی محورهای دوره: - اصول مفهوم‌شناسی قرآنی به روش قرآن به قرآن. - تکنیک‌ها و اصول استفاده از لغت‌نامه‌های عربی به منظور مفهوم‌شناسی قرآنی. (التحقیق فی کلمات القرآن) - طراحی نقشه‌ی مفاهیم قرآنی. - تکنیک‌های جستجو و دسته‌بندی مفهومی با استفاده از نرم‌افزارهای کاربردی. (جامع‌التفاسیر نور) #سواد_قرآنی #تدبر_در_قرآن 🔖 با ارائه گواهی رسمی از اندیشکده یقین (مرکز بررسی‌های دکترینال) تحت اشراف استاد #حسن_عباسی سه‌شنبه‌ها ساعت ۱۷ - ۱۵ آغاز دوره: سه‌شنبه ۲۰ تیر پایان دوره: پایان شهریور مدت دوره: ده جلسه هزینه دوره: ۳۰۰ هزار تومان 📍محل برگزاری: ساختمان فطرت #اندیشکده_یقین 💯 آموزه‌گیرانی که موفق به گذراندن سطح مقدماتی شوند، به سطوح پیشرفته‌تر ارتقاء می‌یابند. #⃣ شناسه درس: ۳۵۱۰۱۰ 🗓 مهلت ثبت‌نام: تا ۱۵ تیر ماه 💢 برای ثبت‌نام در دوره، نام خود را به همراه عنوان و شناسه‌ی دوره به آیدی زیر در ایتا ارسال بفرمایید: 🆔 @Yaghin_Admin هزینه‌ی دوره را به کارت زیر واریز کرده سپس رسید واریز وجه را به همین آیدی ارسال بفرمایید. 🏧 شماره کارت برای انتقال مستقیم وجه: 💳 6062561012659002 به نام امیر گودرزی. برای کسب اطلاعات بیشتر به کانال مدرسه در ایتا مراجعه بفرمایید. 🌐 کانال رسمی مدرسه علوم و مهارت‌های یقین (یقین‌سرا) @YaghinSara

🎥 آزادی‌بیان سلیقه‌ای 🔹همزمان که مقامات سوئد قرآن‌سوزی را آزادی عقیده می‌دانند و برای آن مجوز صادر می‌کنند، دانشگاه استکهلمِ سوئد به‌دلیل اینکه وحید سعادت‌طلب، دانشجوی ایرانیِ این دانشگاه، پایان‌نامه‌اش را به شهید سلیمانی تقدیم کرده، به او اجازه دفاع نمی‌دهد و حتی جلسه دفاع او با دخالت پلیس نیمه‌کاره رها می‌شود. 🔹یعنی در واقع مسئولان سوئدی می‌گویند آزادی‌بیان دارید تا هرکجا و در هر موضوعی که ما بگوییم و صلاح بدانیم! 🆘 @Roshangari_ir ‌‌● روبیکا: Rubika.ir/roshangari_ir

☫﷽☫ــ 📚🌺 #تفسیر_نور🌺📚  ‎‌‌‎‌‌‎ ❀‏ موضوع ❀‏ 🔷ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ! 📖❀‏ سوره الشعراء/ آیہ (٦٠) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 🔺فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ 🔻ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﺮﺩﻧﺪ . ✍ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:👇 ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻥ ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ، ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺎﻣﻮﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﻣﺼﺮ ﮔﺴﻴﻞ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻛﺎﻓﻰ ﻟﺸﻜﺮ ﻭ ﻧﻴﺮﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺧﺖ، ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺷﺸﺼﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻟﺸﻜﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ! ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ" (ﻓَﺄَﺗْﺒَﻌُﻮﻫُﻢْ ﻣُﺸْﺮِﻗِﻴﻦَ) 🔹❀‏ #حدیث روز 🔹 🕋 الإمام عليّ عليه السلام : 🔺إنَّمَا النّاسُ ثَلاثَةٌ : زاهِدٌ وراغِبٌ وصابِرٌ . فَأَمَّا الزّاهِدُ فَلا يَفرَحُ بِشَيءٍ مِنَ الدُّنيا أتاهُ ولا يَحزَنُ عَلى شَيءٍ مِنها فاتَهُ ، وأمَّا الصّابِرُ فَيَتَمَنّاها بِقَلبِهِ ، فَإِن أدرَكَ مِنها شَيئا صَرَفَ عَنها نَفسَهُ لِما يَعلَمُ مِن سوءِ عاقِبَتِها ، وأمَّا الرّاغِبُ فَلا يُبالي مِن حِلٍّ أصابَها أم مِن حَرامٍ 🔻مردم ، سه دسته اند: زاهد، دنياخواه و شكيبا. زاهد ، هرگاه چيزى از دنيا به او برسد ، بدان شاد نمى شود و براى از دست دادن چيزى از آن نيز اندوهگين نمى شود. شكيبا ، در دل تمنّاى دنيا را دارد ، امّا اگر به چيزى از آن دست يابد، چون عاقبتِ بَدَش را مى داند، از آن روى بر مى تابد. دنياخواه ، اهمّيتى نمى دهد كه از حلال به دنيا برسد يا از حرام. 📚✍🏻التوحيد : ص307 عن الأصبغ بن نباتة ، الأمالي للصدوق : ص424 ح560 ، الاختصاص : ص237 ، بحار الأنوار : ج10 ص120 . وراجع : ح 725 تحت عنوان (خسران الدنيا والآخرة) . ‎‌‌‎‌‌‎ ‎‌‌‎ ۱۴۰۲/۰۴/۱۰ ‎‌‌‎‌‌ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔆 #سحرهای_نورانی 🌷روز را با تفکر در قرآن آغاز کنیم. 📣 بشنوید: #تفسیر_قرآن (صوتی) 📚 تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی سوره آل عمران آیات ۱۹۰ تا ۱۹۴ جلسه ۸۹۵ قسمت اول إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآیَاتٍ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ (۱۹۰) الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَی جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (۱۹۱) رَبَّنَا إِنَّکَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ (۱۹۲) رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلْإِیمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَکَفِّرْ عَنَّا سَیِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (۱۹۳) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَی رُسُلِکَ وَلَا تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ ۗ إِنَّکَ لَا تُخْلِفُ الْمِیعَادَ (۱۹۴) مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

