حجاب؛ غیر از کار فرهنگی، #قانون می‌خواهد و ورود حکومت 📌 انبیاء برای تحقق دین؛ غیر از اینکه دائما فایده‌های دنیایی و آخرتیِ احکام دین را بیان می‌کنند و غیر از پیوندهای عاطفیِ محکمی که با آحاد مردم برقرار می‌کنند؛ "در مبارزه با قانون شکنان اصلا سستی نمی‌کنند." ▫️تحلیل و بررسی آیه ۱۳۲ سوره بقره #قانون_حجاب #دختران_انقلاب عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

🔺چرا دختران انقلاب؟! پخش شده از صدا و سیما #کار_تمیز_فرهنگی عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

#پخش_زنده 🔴مراسم شب های ماه مبارک رمضان 🔸جلسه ششم ، ششم رمضان ١۴٠٢ 📢سخنرانی امام جمعه شهرستان حجت الاسلام سید قاسم میرصادقی 🕌مسجد صاحب الزمان عج 🌷 بیاد شهید غلامعلی کمره #سید_قاسم_میرصادقی #هیئت_صراط #مسجد_صاحب_الزمان_عج عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

5. آیا قلت مشارکت به معنای فقد عنصر مشروعیت است؟ در قسمت چهارم از منظر فقه سیاسی شیعه به ملاحظات پیوند بین عنصر مشارکت و مشروعیت اشاره کردم. بنا بر آن ادله، علی‌رغم ادله فقهی مبنی بر اصالت تفکیک «حق» مشروعیت از «عینیت» مشارکت، تحقق عینی مبانی دینی، بسته به انتخاب آزادانه مردم (مشارکت) دارد. طبیعتاً در صورتی که مردم و نخبگان جامعه، حکومت را در تاسیس یاری نکنند، «حق» حاکمیت از منظر جامعه‌شناختی، موجودیت فیزیکی پیدا نمی‌کند. طبیعتاً در صورت عدم اقبال عمومی، آرمان‌ها و اهداف حکومت (خصوصا در روایت دینی آن) نامقبول خواهند بود (اگرچه اصالت مشروعیت دارند). همان‌طور که مشروعیت امام معصوم در 25 سال خانه‌نشینی (به دلیل عدم اقبال عمومی) زیر سوال نرفت و متعاقبا مقبولیت امام معصوم برای حکمرانی مستحدث نشد. بنا بر این ادله، نبود مقبولیت در فقه سیاسی شیعه ارتباطی به حقانیت/مشروعیت ندارد. مشروعیت به اعتبار افق استعلایی خود، امری قدسی محسوب می‌شود (که می‌شود)، نسبت آن با مشارکت که اساسا یک موضوع عرفی و امری مستحدثه است، نه عموم و خصوص مطلق، که عموم و خصوص من وجه است. مشروعیت به اعتبار فلسفه سیاسی‌اش، یک امر پیشینی است؛ تا یک حکومت از نظر دینی حقانیت نداشته باشد، استقرارش استقرار حاکم جور خواهد بود. بنابراین برای تشکیل یک حکومت دینی، مشروعیت ماهیتی الزامی و پیشااجتماعی دارد (پیش از نظام‌سازی و تأسیس جامعه‌شناختی). در حالی که مشارکت یک امر پسینی است یعنی مقوله‌ای جامعه‌شناختی است (پس از تکوین مشروعیت یا حتی در صورت نبود مشروعیت، بدون وجود مبانی مشروع). مشارکت اساسا یک پدیده اجتماعی است و مشروعیت یک حکم نظری در فلسفه سیاسی شیعه. رضا رحمتی؛ عضو هیات علمی دانشگاه بوعلی سینا ادله دموکراتیک را در ادامه خواهم گفت ... عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

🛑🎥 بوسیدن دست کارگر توسط روحانی معروف در برنامه محفل #ماه_رمضان #ماه_قرآن عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

♻️ غیر ممکن است این شعرخوانی در محضر امام خامنه‌ای را یکبار ببینی و مجددا برای دیدنش برنگردی عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

📌گزارش تصویری محفل جزء خوانی قرآن کریم (روز پنجم) مورخ شنبه ۲۶ اسفند ماه ۱۴۰۲ #هیئت_صراط #مسجد_صاحب_الزمان_عج عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

#گزارش_تصویری الحمدلله که خداوند متعال توفیق نصیبمان کرد تا با کمک بزرگوارانی از مردم با صفای شهرمان در آستانه آغاز سال نو و همزمان با روزهای پر برکت ماه مبارک رمضان هدایایی هر چند اندک در قالب << طرح همدلی مؤمنانه >> با مشارکت بسیج سازندگی سپاه ناحیه خمین ، گروه جهادی شهید بابایی ، اوليا گرامی ، معلمان بزرگوار و دانش آموزان عزیز دبستان شهیدان تقی زاده،  تهیه و در اختیار تعدادی از خانواده های محترم و آبرومند این دبستان قرار دهیم تا به قدر قطره ای در شادی این عزیزان سهیم باشیم . ضمن تشکر از زحمات همه بزرگواران لیست کمک های جمع آوری شده و هدایای تهیه شده به شرح زیر می باشد : الف : کمک ها ۱ ۰ مبلغ ۱۵ میلیون تومان به صورت نقد، کارت هدیه و واریز به کارت که تبدیل به ۳۰ عدد کارت هدیه ۵۰۰ هزار تومانی شد . ۲ . تعداد ۳۰ بسته مواد غذایی توسط بسیج سازندگی و مشارکت گروه جهادی شهید بابایی ب : هدایا شناسایی ۳۰ خانواده با اولویت دریافت هدیه و تقدیم  ۱ عدد کارت هدیه ۵۰۰ هزار تومانی به همراه ۱ بسته مواد غذایی به هر کدام از ایشان با امید سالی سرشار از موفقیت رحمتی- مدیر دبستان شهیدان تقی زاده عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

#اطلاعیه‌هیئت عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein

🔹🔹 گزیده ای از فعالیت مسجد جامع روستای بلاورجان درماه مبارک رمضان عضو کانال شوید🔻 🆔https://eitaa.com/masjedihaye_khomein