eitaa logo
مسجد جامع صاحب الزمان(عج) قلعه میر
212 دنبال‌کننده
10.4هزار عکس
5.2هزار ویدیو
25 فایل
شورای فرهنگی(مکتب حاج قاسم) گام دوم انقلاب ،ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی(ارواحنا فداه) با فریضه جهاد عظیم تبیین محله ی اسلامی شهید حسن باقری
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کانال شاخه طوبی
یک وقتی به محضر بزرگواری مشرّف شدم ، وی از استادش که سالک بزرگواری هم بود نقل می‌کرد که در جلسه‌ی درس اخلاق یا معارف تشر زد و تُندی کرد و فرمود: "طوری قدم برندارید و با بدن کاری نکنید که چند سال بعد کار شما همانند کار بیطار یعنی دامپزشک شود." و این کلمه‌ی بیطار را خیلی با تندی گفته بود(چون کار دامپزشک آن است که شبانه‌روز به فکر معالجه‌ی چهارپایان است و شما هم فقط به فکر معالجه‌ی بدن‌تان باشید و وقت و عمرتان را هدر دهید). لذا نظرشان این بود که خوراک و خواب و امور دیگر جسمانی را دقت کنید و مریض نشوید که معالجه کردن آن وقت می‌گیرد و از کارتان می‌افتید ، مبادا به خودسری و پندارهای کذایی بدون مربّی و معلم ، خودتان را گرفتار نمایید و مانند بیطار شوید. باید توجه داشت که پیشرفت هر شخصی به سلامتی تن او وابسته است نه این که چشم طوری ، سر جور دیگری دچار مریضی و دست طوری و دستگاه گوارش آن طور و هر جزئی از بدن دچار عوارضی باشد که سیر و سلوک به این‌ها نیست ... . 📚 دروس شرح فصوص‌الحکم قیصری / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۲/ فصل ششم        
هدایت شده از کانال شاخه طوبی
یک وقتی به محضر بزرگواری مشرّف شدم ، وی از استادش که سالک بزرگواری هم بود نقل می‌کرد که در جلسه‌ی درس اخلاق یا معارف تشر زد و تُندی کرد و فرمود: "طوری قدم برندارید و با بدن کاری نکنید که چند سال بعد کار شما همانند کار بیطار یعنی دامپزشک شود." و این کلمه‌ی بیطار را خیلی با تندی گفته بود(چون کار دامپزشک آن است که شبانه‌روز به فکر معالجه‌ی چهارپایان است و شما هم فقط به فکر معالجه‌ی بدن‌تان باشید و وقت و عمرتان را هدر دهید). لذا نظرشان این بود که خوراک و خواب و امور دیگر جسمانی را دقت کنید و مریض نشوید که معالجه کردن آن وقت می‌گیرد و از کارتان می‌افتید ، مبادا به خودسری و پندارهای کذایی بدون مربّی و معلم ، خودتان را گرفتار نمایید و مانند بیطار شوید. باید توجه داشت که پیشرفت هر شخصی به سلامتی تن او وابسته است نه این که چشم طوری ، سر جور دیگری دچار مریضی و دست طوری و دستگاه گوارش آن طور و هر جزئی از بدن دچار عوارضی باشد که سیر و سلوک به این‌ها نیست ... . 📚 دروس شرح فصوص‌الحکم قیصری / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۲/ فصل ششم        
هدایت شده از کانال شاخه طوبی
