eitaa logo
پایگاه تخصصی مسجد
1.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
449 فایل
💠پایگاه تخصصی مسجد، رسانه مسجد شماست💠 📬 ایمیل: @masjed.ir" rel="nofollow" target="_blank">info@masjed.ir 💠 تلفن شکایات، مرکز رسیدگی به امور مساجد (استان تهران): 02161943 📞 ☎️ شماره ستاد مرکز(استان تهران): 📞02166497027 -30 🌐 ارتباط با ادمین کانال و سردبیر سایت @Khabarnegaremasajed
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از "تمنــــــای ظهـــــور "
برگزاری جشن امامت و ولایت در روز عید غدیر خم در مسجد جامع حضرت ابوالفضل علیه‌السلام سبزدشت جامع سبزدشت شهید صدوقی (ره) دوم مقام معظم رهبری تبیین انتخاب اصلح
هدایت شده از درسایه سارصحیفه
💠دعای امام سجاد ع درباره «مراقبان» از مجاهدان جبهه مقاومت 🔸امام سجاد ع در صحیفه سجادیه «میدان نبرد» را «وسیعتر از زمین جنگ» میداند و برای هر کسی، که برای این مجاهدان خدمتی را ارائه میدهد دعا میکنند. 🔹ایشان در دعای 27 این گروه از فعالان حقیقی یا مجازی که ((مراقبت از مجاهدان)) در خارج از سرزمین جنگ برعهده دارنند، این گونه دسته بندی می کنند: 1⃣ کسانی که خانواده ی افراد نیروهای مسلح اسلامی را اداره کنند: «خلف غازیا او مرابطا فی داره» 2⃣ کسانی که در غیاب آن مجاهد، به خانواده او خدمت می کنند«تعهد خالفیه فی غیبته» 3⃣ کسانی که از دارایی خود هزینه ای تقدیم می کنند.«اعانه بطائفه من ماله» مانند: جهاد اهدای طلای بانوان به مجاهدان لبنان 4⃣ کسانی که وسایل جنگی را آماده میکنند «او امده بعتاد» 5⃣ کسانی که مجاهدان را برای جهاد تشویق میکنند «او شحذه علی جهاد» مانند فعالان و حامیان رسانه ای جبهه مقاومت 6⃣ کسانی که برای آنان دعا کنند «او اتبعه فی وجهه دعوه» این کمترین کار ممکن است مانند همگان! 7⃣ مهمتر از هر کدام اینکه : کسانی که حرمت این مجاهدان را حفظ می کنند « رعی له من ورائه حرمه» مانند فعالان در فضای حقیقی و مجازی که به تبیین این جهاد میپردازند، به دشمنان جبهه مقاومت پاسخ می دهند و به شبهات جواب می دهند تا حرمت این مجاهدان محفوظ بماند ✅ نکته جالب است که ایشان اجر هر کدام از این ۷ گروه از افراد را اجری معادل، مطابق و هموزن مجاهدان در جنگ میداند «فاجر له مثل اجره وزنا بوزن و مثلا بمثل» 🔰عضو شوید: https://eitaa.com/Sahifeesajjad
🇮🇷🇵🇸🇱🇧 📣| محضر مبارک ائمه محترم جماعات ✅| با توجه به استقبال گسترده مومنین و مومنات از سراسر ایران اسلامی و اشتیاق ایشان برای حضور در نماز جمعه با شکوه فردا به امامت ولی امر مسلمین جهان، 💠| خواهشمند هر مسجدی ظرفیت پذیرایی و اسکان مومنین و مومنات نماز گزاران عزیز را در شهر تهران خاصه در مناطق نزدیک به مصلی امام خمینی رضوان الله علیه را دارد، 1⃣| نام ناحیه 2⃣| نام مسجد 3⃣| آدرس مسجد 4⃣| تعداد ظرفیت آقایان و بانوان 5⃣| شماره تماس امام 6⃣| شماره تماس یکی از امنا یا معتمدین مسجد را به شناسه‌ی زیر ارسال نماید @Khabarnegaremasajed ✅| هموطنان عزیزمان برای اطلاع از وضعیت مساجد مهمان نواز استان تهران عضو همین کانال شده و در جریان ظرفیت و آدرس مساجد قرار گیرید. ◀️|با اشتیاق و اقتدار در نماز جمعه فردا شرکت می‌کنیم! #⃣| 🇵🇸.🇱🇧.🇮🇷 ↙️| «پایگاه تخصصی مسجد» را در وب، ایتا و بله دنبال کنید. 🔗| www.masjed.ir 🔗| @masjed_ir .
