eitaa logo
مطالب ویژه
4.6هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
3.1هزار ویدیو
1.5هزار فایل
📚 مطالب ویژه، حول محورمعارف توحیدی و انقلاب اسلامی برگرفته ازاندیشه‌های استاداصغرطاهرزاده 📧 ارتباط‌ با ما: @hasannazari 09136032342 🔹سایت‌ لب‌ المیزان:https://lobolmizan.ir 🔹ایتا:https://eitaa.com/matalebevijeh 🔹روبیکا:https://rubika.ir/matalebev
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 ✍️عنوان: آزادی از بدگمانی 📚موضوع:شرح 72 «وَ مِنْ ظِنَّةِ اَهْلِ الصَّلاحِ الثِّقَةَ»، وبدگمانى افرادصالح رابه اطمينان تبديل بفرما. طورى هدايتم ‏فرماكه كارهايم موجب بدگمانى افرادصالح نگرددوآن بدگمانى كه درقلب آنها پيش آمده است،خودت به اطمينان وخوشبینی تبديل فرما.چون مابه رابطه اي بين يكديگرنيازداريم تا بتوانیم به انگيزه هاي همديگراحترام بگذاريم وبه يكديگربدبين نباشيم.وخودمان نیزنبايدوسيله ی بدبيني افرادشويم،چنانچه رسولالله(ع)فرمودند: «اَوْلَى النَّاسِ بِالتُّهْمَةِ مَنْ جالَس اَهْلَ التُّهْمَةِ»؛ سزاوارترين افرادبراى متهم شدن كسانى هستندكه بااهل تهمت مجالست مى‏نمايند.پس ازيك طرف انسان بايدمواظب باشدخودش باحضور در جلسات آنچنانی موجب متهم كردن خود نشود،وازطرف دیگرگاهي شيطان تلاش ميكند ذهن افرادِ صالح رانسبت به انسان مُكدّركند، اينجاست كه بايدازخداخواست چنين بدگماني را خنثي نمايد.زیرابعضاًسمپاشي های افرادحسود گاهى ارتباط افرادصالح رانسبت به انسان كدر مى‏كندوانسان ازنعمت ارتباط باافرادصالح محروم مى‏شودوازتجلّيات معنوي كه خداوندمخصوص آنها كرده محروم ميگرديم.پس جاداردازخداتقاضا کنیم بدگمانی افرادصالح رابه اطمینان تبدیل نماید. امیر المومنین(ع) می فرمایند: أَيُّهَاالنَّاسُ مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِيهِ وَثِيقَةَ دِينٍ وَسَدَادَ طَرِيقٍ فَلَا يَسْمَعَنَّ فِيهِ أَقَاوِيلَ الرِّجَالِ اى مردم!كسى كه دانست برادرش دينى درست دارد،ودرراه راست گام برمى‏دارد،به گفته مردم درباره اوگوش ندهد. 💌 🇮🇷@matalebevijeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 ✍️عنوان: برکات نظر به کرم الهی 📚موضوع:شرح 73 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ ادْرَأْ عَنِّي بِلُطْفِكَ، وَ اغْذُنِي بِنِعْمَتِكَ، وَ أَصْلِحْنِي بِكَرَمِكَ اي خدا!بربهترين آيات خود-يعني محمّدوآل او- صلوات ودرودخودرابفرست تاهم نمونه اي ازاعلان وفاداري مابه آن آيات عظمي باشدوهم سراسر مردم عالم از انوار معنوي آنها بهرهمند گردند، و به لطف خودهربلايي راازمن دفع بفرما،وبه نعمت خودمراتغذيه كن،وبه كرم خوداصلاحم نما،دراين فرازحضرت سجّاد«علیه السلام»پس ازدرودبر پيامبروآل او«علیهم السلام»حضورهرچه بيشترحضرت حق رادرزندگي طلب ميكنند.واز خداوندعاليترين موضعگيريها رادركلّية امورميطلبند.لذاعرضه ميدارند:«وَ ادْرَأ عَنِّي بِلُطْفِكَ»؛ خدايا! حالا كه بايد موانع ارتباط با مقصدومقصودخودرادفع كنم،توبا «لطف»خودت دراين امربه كمك من بيا «وَ اغْذُنِي بِنِعْمَتِكَ»،وخدايا!حالاكه بايدتغذيه شوم،منشأآن تغذيه،نعمت توباشد،كه درراستاي آن نعمت،خودِ رزق هم وسيلهي بندگي من خواهدشد،زیراممكن است انسان رزق مقسوم خودراازطريق حرام بهدست آوردكه درآن حالت بدون آنكه رزق بيشتري نصيب خود كرده باشد، آلوده به معصيت نيزشده است.چنانچه حضرت صادق«علیه‌السلام»ازقول پيامبرخدا«صلوات الله علیه وآله» دارندكه رزقهاي مردم بين مردم ازقبل مشخص شده،حال هركس درطلب آنها،راه حرام راپيشه كندو عجله نمايد، همان رزقي رابه دست ميآوردكه برايش مشخص شده،منتهاازطريق غير حلال،درآن صورت درغیبی که ازرزق حلال خودكم كرده،درروزقيامت گرفتارعذاب آن عمل حرام ميشود. 💌 🇮🇷@matalebevi