حکمت اوّل علامه حسن زاده آملی (۱۴۰۰-۱۳۰۷ آمل) ✍مگر می شود ما دین را از ریاضیات جدا بدانیم؟ امام صادق.علیه السلام. فرمودند: اشیاء همه به هندسه (مقدار و اندازه) آفریده شده اند ✍به میرزا مهدی الهی قمشه ای عرض کردم نظرشان درباره شعرا چیست؟ گفتند: تمام دیوان ها فدای دیوان چند تن؛ مُلّای رومی، نظامی، سعدی، حافظ، سنایی. آقای الهی فرمودند: شبی در مکه خواب دیدم که این بیت باباطاهر را برایم این گونه می خواندند: خوشا آنان که الله یارشان بی. توکلّت علی الله کارشان بی. ✍یکی از بزرگان سفارش می فرمود که سعی کنید نامحرم نباشید. کسانی که دور از معارفند نامحرمند به تعبیر امام صادق.ع. که فرمودند: دلها  باید شهر باشد حصون امینه باشد ✍مدعّیان کاذب زیادند ✍علامه ابوالحسن قزوینی اول حرفی که به من زدند این بود که: عِلمی که انسان ساز است عِلم عرفان و اخلاق است انسان باید کتاب وجود خودش را درست بخواند کلمات وجودی خودش را بفهمد به قول شمس مغربی: مرا به هیچ کتابی مکن حواله دگر. که من حقیقت خود را کتاب می بینم. ✍علامه طباطبایی می فرمود: آخرین مرحله سیر و سلوک عارف این است که می رسد به جایی که می بیند آنچه را که از بیرون یافته است همه درونی بوده است و حالا خودش شده است ✍امام صادق.ع. در آخر "توحید مُفَضَل" ارسطو را می ستاید می فرمایند: ارسطو از وحدت نظم عالَم مردم را به وحدت ناظم و به وحدت صانع دعوت کرد ✍من از دین بدر آمدم و دوباره دین را پذیرفتم بنده دین آبایی ندارم دین تقلیدی و طایفه ای ندارم من اثنی عشریه به تحقیق شدم ✍حکماء فرموده اند: نفس را مشغول بدار و گرنه او تو را مشغول می کند ✍خواجه نصیر طوسی از یک شکل هندسی ۴۹۷۶۶۴ حُکم هندسی استنباط کرده ✍عبارت شیوای شیخ رئیس ابوعلی سینا در دانشنامه علائی: به هر نادانسته راهی است که به وی دانسته می شود ✍این کشمکش ها راجع به افکار، اشخاص و ادیان هیچ گاه بکلی خاتمه نمی پذیرد ریشه بسیاری از اختلافات و اتهامات "جهل" است کرده ای تاویل حرف بِکر را. خویش را تاویل کن نی ذکر را. ✍یک وقت مناسبتی پیش آمده بود آقای (علامه) طباطبایی یک مقدار تبرّی می جُست از بعضی از درس ها و محافل و آمد و شد ها می فرمود: مِثل این که مردم قدر عمر خود را نمی دانند عمر خیلی ارزشمند است جناب وصیّ.علیه السلام.فرمود: همین طور که روز و شب از شما می گیرند شما هم سعی کنید که از روز و شب چیزی بگیرید. گفت و گو با علامه حسن حسن زاده آملی. به اهتمام: محمد بدیعی. ص ۳۳،۳۸،۳۹،۴۵،۴۶،۴۷،۴۸،۴۹،۵۶،۶۶،۸۵،۱۱۵،۱۱۷،۱۱۸ @shakhehtoba
هدایت شده از کانال شاخه طوبی
بدرستیکه معصومین(ع) و هریک از ایشان وسیله‌ ای برای بندگان در جمیع حوائج‌اند. درعین‌حال هر یک از ایشان را ویژگی خاص در بعضی حوائج‌ است. همانگونه که دعای توسل شاهد برآن است. پس ویژگی خاص جناب رسول‌الله(ص) و دختر بزرگوارشان و امام‌حسن و امام‌حسین(ع) در حوائج مربوط به طاعت خداوند جل‌جلاله است. و برای امیرالمؤمنین(ع) در انتقام از دشمنان و کفایت در برابر ستم ظالمان و برای امام‌سجاد(ع) در جور سلاطین و القائات شیاطین می‌باشد. و برای امام باقر(ع) و امام‌صادق(ع) در آسودگی و راحتی آخرت و برای امام‌کاظم(ع) در عافیت از گرفتاری‌ها و سختی‌های ناشی از بیماری‌ها و دردها و علل مختلف است. برای امام‌رضا(ع) در نجات از دلهره‌ها و نگرانی‌های سفر در دریاها و خشکی ها و سرزمین‌های بی آب و علف است. و برای امام‌جواد(ع) در فراخی و بی‌نیازی از آنچه در دست مردم است و برای امام‌هادی(ع) در انجام نافله‌ها و نیکی به برادران و کمال طاعات و برای امام‌عسکری(ع) در یاری در امر آخرت می‌باشد. و برای امام عصرما ، پناهگاه و آرزوی ما ،عصمت ما ، نور ما و زندگی ما امام مهدی(ع) در همه‌ی این حوائج و هر آنچه که به آن حاجت می‌گویند، می باشد. 📚مفاتح الغیب/استاد صمدی‌آملی/المفتح الحادی‌عشر
انواع ساعت یعنی قیامت پنج است: یکی از آنها در هر آن و ساعت یعنی زمان است. و یکی از آنها موت طبیعی است چنان که پیامبر اکرم(ص) فرموده است: هرکس که مرده است قیامت او قیام کرده است. و یکی از آنها موت ارادی است "پیش از آن که به مرگ طبیعی بمیرید ، به مرگ ارادی اختیاری بمیرید". و یکی از آنها موت موعود است که همه در انتظار آنند چنان که خدای‌تعالی فرموده است: ساعت یعنی قیامت آمده است هیچ شکی در آن نیست؛ و رساله ما به نام "رتق و فتق" متکفل بیان آنست. و یکی از آنها قیامت کبری است که برای عارفان موحد ، از فناء فی‌الله و بقاء‌بالله حاصل می‌شود. 📚 شرح فص حكمة عصمتية في كلمة فاطمية / علامه حسن‌زاده آملی
هدایت شده از کانال شاخه طوبی
علامه حسن زاده آملی ره نقل می کند: بنده حدود سي سال پيش صحبتي با يك رياضيدان داشتم تا اين كه كلام كشيد به شكل هندسي قطاع. من از او، به خاطر غرض الهي ، سؤال كردم : از اين شكل، چند حكم هندسي مي توان استفاده كرد ؟ گفت: شايد هفت تا ده تا حكم. گفتم: مثلاً بيست تا چطور ؟ گفت: شايد. ممكن است. گفتم: دويست تا چطور؟ با تعجب به من نگاه مي كرد كه آيا دويست حكم هندسي مي توان از آن استنباط كرد و خيال مي كرد كه من سر مطايبه و شوخي دارم. به او گفتم: آقا! اين خواجه نصيرالدين طوسي كتابي دارد به نام كشف القناع عن اسرار شكل القَطاع . جناب خواجه از اين شكل، چهارصد و نود و هفت هزار و ششصد و شصت و چهار حكم هندسي استنباط كرده ؛ يعني قريب نيم ميليون.  بعد راجع شخصيت خواجه صحبت كرديم و به او گفتيم: اين خواجه وقتي كه در بغداد حالش دگرگون شد و ديد دارد از اين نشانه به جوار الهي ارتحال مي كند، وصیت كرد: مرا از كنار امام هفتم، باب الحوائج الي الله، از اين معقل و پناهگاه بيرون نبريد و در عيبه به خاك بسپارند و روي قبر در پيشگاه امام هفتم ع بنويسيد: وَ كَلبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيهِ بِالوَصِيد.   و اين عالمي است صاحب اين همه كتاب در حكمت، فلسفه، عرفان، رياضيات، فقه و اصول، علوم غريبه، معماري و مهندسي و بناكننده رصدخانه مراغه و صاحب زيج ايلخاني و بالاخره خواجه نصير الدين طوسي و استاد بشر و استاد كلّ في الكل. اما در پيشگاه امام هفتم وصيت مي كند اين طور روي قبرش بنويسند. .
هدایت شده از کانال شاخه طوبی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
• «إِلَهِی کَفَى لِی عِزّاً أَنْ أَکُونَ لَکَ عَبْداً وَ کَفَى بِی فَخْراً أَنْ تَکُونَ لِی رَبّا». استاد حسن‌زاده آملی اهل دنیا نبود. هر گاه سخن دنیا و چرب و شیرین آن به میان می‌آمد، از «دنیا» تبری می‌جست. وابسته نبود؛ نه به پست و مقام و نه به جاه و موقعیت. انسانی بود که بندگی خدا را برای خود، بهترین عنوان می‌دانست. همان فرمایش امام امیرالمؤمنین (ع) که به درگاه الهی عرضه می‌دارد: «کفی بی فخراً ان تکون لی ربا و کفی بی عزاً ان اکون لک عبدا» بارالها! در عزت من همین بس که من بنده تو هستم و در فخر و مباهات و افتخار من همین بس که تو «رب» من هستی. «انت کما احب فجعلنی کما تحب» تو همان‌گونه هستی که من دوست دارم. تو هم من را همان‌گونه قرار بده که تو دوست می‌داری. حضرت استاد اینگونه بود. بندگی خدا را برای خودش بالاترین عزت می‌دانست و مربوب بودن به ربوبیت حضرت حق را برای خودش بالاترین فخر و افتخار به حساب می‌آورد و چیزی از خدا، جزء خود خدا نمی‌خواست. می‌فرمود اگر بهشت شیرین است، بهشت‌آفرین شیرین‌تر است. می‌فرمود «حلوا» به کسی ده که محبت نچشیده است. به نقل از استاد رمضانی کانال شاخه طوبی در نرم افزار پیام رسان ایتاو تلگرام🌹 @shakhehtoba
هدایت شده از مرام گمنامی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍀 معنای حقیقی انتظار فرج 🔹 و عجل فرجهم یعنی خدایا به ما توفیق عطا کن که حقیقت قرآن در اجتماع پیاده بشه . 🎤 علامه (ره) https://eitaa.com/shajareh
هدایت شده از به سمت خدا
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ جسم از "کم خوردن" روح و روح از "پر خوردن" جسم می گردد. 👤ع‍ـــــلامه 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون ═✧❁🌸❁✧═ @besamt_khoda ═✧❁🌸❁✧═
هدایت شده از به سمت خدا
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ اقسام توبه ♦️توبه بر سه قسم باشد : 🔷يكى توبه بندگان كه آن توبه از ترك طاعت و فعل قبيح است 🔷و ديگر ، توبه خاص اهل ورع كه توبه از ترك مندوب است 🔷و ديگر ، توبه اخص من الخاص كه توبه است از التفات به غير خدا و اين توبه مخصوص اهل ولايت باشد كه غالبا در مرتبه حضورند. و توبه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و اولياى خدا از اين قبيل بوده است كه او خود فرمود: گاه دلم را كدورتى عارض مى شود، و من به راستى كه از خداى،هر روز هفتاد بار آمرزش مى طلبم . ع‍ـــــلامه 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون ═✧❁🌸❁✧═ @besamt_khoda ═✧❁🌸❁✧═
هدایت شده از به سمت خدا
60.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ در مجالس جناب ابن بابویه در امالی اش، که بنده هم در همین نوشته هام،این حدیث را آورده ام که؛ 《أنَا مَدینَهُ الحِکمَهِ وهِیَ الجَنَّهُ، وأنتَ یا عَلِیُّ بابُها،》 بابِ این مدینه حکمت، باب این بهشت هستی. بله، و چه بابی! که این باب زنگ هم دارد، کوبه هم دارد که؛ باز روایتی دیگر دارد که این ها، اسرار را (چه خوش اسراری) در مقام تمثل، در مقام ادراکات، انسان چیزها می یابد. حقایق در عالم انسانی به صُوَری موجب، خودشان را نشان می دهند. روایت دارد که:کوبه ی در بهشت را که میزنی، صدا می دهد؛ مثل این زنگ هایی که به درها میزنی،بعضی ها مثلا صدای بلبل می دهد، بعضی ها صداهای دیگر و این ها... و اون کوبه درِ بهشت را که میزنی، صدایش هست؛《 یا علی 》. و چه شیرین فرمایشی است، که درِ بهشت (باب بهشت)، " ولایت" است. این ها همه می گویند:《 یا علی》. 《أنَا مَدینَهُ الحِکمَهِ وهِیَ الجَنَّهُ، وأنتَ یا عَلِیُّ بابُها،》 یس . وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ ✨ خود قران حکیم است.خود قران حکمت است و حکمت هم که بهشت بود. قران بهشت است.به هر اندازه که قرانی هستی،به همان اندازه بهشتی هستی. ع‍ـــــلامه ذوالفن‍ـــون 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوالفنون ═✧❁🌸❁✧═ @besamt_khoda ═✧❁🌸❁✧═