هدایت شده از پایگاه تخصصی مسجد
🇮🇷🇵🇸🇱🇧 📣| محضر مبارک ائمه محترم جماعات ✅| با توجه به استقبال گسترده مومنین و مومنات از سراسر ایران اسلامی و اشتیاق ایشان برای حضور در نماز جمعه با شکوه فردا به امامت ولی امر مسلمین جهان، 💠| خواهشمند هر مسجدی ظرفیت پذیرایی و اسکان مومنین و مومنات نماز گزاران عزیز را در شهر تهران خاصه در مناطق نزدیک به مصلی امام خمینی رضوان الله علیه را دارد، 1⃣| نام ناحیه 2⃣| نام مسجد 3⃣| آدرس مسجد 4⃣| تعداد ظرفیت آقایان و بانوان 5⃣| شماره تماس امام 6⃣| شماره تماس یکی از امنا یا معتمدین مسجد را به شناسه‌ی زیر ارسال نماید @Khabarnegaremasajed ✅| هموطنان عزیزمان برای اطلاع از وضعیت مساجد مهمان نواز استان تهران عضو همین کانال شده و در جریان ظرفیت و آدرس مساجد قرار گیرید. ◀️|با اشتیاق و اقتدار در نماز جمعه فردا شرکت می‌کنیم! #⃣| 🇵🇸.🇱🇧.🇮🇷 ↙️| «پایگاه تخصصی مسجد» را در وب، ایتا و بله دنبال کنید. 🔗| www.masjed.ir 🔗| @masjed_ir .
🔖 جنگ، جامعه، مسجد (نگاهی به مسئولیت ما در جهاد با اسرائیل) 🔹 بیش از اینکه مستقر و متمرکز بر ادوات و امکانات باشد، متمرکز و مستقر بر اراده‌هاست. و نکته‌ای که تعیین‌کننده در است، واحدهای انسانی است. تمرکز دشمن به این سمت خواهد رفت که نسبت جامعه‌ی جنگ‌پذیر با امتداد جنگ را دچار اخلال کند تا نتواند ایستادگی و مبارزه را ادامه دهد. وظیفه و این است که به میدان نبرد بروند و سرنوشت جنگ را پیش ببرند، ولی ما نیز در پشت دارای وظایف جدی هستیم. نحوه و و ما به این نحو است که باید جنگ و بسازیم و ما نیز باید در یک میدان مستقر باشیم؛ یکی از زوایای جهاد، ایستادن ما در است که چند لایه است. 🔹 انسجام اجتماعی لایه اول هماهنگی، همگرایی و انسجام اجتماعی است. مردم در سختی در جامعه اسلامی بیش از آنکه دنبال باشند، دنبال هستند. دنبال توزیع منفعت‌اند. من کمتر از امکانات بهره ببرم که دیگران نیز در این امکانات شریک باشند. از این رو باید در جامعه را، جامعه‌ای منسجم کنیم. باید هر اتفاقی، کنشی و رفتاری که باعث ، و به جان هم افتادن مردم شود، با آن فاصله بگیریم و مقابله بکنیم. 🔹 مهربانی اجتماعی در گام دوم باید را توسعه دهیم. مردم در سختی باید بیش از دوران آسایش و عادی همدیگر را دوست بدارند. این دوست‌داشتن و غم‌خوار یکدیگربودن را باید نسبت به همدیگر ابراز بکنند. این ابراز باعث می‌شود که واحدهای اجتماعی نسبت به هم منسجم، متماسک و دارای عِرق شوند. جامعه باید به این ادراک برسد که ما دارای یک هستیم. سوار بر یک کشتی شدیم و در این کشتی با یکدیگر به پیش می‌رویم. این سرنوشت مشترک در گِرو هماهنگی، مهربانی و پشتیبانی ما از یک سخن واحد است که آن هم حرف و سخن واحد و است. 🔹 مواسات و رسیدگی به محرومین گام سوم، به معنای رسیدگی مضاعف به است. به این معنا که وقتی شرایط تغییر می‌کند، امکان محرومین برای تامین مایحتاجشان طبیعتا کمتر می‌شود. ما در این‌جا باید خدمت‌رسانی را توسعه دهیم. 🔺 کنشگری اجتماعی در راستای ایجاد روحیه و عزم دلسوزی مردم برای همدیگر است. این بزرگترین دستاوردی است که می‌شود تصویر کرد. ما کاری کنیم که مردم دلسوز یکدیگر باشند و این دلسوزی را نسبت به همدیگر ابراز کنند. برای این دلسوزی هزینه و کاری بکنند. همین کارکردن و فعال‌شدن این‌ها خودش سوق جامعه و وجهه جامعه را تغییر می‌دهد. 🔹مسجد و روحانیت، کانون و محور مواسات برای تولید انسجام و مهربانی اجتماعی و یا به تعبیر قرآنی و اسلامی مواسات، ما نیاز به یک محور و کانون داریم. مهم‌ترین کانون، نهادهای دین‌پایه ما همچون مساجد، هیئات و کانون‌های این‌چنینی‌اند و مهم‌ترین محور است؛ لذا ما باید بتوانیم مساجد را کانون تولید آرامش در محل بکنیم. 🔻 روحانیت و به‌ویژه ائمه جاعات و امامان جمعه در هر شهر باید کنشگری اجتماعی آن‌ها هم تغییر کند و هم اتصال و ارتباط اجتماعی آن‌ها تصاعد پیدا کند و هم تعاملات مردمی آن‌ها با اقشار مختلف توسعه پیدا کند. 🔺 این توسعه در ارتباط باید برای آن خلق معنا شود؛ هم خلق مدل شود و هم خلق معنا. اولا تعیین شود که ما در این ارتباط چه چیزی را می‌خواهیم انتقال دهیم یا چه هدفی را دنبال می‌کنیم و ثانیا این هدف را در چه قالبی دنبال کنیم. اینکه مسجد امروز در شرایط جنگی چه محوریت و عملکردی داشته باشد، موضوعی است که باید جداگانه در مورد آن گفتگو بکنیم. 🔹 در محله باید در این ایام کانون باشد. باید کانون و و باشد. نباید در این ایام فعالیت مسجد منحصر شود در ساعات نماز، بلکه بایستی مسجد با محوریت و معتمدین محل، در ساعات پویایی اجتماعی و ساعاتی که محل رفت و آمد مردم است، بیرون از مسجد به‌نحوی حضور زنده و پویای خودش در محله را نشان دهد. براساس موقعیت‌ها و مناسبت‌های مختلف. 🔹 مساجد باید باشند؛ سازماندهی کمک‌های مردمی به نیازمندان؛ سازماندهی رسیدگی به افرادی که در فرآیند حملات آسیب دیدند؛ کانون سرزدن به خانواده‌های شهدا؛ کانون ثبت‌نام برای اعزام به جبهه‌های مقابله با اسرائیل (حتی نمادین) اکنون باید از انواع ایده‌هایی که می‌شود برای فعال‌کردن مسجد و واحدهای کوچک اجتماعی و ایجاد حس در آن‌ها نسبت به این پدیده و مسئولیت در آن‌ها استفاده کرد، بهره برد. 🔹 کارکرد دیگر مسجد، تبدیل‌شدن به کانون و جهت‌دهی به است. ما باید بتوانیم در مسجد حماسه و سوگ را همزمان و با هم پیش ببریم.