#در_محضر_علما #نکته_های_ناب 🔷🔶 عاقبت گنه‌کاران از امت رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله 👈🏼👈🏼 استفتاء از #حجة_الاسلام_شفتی - أعلى الله مقامه - درباره سرانجام گناهکاران از امت پیامبر اکرم - صلی الله علیه وآله - وشیعیان ائمّه اطهار - عليهم‌السلام ❓سؤال : زيد مثلاً گناهى كرده است و ثواب هم كرده است، امّا گناهش از آن جمله گناهى است كه صاحبش را بايد به برهوت برند و ثوابش از آن جمله ثوابى است كه بايد صاحب آن اعمال را به دار السلام ببرند، در اين بين زيد بميرد، آيا آن زيد را به برهوت برند، يا به دار السلام ؛ و هرگاه به برهوت برند چنانچه آن قبله حقيقى در استفتاء نوشته بودند : كسانى كه داخل برهوت شوند، اميد اخراج شدن نيست و هرگاه از برهوت او را اخراج نكنند و داخل دار السلام نكنند، پس اجر عمل نيك چه شد ؛ و هرگاه او را داخل دار السلام كند، پس عقاب عمل بد را چه مى‏كند ؟ ✅ جواب : عصاة امّت از مواليان و شيعيان ائمّه اطهار عليهم السلام كه با عدم توبه و انابه از دار دنيا به عالم بقا ارتحال نموده‏اند، جزاى آنها مختلف است به اختلاف آنها در شدّت و ضعف معصيت و مخالفت الهى - جلّ شأنه - بعضى از آنها را همان شدائد وارده بر آنها در عالم برزخ كفايت مى‏كند در عذاب آنها، ديگر در جهنّم معذّب نخواهند بود و بعضى از آنها لا محاله معذّب مى‏شوند در جهنّم، آتش جهنّم - نعوذ بالله - ضمناً به آنها احاطه مى‏نمايد، بعضى را تا ساق پا، و بعضى را تا زانو، و بعضى را تا به كمر، و بعضى را تا به گردن به اختلاف آنها در كثرت شقاوت و قلّت آن، لكن آتش روى‏هاى آنها را نظر به بركت سجود احاطه نمى‏نمايد، و همچنين احاطه به قلوب آنها نظر به بركت ايمان نمى‏نمايد ؛ پس به همين معنى و حالت معذّب مى‏باشند تا آن قدر كه مشيّت الهى مقتضى شود و اقتضا نمايد . 🔸️بعد نظر به آنچه بعضى احاديث دالّ بر آن است كه جبرئيل به امر جهان آفرين در مقام تفقّد آنها بر مى‏آيد و آن معذّبين بعد از آنكه به شرف رؤيت جناب جبرئيل مشرّف مى‏شوند به آن جناب با تضرّع و بى قرارى كه : سلام ماها را به پيغمبر ما جناب محمّد مصطفى صلى الله عليه وآله برسان و خبر ده آن جناب را از حال ما وشدّت عذاب كه ما را شقاوت اعمال ما محروم از فيض خدمت شما و مبتلى به اين شدّت عذاب نموده . 🔸️جبرئيل امين به عرض بارگاه ربّ العالمين مى‏رساند كه طائفه عصاة امّت از فخر عالميان چنين خواهش نموده‏اند كه وصف حال ايشان را به خدمت پيغمبر ايشان رسانيده باشم . 🔸️خطاب از جانب خداوند عالم - جلّ شأنه - مى‏رسد كه : به مقتضاى خواهش آنها معمول داشته، پس جبرئيل امين امر خداوند جليل را به خدمت آن سرور عالميان مى‏رساند، آن سرور عالم با غايت تألّم تشريف مى‏برند در مقام مناجات با قاضى الحاجات مى‏روند به مسجد، خداوند عالم را به ثنائى ذكر خواهد نمود كه احدى چنين ثنائى ننموده باشد . 🔸️در آن وقت ندائى از جانب رب العزّة مى‏رسد كه حاجت من آن است كه عصاة امّت را عفو فرمائى، خطاب آيد كه : اى حبيب من ! شفاعت تو كه مقبول است، برو هر كس از امّت خود را كه خواهى مستخلص گردان . 🔸️جناب رسول خدا تشريف مى‏برند امر مى‏فرمايند به مالك كه مستحفظ طبقات جهنّم است، حجاب را بردار، بعد از رفع حجاب نظر آن است كه بر جمال با كمال آن شمس فلك سعادت مى‏افتد، همه با تضرّع و زارى فرياد مى‏كنند و عرض مى‏نمايند كه : ما از امّت شمائيم، به اين شدّت عذاب مبتلا شده‏ايم، رحمى به حال ما فرموده باش . 🔸️حضرت امر مى‏فرمايند قاطبه آنها را از آتش جهنّم بيرون مى‏آورند و با خود مى‏برند و مقرّر مى‏فرمايند كه همه آنها را داخل نهرى مى‏نمايند، بعد از اخراج از آن نهر همه آنها صحيح الأعضاء والجوارح و شكل خوب ( مى‏شوند )، آن وقت به امر آن سرور آنها را داخل بهشت مى‏نمايند . 🔸️اين است مجمل از جواب از اين سؤال كه مقام قابل علاوه بر اين نيست. 📚 #سؤال_و_جواب : نسخه خطی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @smbshafti