✳️نکته ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 📌دوازده خلیفه 🔰احمد بن حنبل به 34 طریق از جابر بن سمره نقل كرده است كه پیامبر اكرم ... 📎#ماه_ذی_الحجه 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯ https://eitaa.com/masjedteraz

✳️نکته ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 📌اوج عفت 🔰یكی از خلفای بنی عباس دستور اكید داده بود كه از مردم مالیات گرفته شود. 📎 #ماه_ذی_الحجه 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯ https://eitaa.com/masjedteraz

✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰موکول بودن بلا به سخن گفتن بیانات؛ شرح حدیث از مقام معظم رهبری در ابتدای درس خارج فقه بسم الله الرّحمن الرّحیم و من کلام لنبی صلّی ‌الله ‌علیه ‌و آله‌ و سلّم البلاء موکل بالمنطق. منطق یعنی سخن گفتن، حرف. می‌فرماید که بلاء موکل است به حرف. حرفهای من و شما. مثل یک چیزی که معلّق کردن این را در آسمان که هر آن ممکن است نازل بشود. متوقف است به یک امری. آن امر کلام است، حرفهای من و شماست. معنای این جمله این است که بسیاری از بلاهای زندگی چه بلاهای طبیعی چه بلاهای اجتماعی مثل اختلافات، مثل فسادهای اخلاقی، مثل فسادهای سیاسی اینها همه بلاست. این بلاها موکول است و متوقف است به حرف زدن. حرف زدن ما و شما. اگر حرفی بزنیم که این حرف با موازین منطق الهی سازگار نباشد، غیبت باشد، شایعه پراکنی باشد،‌ دروغ باشد،‌ افتراء باشد، حرف بی‌جا باشد گاهی حرفی دروغ هم نیست افتراء هم نیست، غیبت هم نیست اما بی‌جاست، بی مورد است. لیس کلما لایعلم یقال. همه‌ی حرفهایی که آدم می‌داند که نباید بر زبان بیاورد در همه جا. از این قبیل حرفی گاهی این جور حرفی موجب می‌شود که یک بلائی به وجود بیاید، یک مفسده‌ای به وجود بیاید. باید مواظب حرف زدن‌مان باشیم. و من به شما عرض بکنم در این زمان در این دوره که وسایل ارتباط جمعی گسترش پیدا کرده این معنا اهمیت مضاعفی پیدا می‌کند هر حرفی را نباید زد. هر حرفی را در هر موقعیتی نباید زد. ولو اینکه آن حرف فی نفسه دارای یک جنبه‌ی حرمتی هم نباشد، نه غیبت است نه کذب است نه چه نه چه. راست هم هست اما نباید گفت. به خصوص با این وضعی که امروز عرض کردیم در دنیای ارتباطات وجود دارد. خب دو نفر آدم می‌نشینند با هم حرف می‌زنند، اگر چنانچه این حرف بین این دو نفر باشد شاید هیچ محضوری به وجود نیاید، خب دو نفرند نشستند از یک چیزی گله مندند از یک مسأله‌ای به یک مسأله‌ای انتقاد دارند مثلاً فرض کنید خب با هم حرف می‌زنند اشکالی هم ندارد. اما امروز با این وسایل الکترونیکی و وسایل اینترنتی و غیره همین حرف دو نفره امکان این را پیدا می‌کند که در یک سطح وسیعی منتشر بشود مستمعین زیادی پیدا کند خب این خیلی مراقبت لازم دارد. چه می‌گوییم، به کی می‌گوییم، کجا می‌گوییم چه جور می‌‌گوییم. البلاء موکل بالمنطق. منبع: پايگاه اطلاع‌رساني؛ KHAMENEI.IR به آدرس: https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=24785 📎 #ماه_ذی_الحجه 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯ کانال مسجد تراز اسلام https://eitaa.com/masjedteraz

✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰غلبه بر نفس بیانات؛ شرح حدیث از مقام معظم رهبری مدظله در ابتدای درس خارج فقه بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ العالمین عن النبی صلّی ‌الله ‌علیه ‌و آله‌ و سلّم الشدید من غلب علی نفسه. شدید یعنی سخت. سختی در بافت روحی انسان را، سختی در عمل انسان را. به آن می‌گویند شدت، اشداء علی الکفار یعنی در مقابل کفار سختند. مثل خاکریزهای استواری هستند که می‌تواند بایستد، می‌تواند مقاومت کند، می‌تواند حفاظت کند. از خود و از دیگران. این معنای شدت است. بعضی عنصرها دارای فلز نرمند. فلز منعطفند، فلز نفوذپذیرند. بعضی فلزها نه، سخت ایستادگی دارند، سختی دارند، در مقابل فشار مقاومت می‌کنند، در مقابل سختی‌ها می‌ایستند، این معنای شدت است. که این یکی از خصوصیات خوب انسان است که دارای فلز مستحکمی باشد. خب حالا از کجا می‌شود فهمید که من و شما فلزمان مستحکم است؟ در میدان‌های مختلفی، اما میدان اصلی برای آزمایش سختی فلز انسان میدان مبارزه‌ی با نفس است. این روایت پیغمبر این را به ما بیان می‌کند. این جور نیست که شما در مقابل خواهش‌های نفسانی قادر بر مقاومت نباشید، تسلیم خواهش‌های نفسانی و هوس‌ها بشوید در عین حال خیال کنید که فلز سختی دارید چون در برخورد با زید و امر و بکر اوقات تلخی می‌کنید، نه اصل قضیه اینجاست. الشدید من غلب علی نفسه. یعنی بر نفس خود غالب شدن یعنی بر هوس‌ها، بر شهوات، بر قوه‌ی شهویه و غضبیه، غلبه‌ی بر اینها این نشانه‌ی شدت است. این معیاری است که ما می‌توانیم برای آزمایش خودمان پیش از اینکه بخواهیم دیگران را آزمایش کنیم خودمان را اگر بخواهیم آزمایش کنیم این یک معیار روشنی است. منبع: پايگاه اطلاع‌رساني؛ KHAMENEI.IR به آدرس: https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=24290 https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=24785 📎 #ماه_ذی_الحجه 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯ کانال مسجد تراز اسلام و انقلاب اسلامی https://eitaa.com/masjedteraz

✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰انس و آشنایی با خدا، در آسایش و گشایش بیانات؛ شرح حدیث از مقام معظم رهبری مدظله در ابتدای درس خارج فقه بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ العالمین عن النبی صلّی ‌الله ‌علیه ‌و آله‌ تعرف الی اللّه تعالی فی الرخاء یعرفک فی الشده. خود را معرفی کن، آشنا کن به خدای متعال در هنگام آسایش، گشایش تا اینکه خدای متعال با تو آشنایی کند تو را بشناسد در هنگام شدت. این جور نباشد که وقتی شدتی پیش می‌آید اذا رکبوا فی الفلک دعو اللّه مخلصین له الدین فلما نجاهم الی البر اذا هم شرکون. این جوری نباش. که در حال شدت و گرفتاری با خدای متعال درد و دل کنیم به خدا پناه ببریم اما در وقت گشایش و راحتی و سلامت خدا را فراموش کنیم،‌ این جوری نباشد. در هنگام گشایش و راحتی با خدا مرتبط باش تعرف، یعنی خودت را آشنا کن با خدای متعال خودت را معرفی کن به خدای متعال. مرتبط باش با خدای متعال تا آن وقت در هنگام شدت هم خدای متعال تو را از یاد نبرد و ملاحظه و مراعات تو را بکند. اذا سألت فسئل اللّه. وقتی بنا بود، بنا شد چیزی بطلبی و بخواهی از خدا بخواه. از غیر خدا مطالبه نکن. مگر به عنوان واسطه که باز هم انسان از خدا می‌خواهد منتها وسائطی در زندگی وجود دارد انسان به این وسائط مراجعه می‌کند مثل واسطه‌ی طبیب، به طبیب هم که مراجعه می‌کنید درواقع باید شفا را از خدا بخواهید. اذا سألت فسئل