📽 #زندگی_نامه_علماء| معرفی اجمالی ➕بسم الله الرحمن الرحیم 🔹علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینى طهرانى [۱۳۴۵ - ۱۴۱۶ هـ.ق] عارف، فلیسوف، فقیه و تربیت‌یافتۀ مکتب عرفانی آخوند ملاحسین‌قلی همدانی است. ایشان از برجسته‌ترین شاگردان سلوکی علامۀ طباطبایی بوده و نیز سال‌ها از محضر آیت‌الحق حاج سید هاشم حدّاد کسب فیض نموده است. ایشان در حیات پُربرکت خود به دستگیری از مستعدّان سیروسلوک و تألیف دورۀ علوم و معارف اسلام [در حدود ۹۰ جلد] همت گماشت. #ادامه_دارد 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

🗒 #رساله_لب_اللباب| آغاز سیر الی الله؛ قسمت دوم 🔹أمّا النّمط الأوسط و امّت وسط آن دسته‏اى هستند كه جمع بين ظاهر و باطن نموده و تمام درجات و مراتب وجودى خود را به عبادت و انقياد حضرت محبوب واداشته و در اين سفر ملكوتى تجهيز مى‏كنند. 🔹ظاهر را عنوان باطن، و باطن را جان و حقيقت ظاهر نموده، و هر دو را با يكديگر چون شير و شكر بهم درآميخته‏اند، از ظاهر، مرادشان وصول به باطن، و باطن را بدون ظاهر هَباءً مَنْثُوراً شمارند. اللّهُمَّ نوّر ظاهرى بطاعتك، و باطنى بمحبّتك، و قلبى بمعرفتك، و روحى بمشاهدتك، و سرّى باستقلال اتّصال حضرتك، يا ذا الجلال و الإكرام‏. 🔹و از همين جا روشن مى‏شود كه براى تكميل نفس و طىّ مدارج و معارج كمال انسانيّت اكتفا به علوم الهيّه ذهنيّه تفكيريّه مانند تعليم و تعلّم فلسفه به هيچ وجه من الوجوه كافى نخواهد بود. #ادامه_دارد ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚مقدمه کتاب لب البالب در سیر و سلوک اولی الباب| ص ۹ تا ۱۵ 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

✍حکایت شیدایی| قسمت دوم 🔹او بسیار به امیرالمؤمنین علیه السلام محبّت داشت و در سالهایی که برای تحصیل علم در نجف بودم او به زیارت مشرّف شد؛ و چند روزی ماند و از آن حضرت صلوات الله علیه درخواست کرد که او را از جوار خود خارج نفرمایند. پس زمان برگشت رسید و او با حضرت وداع کرد و بر مرکب سوار شد و با سیّدی از خدّام به سوی مسجد سهله به راه افتاد. #ادامه_دارد 📚 «المراقبات» ص ۴۰۳ ▪️حاج میرزا جواد ملکی تبریزی قدّس سرّه 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

✍نقش «تفکر»، «تلاوت قرآن» و «شرکت در مجالس روضه» در استحکام عقائد 🔹مشکلی که در آخرالزمان پیش می‌آید، این است که انسان‌های کم‌ریشه پیدا می‌شوند. ریشه‌دار شدن انسان خیلی مهم است. اینکه کسی به فضای مجازی می‌رود و کافر برمی‌گردد، به این دلیل است که بی‌ریشه بوده یا ریشه‌اش کم بوده و باد ریشه‌اش را کنده است. این آیه را نگاه کنید: أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ. اعتقاد محکم به خدا مثل درختی است که در برابر بادهای شدید مقاومت می‌کند. وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ. شجرۀ خبیثه از بالای زمین ریشه زده و قراری ندارد. لذا یک باد تند، این بوته را از زمین می‌کَند. #ادامه_دارد ▪️آیت الله حائری شیرازی رحمة الله علیه 📚راه رشد، جلد چهار، صفحه ٢۶ 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

✍نقش «تفکر»، «تلاوت قرآن» و «شرکت در مجالس روضه» در استحکام عقائد #بخش_دوم 🔹من می‌خواهم به شما بگویم که تو درختی؛ قدر خودت را بدان. آمریکا با همۀ عرض و طولش یک بوتۀ خار است و باد تند آن را می‌کَند؛ اما تو را نمی‌کَند و این به خاطر محبت توست. اینکه بعضی‌ها به فضای مجازی می‌روند و ضایع می‌شوند، به خاطر قدرت فضای مجازی نیست؛ بلکه به خاطر این است که اعتقادات بوته‌ای دارند، نه اعتقادات درختی. شما سعی کنید بچه‌هایتان را با اعتقادات درختی بار بیاورید، نه با اعتقادات بوته‌ای. #ادامه_دارد ▪️آیت الله حائری شیرازی رحمة الله علیه 📚راه رشد، جلد چهار، صفحه ٢۶ 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

✍باطن آیه نور #بخش_اول 🔹یکی از نامهای مبارک حضرت صدیقه طاهره زهرا میباشد در روایات در معنای این اسم مبارک آمده است که عالم ملاء اعلی از وجود آن حضرت، کسب نور میکرده اند؛ لذا زهرا نامیده شده اند که به معنای پُر درخشش میباشد. این حدیث از متشابهات است و فهم ما از ادراک کیفیت کسب نور ملاء اعلی و عالم بالا از آن وجود اقدس عاجز است. اگر حضرت صدیقه سلام الله علیها نبود باطن آیه نور تحقق پیدا نمیکرد. #ادامه_دارد ▪️آیت الله فاطمی نیا رحمة الله علیه 📚نکته ها از گفته ها، ج ۱، ص ۷۳ 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba