*🔴 این همه سر و صدا برای چیست؟!!* 🔹روز عاشورایی، مرحوم #شیخ_مرتضی_انصاری(ره) جلوی در ورودی صحن مطهر #امیرالمؤمنین(ع) ایستاده بود و از دسته‌جات سینه زنی استقبال می‌کرد و در کنار او، أفندی که از طرف #حکومت_عثمانی حاکم عراق بود، ایستاده بود. 🔸أفندی از شیخ انصاری پرسید: "ای شیخ، ما قبول داریم که حسین(ع) مظلوم شهید شده و یزید انسان پست و خونخواری بود و ما هم در عزای آن بزگوار غمگین هستیم، اما پرسش من این است که این مراسم یعنی چه؟ #سینه_زنی، #زنجیرزنی، دسته راه انداختن، گِل به سر مالیدن و ...، اینها چه هدفی را دنبال می‌کنند؟!" 🔹شیخ انصاری فرمودند: "سِرّ مطلب این است که ما شیعیان یک بار سرمان کلاه رفت و با این مراسم تلاش می‌کنیم دوباره چنین نشود." 🔸أفندی پرسید: "یعنی چه؟" 🔹شیخ انصاری فرمود: "در جریان #غدیر، پیامبر(ص) در برابر صد هزار نفر، علی(ع) را با صراحت به وصایت خود برگزید و شما انکار کردید و گفتید غدیر نبوده یا اگر بوده چیز مهمی نبوده است، فقط سفارش به دوستی با علی(ع) بوده است." اشکال از ما بود که عید غدیر خم را با سر و صدا و شعار، بزرگ نداشتیم و این چنین شد. ترسیدیم که اگر عاشورا را هم بزرگ نشماریم و با شعار و تظاهر برگزار نکنیم، شما انکار کنید و بگویید اصلا حسین(ع) شهید نشد یا حسین(ع) را راهزنان میان راه کشتند و یزید (لعنت الله علیه) انسان با تقوایی است. #عید_غدیر #دهه_امامت مسجد مجازی حضرت عمار ره 🕋🧎@masjed_ammar

#حدیث 🌹عن مولانا #امیرالمؤمنین علیه السلام : الدنیا دارُ مَمَرًّ لا دارُ مَقّر والناس فی‌ها رجلان : رجلٌ باع فی‌ها نفسَه فاوبَقَها و رجل ابتاع نفسه فاَعْتَقَها ♦️ دنیا دار گذر است نه دار اقامت و مردم در آن دو گروهند :گروهی خود را فروختند و خویش را هلاک کردند و گروهی خود را خریدند و آزاد کردند. [۱] 🔖 کلمه #دنیا در #فرهنگ_قرآن و حدیث در چهار معنا استعمال شده است که عبارتند از : 1. دنیا به معنای لغوی خودش . مؤنث (( ادنی )) به معنای نزدیکتر ، مانند (( اذأنتم بالعدوة الدنیا )) انفال،۴۲۰ 2. دنیا به معنای جهان پیش از مرگ 3. دنیا به معنای : بهره گیری از امکانات جهان پیش از مرگ در جهت تأمین نیازهای مادی و معنوی ، دنیوی و اخروی . 4. دنیا به معنای : بهره گیری از امکانات جهان پیش از مرگ در جهت تأمین خواسته‌های مادی ، هر چند به قیمت از دست دادن ارزش‌های معنوی و آخرت باشد . که معنای سوم را دنیای ممدوحه و معنای چهارم را دنیای مذمومه می گویند . سه معنای دنیا در این روایت نورانی وجود دارد : معنای دوم : (( الدنیا دار ممّر لا دار مقرّ )) یعنی جهان قبل از مرگ که گذرگاه است نه قرارگاه . معنای سوم : (( رجل باع فی‌ها نفسه فأوبقها )) یعنی کسی که خودش را در دنیا به دنیا فروخته و در مقابل به خواسته‌های مادی خودش رسیده و هیچ بهره‌ای از معنویت ندارد ، این دنیای مذموم است و این تعبیرات ریشه در آیاتی مانند : (( اولئک الذین خسرو انفسهم و ضل عنکم ما یفترون ))(( لا جرم انهم فی الاخره هم الاخسرون )) دارد . معنای چهارم : (( رجل ابتاع نفسه فأعتقها )) یعنی کسی که خودش را از دنیا خریده و از دام خواسته‌های مادی نجات داده و خودش را آزاد کرده است . این دنیای ممدوح است 📚[۱] نهج البلاغه، حکمت۱۳۳ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