📖 #مکتب_امام #امامِ_ایمان_و_امید 🔴از هیچ چیز جز خدا نترسید ♦️ #امام_خمینی(ره):من بار دیگر از مسؤولین بالای نظام جمهوری اسلامی می خواهم که از هیچ کس و از هیچ چیز جز خدای بزرگ نترسند و کمرها را ببندند و دست از مبارزه و جهاد علیه فساد و فحشاء سرمایه داری غرب و پوچی و تجاوز کمونیزم نکشند که ما هنوز درقدم های اول مبارزه جهانی خود علیه غرب و شرقیم. 📚صحیفه امام؛ جلد ۲۱؛صفحه ۳۲۷ #دیپلماسی_علوی #دیپلماسی_با_عزت مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

⭕️ حکایت حاجی الماسی... 💠 حاجی الماسی، علی مَرده!

☫﷽☫ــ 📚🌺 #تفسیر_نور🌺📚  ‎‌‌‎‌‌‎ ❀‏ موضوع ❀‏ 🔷ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ! 📖❀‏ سوره الشعراء/ آیہ (٦٠) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 🔺فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ 🔻ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﺮﺩﻧﺪ . ✍ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:👇 ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻥ ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ، ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺎﻣﻮﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﻣﺼﺮ ﮔﺴﻴﻞ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻛﺎﻓﻰ ﻟﺸﻜﺮ ﻭ ﻧﻴﺮﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺧﺖ، ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺷﺸﺼﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻟﺸﻜﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ! ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠﻮﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ" (ﻓَﺄَﺗْﺒَﻌُﻮﻫُﻢْ ﻣُﺸْﺮِﻗِﻴﻦَ) 🔹❀‏ #حدیث روز 🔹 🕋 الإمام عليّ عليه السلام : 🔺إنَّمَا النّاسُ ثَلاثَةٌ : زاهِدٌ وراغِبٌ وصابِرٌ . فَأَمَّا الزّاهِدُ فَلا يَفرَحُ بِشَيءٍ مِنَ الدُّنيا أتاهُ ولا يَحزَنُ عَلى شَيءٍ مِنها فاتَهُ ، وأمَّا الصّابِرُ فَيَتَمَنّاها بِقَلبِهِ ، فَإِن أدرَكَ مِنها شَيئا صَرَفَ عَنها نَفسَهُ لِما يَعلَمُ مِن سوءِ عاقِبَتِها ، وأمَّا الرّاغِبُ فَلا يُبالي مِن حِلٍّ أصابَها أم مِن حَرامٍ 🔻مردم ، سه دسته اند: زاهد، دنياخواه و شكيبا. زاهد ، هرگاه چيزى از دنيا به او برسد ، بدان شاد نمى شود و براى از دست دادن چيزى از آن نيز اندوهگين نمى شود. شكيبا ، در دل تمنّاى دنيا را دارد ، امّا اگر به چيزى از آن دست يابد، چون عاقبتِ بَدَش را مى داند، از آن روى بر مى تابد. دنياخواه ، اهمّيتى نمى دهد كه از حلال به دنيا برسد يا از حرام. 📚✍🏻التوحيد : ص307 عن الأصبغ بن نباتة ، الأمالي للصدوق : ص424 ح560 ، الاختصاص : ص237 ، بحار الأنوار : ج10 ص120 . وراجع : ح 725 تحت عنوان (خسران الدنيا والآخرة) . ‎‌‌‎‌‌‎ ‎‌‌‎ ۱۴۰۲/۰۴/۱۰ ‎‌‌‎‌‌ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔆 #سحرهای_نورانی 🌷روز را با تفکر در قرآن آغاز کنیم. 📣 بشنوید: #تفسیر_قرآن (صوتی) 📚 تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی سوره آل عمران آیات ۱۹۰ تا ۱۹۴ جلسه ۸۹۶ قسمت دوم إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآیَاتٍ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ (۱۹۰) الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَی جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (۱۹۱) رَبَّنَا إِنَّکَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ (۱۹۲) رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلْإِیمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَکَفِّرْ عَنَّا سَیِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (۱۹۳) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَی رُسُلِکَ وَلَا تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ ۗ إِنَّکَ لَا تُخْلِفُ الْمِیعَادَ (۱۹۴) مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

