الماس وجود! #سخنرانی بسیار شنیدنی از استاد عالی

😭فیلمی جدید از محل سقوط بالگرد #شهید جمهور و‌ همراهان عزیزش 😭 #الّلهُمَّ‌ارْزُقْنٰا‌شَهادَتَ‌فی‌سَبیلِک 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

اول و آخرِ عشق‌ ها خودتی واسه من تَموم دنیا خودتی امام_زمان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌

از نجف تا کربلا چند کیلومتر است ‌‌🆔@karbalaa128

👌رفتار با بچه‌ها در هیأت و مسجد باید اینچنین باشد 👧🏻 ‌

در زمانی که عده‌ای درصددند روی منابر به تطهیر بهاییت و بهاییان بپردازند، از گوشه‌ای از جنایات این فرقه‌ی ضاله با خبر بشیم👇

جنایت خونین و سفاکّانه فرقه کودک کش بهائیت در ابرکوه یزد «واقعه جانگداز “ابرکو” بارزترین نمونه سبعیت تشکیلات بهائیت است که در تاریخ ماندگار شده است» روی آوردن به خشونت برای ادامه بقا، یکی از شیوه های بارز فرقه ها و مشخصاً مسلک های سیاسی است. رشدیابی این پدیده به قرن ها پیش باز می گردد. به طوری که خشونت گرایی به منزله یک ابزار مهم […] «واقعه جانگداز “ابرکو” بارزترین نمونه سبعیت تشکیلات بهائیت است که در تاریخ ماندگار شده است» روی آوردن به خشونت برای ادامه بقا، یکی از شیوه های بارز فرقه ها و مشخصاً مسلک های سیاسی است. رشدیابی این پدیده به قرن ها پیش باز می گردد. به طوری که خشونت گرایی به منزله یک ابزار مهم و و به عنوان عامل فشار، برای سرکردگان این مسلک جنبه استراتژیک دارد. طبق نظر بسیاری از اندیشمندان علوم انسانی و جامعه شناسی، همچون استیون حسن، مارگارت سینگر، آنتونی استور، لری نیکلاس و… مسلک یا cultاساساً دارای پتانسیل اعمال خشونت برای از بین بردن مخالفان و یا ایجاد فضای وحشت و ارعاب است. در تاریخ معاصر مسلک هایی چون بابیت، بهائیت، طالبان، القاعده، منافقین (سازمان مجاهدین خلق) و… طبق صلاحدید سرکردگان خود از این شیوه استفاده کردند. البته برخی از این مسلک ها از این شیوه به طور متناوب بهره گرفته و برخی آن را به عنوان یک روش تشکیلاتی به کار بسته اند. یکی از مصادیق بهره گیری از خشونت را می توان در بهائیت جستجو کرد. زیرا این مسلک مخرب از همان ابتدای شکل گیری، طبق دستور سرکرده خود، میرزا حسینعلی نوری (بهاء) از ابزار ترور، برای تثبیت جایگاه خود بهره گرفت. وی از ترور برای حذف فیزیکی افراد نسبی و سببی حتی برادر خویش (میرزا یحیی صبح ازل) استفاده کرد تا جایی که فریدون آدمیت، تشکیلاتی را که میرزا حسینعلی(بهاء) بر روی بستر بابیگری برپا کرد، دستگاه “میرغضبی و آدمکشی” نامید. اقدام به قتل خانمی ۵۰ ساله و ۵ فرزند کوچکش در ابرکوی یزد توسط عوامل سفاک و جانی بهائیت را شاید بتوان یکی از کثیف‌ ترین اقدامات این فرقه در طول تاریخ حیاتش دانست. در این جنایت، خانواده شش نفره صغری به دستور محفل بهائی یزد، به جرم “نه” گفتن به تبلیغات شیطان صفتانه تشکیلات بهائیت توسط علی محمد شیروانی بهائی به همراه همدستانش که همگی مطیع بی چون و چرای بهائیت بودند، با فجیع ترین وضع به خاک و خون کشیده شدند. اولین سوالی که در ذهن هر خواننده ایجاد می‌گردد علت هدف قرار گرفتن یک زن ۵۰ ساله چه بوده و اینکه این زن تا چه میزان برای بهائیت خطرناک بوده است؟ آیا  تنها به خاطر هشداری که این زن در جلسات مذهبی به متولیان دین و مردم مسلمان داده تا از تبلیغ بهائیان در روستا جلوگیری نمایند سزاوار آن بوده که او را از میان بردارند و کودکانش را با بیل و تیشه و تبر مثله کنند و به قتل رسانند؟ نیمه شب ۱۳ دی ماه ۱۳۲۸(ه-ش) چند نفر بهایی به تحریک محفل بهائیان یزد و حومه در روستای رباط از توابع ابرقوی یزد به خانه زنی فقیر به اسم صغری حسینیان حمله بردند و با سنگدلی تمام، او و تمامی ۵ فرزندش معصومه ۱۵ ساله، خدیجه ۱۱ ساله ، بی بی ۸ ساله و علی اکبر ۶ ساله را در بستر خواب با ضربات بیل و کلنگ به قتل رساندند. محمد علی شیروانی (در وصف این بهائی جانی همین بس که از روی خشونت پسرش را با یک لگد کشته بود) و همدستانش بعد از ورود به منزل صغری ابتدا سه دختر خانواده را با بیل و تبر هیزم شکنی مثله می کنند. در این هنگام که مادر از خواب می پرد و متوجه قضایا می شود و چون به همراه دو پسر خردسال در اتاق دیگری خوابیده بودند به پشت در رفته و با تمام توان سعی می کنند جلوی ورود این اوباش و جلادان خونخوار را به اتاق بگیرند اما سرانجام آن جنایتکاران به اتاق وارد شده و مادر را به همراه دو فرزند خردسالش به طرز فجیعی با همان بیل و تبر هیزم شکنی به شهادت می رسانند.      بعد از چند ماه متواری شدن عاملان این جرم و جنایت وحشیانه بابوجودآمدن حساسیت در مردم و علما، دستگاه قضاءِ رژیم پهلوی مجبور به دستگیری عاملان شد و با توجه به اعترافات واضح و آشکار شیروانی و با وجود تلاش‌های همه جانبه تشکیلات این فرقه ضاله برای ایجاد انحراف در روند دادرسی و کار پرونده ، سرانجام شیروانی اعدام شد و دستیاران وی در این جنایت زندانی شدند. اما با فشارها و هماهنگی‌های لازم تشکیلات محفل بهائیان آمریکا در شهریور ۱۳۳۱ آنها موفق به گرفتن حکم آزادی شدند. رژیم پهلوی تمام سعی و تلاش خود را به کار بست تا جنایت این فرقه ضاله را از اذهان جامعه پاک سازد تا برای اربابان غربی و اسرائیلی خود و این مسلک انحرافی خوش خدمتی انجام داده باشد. لذا این قضیه از آن زمان مسکوت ماند تا اینکه در سال ۱۳۸۴  برای اولین بار متن کیفرخواست دادستان وقت یزد علیه متهمان توسط روزنامه کیهان منتشر شد و خواب آشفته تشکیلات بیت العدل را آشفته‌ تر ساخت.