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚موضوع:شرح 74 🌺 ❇️عنوان: آزادی از بد گمانی و احترام به انگیزه های مؤمنین ╔═.🍃🕊.════════🌺══🌺═╗ ⚜️ «وَ مِنْ عَداوَةِ الْاَدْنَيْنَ اَلْوِلايَةَ» 🤲 بارالها! دشمنى نزديكان را به دوستى مبدل فرما. اگر دشمنى افراد نسبت به من بجاست، اعمال خلافم را به اعمال نيك مبدل نما كه جايى براى دشمنى آنها نماند، و اگر دشمنى آنها نابجاست، قلب آنها را نسبت به من تغيير ده، تا نيّت آنها نسبت به من خوشبينانه باشد، تا در چنين فضايي صفا و دلدادگي جاري گردد. 🤲 🔹على (علیه السلام) فرمود: «اِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ يُحِبُّ اَنْ يَكُونَ نِيَّةُ الْاِنْسانِ لِلنَّاسِ جَميلَةً»؛ خداوند دوست دارد كه نيت انسان ها نسبت به همديگر نيك و خير باشد. ⚡️ و سالك در اين فرازِ از دعا چنين شرايطي را تقاضا ميكند. چون در شرايط دشمني اولاً: قلب از وظيفه ی اصلي خود غافل ميشود و گرفتار عداوتها ميگردد. ثانياً: واقعيات را از پشت حجاب كينه ها ميبيند و عملاً از شناخت واقعيات دور ميافتد. ⚡️در رابطه با خلافِ واقع ديدنِ موضوعات و ضرورت توجه به آن، مولوي ميگويد: «تا يكي مو باشد از تو پيش چَشم در خيالت گوهري باشد چو يَشْم» 🖌 و در آن صورت انسان آنچه واقعی است غیر واقعی میپندارد و آنچه را غیر واقعی است گمان میکند واقعی است و عمر خود را در پای فریبها تمام میکند چون تلاش نکرد ریشه ی دشمنی ها را بسوزاند و آنها را به دوستی تبدیل کند. ╚═🌺══🌺════════.🍃🕊.═╝ 💌@matalebevijeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 ✍️عنوان: حساسیت مومن نسبت به سوء عاقبت 📚موضوع:شرح 75 آنچه براي انسانِ بصير مهم است و در سير و سلوك آن را همواره مدّنظر دارد، انتهاي زندگي دنيايي اوست،تااينكه برآيندسالهاي عمراودر قيامت، يك زندگي ابديِ قابلِ پذيرش باشد و لذا در تمام حركات و سكناتش چنين هدفي را دائماً مدّنظر دارد و بقيه ابعاد زندگي را در راستاي تحقّق چنين هدفي تعريف ميكند و ارزشگذاري مينمايد.در این رابطه از خداوند تقاضا می کنید: «اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِعَفْوِكَ أَجَلِي»؛ خدايا! عمرم طوري به انتها برسد كه با عفو تو همراه باشد، و در انتهاي كاربا نور عفو تو برخورد كنم، چون اگر لطف تو نباشد،مثل بسياري ازانسانها كه دست به دامان عفو تو نزدند، گرفتار سوء عاقبت ميشوم و از تو تقاضامندانه ميخواهم در پايان زندگي با كرم و عفو خود با من برخورد كني تا به ورطه ی سوء عاقبت فرو نیفتیم. پيامبر خدا(ص) ميفرمايند: «لايَزالُ الْمُؤْمِنُ خائِفاً مِنْ سُوءِ الْعاقِبَةِ، لايَتَقَيَّنُ الْوُصُولَ اِلَي رِضْوانِ اللهِ حَتّي يَكُونَ وَقْتُ نَزْعِ رُوحِهِ وَ ظُهُورِ مَلَكُ الْمَوْتِ لَهُ»؛ مؤمن در طول زندگي اش نسبت به سوء عاقبت خود نگران است. در رسيدن به رضوان الهي، تا هنگام قبض روحش و ظهور ملك الموت، هيچ اطميناني ندارد كه نكند كارش با سلامت به انتها نرسد، چون ميداند: بي عنايات حقّ و الطاف حق گر ملك باشد سيه باشد ورق اينجاست كه دائماً دست به دامان پروردگار خود ميزند تا مبادا لطف خود را از او بازگيرد و او را به خودواگذاردودرنتیجه گرفتار سوءعاقبت شود 💌 🇮🇷@matalebevijeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 ✍️عنوان: سلامتی به خودی خود مقصد نیست 📚موضوع:شرح 76 ازخداتقاضاميكني:«وَارْزُقْنِي صِحَّةً فِي عِبَادَةٍ»؛ سلامتي وآرامش لازم راجهت بندگي وعبادت نصيب من بگردان،حال چه سلامت بدن وچه سلامت خيال وعقل وقلب،تادرهيچكدام ازاين ساحاتِ چهارگانه،مانعي براي جهت گيري به سوي تودرميان نباشدودل وزبانم درتوجّه به تو، يكي باشد.چون: خلقي زبان به دعوي عشقش گشاده اند اي من غلام آن كه دلش بازبان يكي است درفرازبعدميگويي،چطور من بتوانم ازتوچشم بدزدم وبه عالم كثرات نظركنم ودراين حالت هلاك شوم؟پس خودت اوّلاً؛بي رغبتي وزهدِلازم را نسبت به اين كثرات،نصيبم كن.ثانياً؛فرصت و فراغت وخلوتي به من بده تادرعين بي رغبتيِ به عالم كثرت،متوجّه وجود مقدّس وحداني توگردم. آري؛ وقتي انسان به وجود مقدّس وحداني حضرت حق آگاه شد،ديگرهمه ی عالم برای او چيزي جزپندارهاوخيالهاي واهي نخواهدبودولذابا تمام وجودازخداتقاضامیکند؛«وَفَرَاغا فِي زَهَادَةٍ»؛ شرايط آسوده اي براي دوري ازدنياودل سپردن به حضرتت رانصیبم کن تا: رازي كه بَرِخلق نهفتيم ونگفتيم با دوست بگوييم كه اومحرم رازاست حال درنظربگيراوقات فراغت اولياء الهي به چه شكل ميگذرد و اوقات فراغت اهل دنيا چگونه است،يكي ازخداوندتقاضاي فراغت ميكندتاازدنيا و عالم كثرات فاصله بگيردوبيش ازپيش باخداي خود مأنوس شود و تقاضا دارد در حالتِ فراغت هيچ توجّه واعتنايي به دنيادرقلب اونباشد،ديگران هم اوقات فراغت راوسيله هرچه بيشتردنيايي شدن خودوروح وروان خودميكنند، 💌 🇮🇷@matalebevijeh
27.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 ✍️عنوان: راه های بهره مندی از مهلت های الهی 📚موضوع:شرح 77 باید متوجه بود که برای حضور در ابدیتی بیکران مهلت دنیایی را ابدی دانست و از حضوری که هم‌اکنون به وسعت ابدیت می‌توان در این دنیا احساس کرد، غفلت نمود و معنای بهره‌مندی از مهلت‌های الهی آن است که زندگی خود را فرصتی برای رفع حجاب‌ها و احساسِ بیشتر ابدیت خود. 💌 🇮🇷@matalebevijeh
28.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 : ✍️عنوان: معنا و جایگاه صله رحم 📚شرح: 78 حضرت سجاد(ع) می فرمایند: «وَ مِنْ عُقُوقِ ذَوِى الْاَرْحامِ الْمَبَرَّةَ»،وكدورت با ارحام رابه پيوستگى ونيكى باآنهامبدّل فرماصله ی رحم يك وسيله ی بزرگ عبادى است وبرعكس آن عقوق وجدايى ازارحام،موردخشم خدااست.چون درجداييِ ارحام نسبت به هم،طبيعى ترين و الهى ترين ارتباط كه ميتواندبستربسياري از توفيقات شود،ازبين مى‏رودوزشت ترين نوع جدايي ارحام،جدايي ازوالدين است.چنانكه پيامبر(ص)فرمودند:سه چيزاست كه باشتاب عقابش به انسان ميرسد؛1-عقوق والدين 2-ظلم 3-ناسپاسىِ احسان .مردى به امام صادق(ع) عرض كرد:«اِنَّ لى اَبَوَيْنِ مُخالِفين»پدرومادری دارم که مخالف اسلام وولايت هستند،حضرت فرمودند:«بَرَّهُماكماتَبَرُّ الْمُسْلِمينَ مِمَّنْ يَتَوَلاَّنا»؛ به آنهانيكى كن همانطوركه به دوستان مانيكى مى‏كنى.ونيزرسولخدا(ص)بارهافرمودند:«وَقِّرُواكِبارَكُمْ وَارْحَمُواصِغارَكُمْ وَصِلُوااَرْحامَكُمْ»؛به بزرگسالان احترام وبه خردسالان ترحم نماييدوارحام خودرا صله كنيد.اميرالمؤمنين(ع)مى‏فرمايند:«اَكْرِمْ عَشيرَتَكَ فَاِنَّهُمْ جَناحُكَ الَّذى‏ به تَطيرُوَاَصْلُكَ الَّذى اِليه تَصيرُوَيَدُكَ الَّتى بِهاتَصُول»؛عشيره ی خود راگرامى ‏بداركه آنهابالهاى توهستند،وبه وسيله ی آنهامى‏توانى درجامعه پروازكنى،واصل تو هستندوبالاخره به آنهابرمى‏گردى،ودستهاوقدرت توهستند،كه صولت و مهابت توبه آن هاست. اساساً«رَحِم»يك حقيقت آسماني داردكه اگردر زمين رعايت ارحام نشود،رابطة آن حقيقت قدسي باانسان قطع ميشود 🇮🇷@matalebevijeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 : ✍️عنوان: خانواده مرکز صمیمیت 📚شرح: 79 حضرت سجاد(ع) می فرمایند: «وَ مِنْ خِذْلانِ الْاَقْرَبينَ النُّصْرَةَ»، و ترك يارى بستگان را به حمايت و نصرت تبديل فرما. چون بهترين ياران و طبيعى ترين آنها بستگان انسان هستند و بريدن از آنها و محروم شدن از پشتيباني هاي آنها، يك نوع تنهايى اساسي در جامعه است و در نتيجه روح را مضطرب و انسان را از انجام يك زندگى طبيعى باز مى‏دارد. لازم است كه فرد از خداوند بخواهد از چنين رابطه سالمى كه بين او و بستگانش برقرار است محروم نگردد و از پناه گرفتن در نزد بستگان برخوردار باشد، تا در حادثه‏ها تنهایی اش او را آزار ندهد و نيز از عاطفه سالم بين بستگان و دلسوزي نسبت به همديگر بهره ببرد. چنانكه اميرالمؤمنين(ع) مى‏فرمايند: «هرگز نبايد آدمى‏نسبت به فاميل خود بی اعتنا باشد و آنان را با چشم بی رغبتى بنگرد اگرچه خودش داراى مال و اولاد باشد». «وَ مِنْ حُبِّ الْمُدارينَ تَصْحيحَ الْمِقَةِ»، بارالها! دوستى كسانى را كه صرفاً به عنوان مدارا و تنها به صورت ظاهرى با من برخورد مى‏كنند، به دوستى حقيقى تبديل فرما. خدايا! مداراهاى تلخ و رنج آوري را كه ناشى از ترس و فرصت طلبى است، به برخوردهاى سالم و صميمى تبديل فرما، تا انسان ها مجبور نباشند دائماً يكديگر را بپايند و برخوردهاى هزارلايه با همديگر داشته باشند. خدايا! كمك كن رابطه ها غير از آن نوع از رابطه هاي سرد و مدارايي باشد، رابطه هايي باشد سراسر با صميميت و وفاداري. 🇮🇷@matalebevijeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 : ✍️عنوان: راز طلب عافیت از حق 📚شرح: 80 حضرت سجاد(ع) پس از آنكه اظهار فرمود: آنچه تو براي من ميكني سراسر خوبي است، عرضه ميدارند: «فَامْنُنْ عَلَيَّ قَبْلَ الْبَلاءِ بِالْعَافِيَةِ، وَ قَبْلَ الْطَّلَبِ بِالْجِدَةِ، وَ قَبْلَ الضَّلالِ بِالرَّشَادِ»؛ خدايا! بر من منّت بگذار و در زندگيام، عافيت و گذر از موانع را به جاي گرفتارشدن در موانع قرار بده. منگر اندر ما، مكن بر ما نظر اندر اكرام و صفاي خود نگر و در راستاي همان منّتگذاري و دادن با ارزشترین چیزها به من، قبل از آنكه گرفتار نيازمندي و فقر شوم، به برخورداري مفتخرم نما تا بتوانم همواره با تو باشم. در خدا گُم شو، وصال اين است و بس گمشدن گم كن، كمال اين است و بس اگر گرفتار فقر شوم، به چنين كمالي دست نمييابم. و در راستاي همان منّتگذاريت بر من، قبل از آنكه گمراهيها به سراغم آيد، راهنماييام كن، وگرنه اگر فرصتها از دست برود و من هنوز مايل به راهيابي به سوي تو نباشم و تو را نيافته باشم، به خسران بزرگي گرفتار شدهام. آري؛ كمك بفرما كه در زير سايه هدايت تو قرار گيرم و عكس انوار هدايت تو بر نقش نگين قلب من فرود آيد. اگر تو مرا كفايت كني، در اوجِ گداييِ از تو، به حقيقيترين كيميا دست يافته ام و ديگر احوالات من به ردّ و قبول مردم گرفتار نيست. امام صادق(ع) ميفرمايند: خوشنودي مردم دست نايافتني است، و زبان آن ها قابل كنترل نيست و چگونه از آنچه انبياء و رسولان الهي در امان نبودند، ميخواهي در امان باشي. حال ميشود مرا با اين مردم بگذاري؟! 💌پادکست ✅ @matalebevije
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 : ✍️عنوان : مکارم الاخلاق لازمهٔ تشکیلات دینی(جلسه دوم) 📚شرح: 81 حضرت صادق (ع) در رابطه با مکارم اخلاق فرمودند: وَ أَقَلُّ النَّاسِ مُرُوَّةً مَنْ كَانَ كَاذِباً- وَ أَشْقَى النَّاسِ الْمُلُوكُ- وَ أَمْقَتُ النَّاسِ الْمُتَكَبِّرُ- وَ أَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَكَ الذُّنُوبَ- وَ أَحْلَمُ النَّاسِ مَنْ فَرَّ مِنْ جُهَّالِ النَّاسِ- وَ أَسْعَدُ النَّاسِ مَنْ خَالَطَ كِرَامَ النَّاسِ- وَ أَعْقَلُ النَّاسِ أَشَدُّهُمْ مُدَارَاةً لِلنَّاسِ- وَ أَوْلَى النَّاسِ بِالتُّهَمَةِ مَنْ جَالَسَ أَهْلَ التُّهَمَةِ- وَ أَعْتَى النَّاسِ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ أَوْ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ- وَ أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ وَ أَحَقُّ النَّاسِ بِالذَّنْبِ السَّفِيهُ الْمُغْتَابُ- وَ أَذَلُّ النَّاسِ مَنْ أَهَانَ النَّاسَ- وَ أَحْزَمُ النَّاسِ أَكْظَمُهُمْ لِلْغَيْظِ- وَ أَصْلَحُ النَّاسِ أَصْلَحُهُمْ لِلنَّاسِ وَ خَيْرُ النَّاسِ مَنِ انْتَفَعَ بِهِ النَّاسُ ‏💌پادکست ✅ @matalebevije ⬅️ترجمه روایت⬇️⬇️
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 : ✍️عنوان : محبت درختی است که کمی دیر ثمر می دهد. 📚شرح: 82 امام(ع)به مايادميدهندبه كساني محبّت كنيم كه مارادوست نميدارند. وقتي به اصل خودرجوع كنيم متوجّه وحدانيت روح خودباسايرارواح بشري ميشويم كه متعلّقاتِ به عالم كثرت آنهارا قطعه قطعه كرده و وقتي متوجّه وحدانيت روحهاشديم به راحتي ازافرادخطاکار دست نميشوييم،عمده آن است كه نگذاريم نفس امّاره آخرين حرف رابزند.كسي كه برنفس خود حاكم است چرا بايددر ارتباط باافراد جامعه خشونت به كاربرد؟! وكسي كه بر نفس خود حاكم نيست،چگونه ميتواند برقلب ديگران حكومت كند؟! آنكه ميخواهد محبّت سراسرجامعه را فراگيرد،به نتايج فوري نظرندارد،چون محبّت درختي است كه كمي دير به ثمرمي نشيند،ولي اگر درست كاشته شود–آنطور كه امام دراين فرازازخداتقاضا ميكنند-ميوه هاي گرانقدري ميدهدوقدرت حقيقي رابه بارميآورد. محبّت بزرگترين قدرت حقيقي است كه در دنيا وجوددارد،بااينهمه،محبّت ازهمة قدرتها متواضع تر است وبه همين جهت مستكبران هرگزنميتوانند محبّت داشته باشند. امام(ع)ميدانندكه طريق ملايمت وعدم خشونت، مبارزه عليه كلّيه بديهااست و ازانتقام وكشتار، قويتر است،لذا اينچنين ازخداتقاضا ميكنند كه بتوانندجواب بديهارا با ضدّآن،يعني با خوبيهاي متناسب باآنهابدهندو معني اينكه هيچ پيامبر و امامي شروع كنندة جنگ نبودند،درهمين راستا روشن ميشود،چون بايد درمقابل رقيب،بيش از مقاومت جسمي،مقاومت روحي داشت و راه و رسم مقاومت روحي راامام در اين فراز نشان ميدهند. 💌پادکست ✅ @matalebevije
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 : ✍️عنوان : بهترین عکس العمل در مقابل غیبت 📚شرح: 83 در اين فراز حضرت سجاد (ع) از خداوند تقاضامندند: «وَ أُكَافِيَ مَنْ قَطَعَنِي بِالصِّلَةِ»؛ و بتوانم در مقابل هركس با من قطع رحم كرد، صله رحم انجام دهم. ميگويي: هر عملي را جواب و مكافاتي است، خدايا! من ميخواهم از آنهايي باشم كه جواب آنهايي كه با من قطع رابطه كرده اند و به جاي صله رحم، قطع رحم نموده اند، صله رحم را پيشه كنم. هرگز نميخواهم از آنهايي باشم كه بگويم، چون آنها نميخواهند رابطه داشته باشد، پس من هم قطع رابطه ميكنم. وقتي دو برادر با هم بجنگند و يكي از جنگيدن توبه كند، احساس محبّت را كه در نهادش خفته است، بيدار ميكند، پس خداوندا! توفيق چنين عملي را، از اين طريق كه من همواره شروع كننده وصل باشم به من عطا كن در راستاي به كمال رساندن اين روحيه، تقاضا ميكني: «وَ أُخَالِفَ مَنِ اغْتَابَنِي إِلَى حُسْنِ الذِّكْرِ»؛ حالا كه دنيا، دنياي عكس العمل ها است، من در زمره كساني باشم كه عكس العمل غيبت ها را با ضدّ غيبت ها بدهم، و هر چه سركه بيشتر ترشي مي افزايد، من شكر و شيريني بيشتر اضافه كنم. به من بگو، به نظر تو شجاعت براي چه كساني است؟ كسي كه پشت توپ سنگر گرفته و آتش ميكند تا هدف مقابل را قطعه قطعه كند، يا كسي كه با چهرة متبسم، خود را به دهانة توپ نزديك ميكند؟ اين مقاومت، تمرينِ جنگي لازم ندارد فقط بايد انسان بر نفس خود مسلّط باشد 💌پادکست ✅ @matalebevije
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 : ✍️عنوان : برکات اجتماعی کظم غیظ 📚شرح: 84 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمّدوَآلِهِ،وَحَلِّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ،وَأَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمتّقين،فِي بَسْطِ الْعَدْلِ،وَكَظْمِ الغَيْظِ،وَإِطْفَاءِالنَّائِرَةِ،وَضَمِّ أَهْلِ الْفُرْقَةِ، وَ إِصْلاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ،وَإِفْشَاءِالْعَارِفَةِ،وَسَتْرِالْعَائِبَةِ اي خدا!درودوبركات خودرابرمحمّدوآل اوسرازير گردان تاراه آنهاعالم گيرشود. چنانچه ملاحظه ميفرماييد؛دراین فرازحضرت(ع) زينت صالحان راازخداوندتقاضاميكنند.به عنوان زينت صالحين ومتّقين برمي شمرندوازخدا تقاضاي متخلّق شدن به آنهارامينمايندتاازطریق تخلّق به آن صفات انسان برای خودش پذیرفتنی باشدوزیباترین ارتباط خودراپیشه کند.که عبارت است از:«بَسْطِ الْعَدْلِ»؛اينكه بتوانم دررابطه با دوست وآشنا عدل راگسترش دهم وحقوق افراد راباهمة ظرائفش رعايت كنم.«وَكَظْمِ الغَيْظِ»؛چون بالأخره دررابطه باانسانهاي متفاوت بارهاشرايط ايجادغضب پيش مي آيد،ازخدامیخواهی بتوانم آن غضب راكنترل كنم وفروخورم به طوری كه ديگر آثارش درصحنه ذهن وقلب من نباشد.«وَإِطْفَاءِ النَّائِرَةِ»؛نائره يعني،عداوت وفتنه.ازخداتقاضا ميكني دروقتي كه دشمني هاشعله ميكشدو طرفين به انواع كينه هاگرفتارند،من بتوانم با خيرخواهي تمام اين آتش هارافرونشانم.«وَضَمِّ أَهْلِ الْفُرْقَةِ»؛ودرراستاي فرونشاندن دشمني ها، وسيله ی رفاقت كساني شوم كه ازهمديگرجدا شده اندوعامل اصلاح بين مؤمنان گردم تاقاعده «وَإِصْلاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ»؛به دست من بين مؤمنين جاري شود. ✅ @matalebevije
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 : ✍️عنوان : جایگاه اصلاح ذات بین درجامعه اسلامی 📚شرح: 85 از خدا میخواهی بتوانم آن غضب را كنترل كنم و فرو خورم به طوری كه ديگر آثارش در صحنه ذهن و قلب من نباشد. «وَ إِطْفَاءِ النَّائِرَةِ»؛ نائره يعني، عداوت و فتنه. از خدا تقاضا ميكني در وقتي كه دشمني ها شعله ميكشد و طرفين به انواع كينه ها گرفتارند، من بتوانم با خيرخواهي تمام اين آتشها را فرونشانم. «وَ ضَمِّ أَهْلِ الْفُرْقَةِ»؛ و در راستاي فرونشاندن دشمني ها، وسيله رفاقت كساني شوم كه از همديگر جدا شده اند و عامل اصلاح بين مؤمنان گردم تا قاعده «وَ إِصْلاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ»؛ به دست من بين مؤمنين جاري شود و «وَ إِفْشَاءِ الْعَارِفَةِ»؛ و عامل گسترش اخلاق نيكو و پوشاندن عيب ها گردم، چراكه اين كار موجب رغبت انسان ها به سوي خوبي ها ميشود و بدي ها و بدان در انزوا قرار ميگيرند، حضرت علی (ع) فرمایند: «مَنْ لَمْ يَتَغافَلْ وَ لايَغُضْ عَنْ كَثيرٍ مِنَ الْاُمُورِ تَنَغَّضَتْ عيشُهُ»؛ هركس در بسياري از امور چشم پوشي و تغافل نكند، زندگياش به مشكلات ميافتد. به ما فرموده اند در مورد بدي ديگران طوري خود را به تغافل بزنيد، كه گويا اصلاً شما آن بدی ها را نديده ايد. ✅ @matalebevije
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 : ✍️عنوان : دعای مکارم وپرشدن خلاءبین انسانها 📚شرح: 86 حضرت سجّاد(ع)درادامه دعای مکارم تقاضاي خود دررابطه بازينت صالحين ومتّقين،عرضه ميدارند: «وَلِينِ الْعَرِيكَةِ،وَخَفْضِ الْجَنَاحِ»؛خدايا!مرابه نرمخويي وفروتني آراسته گردان؛درهمين راستا حضرت امام صادق(ع)ميفرمايند:«اَلْبِرُّوَحُسْنُ الْخُلْقِ يَعْمُرانِ الدِّيارَوَيَزيدانِ فِيالْاَعْمار»؛نيكي و حُسن خلق شهرهاراآبادميكندوعمرهارابركت ميدهد.حال دراين فرازميگويي:خدايا!ازتوخفض جناح وفروتني ميخواهم تاآن فروتني،صورت بندگي من باشدومراازكبرنجات دهدوعامل ريزش رحمت واسعة توگردد.حضرت علی(ع)درهمین رابطه می فرمایند:«فِي صِفَةِ الْمُؤْمِنِ الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَحُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ أَوْسَعُ شَيْ‏ءٍ صَدْراًوَأَذَلُّ شَيْ‏ءٍ نَفْساًيَكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَيَشْنَأُ السُّمْعَةَ طَوِيلٌ غَمُّهُ بَعِيدٌهَمُّهُ كَثِيرٌصَمْتُهُ مَشْغُولٌ وَقْتُهُ شَكُورٌصَبُورٌ مَغْمُورٌبِفِكْرَتِهِ ضَنِينٌ بِخَلَّتِهِ سَهْلُ الْخَلِيقَةِ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِوَهُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْد» حضرت سجّاد(ع)درادامه تقاضامی کنند:«وَحُسْنِ السِّيرَةِ،وَسُكُونِ الرِّيحِ،وَطِيبِ الْمُخَالَقَةِ»؛ومرامزيّن فرمابه بهترين راه ورسم وآرامش خاطروحلم و وقارواخلاق خوب درمعاشرتهايم،تادرچنين حالات اخلاقي درنهايت آرامش وتعادل وظيفة خودرا نسبت به خداي خودم به نحواحسن انجام دهم، سراسرزندگي من طالب بهترين ارتباط باخودو بقيه باشدوازتوچنين چيزي راطلب ميكنم. ✅ @matalebevije
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚شرح:: 87 ✍️عنوان: به تماشای رخ یار عجولانه شتاب «وَ السَّبْقِ إِلَى الْفَضِيلَةِ، وَ إِيثَارِ التَّفَضُّلِ، وَ تَرْكِ التَّعْيِيرِ، و خدايا! در راستاي مفتخر شدن به زينت صالحان و متّقين، به من توفيق پيشتازي در داشتن فضائل و كمالات و برگزيدن نيكيها و ترك عيبجويي عطا كن. آري؛ «به تماشاي رخِ يار عجولانه شتاب!» انسان بايد فرصت را غنيمت شمرد، شايد شرايط جديدي پيش نيامد، پس اگر شرايطي فراهم است كه ميتواني فضائل معرفتي و اخلاقي را در خود به وجود آوري، بر اين كار شتاب كن. اگر شرايطي پيش آمده كه ميتواني در عين امكان سرزنش، سرزنش نكني، آن شرايط را با ترک سرزنش، از دست مده. َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ يَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِه‏ لغزشهاى مؤمنان را مجوئيد، زيرا هر كه لغزشهاى برادر خود را بجويد، خدا دنبال لغزشهاى او برآيد و هر كه خدا دنبال لغزشهايش برآيد، رسوايش سازد گرچه در درون خانه‏اش باشد. 