اللّه و اذا ستعنت فستعن باللّه. از خدای متعال کمک بخواه. چرا، فقد جف القلم بما هو کائن، تقدیرات الهی همه‌ی سرنوشت من و شما را مقدّر فرموده است نتیجه این است که فلو جهد الناس ان ینفعوک بأمر لم یکتبه اللّه لک لم یقدروا علیه. اگر همه‌ی دنیا هم جمع بشوند خیری به تو بخواهند برسانند که خدا آن خیر را برای تو ننوشته است و مقدّر نفرموده است نمی‌توانند این کار را بکنند. ولو جهدوا عن یضروک بأمر لم یکتبه اللّه علیک لم یقدروا علیه. نقطه‌ی مقابلش هم همین است ضرر هم بخواهند بزنند اگر همه‌ی دنیا؛ اگر تیغ عالم بجنبد زجای نبرد رگی تا نخواهد خدای تا اراده‌ی الهی نباشد نمی‌شود. خب پس سر و کار با خداست، سر و کار با خداست. از خدا بخواه. و بیدک لا بید غیرک زیادتی و نفصی و نفعی و ضری. این جوری است اگر خدای متعال تقدیراتی را برای من و شما معین کرده با دعا اینها تغییر پیدا می‌کند قابل تغییر است. پس از خدای متعال بخواه تغییر را. پس هدف این باشد که از خدای متعال بخواهیم از خدای متعال طلب کنیم. منبع: پايگاه اطلاع‌رساني؛ KHAMENEI.IR به آدرس: https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=24594 📎 #ماه_ذی_الحجه 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯ کانال مسجد تراز اسلام https://eitaa.com/masjedteraz

✳️نکته ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰بخاطر 30 سال زیارت عاشورا شهید دستغیب ره درباره مرحوم شیخ جواد بن شیخ مشکور عرب - که از علمای بزرگ نجف و مرجع برخی از شیعیان عراق بوده - نقل می‏کند که: «ایشان شبی در خواب حضرت عزرائیل را می‏بیند. پس از سلام، می‏پرسد: از کجا می‏آیی؟ ملک الموت می‏فرماید: از شیراز! روح میرزا ابراهیم محلاتی را قبض کردم. شیخ می‏پرسد: روح او در چه حالی است؟ می‏فرماید: در بهترین حالات و بهترین باغهای عالم برزخ. خداوند هزار ملک را برای انجام دستورات شیخ قرار داده است. آن عالم پرسید: آیا برای مقام علمی، تدریس و تربیت شاگرد به چنین مقامی دست یافته است؟ فرمود: نه! گفت: آیا برای نماز جماعت و بیان احکام؟ فرمود: نه! گفت: پس برای چه؟ فرمود: برای خواندن زیارت عاشورا. نقل شده است مرحوم میرزا ابراهیم محلاتی، سی سال آخر عمرش زیارت عاشورا را ترک نکرد و هر روز که به سبب بیماری یا امر دیگری نمی‏توانست بخواند، نایب می‏گرفت. 📎 #ماه_محرم 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯ کانال مسجد تراز اسلام https://eitaa.com/masjedteraz

✳️نکته ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 📌من پشیمانم... 🔰در احوالات مرحوم حضرت آیت الله آقا سید علی آقای قاضی طباطبایی رحمه الله نقل شده است که بعد از فوت ایشان یکی از شاگردانش استاد را در خواب می‏بیند 📎#ماه_محرم 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯ کانال مسجد تراز اسلام https://eitaa.com/masjedteraz

✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰پرهیز از جدل بیهوه، عیب‌جویی‌ و‌ طعنه‌زنی‌ بیانات؛ شرح حدیث از مقام معظم رهبری مدظله در ابتدای درس خارج فقه بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ ‌العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّة الله فی ‌الارضین. یا اَبا ذَرٍّ! لا تَکُن‌ عَیّاباً وَ لا مَدّاحاً وَ لا طَعّاناً وَ لا مُماریاً.1 یا اَبا ذَرٍّ لا تَکُن‌ عَیّاباً [پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) به اباذر فرمود:] ای اباذر! عیب‌جوی این و آن نباش! عیّاب یعنی کثیرالتّعییب؛ که مدام انسان این و آن را تعییب کند، عیب این را بگیرد، عیب آن را بگیرد، عیب آن [دیگری] را بگیرد. بعضی‌ها این جور هستند دیگر؛ مرتّباً در فکر این هستند که یک عیبی از کسی پیدا کنند و آن را ذکر کنند؛ گاهی واقعی، گاهی هم عیب‌جویی‌های غیر واقعی. پس «عیّاب» یعنی عیب‌جو. وَ لا مَدّاحاً نقطه‌ی مقابلش هم این است: مدّاحِ این و آن نباش! همین طور مدام تعریفهای زیادی، بیش ‌از حد؛ این هم مَنهی2 است در این روایت. مدح زیادی هم همین جور است، حالا یک وقت انسان منصفانه در مقامی که لازم است تمجیدی از کسی میکند امّا اینکه همین طور مدام مدح یکی را بکند یا مدح همه را بکند یا مبالغه‌آمیز درباره‌ی کسی حرف بزند و مدح بکند، ممنوع است؛ بخصوص مدح صاحبان قدرت و ثروت که عیب آن و زشتی آن خیلی بیشتر هم هست. وَ لا طَعّاناً طعنه‌زن به این و آن [نباش]. طعنه‌زنی غیر از عیب‌جویی است. کارهای افراد را طعنه میزند، یک چیزی را در یک کسی مستمسک قرار میدهد. می‌بینیم دیگر این روزها طعنه زدن به این و آن متأسّفانه رایج است بخصوص در این مطبوعات و روزنامه‌ها و مانند اینها. یک کسی یک حرفی زده که مثلاً یک‌ خرده‌ای به نظر مبالغه‌آمیز می‌آید؛ این را به یک شکلی، [مثلاً] مسخره‌آمیز تیتر کنند در روزنامه و بزرگ کنند. «طعّان» این است. وَ لَا مُمَارِیا و اهل جدل هم نباش. «ممارات» یعنی مجادله کردن، مباحثه‌های بیخودی؛ سر یک چیز کوچکی یا بحث علمی یا بحث غیر علمی مدام سر و کله زدن و مدام بحث کردن و مدام استدلال کردن و مانند اینها. خب همه‌ی حرفهای دنیا را میشود یک دلیلی برایش ذکر کرد، و بر همه‌ی دلیلهای دنیا هم میشود یک اشکالی ــ وارد یا ناوارد ــ وارد کرد؛ این [یکی] به آن اشکال کند، آن به این اشکال کند؛ تمام‌شدنی نیست. منبع: پايگاه اطلاع‌رساني؛ KHAMENEI.IR به آدرس: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=47946 1)مکارم‌الاخلاق، ص ۴۶۷؛ «پیامبر اکرم (ص) به اباذر میفرمایند: ای اباذر! عیب‌جو و مدح‌گو و طعنه‌زن و اهل مجادله با دیگران نباش.» 2)ممنوع، نهی‌شده 📎 #محرم 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود این ۵ کلمه را از من فرابگیرید-1 بیانات؛ شرح حدیث از مقام معظم رهبری مدظله در ابتدای جلسه درس خارج فقه عَن اَمیرِ المُؤمِنین (عَلَیهِ السَّلام) اَنَّهُ قالَ: خُذوا عَنّی کَلِماتٍ‌ لَو رَکِبتُمُ المَطِیَّ فَاَنضَیتُموها لَم تُصیبوا مِثلَهُنَّ اَلا لا یَرجو اَحَدٌ اِلَّا رَبَّهُ.۱ خُذوا عَنّی کَلِماتٍ‌ لَو رَکِبتُمُ المَطِیَّ فَاَنضَیتُموها لَم تُصیبوا مِثلَهُنَّ امیرالمؤمنین (علیه السّلام) فرمود: که این پنج کلمه را، این پنج مطلب را، از من فرا بگیرید؛ پنج کلمه‌ای که هر چه سِیر کنید در این دنیا، نخواهید توانست بهتر از این کلمات حکمت‌آمیز را پیدا کنید. تعبیر حضرت این است که «لَو رَکِبتُمُ المَطی»؛ «مطی» جمع «مطیّه» است؛ یعنی چهارپایان و مراکبِ آن روزِ دنیا؛ حالا شما بفرمایید هواپیما و اتومبیل. فَاَنضَیتُموها؛ یعنی فرسوده کنید؛ [یعنی اگر] آن قدر سواری بکشید از این شتر یا این اسب که از پا بیندازید او را؛ یعنی این قدر پیش بروید؛ راه بروید. خلاصه، کنایه از این معنا است که هر چه بگردید، نخواهید توانست مثل این کلمات را در حکمت پیدا کنید. این پنج کلمه [برای هر کس] این است: 1.