تشکیلات بهائیت برای سرپوش نهادن بر این قضیه شروع به تخریب این نشریه وزین و حاشا کردن نقش آمریت خود کرد و سعی داشت با غوغاسالاری اذهان جامعه به ویژه جامعه جوان بهایی را مشوش ساخته و چهره پلید و خونخوار تشکیلات را مخفی سازد. لذا اکنون که با همت بلند مردم مسلمان ایران و به رهبری رهبرکبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)  چند دهه از سقوط رژیم منحوس پهلوی می گذرد، جا دارد تا این جنایت بازگو شود و آن روی سکه ی به ظاهر انسانی این فرقه گمراه به جامعه انسانی و مدعیان حقوق بشر نشان داده شود. فرقه ای که با شعارهای فریبنده ی خود دم از انسان دوستی و صلح می زنند، اما در عمل جنایتی به این هولناکی را مرتکب می شود و چند انسان بی گناه و بی دفاع را به آن طرز وحشتناک به قتل می رساند. واین البته یکی از جنایاتی است که توسط بهائیان صورت گرفته است و درتاریخ بهائیت موارد متعددی از این گونه موارد جنایت و آدم کشی و نقض صلح و انسان دوستی را می توان مشاهده نمود. رقیه حسینیان تنها بازمانده خانواده ای که توسط بهائیان به قتل رسیدند برای مردم روایت می‌کند که شب آنجا بودم ۴۰ شب از عروسی‌ام می‌گذشت خانواده اصرار کردند که بمانم، اما چون شوهرم قصد مسافرت داشت آنجا نماندم.   او درمراسم افتتاحیه موزه عبرت ابرکوه  از صبح آن روز روایتی خونین  دارد: از دستگیره و قفل در خون می‌چکید. داخل خانه بوی خون می‌آمد. یکی در کارگاه پارچه بافی، دیگری در خمره و چند جنازه در ایوان افتاده بودند.هر کس را به گونه‌ای کشته بودند. این مادر ابرکوهی، با زمزمه کردن این جمله؛ که خدا برای هیچ کس چنین روزی پیش نیاورد، ادامه داد : حتی گفتنش هم آسان نیست ولی قاتلان، تک تک اعضای خانواده را به نحوی وحشتناک و به طرز بی رحمانه ای به شهادت رسانده بودند. وی، با صدای گریه ای که هفتاد سال غم و رنج را فریاد می زد، بیان کرد : با پیگیری هایی که توسط مسئولین حکومتی و بررسی مستندات مردمی و شواهد حاضر صورت گرفت، معلوم شد مادر، سه خواهر و ۲ برادرم به دست بهاییان کشته شدند. حسینیان تنها بازمانده خانواده ابرکوهی که بیشترین شهدا را هم‌زمان در یک‌شب تقدیم اسلام کرد، گفت : با اصرار برخی علما و پیغام های آیت الله بروجردی توسط مرحوم فلسفی، پرونده به دادگستری رژیم وقت، ارجاع داده شد و حکم حبس برای عاملان جنایت و قصاص برای یکی از آنها صادر شد. وی در پایان خاطر نشان کرد : در حال حاضر این خانه تاریخی که دیوارهایش شاهد جنایات بهاییان بوده و حوادث آن شب دردناک در اتاق هایش برای عبرت دشمنان بازسازی شده است، با عنوان «موزه و کتابخانه عبرت» در محله در بقلعه ابرکوه برای بازدید عموم دایر است. موزه عبرت ابرکوه بغض فروخفته مردم مسلمان ایران در اعتراض به فرقه ضاله بهائیت است و مردم ابرکو امروز بغض خفته خود را از جنایت بهائیان فریاد می‌زنند و مردم ایران هرگز جنایت بوجود آمده توسط این فرقه استعماری را فراموش نخواهد کرد. با تشکر از حجه الاسلام سجادجمشیدی  

وظیفه فرزندان در قبال پدر و مادر بعد از وفاتشان

🎪 *آدرس تعدادی از موکب‌های ایرانی در مسیر نجف به کربلا و نوع خدمت رسانی آن‌ها که تا کنون اعلام شده است: 1. موکب مختار ثقفی عمود ۷۰ امکانات: جهت پذیرایی و استراحت بین راهی 2. موکب اولاد زهرا عمود ۱۰۴ امکانات: جهت پذیرایی و استراحت بین راهی 3. موکب میثم تمار عمود ۱۲۵ امکانات: جهت پذیرایی و استراحت بین راهی 4. موکب حضرت علی اکبر عمود ۱۴۵ امکانات: جهت پذیرایی و استراحت بین راهی با امکانات بهداشتی 5. موکب معزی الزهرا عمود ۱۵۲ امکانات: جهت پذیرایی و استراحت بین راهی 6. موکب احباب الحسین عمود ۱۸۰ امکانات: جهت پذیرایی و استراحت بین راهی 7. موکب حضرت فاطمه زهرا عمود ۲۰۲ یکی از بزرگترین موکب های اربعین امکانات: ظرفیت اسکان  ۵۰۰۰ زائر خانم و آقا پذیرایی ۶۰۰۰ زائر در هر وعده فضای مجزا و پوشیده برای بانوان و مهدکودک امکان تماس تلفنی رایگان با ایران اینترنت رایگان غرفه شیعیان ترکیه درمانگاه خشک شویی تعمیرات لباس و چرخ دستی چایخانه نانوایی بربری و لواش 8. موکب باب الرضا عمود ۲۰۴ امکانات: خدمات درمانی، فرهنگی ، پذیرایی: صبحانه و شام 9. موکب طرف البراق عمود ۲۱۶ امکانات: جهت استراحت و امکانات بهداشتی 10. موکب حسینیه قبا عمود ۲۱۶ امکانات: جهت استراحت و امکانات بهداشتی 11. موکب امام رضا عمود ۲۸۵ بزرگترین موکب ایرانی در کربلا امکانات: اسکان امکانات فرهنگی اینترنت هلال احمر 12. موکب انوار الحسین عمود ۳۱۶ امکانات: روزانه تا ۱۴ هزار ساندویچ در این مکان توزیع می‌شود 13. موکب طریق الاحرار عمود ۳۴۵ امکانات: پذیرایی و استراحت و اسکان 14. موکب امام حسن مجتبی عمود ۳۷۴ امکانات: پذیرایی و اسکان، نانوایی 15. موکب ابناء الحسین عمود ۴۰۵ امکانات: پذیرایی و استراحت و اسکان 16. موکب حضرت الزهرا عمود ۴۶۰ امکانات: پذیرایی و استراحت و اسکان 17. موکب قاسم ابن الحسن عمود ۴۹۲ امکانات: پذیرایی و استراحت و امکانات بهداشتی 18. موکب حضرت ابوالفضل خرم آباد عمود ۴۹۴ امکانات: پذیرایی و اسکان 19. موکب خدمه الزوار الحسین عمود ۵۳۸ امکانات: پذیرایی و استراحت و اسکان 20. موکب خامس آل عبا عمود ۵۵۰ امکانات: پذیرایی، اسکان، چایخانه، اجرای ویژه برنامه‌های فرهنگی و رسانه‌ای 21. موکب درمانی بیمارستان حیدریه عمود ۵۷۶ امکانات: از موکب های درمانی مستقر در مسیر نجف به کربلا (شهر حیدریه) 22. موکب بقعه الرسول عمود ۶۱۹ امکانات: پذیرایی و استراحت 23. موکب هانی ابن عروه عمود ۶۵۵ امکانات: جهت پذیرایی و