#مکتب_امام 🔴 #امام_خمینی (ره) 🔴 یک دولت تابع #امیرالمؤمنین باید اینطور باشد ♦️دولت واقعاً باید با تمام قدرت آنطوری که علی علیه السلام برای محرومین دل می سوزاند این هم با تمام قدرت، دل بسوزاند برای محرومین، مثل یک پدری که بچه هایش اگر گرسنه بمانند، چطور با دل افسرده دنبال این می رود که آنها را سیر بکند، یک دولت تابع امیرالمؤمنین باید اینطور باشد. 📚 #صحیفه_امام،جلد ۱۸،صفحه ۱۵۹ #صحیفه_نور، جلد ۱۸، صفحه ۱۳٠ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

#شبستان_محاسبه ⭕️ پیشنهادی برای ایام نوروز ‌ 🔸یکی از دستورات بسیار مهم دین-که آن‌را برای ایام #نوروز پیشنهاد می‌دهم- محاسبه نفس است. البته دستور محاسبۀ نفس در پایان هر روز باید انجام بگیرد اما حداقلش این است که انسان سالی یک‌بار بنشیند و خودش را محاسبه کند؛ همان‌طوری که ادارات در آخر سال، اموال خود را محاسبه و جمع‌بندی می‌کنند. 🔸محاسبۀ نفس سه اثر مهم دارد : اول اینکه آدم محبوب خدا می‌شود. چون خدا از انسانِ مراقب و حساب‌گر خوشش می‌آید. دوم اینکه انسان به عیوبش آگاه می‌شود و می‌تواند برای رفع آنها اقدام کند. سوم اینکه هر کسی در دنیا محاسبۀ نفس کند، روز قیامت از او آسان‌تر حساب‌رسی می‌کنند. ‌ 🔸اگر مدام محاسبۀ نفس کنیم و به عیوب خودمان نگاه کنیم، افسرده نمی‌شویم؟ نه؛ چون ما در این کار تنها نیستیم، بلکه در آغوش خدا به عیوب خودمان می‌پردازیم و از خدا می‌خواهیم عیوب‌مان را برطرف کند، مثل بچه‌ای که لباسش کثیف شده و به آغوش مادرش پناه می‌برد و گریه می‌کند. و خدا قطعاً بیشتر از یک مادر، بندگانش را دوست دارد. ‌ 🔸البته در وقت تفکر، نباید به سراغ حسرت از گذشته یا غصۀ آینده برویم یا به حساب دیگران برسیم! باید به احوال نفس خودمان فکر کنیم. ‌ 🔸 #امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: #محاسبۀ_نفس خودت را یادداشت کن(غررالحکم/ص۴۵۳) محاسبۀ نفس کن و بنویس؛ جمع‌بندی آن‌را هم به عهدۀ خدا بگذار! یعنی بعد از حساب و کتاب، صادقانه به خدا بگو: «خدایا! من از پسِ این نفس بر نمی‌آیم! نمی‌توانم درستش کنم، خودت درستش کن!» ‌ 🔸یکی از وجوه معنویت نوروز این است که ما در پایان هر سال، نفس خودمان را محاسبه کنیم. مثلاً در محاسبۀ نفست بگو: «من چند سال از عمرم را گذرانده‌ام؟ چه خلقیات و رفتارهایی دارم؟ این کارها را برای چه انجام داده‌ام؟ در این ده-بیست سالی که از عمر تکلیف من گذشته، چه تغییری در خودم ایجاد کرده‌ام؟ چرا خطاهای من تکرار شده؟» چون آدم وقتی مرتکب خطایی می‌شود باید متوجه نقطه ضعف خودش بشود و آن خطا را تکرار نکند. #استاد_پناهیان #عید_نوروز ‌✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐✦ 🌸@IslamLifeStyles مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

💥نسخه الکترونیک کتاب «ترجمه الغارات» منتشر شد! 📘 الغارات روایت سال‌های روایت‌ نشده #حکومت #امیرالمؤمنین(ع) است. 👈🏻 نسخه الکترونیک این کتاب را در اپلیکیشن طاقچه ببینید: 📎 taaghche.com/book/120582 🔻برای دیدن معرفی و اطلاعات بیشتر در مورد کتاب به لینک زیر مراجعه کنید 📎 Panahian.ir/post/3200 #الغارات @Panahian_ir مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

✍🏼 ‏اگر دغدغه #تبلیغ_غدیر رو دارید و دنبال کار فرهنگی اثرگذار هستید باید بدونید مهمترین قشر کودکان هستند. اثرگذاری روی کودک با انتقال مفاهیم پرحجم، پیچیده و انتزاعی صورت نمیگیره. آنچه مهم و اثرگذاره "خاطره‌سازی" است. ‏تمام تلاشتونو کنید که غدیر تبدیل به بیاد موندنی‌ترین خاطره بچه‌ها بشه. کافیه این شادی و بازی همراه با شنیدن و دیدن نام #امیرالمؤمنین و غدیر باشه تا بچه‌ها تا آخر عمر نسبت به این مفاهیم حس خوبی پیدا کنند. ‎#LiveLikeAli ‎#فقط_به_عشق_علی 🌐 لینک توییت 👼🏻کانال واحد کودک مؤسسه مصاف (قندِ عسل) 👼🏻 @ghandeassall مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

