✅ آغاز تمدن نوین اسلامی 🌸🌺🌸🌺 🔹در سال ۲۰۲۴ متغیر‌های تأثیر‌گذار بر چگونگی نظم جهانی با سرعت بسیار بالایی در حال تغییر هستند. از تغییرات ژئوپلیتیکی ایجاد شده در باب‌المندب به دست یمنی‌ها تا تحولات اقتصادی و اجتماعی که در سراسر دنیا به وجود آمده است، همگی از باز مهندسی نظم جهانی جدید خبر می‌دهد. البته این بار این نظم جهانی از سوی ملت‌های جنوب و بر اساس منافع بشری شکل خواهد گرفت. 🔶 مقام معظم رهبری درآغاز دهه هفتاد پنج مرحله بسیار مهم انقلاب اسلامی ؛ تشکیل حکومت اسلامی ، تشکیل دولت اسلامی، جامعه پردازی اسلامی و در نهایت تمدن ‌سازی نوین اسلامی را به عنوان هدف راهبردی انقلاب اسلامی مطرح فرمودند. 🔹 حالا به پنج متغیر اصلی تغییر یافته که در سال ۲۰۲۴ نوید بخش پایان نظم استکبار جهانی و آغاز تمدن نوین اسلامی است اشاره میشود . 🔸اولین متغیر تغییر یافته به بن بست رسیدن نهادهای بین‌المللی تأثیرگذار طی یکصد سال گذشته است. عملکرد و کارکردی که برای سازمانهای بین‌المللی تعریف شده بود، تقریباً همگی به بن بست رسیده وحتی در موضوع زدودن همه گیری بیماری کرونا هم ؛ این ناتوانی کاملا قابل لمس بوده است . شورای امنیت سازمان ملل توانایی ایجاد مصالحه و جلوگیری از جنگ را در اروپای شرقی میان روسیه و اوکراین از دست داده است، حکم دیوان بین‌المللی دادگستری لاهه نهایتاً از سوی رژیم جعلی صهیونیستی پذیرفته نمی‌شود و چندین مثال مختلف همگی از ناکارآمدی این سازمان‌های بین‌المللی حکایت دارد. 🔹دومین متغیر تغییر یافته نظام پولی و بانکی مستقر پس از جنگ جهانی دوم است. آغاز و گسترش دلارزدایی در میان کشور‌های جنوب موجب از بین رفتن اقتدار و بنیان اقتصادی غرب و استکبار که بر پایه دلار تعریف می‌شد، شده است. ثروت کشور‌های جنوب که قبلا همچون گروگانی در دست دلار غرب بود، امروز در حال بازگشت به اقتصاد کشور‌های جنوب و موجب توسعه و رفاه ملت‌های جنوب شده است. 🔸سومین متغیر تغییر یافته از بین رفتن قدرت نرم‌افزاری استکبار جهانی است. این سلطه رسانه‌ای و عملیات روانی که هژمونی استکبار جهانی به وجود آورده بود، امروز دیگر از میان رفته است. وجدان بشریت در حال بیدار شدن و دیدن حقایق جهان است. پایه‌های این قدرت نرم‌افزاری به شدت ضعیف و سست شده است. 🔹چهارمین متغیر تغییر یافته پیشرفت تکنولوژیکی و فناوری کشور‌های شرقی است که با وجود برقراری رژیم‌های کنترل صادراتی سفت و سخت از سوی غرب و آمریکا، اما نتوانسته‌اند مانع این رشد و پیشرفت فناوری شوند. 🔸در نهایت پنجمین متغیر تغییر یافته عبارت است از گسترش تفکر اسلامی و ایدئولوژی دینی در سراسر دنیا؛ بشر امروز با مأیوس شدن از هر آنچه منتسب به اومانیسم و انسان‌گرایی بود، بار دیگر به دنبال پیوند با قدرتی ماورایی و افول نشدنی به نام «الله» است . 🔺وحرف آخر اینکه : گرایش مردم دنیا و بعضی دولتهای جهانی بویژه شتاب گرفتن محور مقاومت به انقلاب اسلامی ؛ بیانگر آغاز تمدن نوین اسلامی را نوید داده که درنهایت منتهی به ظهور خواهد شد . ان شاءالله ۲ آبان ۱۴۰۳ فرهادنیا

✋ ۲ واحد سواد رسانه در ۷ دقیقه

بغض شیر!! بعد از هزاران سال 🏳درتاریخ ۲۰۰ ساله اخیر ایرانِ باشکوه با سازش و تسلیم و قرارداد .... چندین کشور از ایران پهناور و عزیز ما جدا شد!! با چند ده میلیون کشته و ذلت!! 🇮🇷با مقاومت و جهاد در ۴۶ سال اخیر یک وجب از این خاک جدا نشد با ۲۰۰ هزار شهید سرافراز هزینه تسلیم و سازش همیشه از هزینه جهاد و مقاومت بیشتر است! دستاورد جهاد و مقاومت از دستاورد تسلیم و سازش همیشه بیشتر است! درود بر روان پاک شهیدان ✍ احمدی پرتو

حرص چی رو میخوری؟

#درس‌اخلاق کلیپ 🎙 حجت‌الاسلام #عالی 💢 راز ختم قرآن و روزه در تمام عمر ! ا‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹🍃 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🌹🍃 فوايد حمّام كردن ۱. از امام کاظم عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «يك روز در ميان حمّام كردن، گوشت بدن را زياد مى‌كند. وهر روز حمّام رفتن، چربى‌هاى بدن را گداخته وانسان را لاغر مى‌كند».[۳]  ۲. در حديث است كه سليمان جعفرى گويد: بيمار شدم به حدّى كه همه گوشت بدنم تحليل رفت. خدمت امام رضا عليه السلام رسيدم. فرمود: «دوست دارى  گوشت بدنت برگردد؟» عرض كردم: آرى. فرمود: «يك روز در ميان حمّام برو ومبادا هر روز حمّام بروى كه زمينه‌ساز بيمارى سل است».[۴]  ۳. در روايت ديگرى مى‌خوانيم كه حضرت رضا عليه السلام فرمود: «كسى كه مى‌خواهد چاق شود يك روز در ميان حمّام رود وهر كس گوشت بدنش زياد است وعلاقه دارد لاغر شود هر روز به حمّام رود».[۵]  [۱] . كافى، ج ۶، ص ۴۹۶، ح ۱. [۲] . طبّ الأئمّه، ص ۵۵. [۳] . كافى، ج ۶، ص ۴۹۶، ح ۲؛ كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ۱، ص ۶۵، ح ۲۴۷. [۴] . كافى، ج ۶، ص ۴۹۷، ح ۴؛ تهذيب، ج ۱، ص ۳۹۹، ح ۱۱۶۲. [۵] . كافى، ج ۶، ص ۴۹۹، ح