استراحت و بهره‌گیری از امکانات فرهنگی 24. موکب احباب الرضا عمود ۶۵۵ امکانات: پذیرایی و اسکان 25. موکب علی بن موسی الرضا عمود ۶۵۷ امکانات مناسب برنامه فرهنگی بهترین موکب برای اسکان رایگان در کربلا حمام های متعدد و تمیز اینترنت رایگان 26. موکب بسیج شهرداری تهران عمود ۷۰۷ امکانات: پذیرایی و اسکان 27. موکب امام حسن مجتبی عمود ۷۱۵ امکانات: پذیرایی و استراحت 28. موکب صاحب الزمان عمود ۷۲۸ امکانات مناسب اسکان مناسب خدمات لازم فرهنگی و بهداشتی 30. موکب شهدای گمنام از تهران عمود ۷۵۳ امکانات: پذیرایی و اسکان 31. موکب دانشجویان بین المللی امت محمد (ص) عمود ۷۷۰ امکانات: درمانی فرهنگی (غرفه کودک، بین الملل و …) پذیرایی (دو تا سه وعده غذا) ایستگاه صلواتی 32. موکب سید الساجدین عمود ۸۲۳ امکانات: جهت پذیرایی و استراحت 33. موکب صاحب الزمان ۲ عمود ۸۲۸ امکانات: برنامه فرهنگی و اسکان مناسب راهنمای زائر 34. موکب احباب الرضا عمود ۸۴۰ امکانات: جهت اسکان و پذیرایی 35. موکب شباب القاسم عمود ۸۹۰ زمینه اسکان و امکانات بهداشتی فراهم است 36. موکب احباب الرضا عمود ۹۰۷ امکانات: برنامه های فرهنگی پذیرایی اسکان 37. دار الشفاء محبان المهدی عمود ۹۵۲ خدمات پزشکی درمانی رایگان 38. موکب امام حسین اصفهان عمود ۹۹۰ امکانات: اسکان پذیرایی (سه وعده غذا، انواع شربت‌های گیاهی، آب) خدمات فرهنگی (نماز جماعت، سخنرانی، مداحی، پرسش و پاسخ اعتقادی و احکام) خیاطی، کفاشی، پزشکی، تعمیر ویلچر، تعمیر کیف 39. موکب حسینیه الاحسان عمود ۱۰۰۰ امکانات: جهت استراحت و پذیرایی و امکانات بهداشتی 40. موکب نهج الحسین عمود ۱۰۱۷ امکانات: جهت استراحت و پذیرایی و امکانات بهداشتی 41. موکب حسینیه مجد عمود ۱۰۶۵ امکانات: جهت استراحت و پذیرایی و امکانات بهداشتی 42. موکب حضرت معصومه عمود ۱۰۸۰ از بهترین موکب های اربعین است و امکانات زیادی دارد: پاسخگویی شرعی و معارفی به چهار زبان ترکی، انگلیسی عربی و اردو برگزاری محافل قرآنی مجالس سخنرانی و مداحی برپایی غرفه کودکان و برنامه‌های خدماتی اعم از مهمانسرای حضرت جهت پذیرایی از زائران بیمارستان صحرایی ستاد گمشدگان ایستگاه‌های صلواتی محل اسکان زائرین

🔴اخبار از قافله‌‌ی اسرای کربلا: 🔹نوزدهم محرم سال ۶۱ هجری قمری است. امروز اهل‌بیت سیدالشهدا را از کوفه به‌سوی شام حرکت دادند. 🔹زن‌های غیرهاشمیه از انصار امام حسین(ع) که در کربلا اسیر شدند با شفاعت اقوامشان از اسارت خلاص شدند و فقط هاشمیات برای اسارت به شام بُرده شدند. @Emam_kh

🔴 رفتار وقیحانه و مزورانه روزنامه جمهوری اسلامی ❓تخریب‌هایتان علیه شهید رئیسی را فراموش کرده‌اید؟ 🔹 روزنامه جمهوری اسلامی با سردبیری مسیح مهاجری (روز پنجشنبه) در بخش «تحلیل سیاسی هفته» خود، با انتقاد از منتقدین پزشکیان، آنها را مخالف رهبری معرفی کرده است. در این مقاله آمده است: «متاسفانه علیرغم توصیه‌های رهبری در حالی که چند صباحی از انتخابات نگذشته و هنوز دولت جدید مشخص و معرفی نشده، حملات برخی جناح‌های تمامیّت‌خواه به رئیس ‌جمهور منتخب آغاز شده که سعی در برهم زدن آرامش جامعه و قطبی کردن مجدد شرایط دارند.» 🔹 این ولایت‌پذیری مصلحتی و اهمیت دادن به امنیت روانی جامعه درحالی شکل می‌گیرید که با جست‌وجویی اندک در میان آرشیو روزنامه جمهوری اسلامی در زمان حیات شهید رئیسی، حملات تند و بی‌شرمانه این روزنامه به ایشان و دولت‌شان مشاهده می‌شود، آن هم در زمانی که رهبر معظم انقلاب درباره دولت سیزدهم فرمودند: « بنده در این سی‌وچند سال از همه‌ دولت‌ها با گرایش‌ها و توان‌های مختلف حمایت کردم. همه دولت‌ها مستحق این کمک همه‌جانبه هستند. ما به همه‌ دولت‌ها کمک کردیم. لکن در مورد این دولت علاوه‌ بر کمک بنده با نگاه به این ‌۲ ساله تمجید هم می‌خواهم بکنم.» 🔹 درحالی که رهبر انقلاب در تمام این سه سال، به کرات از دولت شهید رئیسی حمایت کرد، اما روزنامه جمهوری اسلامی، در هر گزارش سعی می‌کرد به کنایه و توهین، به دولت شهید رئیسی بتازد. او در مرداد ۱۴۰۰ زمانی که رئیسی هنوز دولت را تحویل نگرفته بود در بهانه‌جویی کودکانه، حضور مهمانان خارجی در مراسم تحلیف را به شهید رئیسی نسبت داده و آن را امری زائد می‌خواند! در حالی که مسول برگزاری مراسم تحلیف، مجلس شورای اسلامی است و نه دولتی که مستقر نیست! این حملات کودکانه در زمان استقرار دولت نیز پابرجا ماند و حالا رجانیوز برخی از این حملات را بازخوانی می‌کند: 🔹 مرداد‌ماه ۱۴۰۰: مراسم تحلیف آقای رئیسی، نمادی از آلوده شدن به تشریفات زائد بود. 🔹 اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱ و تنها ۹ ماه پس از استقرار دولت: آقای رئیسی: شجاعانه کنار بروید! 🔹 دی‌ماه ۱۴۰۱: شاید بزرگواران چشم برزخی دارند. شاید دیدن توفیقات دولت نیاز به چشم مسلح دارد که در صلاحیت ما نیست که نمی‌بینیم. 🔹 فروردین‌ماه ۱۴۰۲: خُرد و خمیر شدیم زیر قطار پیشرفت دولت رئیسی، التماس می کنیم متوقفش کنید! 🔹 اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲: آقای رئیسی! تا اینجای کار تجدید شدید! 🔹 اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳: از مصاحبه با خبرنگاران مستقل پرهیز می کنید تا ناکامی ها را کامیابی جلوه دهید/ از رئیس جمهور کره جنوبی یاد بگیرید 🔹 اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳: دولت رئیسی، دولت تکذیبیه است! 🔹 این کنایه‌ها و حملات حتی پس از شهادت شهید رئیسی نیز ادامه پیدا کرد و از آنجا که محبوبیت بی‌نظیر شهید رئیسی موجب نگرانی صاحبان این روزنامه شده بود؛ همنوا با رژیم صهیونیستی از بیان خدمات و خصایص این شهید خشمگین شدند و در مقاله‌ای از زیاده‌روی در تقدیس شهید رئیسی انتقاد کردند. 🔹 حالا و با به قدرت رسیدن دوستان مسیح مهاجری، روزنامه جمهوری اسلامی به ناگاه یادش افتاده است که باید از رئیس جمهوری حمایت کند و دست از اختلافات برداشت!