⁉️ #چه_علمی_بیاموزیم؟ (۲) 💎 #امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: ای کمیل از هیچ کس غیر از ما نگیر تا از ما باشی. ای کمیل هیچ حرکتی نیست مگر اینکه تو در آن نیاز به شناخت داری . قال امیرالمؤمنین علیه السلام : ... يَا كُمَيْلُ لَا تَأْخُذْ إِلَّا عَنَّا تَكُنْ مِنَّا. يَا كُمَيْلُ مَا مِنْ حَرَكَةٍ إِلَّا وَ أَنْتَ مُحْتَاجٌ فِيهَا إِلَى مَعْرِفَةٍ . (تحف العقول ص ۱۷۵ وصیت امیرالمؤمنین به کمیل، #وسائل_الشیعه ج ۲۷ ص ۳۰ باب 4 ح ۳۴) @namak14 #ما_برای_پیشرفت_هر_آنچه_نیاز_داریم_داریم مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

⁉️ #چه_علمی_بیاموزیم؟ (۷ ) #حدیث 💎 #امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: مردم! ما اهل بيت پيامبر صلّی الله علیه وآله ، پيراهن تن او و ياران راستين او و خزانه‏داران علوم و معارف وحى، و درهاى ورود به آن #معارف مى‏باشيم كه جز از در، هيچ كس به خانه‏ها وارد نخواهد شد، و هر كس از غير در وارد شود، دزد ناميده مى‏شود . قال امیرالمؤمنین علیه السلام : نَحْنُ الشِّعَارُ وَ الْأَصْحَابُ وَ الْخَزَنَةُ وَ الْأَبْوَابُ وَ لَا تُؤْتَى الْبُيُوتُ إِلَّا مِنْ أَبْوَابِهَا فَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَبْوَابِهَا سُمِّيَ‏ سَارِقاً . (#نهج_البلاغه خطبه ۱۵۴) @namak14 #ما_برای_پیشرفت_هر_آنچه_نیاز_داریم_داریم مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

⁉️ #چه_علمی_بیاموزیم؟ (۱۰) #حدیث 💎 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: اصل‌ایمان، علم است و خداوند برای علم، اهلی قرار داده که مردم را به اطاعت و سؤال کردن از آنها دعوت کرده و فرموده «از اهل ذکر بپرسید اگر نمی‌‏دانید» و فرمود «از درب خانه‌ها وارد شوید» و خانه، دراین آیه، جایگاه هایی است که خداوند آنها را بزرگ داشته و فرموده «در خانه‌هایی که خداوند آنها را بالابرده است و نام خدا در آن برده می‌‏شود» سپس معنای آن را مشخص کرده تا اهل جاهلیت فکر نکنند اینها خانه‌های ساخته شده (با مصالح) است، فرمود: «مردانی که تجارت و خرید و فروش آنها را از یاد خدا غافل نمی‌‏کند» پس کسی که علم را از این خانه‌ها بخواهد به آن می‌‏رسد. پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله فرمودند من شهر علم و حکمت هستم و علی، درب آن است، پس کسی که حکمت می‌‏خواهد باید از درب آن بیاید ... . قال أمیرالمؤمنین علیه السلام : ... وَ أَصْلُ الْإِيمَانِ الْعِلْمُ وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ أَهْلًا نَدَبَ إِلَى طَاعَتِهِمْ وَ مَسْأَلَتِهِمْ فَقَالَ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏ وَ قَالَ جَلَّتْ عَظَمَتُهُ‏ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ الْبُيُوتُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ اللَّاتِي عَظَّمَ اللَّهُ بِنَاءَهَا بِقَوْلِهِ-فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‏ ثُمَّ بَيَّنَ مَعْنَاهَا لِكَيْلَا يَظُنَّ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ أَنَّهَا بُيُوتٌ مَبْنِيَّةٌ فَقَالَ تَعَالَى‏ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‏ فَمَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فِي هَذِهِ الْجِهَةِ أَدْرَكَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ6 أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ فِي مَوْضِعٍ أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الْحِكْمَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا وَ كُلُّ هَذَا مَنْصُوصٌ فِي كِتَابِهِ تَعَالَى إِلَّا أَنَّ لَهُ أَهْلًا يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَهُ فَمَنْ عَدَلَ عَنْهُمْ إِلَى الَّذِينَ يَنْتَحِلُونَ مَا لَيْسَ لَهُمْ وَ يَتَّبِعُونَ‏ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ‏ وَ هُوَ تَأْوِيلُهُ بِلَا بُرْهَانٍ وَ لَا دَلِيلٍ وَ لَا هُدًى هَلَكَ وَ أَهْلَك‏... (بحارالانوار ج ۹۰ ص۵۷) @namak14 #ما_برای_پیشرفت_هر_آنچه_نیاز_داریم_داریم مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

