پای #درس_نهج‌البلاغه ❌هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد🚫 ♻️ در جریان موضوعات مربوط به #غزه و #فلسطین، گاهی مسائل فرقه‌ای و اختلافی به بهانه #ولایت‌مداری مطرح می‌شود. آیا فلانی #شیعه است؟ آیا فلانی #سنی است؟ چرا با آنها همراه باشیم؟ و.... آیا #نهج‌البلاغه در این باب هم موضعی دارد؟ ✍ برای یافتن پاسخ، فقط کافی است خطبه ۱۶۲ نهج‌البلاغه را بازخوانی کنیم. اینک، قسمت‌هایی از این خطبه را مرور می‌کنیم. ✅ شأن صدور: این کلام، در جریان جنگ صفین در سال ۳۷ق توسط امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه صادر شد و در پاسخ به سؤالی بود که یکی از لشکریان از آن حضرت پرسید. ✅ و اما سؤال: مردی از طایفه بنی اسد که ظاهرا شیعه و از محبین حضرت بوده، در بحبوحه جنگ، از آن حضرت درباره چگونگی کنارگذاشته‌شدن حضرت از مقام #امامت و #خلافت سؤال کرد!! (موقعیت ناشناسی سائل) ✅ و بازخورد: حضرت از سؤال بدموقع او شاید ناراحت شدند و سوال او در این موقعیت را ناخوشایند و بی‌مورد دانستند، لذا فرمودند: "يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ، إِنَّكَ لَقَلِقُ الْوَضِينِ، تُرْسِلُ فِي غَيْر سَدَدٍ" جای_حرف را نمیدانی، #نمیفهمی چه بگوئی و کجا بگوئی. حالا در اثنای این حادثه‌ی عظیم نظامی و سیاسی، آمده‌ای از گذشته سؤال میکنی که قضیه #سقیفه و #غصب خلافت چرا و چگونه بود! بدیهی است که امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه حق خلافت را متعلق به خود می‌دانستند؛ اما موقعیت و محل سوال نادرست بود. شرایط جنگ و حفظ #جبهه_واحد در مقابل #دشمن_واحد، برایشان اولویت و اهمیت بیشتری داشت. ✅ با این وجود، حضرت به دو علت و البته با اجمال هرچه تمام‌تر، پاسخ او را دادند: ۱.حق خويشاوندي و نسبت؛ ۲. ادای حق سؤال و سائل. ✅ پس از پاسخ اجمالی، حضرت به شعری از امرء القیس تمثل جستند که می‌گفت: وَ دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ فِي حَجَرَاتِهِ وَ لَكِنْ حَدِيثاً مَا حَدِيثُ الرَّوَاحِلِ! منظور حضرت آن بود که موضوعاتی مثل غصب خلافت را فعلا رها کن؛ موضوع روز و واقعه‌ای که در آن هستیم، یعنی خطر معاویه و ادعاهای او را دریاب: "وَ هَلُمَّ الْخَطْبَ فِي ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ" (موقعیت‌شناسی) 📚 نهج‌البلاغه، خطبه ۱۶۲. ⛔️ حالا به نظر شما، سؤال از مباحث فرقه‌ای و غور در مسائل و اختلافات بین شیعه و سنی، اینک که در مقابل دشمن واحدی به نام #اسرائیل و #صهیونیست‌ها هستیم، جایگاهی دارد؟ اگر امروز امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه در میان ما بودند، چگونه رفتار می‌کردند و در این باب چه پاسخ می‌دادند؟📜 #غزه #یحیی_السّنوار #شهادت #فلسطین #حزب_الله_زنده_است #مقاومت #اتحاد کانال راه سبز 🌱https://eitaa.com/rahesabz1402

🕋 رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران حج: اجتماع حج برای منافع انسان‌هاست؛ و هیچ منفعتی برای امت اسلامی بالاتر از #اتحاد نیست. اگر امت اسلامی اتحاد کنند، قضایای فلسطین و #غزه اتفاق نمی‌افتد و #یمن این‌گونه تحت فشار قرار نمی‌گیرد 🔹️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار کارگزاران حج: ✏️این اجتماع اصلاً برای منافع انسان‌هاست؛ «لیشهدوا منافع لهم». «لیشهدو»، این لام، لامِ تعلیل است علی‌الظاهر. «لیشهدوا»: جمع بشوند مردم در مکه، در بیت‌الله‌الحرام، در مناطق گوناگون حج؛ برای چه؟ «لیشهدوا منافع لهم»؛ برای اینکه منفعت‌هایشان را پیدا کنند. حالا بعضی خیال می‌کنند این منفعت فقط عبارت است از یک دادوستدِ مثلاً اینجوری؛ نه! دیگر هرچیزی که اسمش منفعت است. امروز این منفعت چیست؟ اتحاد امت اسلامی؛ به نظر من برای امت اسلامی هیچ منفعتی بالاتر از اتحاد نیست. اگر امت اسلامی با هم متحد باشند، دست در دست هم بگذارند، هماهنگی کنند، هم‌افزایی کنند، غزه اتفاق نمی‌افتد، فلسطین اتفاق نمی‌افتد، یمن این‌جور تحت فشار قرار نمی‌گیرد. ✏️وقتی ما از هم جدا هستیم، استعمار - آمریکا یک‌جور، رژیم صهیونیستی یک‌جور، بعضی از کشورهای دیگر اروپایی و غیراروپایی یک‌جور- منافع خودشان، مطامع خودشان را غلبه میدهند بر منافع ملت‌ها؛ می‌شود مثل این کشورهایی که زیر فشار اینها قرار گرفته‌اند که می‌بینید چه اتفاقاتی داره می‌افتد، می‌شود غزه. ✏️وقتی اتحاد بود امنیت می‌آید، وقتی اتحاد بود پیشرفت می‌آید، وقتی اتحاد بود هم‌افزایی می‌آید، کمک‌هایی را ما می‌توانیم به فلان کشور اسلامی بکنیم که خودش ندارد آن را؛ ما می‌توانیم کمک کنیم. او هم می‌تواند به ما کمک کند. همه از هم استفاده می‌کنند، همه با هم کمک می‌کنند؛ این منفعتِ «لیشهدوا منافع لهم» [است]. حج را با این چشم نگاه کنید. ۱۴۰۴/۲/۱۴ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir