#انتخابات #آنتی_نومی #رادیکالیسم #دکتر_سروش ✳️چهارنکته درباره اظهارات عبدالکریم سروش؛ آنتی‌نومی انتخابات یا انسداد رادیکالیسم؟ گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم - عبدالله عبداللهی: آقای عبدالکریم سروش در کلیپی حدوداً 10 دقیقه‌ای راجع به انتخابات 11 اسفند، گفته است که آن را شبیه به آنتی‌نومی‌های کانت می‌داند؛ آنتی‌نومی‌ها در کانت، مسائل جدلی‌الطرفینی در متافیزیک هستند (مثل حدوث یا قدم عالم؛ اراده آزاد و ...) که هم می‌توان به نفع آنها استدلال کرد و هم علیه آنها؛ لذا نمی‌توان با خرد نظری درباره آنها جمع‌بندی مشخصی ارائه کرد و به سود یکی از آنها رای قاطع داد. سروش بدین‌ترتیب می‌گوید که هم آنها که در بیانیه 110 نفره موسوم به روزنه‌گشایی گفته‌اند در انتخابات مشارکت کنیم حرفشان محل اعتناست و هم اینکه فردی مانند تاج‌زاده که به عدم مشارکت گرایش دارد می‌تواند محق باشد. آقای سروش نهایتاً اینطور جمع بندی می‌کند که ✅ یک) خودش در این انتخابات رای نخواهد داد و ✅ دو درباره اینکه مشارکت کنیم یا نکنیم مثل آنتی‌نومی‌ها نمی‌توان رای قاطع داد، لذا باید به خود مردم سپرد، هرکاری که فکر می‌کنند درست است را انجام بدهند. درباره‌ی این بیانیه شفاهی انتخاباتی آقای سروش، نه صرفاً از آن جهت که جناب سروش مرجعیت مهمی در امر سیاسی داشته باشد، بلکه بدان دلیل که صورت مسئله قابل توجهی است و بعضاً درباره آن صحبت می‌شود، می‌توان چند نکته را گفت: 1⃣ مسیر مسدود نه به انتخابات: اینکه آقای سروش یکسره نمی‌تواند به رادیکال‌ها بپیوندد و رای به تحریم نمی‌دهد و در چند انتخابات پیشین هم نظر به مشارکت داده و حتی از عبدالناصر همتی هم در انتخابات 1400 دفاع کرده، از یک سو امر مثبتی است و از دیگر سو هم نشان می‌دهد که مخالفت با انتخابات حتی برای فردی مثل سروش هم نمی‌تواند موضع قابل دفاعی باشد! 2⃣ یک اشتباه ساده ولی مهم: آقای سروش گفته که در این انتخابات 11 اسفند رای نخواهد داد؛ اشتباه جالب توجهی که ایشان کرده این است که فکر می‌کند خارج‌نشینان در این انتخابات که جنبه‌ی بخشی و حوزه‌ای دارد می‌توانند شرکت کنند. طبق قانون و البته متناسب با جنس انتخابات، آن دست از انتخاباتی که جنبه‌ی ملّی دارد، مانند ریاست‌جمهوری، حتی در خارج از کشور نیز برگزار می‌شود و ایرانیان خارج نشین، مثل انتخابات 1400، 1396، 1392 و مشابه آن می‌توانند در آن شرکت کنند و رای بدهند؛ اما انتخاباتی نظیر مجالس شورای اسلامی و خبرگان و حتی شورای شهر که جنبه‌ی بخشی و حوزه‌ای دارد، در خارج از کشور برگزار نمی‌شود. این اشتباه فی‌نفسه شاید خیلی اهمیتی نداشته باشد؛ افراد خیلی زیادی ممکن است جزئیات این قانون را ندانند، امّا برای بیانیه انتخاباتی شفاهی فردی مثل آقای سروش، قاعدتاً مهم است که چنین موضوعی را بدانند! 3⃣ آنتی‌نومی کانت یا پارداوکس رادیکالیسم: مسئله‌ی آقای سروش و ارجاع به انسداد تاج‌زاده ناشی از آنتی‌نومی انتخابات 11 اسفند است یا پارادوکس رادیکالیسم؟ طبیعتاً بحث اینجا خیلی فلسفی نیست، ولی به دلیل اصطلاحی که که جناب سروش انتخاب کرده، می‌شود توضیح داد که کانت آن مسائل را آنتی‌نومی می‌داند چرا که معتقد است به «تجربه» اتکا نمی‌کند‌ و در چارچوب توانمندی‌های عقل نمی‌ماند، بلکه محصول خارج شدن خرد نظری از کار کردن در حدود تجربه و ورود به حیطه‌ای است که مصداق پا را فراتر گذاشتن از چارچوب‌ها و حدود و توانمندی‌های خرد نظری است. اتفاقاً با همین قاعده می‌توان استدلال کرد که این انسدادی که جناب سروش و امثال تاج‌زاده اسیرش شده‌اند، محصول عدم اتکا به تجربه‌ی سیاست و نتیجه‌ی قدم گذاشتن در مسیری است که بیشتر جنبه‌ی فانتزی و قدرت‌طلبانه و خروج از چارچوب سیاست داشته است. «تجربه‌ی رادیکالیسم» در کشور، در ادوار مختلف نشان داده است که محصول آن یا «ارتجاع» است، یا «انسداد» و یا «انتحار». رادیکالیسم آورده‌ای برای صاحبان آن ندارد و آنان را یا به واپس‌گرایی می‌کشاند، یا مجبورند نهایتاً با انتحار، از سیاست کنار بروند و یا اینکه به انسداد و خوددرگیری برسند.(اینجا را بخوانید) جناب سروش که تاج‌زاده‌ی رادیکال را مجتهد سیاست می‌داند و به همین دلیل نمی‌تواند توصیه به مشارکت را تجویز کند، چه تجربه‌ موفقی از تاج‌زاده می‌تواند برای خود و دیگران بگوید؟ آشوب پس از انتخابات 88، موسوی را به صندلی ریاست‌جمهوری نشاند یا ملت را درگیر شدیدترین تحریم‌های خارجی تاریخی کرد و امروز هم میرحسین موسوی را به سیاست‌مدار کاملاً در حاشیه و عزلت‌نشین تبدیل کرده است؟ امثال تاج‌زاده، هم مردم را خسارت‌زده کردند، هم حیثیت کشور را بردند و هم موسوی نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس را به نابودی کشاندند! این یک انتحار تمام عیار هم علیه آبروی کشور بود و هم سرنوشت موسوی! 💢ادامه مطالب👇👇👇👇👇

#انتخابات #چنارها #پاجوشها 🔰داستان چنارها و پاجوش‌ها ❗️این روزها تقابل #چنار ها و #پاجوش ها ، به ادبیات محاوره ای انتخابات دوازدهم بدل شده است. پاجوش‌ها سرمست از قد کشیدن در برابر چنارها، جشن شادی به راه انداخته‌اند و این را پیروزی بزرگی برای خود قلمداد می‌کنند و به تحقیر چنارها مشغولند! ❗️این مدعیان انقلابی، آن روی سکه رادیکال‌های اصلاح‌طلبی هستند که بر طبل #تنش و #درگیری می‌کوبند و حیات سیاسی خود را در التهاب و هیجان جستجو می‌کنند. همانهایی که در دوران دوم خرداد بدنبال شکستن کاخ شیشه‌ای سیاستمداران و انداختن نور چراغ بر #تاریکخانه_اشباح بودند و هر روز در #روزنامه‌های_زنجیره‌ای شان به فراخور مذاق و عطش خوانندگان افشاگری می‌کردند و #شارلاتانیسم مطبوعاتی را تا آنجا به اوج بردند که دستور بر شورش علیه خدا دادند و #خمینی را به موزه‌ها سپردند! ❗️این دو فرقه، دو تیغه قیچی #رادیکالیسم هستند که به تدریج نور #عقلانیت و #تدبیر را در این سرزمین کم فروغ کرده و کشور را به وادی انحطاط خواهند کشاند! ❗️#پاجوش های #درازقد #بی‌ریشه، #سلبریتی‌های_سیاسی هستند که با ادعای #انقلابیگری و با سلاح #افشاگری دل جمعیتی را می‌ربایند! همچون #سلبریتی‌های_هنری دوزاری، که با سلاح #اباحی‌گری دل جمعیت دیگری را برده اند! و در این میان این #عقلانیت است که روز به روز به #قربانگاه نزدیک‌تر می‌شود و #حکیمان منفعل و حاشیه نشین!😔 ❗️#پاجوش ها هر چند زود قد کشیده و درازی قامتشان را به رخ #چنارها خواهند کشید، اما دوران‌شان زود پایان خواهد یافت. چرا که بقای درخت به قد نیست به #ریشه است و اینها ریشه در خاک #عقلانیت ندارند و بر احساسگرایی و #مردم_فریبی و #پوپولیسم لانه کرده اند! و با اولین زمستان خواهند خشکید! ❗️#پاجوش ها می‌آیند و می‌روند، و #چنار های اصیل می‌مانند. همانطور که #احمدی_نژاد ها در طول یک دهه؛ متولد شدند، قد کشیدند، آفت زده شدند، از درون پوکیدند و در نهایت به مرداب‌ها پیوستند! 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی #کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 #کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️