اَلا لا یَرجو اَحَدٌ اِلَّا رَبَّه [اوّل:] امیدی به غیر خدا نداشته باشد؛ پشت سر همه‌ی عوامل مادّی، اراده‌ی الهی را ببیند. گاهی همه‌ی وسایل مادّی هم فراهم است امّا نتیجه‌بخش نمی شود. همه‌ی این سلسله‌ی علل و معالیلی که در این عالَم طبیعت گذاشته شده است، قوامش و تأثیرش به اراده‌ی الهی است. این را آدم بفهمد و امید او به خدا باشد؛ امید او به این عوامل ظاهری، یعنی به این جسمهای بی‌روح و این کالبدهای بی‌جان نباشد. همه‌ی این علل و عوامل، بدون اراده‌ی الهی کالبدی هستند بی‌جان؛ جان آنها، روح آنها، حقیقت آنها عبارت است از اراده‌ی الهی. پس در همه چیز دنبال امید به خدا باشید؛ این، کار انسان را خیلی آسان و گوارا می کند. 1)خصال، ج ۱، ص ۳۱۵؛ «على (علیه السّلام) فرمود: کلماتى از من فرا گیرید که اگر بر چهارپایان سوار شوید و در راه‌پیمایى آنها را از پاى درآورید، مانند آن کلمات را نخواهید یافت. هان که هیچ کس جز به پروردگارش امید نبندد و بجز از گناهِ خویش نهراسد و چون چیزى نداند از فرا گرفتنش خجالت نکشد و چون چیزى از او سؤال شد که نمی داند، خجالت نکشد و بگوید خدا بهتر می داند، و بدانید که شکیبایى براى پیکره‌ی ایمان همچون سر است براى بدن، و بدنى که سر ندارد خیرى در او نیست.» منبع: پايگاه اطلاع‌رساني؛ KHAMENEI.IR به آدرس: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=45928 📎 #محرم 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰امیرالمومنین علیه السلام فرمود این۵ کلمه را از من فرا بگیرید بیانات؛ شرح حدیث از مقام معظم رهبری مدظله در ابتدای درس خارج فقه عَن اَمیرِ المُؤمِنین (عَلَیهِ السَّلام) اَنَّهُ قالَ: خُذوا عَنّی کَلِماتٍ‌ لَو رَکِبتُمُ المَطِیَّ فَاَنضَیتُموها لَم تُصیبوا مِثلَهُنَّ اَلا وَ اعلَموا اَنَّ الصَّبرَ مِنَ الایمانِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ وَ لا خَیرَ فی جَسَدٍ لا رَأسَ لَه.1 وَ اعلَموا اَنَّ الصَّبرَ مِنَ الایمانِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ وَ لا خَیرَ فی جَسَدٍ لا رَأسَ لَه [پنجم:] همه چیزِ ایمان صبر است. صبر یعنی تحمّل کردن، استقامت کردن، پای فشردن در راه صحیح؛ به این میگویند صبر، که پشتوانه‌ی همه‌ی حرکتها و تلاشهای انسان هم صبر است. منبع: پايگاه اطلاع‌رساني؛ KHAMENEI.IR به آدرس: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=45928 1) خصال، ج ۱، ص ۳۱۵؛ «على (علیه السّلام) فرمود: کلماتى از من فرا گیرید که اگر بر چهارپایان سوار شوید و در راه‌پیمایى آنها را از پاى درآورید، مانند آن کلمات را نخواهید یافت. هان که هیچ کس جز به پروردگارش امید نبندد و بجز از گناهِ خویش نهراسد و چون چیزى نداند از فرا گرفتنش خجالت نکشد و چون چیزى از او سؤال شد که نمیداند، خجالت نکشد و بگوید خدا بهتر میداند، و بدانید که شکیبایى براى پیکره‌ی ایمان همچون سر است براى بدن، و بدنى که سر ندارد خیرى در او نیست.» ۲) سوره‌ی شوری، بخشی از آیه‌ی ۳۰؛ «و هر [گونه] مصیبتى به شما برسد به سبب دستاورد خود شما است ...» 📎 #محرم 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰مواعظ حضرت عیسی علیه السلام به حوارییون بیانات؛ شرح حدیث از مقام معظم رهبری مدظله در ابتدای درس خارج فقه بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین. وَ مِن وَصیَّةٍ لَهُ عَلَیهِ السَّلامُ نَقلاً عَنِ المَسیحِ عَلَیهِ السَّلامُ: یا عَبیدَ الدُّنیا اِنَّما مَثَلُکُم مَثَلُ السِّراجِ یُضیءُ لِلنّاسِ وَ یُحرِقُ نَفسَه.1 یا عَبیدَ الدُّنیا اِنَّما مَثَلُکُم مَثَلُ السِّراج ای بندگان دنیا! داستان شما داستان چراغ است. یُضیءُ لِلنّاسِ وَ یُحرِقُ نَفسَه خود را می سوزاند، به دیگران نور می دهد. خب این حرف می تواند با زبان ستایش گفته بشود، می تواند با زبان مذمّت گفته بشود. خود ما معمولاً می گوییم فلانی مثل شمع می سوزد تا به دیگران روشنی بدهد؛ خیلی خب، این از آن بُعد، با آن نگاه، می شود ستایش؛ یعنی خودش رنجها را تحمّل می کند که دیگران نور بگیرند. امّا می توان با یک نگاه دیگر، این تمثیل را شماتت‌آمیز دانست که حالا حضرت عیسی به حواریّین از این بُعد نگاه می کند؛ می گوید شما خودتان هیچ سودی از خودتان نمی برید، از تلاش خودتان هیچ بهره‌ای خودتان نمیبرید. مراد از «بهره» پول‌وپَله و مقام و عنوان نیست؛ یعنی بهره‌ی معنوی و روحی، تعالی، کرامتهای انسانی، قرب الی‌الله. خود شما هیچ بهره‌ای نمیبرید امّا دیگران از حرفهای شما بهره می برند. ما جوانها را تشویق میکنیم می‌افتند به عبادت، در میدانهای صفا و معنویّت، در میدان جهاد -هر وقتی یک جوری- تا آن ملکوت اعلا میروند امّا خود ما پای در گِل و پای در غُل باقی میمانیم؛ خیلی خطرناک است. [بایستی] نیّتها را خالص بکنیم و سخن را فقط برای دیگران نگوییم؛ اوّل برای دل خودمان بگوییم، فقط برای دل خودمان. من دیدم در حالات مرحوم آشیخ حسنعلی اصفهانی نخودکی همشهری ما -مشهدی- که یک جایی میگوید من روزی فلان قدر، فلان تعداد، چند هزار این ذکر را بر دل تاریک خود خواندم. بَه‌بَه! این خوب است؛ ذکر این است. ذکر را انسان باید بر دل خودش بخواند؛ این دلِ مرده. ذکر «لااله‌الّاالله» و ذکر «استغفرالله» را بر دل بخواند، بر دل خود تلاوت کند؛ اوّل این است. چقدر خوب است که انسان دعای کمیل که می خواند در یک جمعیّتی، فقط برای آنها نخواند، برای خودش هم بخواند دعای کمیل را. بعضی‌ها دعا را فقط برای دیگران میخوانند؛ این، آن جوری است. منبع: پايگاه اطلاع‌رساني؛ KHAMENEI.IR به آدرس: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=47347 1)تحف‌العقول، ص ۳۹۳؛ «از روى حق میگویم: بدنهایى که ظاهرش درست و درونش تباه است ثمرى ندارد؛ همین طور بدنهایتان که شما را پسند آمده‌اند در حالى که دلهایتان تباه است ثمرى ندهد و شما را سودى ندهد که ظاهرتان را پاکیزه سازید و دلهایتان لکّه‌دار باشد. همچون غربال نباشید که آرد نرم را خارج میکند و نخاله را نگه میدارد. همین طور شما حکمت را از دهانتان خارج میکنید و ناخالصى در سینه‌هایتان به جای میماند. اى بندگان دنیا! براستى مَثَل شما همچون چراغى است که به مردم نور دهد و خودش را بسوزاند.» 2)چهره، صورت 📎 #محرم 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

✳️نکته ناب✳️ 🔺موضوع👇👇🔺 🔰اعجاز قرائت قرآن و زیارت سیدالشهداءعلیه السلام آیت اللَّه سیدعلی قاضی رحمه الله، استاد عرفانِ بزرگانی همچون علامه طباطبایی و آیت الله بهجت، فرموده اند كه اگر من به جایی رسیده باشم از دو چیز است: «قرآن كریم و زیارت سیدالشهداءعلیه السلام» 1. دریای عرفان، هادی هاشمیان، ص 39. 📎#ماه_محرم 📎 #نکته_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