⁉️ #چه_علمی_بیاموزیم؟ (۱۳) #حدیث 💎 #امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: ای مردم بدانید که کمال دین، طلب علم و عمل کردن به آن است. آگاه باشید که طلب علم واجب تر است بر شما از طلب مال، چون مال تقسیم شده و ضمانت شده است برای شما که عادلی بین شما تقسیم کرده است و آن را ضمانت کرده است و قطعاً به شما پرداخت می‏کند. و علم نزد اهلش سپرده شده است و شما امر شده‏اید که آن را از اهلش طلب کنید پس آن را طلب کنید . قال أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام :‏ أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ‏ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ‏ فَاطْلُبُوهُ. (كافي ج‏۱ ؛ ص۳۰، باب فرض العلم ح ۴) @namak14 #ما_برای_پیشرفت_هر_آنچه_نیاز_داریم_داریم مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

📚🌺 #تفسیر_نور🌺📚 *┄┅‌‏🔹❀‏الأنبياء/ ۱۰۲❀‌‏🔹┅┄* لاٰ یَسْمَعُونَ حَسِیسَهٰا وَ هُمْ فِی مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خٰالِدُونَ«۱۰۲» آنان صدای (زبانه کشیدن) آن را نمی شنوند و آنان در آنچه (از نعمتها و کامیابی ها) که دلشان بخواهد جاودانه اند. 🍃✍️نکته ها: انسان در دنیا، هر چند هم در رفاه و کامیابی باشد، ولی خواسته یا ناخواسته ممکن است خبرهای ناگوار و حوادث تلخ به گوشش برسد و از لذّت و عیش او بکاهد، امّا در قیامت، اهل بهشت به دور از هر خبر بد و سر و صدای ناهنجار و ناله و فریاد گرفتاران، با عیش کامل به کامروایی مشغولند. #امیرالمؤمنین علیّ علیه السلام در خطبه ی ۱۸۳ نهج البلاغه می‌فرماید: خداوند، آن چنان اهل بهشت را گرامی داشته که حتّی گوشهایشان صدای آتش دوزخ و ناله و فریاد اهل آن را نمی شنود. [۱] قرآن در بیان گستردگی کمّی و کیفی نعمت‌های بهشتی، آیات متنوّعی دارد. در آیه ای می‌فرماید: «مٰا تَشْتَهِیهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْیُنُ» [۲] هر چه که میل انسان بکشد و هر چه که چشم از آن لذّت ببرد. در این آیه می‌فرماید: «وَ هُمْ فِی مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خٰالِدُونَ» آنان در هر چه که دلشان بخواهد برای همیشه متنعّم اند، و در جای دیگر با این چنین عبارتی توصیف می‌فرماید که: «فَلاٰ تَعْلَمُ نَفْسٌ مٰا أُخْفِیَ لَهُمْ» [۳] احدی نمی داند که چه لذائذ وکامیابی‌هایی برای اهل بهشت، ذخیره ومخفی شده است. در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است که: کیفیّت نعمت‌های بهشتی را نه گوشی شنیده و نه چشمی دیده است. [۴] 🍃✍️پیام ها: ۱-در قیامت، اهل بهشت، فارغ از رنج و ناله گرفتاران به کامروایی مشغولند. «لاٰ یَسْمَعُونَ حَسِیسَهٰا» ۲-اشباع واقعی غرایز، تنها در بهشت ممکن است. «فِی مَا اشْتَهَتْ» ۳-در بهشت، نه محدودیّت در نعمت هاست «فِی مَا اشْتَهَتْ» و نه محدودیّت در زمان بهره مندی. «خٰالِدُونَ» ---------- [۱). تفسیر نمونه. ۲). زخرف، ۷۱. ۳). سجده، ۱۷. ۴). الفقیه، ج۱، ص۲۹۵. مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

#حدیث #امیرالمؤمنین عليه السلام: لم تَخْلُ مِن لُطفِهِ مَطْرِفَ عَينٍ، فی نِعمَةٍ يُحدِثُها لَكَ، أو سَيِّئةٍ يَستُرُها علَيكَ، أو بَلِيَّةٍ يَصرِفُها عنكَ در نعمتى كه براى تو پديد آورده، يا گناهى كه از تو فرو پوشانده، يا بلايى كه از تو دور ساخته، چشم بر هم زدنى از لطف او بى بهره نبوده اى نهج البلاغه، از خطبه ۲۲۳ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar