eitaa logo
مسجد جامع صاحب الزمان(عج) قلعه میر
212 دنبال‌کننده
10.5هزار عکس
5.2هزار ویدیو
25 فایل
شورای فرهنگی(مکتب حاج قاسم) گام دوم انقلاب ،ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی(ارواحنا فداه) با فریضه جهاد عظیم تبیین محله ی اسلامی شهید حسن باقری
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ ‍ 💎 امام هشتم علیه‌السلام فرمودند : عقل شخص مسلمان تمام نيست ، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد : 1⃣ از او اميد باشد . 2⃣ مردم از بدى او در باشند . 3⃣ خير اندک ديگرى را شمارد . 4⃣ خير بسيار خود را شمارد . 5⃣ از محتاجان خسته نشود . 6⃣ در عمر خود از خسته نشود . 7⃣ كه در باشد براى او از توانگری محبوب‏‌تر باشد . 8⃣ در از عزّت با دشمنش محبوب‌تر باشد . 9⃣ بودن را از شهرت‏ نزد خلق بيشتر بپسندد . 0⃣1⃣ دهمين خصلت كه حضرت به آن اهميت داد آن است كه احدى را نبيند مگر آن كه بگويد او از من است .¹ ❄️ چون هر كسى يا از او بهتر و برتر است يا بدتر و پست‏‌تر ؛ اگر كسى را كه از او است ديد با خود بگويد : شايد خوبى او در و از من پوشيده است و خير و خوبى من است و اين خير ظاهر من است و هرگاه كسى را ديد كه از او است ، براى او كند كه شايد به او ملحق شود . 👑 چون به اين خصال نائل شود مى‏‌شود . ۱. تحف العقول، ص۴۴۳. 💧به نقل از کتاب «به یاد بضعه‌ی خاتم انبیاء» ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi ⚡️کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی⚡️
هدایت شده از نو+جوان
در هر نشأه صورتى دارد، قرائت اين نشأه با اين لب و دهن است، و مطابق عوالم و نشئات قرائتها تفاوت دارد. شما در كه حرف مى‏ زنید طورى است، و در عالم خواب كه با آن بدن برزخى حرف مى‏ زنيد طور ديگر است آن دهن كارى به اين دهن ندارد آن گويا است و اين بسته و خاموش، بقول در دفتر سوم در بيان اين كه تن روح را چون لباسى است، و اين دست آستين دست روح است، و اين پاى موزه پاى روح: تا بدانى كه تن آمد چون لبيس‏ رو بجو لابس لباسى را مليس‏ روح را توحيد الله خوشتر است‏ غير ظاهر دست و پاى ديگر است‏  دست و پا درخواب بينى ايتلاف‏  آن حقيقت دان مدانش از گزاف‏ آن توئى كه بى‏ بدن دارى بدن‏ پس مترس از جسم، جان بيرون شدن‏ روح دارد بى‏ بدن بس كار و بار مرغ باشد در قفس بس بیقرار باش تا مرغ از قفس آيد برون‏ تا ببينى هفت چرخ او را زبون‏ و از مرحله خواب هم بالاتر برويم و به عالم نزديكتر بشويم، و هكذا هرچه به عالم بالاتر و عالى و اعلى ارتقا و اعتلاء بيابيم، آيات قرآنى و قرائتها و بدنها و حرفها و درجات تفاوت دارند و تفاوت به كمال و اكمل و تمام و اتم است همانطور كه باقر علوم نبيين فرموده است: اللهم انى اسألك من كلماتك بأتمها و كل كلماتك تامة، اللهم انى اسألك بكلماتك كلها. از معلم اول منقول است كه: الانسان العقلى فيه جميع الاعضاء التى فى الانسان الحسى على وجه لائق به (صفحه ۱۱۴ جلد ۴ اسفار) و اين كلامى كامل و سخنى سخت استوار است. 📖هزار و یک نکته/نکته ی ۵۰۵ ✍علامه حسن زاده ی 💯نو+جوان کانال جویان و خداپویان @nojavan_e_nokhbe