☫﷽☫ــ 📚🌺 #تفسیر_نور🌺📚  ‎‌‌‎‌‌‎‌ ❀‏ موضوع ❀‏ 🔷ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺍﺯ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ.. 📖❀‏ سوره الشعراء/ آیہ (٦٣ تا٦٨) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 🔺فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ 🔻ﭘﺲ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﺼﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻳﺎ ﺑﺰﻥ . [ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﺼﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺯﺩ ] ﭘﺲ [ ﺩﺭﻳﺎ ] ﺍﺯ ﻫﻢ ﺷﻜﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﭼﻮﻥ ﻛﻮﻫﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩ .(٦٣) 🔺وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ 🔻ﻭ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ [ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ]ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻛﺮﺩﻳﻢ ،(٦٤) 🔺وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ 🔻ﻭ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ، ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻳﻢ .(٦٥) 🔺ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ 🔻ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻏﺮﻕ ﻛﺮﺩﻳﻢ .(٦٦) 🔺إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ 🔻ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻋﺒﺮﺗﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭ [ﻗﻮم ﻗﺒﻄﻲ ]ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ .(٦٧) 🔺وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ 🔻ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(٦٨) ‎‌‌‎‌‌‎‌ ✍ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻭﺣﻴﻨﺎ...» ٢- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. «ﻓﺎﻭﺣﻴﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﻣﻮﺳﻲ ﺃﻥِ ﺍﺿﺮﺏ» (ﺁﺭﻱ، ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻭ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺁﻥ، ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺎﺹّ ﻭﻣﻘﻬﻮﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ.) ٣- ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻳﻚ ﻋﺼﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﺍژﺩﻫﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺗﺮﺱ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﻛﻠﻴﺪ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺷﺪﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ٤- ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻳﻚ ﻋﺼﺎ ﮔﺎﻫﻲ ﺳﺒﺐ ﺟﻮﺷﻴﺪﻥ ﺁﺏ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﺍﺳﺖ: «ﺍِﺿﺮﺏ ﺑﻌﺼﺎﻙ ﺍﻟﺤﺠﺮ»ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺳﺒﺐ ﺧﺸﻚ ﺷﺪﻥ ﺩﺭﻳﺎ. «ﺍِﺿﺮﺏ ﺑﻌﺼﺎﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ» ٥ - ﻫﻤﻪ ﻱ ﻫﺴﺘﻲ ﻭ ﻓﻌﻞ ﻭﺍﻧﻔﻌﺎﻟﺎﺕ ﺁﻥ، ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ - ﺃﺯﻟﻔﻨﺎ - ﺃﻧﺠﻴﻨﺎ - ﺃﻏﺮﻗﻨﺎ» ٦- ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻱ ﻫﻤﺮﺍﻫﻲ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻴﺎﺳﺖ. «ﺃﻧﺠﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ» ٧- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺍﺯ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﺃﻧﺠﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ» ٨ - ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺩﺭﻳﺎ ﻭ ﻏﺮﻕ ﺷﺪﻥ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﻱ ﭘﻨﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺍِﻥّ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻟﺂﻳﺔً» ٩- ﺳﻨّﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻳﺎﺭﻱ ﺣﻖّ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺂﻳﺔ» ﺁﺭﻱ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﻮﺩﻥ ﻳﻚ ﺣﺎﺩﺛﻪ، ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻳﺎ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ١٠- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ، ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﻟﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﺩﺭﺱ ﺻﺒﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ» ١١- ﭘﻨﺪﭘﺬﻳﺮﺍﻥ ﻛﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﺂﻳﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ» ١٢- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻭﻳﮋﻩ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺑّﻚ» (ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻣﻮﺳﻲ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺰّﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﻴﻢ.) ١٣- ﻛﻔﺮ ﻣﺮﺩم، ﺿﺮﺭﻱ ﺑﻪ ﻋﺰّﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻤﻲ ﺯﻧﺪ. «ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ - ﺍِﻥّ ﺭﺑّﻚ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺮّﺣﻴﻢ» ١٤- ﻣﺮﺑّﻲ، ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻢ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ. «ﺍِﻥّ ﺭﺑّﻚ ﻟﻬﻮﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺮّﺣﻴﻢ» ‎‌‌‎‌‌‎‌ 🔹❀‏ #حدیث روز 🔹❀‏ 🕋 پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : 🔻اهل بيت من در ميان شما همچون كشتى نوح هستند كه هر كه بدان درآمد نجات يافت و هر كه از آن بازماند به آتش افكنده شد. 📚✍🏻عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 27 / 10 ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : 57 / 76 .. ‎‌‌‎‌‌ ۱۴۰۲/۰۴/۱۲ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar