eitaa logo
مسجد جوادالائمه(علیه السلام) کوی مفتح - کاشان
93 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
9.1هزار ویدیو
72 فایل
ارتباط با مدیر @Mz44984621 @kashan_1404 @Mohammad_yazdani92
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام استاد من شنیده بودم که اگر پدر و مادری داشته باشیم که خمس پرداخت نمیکنن خوردن از مالشون موردی نداره میخواستم ببینم پدر بزرگ و مادر بزرگ رو هم شامل میشه؟ چون ما هم به تبع از پدر و مادرمون هر هفته خونه مامان بزرگ و پدر بزرگی میریم که خمس نمیدن و خب نمیشه هر هفته بهانه آورد برای نخوردن غذاشون و خب وسع مالی خودم هم اونقدارا نیست که خمس ش رو بخوام پرداخت کنم از طرفی هم خیلی خمس به اموالشون نمی‌رسه چون معمولا خریدهای شب مهمونی رو از دو سه روز قبل آماده میکنن واقعااا گیج شدم نمی‌دونم باید چیکار کنم . ❗️اگر کسی خُمسَش را پرداخت نکرده باشد، حتی نسبت به بقیه‌ی مالَش نیز اجازه‌ی تصرّف ندارد و کلِ زندگی‌اش می‌شود غصبی! ➕مالی که خُمسَش پرداخت شده باشد، دیگر خُمس به آن تعلّق نمی‌گیرد. اما اگر مالِ خمس داده شده، بعنوانِ سرمایه و برای تجارت، به اشخاصِ حقوقی و حقیقی سپرده شود، به سودِ این سرمایه اگر تا سالِ خمسی باقی باشد، خمس تعلق می‌گیرد. 👌 مال الارث و هدیه‌ی مطابق با شأنِ عرفی، خُمس ندارد مگر آن‌که مطمئن باشیم صاحبِ قبلیِ مال، خمسَش را نداده باشد؛ که در این صورت، شما بعنوانِ مالکِ جدیدِ این مال، باید خمس را پرداخت کنید تا اجازه‌ی مصرفِ آن را داشته باشید. 💰تبلیغ و ترویجِ دین، یکی از مواردِ مصرفِ خُمس است. ساختِ مسجد، تاسیسِ مراکزِ دینی، پرداخت کمک‌هزینه‌ی تحصیلی به طلاب، چاپ و نشرِ کُتبِ اسلامی از مصارفِ خُمس است. به بودجه‌بندیِ دینِ اسلام توجه کنید: 👈 زکات، صدقه، انفاق، حقِّ سائل و مظالم، کانال‌هایی هستند برای تامین معاش مساکین و مستمندان. اگر مردمِ دارامند، وجوهاتِ شرعیِ نام‌بُرده را تام و کامل پرداخت می‌کردند و مسئولینِ نظام نیز ثروت‌های خدادادی را عادلانه بینِ مردم تقسیم می‌کردند، ما پدیده‌ی فقر را در جامعه نداشتیم. 👈 خمس، نصفش به فقرایِ مستمندِ سادات اختصاص دارد که زکات بر این عدّه حرام است. نصفِ دومَش اصطلاحا سهمِ امام زمان است و همان‌طور که گفته شد باید برای ترویج دین استفاده شود. 3️⃣ صله‌ی رحم 👌اگر در خانواده‌ای که پدر و همسر اهلِ خمس و زکات نباشد یا بطور کلی اقوام و آشنایانی که درآمدشان حرام و شبهه‌ناک باشد، اولین وظیفه‌ی ما این است که با زبانِ نرم، آنان را نهی از منکر کنیم. اگر توجیه نشدند: 👌 اگر فردِ خاطی، سرپرستِ شما است استفاده از مالِ او از بابِ اضطرار، مُجاز است. نهایتا اهلِ خانه یک تماس باید با دفتر مرجعشان بگیرند و پس از شرحِ ماوقع، مطلبه کنند که خمس ا بر آنان ببخشند. ✍️ در مورد اقوام نیز تا وقتی به حرام بودنِ مالِ کسی یقین نکرده‌ایم از لحاظِ فقهی اولا حقِ تجسس نداریم و ثانیا می‌توانیم از مالِ او بخوریم. ➕ اما به هر حال همه‌ی ما فامیل‌ها و آشنایانی داریم که مطمئنیم اهل خمس و زکات نیستند یا بخشی از درآمدشان حرام است. از یک طرف صله‌ی رحم، مطلوب است و از طرفِ دیگر لقمه‌ی حرام اثر منفی دارد! در مواجهه‌ی با این افراد: 👈 اولا می‌توان از قبل توجیهاتِ راست و درستی آماده کرد و به بهانه‌ای غذایشان را نخورد. مثلا خانم باردار می‌تواند "ویار" را بهانه کند تا غذای حرام رویِ حَملَش اثر منفی نگذارد. یا بگوییم روزه‌ام و واقعا هم روزه باشم تا دروغ نگفته باشم! یا پرهیزِ رژیمی دارم و خوردنِ این برایَم ضرر دارد! واقعا هم مال حرام ضرر دارد برای روح و روانَم! یا مثلا وقتِ نهار نرویم خانه‌ی او. 👈 دوم این‌که اگر نتوانستیم به هیچ وجه در برویم، پولِ غذائی که به همراهِ خانواده در خانه‌ی او خورده‌ایم را تخمین بزنیم و بگذاریم کنار. مثلِ این می‌مانَد که رفته‌اید رستوران و پول غذا را خودتان حساب کرده‌اید. این پول را هم باید در اولین فرصت به دفتر مرجعِ تقلیدتان بدهید و بگوئید که این پول از چه بابتی کنار گذاشته شده. ☝️این‌جا هم صله‌ی رحم انجام شده و هم غذای آلوده وارد زندگی‌ام نشده. البته دید و بازدیدها فرصت مناسبی هست برای بیانِ احکام و دستورات اسلام؛ البته با فراهم‌سازی زمینه‌هایَش. خیلی‌ها چون احکام را نمی‌دانند، رعایت نمی‌کنند و اگر ما نگوئیم، تا آخر عمر هم یاد نمی‌گیرند! حتی ممکن است در قیامت، به خدا اعتراض کنند که فلان فامیلِ مذهبی اگر می‌گفت من رعایت می‌کردم!! در ارتباطاتِ فامیلی، چون عواطف حاکم است شاید تذکر، اثرگذارتر باشد. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید 🆔 @SinJimDin
هدایت شده از کانال حسین دارابی
🔴 خمس اصلا مال تو نیست که نخوای بدی خمس مال اصلا مال شما نیست که بخواید براش تصمیم بگیرید که آیا بدم یا ندم. یا بگید مال خودمه اختیارشو دارم خمسِ مال، برای خودِ خدا و امام زمانه که در اموال ماقرار گرفته. شما اگه به کسی بدهکار باشی یا چک کشیده باشی و موعدش نزدیک باشه، چه حسی نسبت به اون مال قرضی داری؟ میگی مال خودمه، نمیدم؟ چک کشیدم که کشیدم پاسش نمیکنم؟ یا تمام تلاشت رو میکنی که پرداختش کنی، چون میگی اصلا مال من نیست باید بدمش و تشکر کنم از طرف که مدتی این پولو به من دادی. خمس هم همینه، باید همچین حسی بهش داشته باشی، حتی شدیدتر. چون مال خدا و امام زمانش هست. سر هرکیو بتونیم کلاه بذاریم سر خدارو نمیتونیم. 😱 اگه به شما بگن یه سید فقیر هست با چندتا بچه که تو شرایط خیلی سختی زندگی میکنن، این گونی برنج و این گوشت و مرغ رو ببر بهش بده، چقدر احتمال داره شما برنج و گوشتارو برداری ببری تو خونه‌ خودت استفاده کنی؟ محاله؟ اصلا به مخیله‌ات هم نمیرسه چنین کاری؟ بله قبول دارم، ولی وقتی خمس نمیدی دقیقا داری همین کارو میکنی. چون بخشی از خمس سهم سادات فقیر هستش. سادات فقیر از صدقه واجب مثل زکات نمیتونن استفاده کنن، فقط از خمس میتونن مصرف کنن. وقتی خمس رو ندی، یعنی بخشی از اموال اونارو به ناحق تصاحب کردی مال سید اولاد پیغمبر رو خیلی جرأت میخواد آدم بکشه بالا، خیلی... یکی از دلایلی که خمس دادن برکت زندگی رو بالا میبره همینه، چون مال سادات رو بهشون رسوندی، ویکی از دلایلی که خمس ندادن آدمو شاید به بدبختی بکشونه همینه (قسمت 3) حتما ادامه مباحث رو دنبال کنید | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0