💌 🆔@matalebevijeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚شرح: 88 ✍️عنوان: خواري؛ خللِ دروني آرد. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمّدوَآلِهِ.وَاجْعَلْ لِي يَداًعَلَى مَنْ ظَلَمَنِي»؛ مرادرمقابل تجاوزگران به حريم شخصي واجتماعي واعتقاديم،توانابگردان.زیرااین یک قاعده است که«خواری؛خلل درونی آرد»اگرانسان ظلم پذیرشدروان اودیگرازنشاط وامیدمحروم میشود.ودرهمین رابطه ادامه میدهی: «وَ لِسَاناً عَلَى مَنْ خَاصَمَنِي»؛وقدرت دفاع ازخودودين وملّت خودم رادرمقابل سخن پراكني كساني كه پايه دشمني بامراگذارده اندعطا كن«وَ ظَفَراًبِمَنْ عَانَدَنِي»؛خدايا!نه تنهاقدرت مقابله باچنين قدرتهايي راعطايم كن،بلكه درنهايت بردشمنانم پيروزم گردان وحق راحاكم کن.«وَهَبْ لِي مَكْراً عَلَى مَنْ كَايَدَنِي»؛و توان مكروچاره جويي باهر توطئه گري رابه من بده كه بتوانم برنامه هاي درازمدت براي نفي دشمنانم بريزم.«وَقُدْرَةً عَلَى مَنِ اضْطَهَدَنِي»؛وقدرت مقابله باهر زورگويي رابه من عطا كن تاروحیه ی سلحشوری در من شکوفا شود.«وَتَكْذِيباً لِمَنْ قَصَبَنِي»؛وبتوانم آنهايي راكه سعي درضايع كردن من دارند،رسوا كرده وتكذيب نمايم.«وَسَلامَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِي»؛و درمقابل تهديدتهديدكنندگان،دركمال سلامتي باشم،به طوريكه قدرت تهديدآنهادرانتخاب من وبرنامه های آینده ی من كارساز نگردد. «وَ وَفِّقْنِي لِطَاعَةِ مَنْ سَدَّدَنِي»؛و درداشتن روحيه پندپذيري ياريم كن، تا هدايت هدايتگران را با جان و دل بپذيرم. «وَ مُتَابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِي»؛ و بتوانم متابعت كنم از كسي كه درصدد ارشاد من برآمده 💌 🆔@matalebevijeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️شرح: ۸۹ 📚موضوع: برکات حضوردرجمع مومنین(جلسه اول) 🌸حضرت سجاد(علیه السلام)دراين قسمت از دعاي مكارم الأخلاق؛رمزكمال رابه چهارعامل مربوط ميدانندولذاعرضه ميدارند:«وَأَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ،وَلُزُومِ الْجَمَاعَةِ،وَرَفْضِ أَهْلِ الْبِدَعِ،وَ مُسْتَعْمِلِ الرَّأْيِ الْمُخْتَرَعِ»؛خدايا!اين صفات متعالي رابادوام طاعت ودركنارجماعت مؤمنين بودن وبادوري ازاهل بدعت وجدايي ازمكتب سازان، برايم كامل بگردان،زیرا؛دردوام طاعت وهمراهي با جماعتِ مؤمنين انوارالهي برقلب انسان سرازيرميگرددوعملاً اين صفاتِ فاضله تثبيت ميشوند.وبادوري ازكساني كه يااعمالي رابه اسم دين واردزندگي انسانها ميكنندكه مربوط به دين نيست وياافكاري راميسازندكه جداي ازعقايد ديني است،خطرغفلت ازفضايل رااززندگي خودبيرون ميكنيم،چون بامشغول شدن انسانها به آن اعمال وبه اين افكار،عملاً فرصت كسب فضائل ازدست ميرود.عنایت داشته باشیدکه رفع موانع اخيربسياردرسيرقلب به سوي حقيقت كارساز است.به گفته مولوي: اي برادر!چون ببيني قصراو؟ چون كه درچشم دلت رسته است مو چشم دل ازموي علت پاك دار وانگهان ديدارقصرش چشم دار اوّل بايداميدخودراازاين اسباب عادي قطع كني،سپس اميدداشته باش كه حق براي تو جلوه كند،تاوقتي اميدداري كه نام ونانت نجاتت دهندچگونه انتظارداري حق براي توجلوه كند؟!در ادامه ميفرمايد: هركه راهست ازهوسهاجانِ پاك زودبيندحضرت وايوان پاك هركس ازحجابِ هوس خودراآزادكردباجلوه هاي ظهور پروردگارش روبه روميشود. 🆔@matalebevijeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️شرح: 90 📚موضوع: برکات حضوردرجمع مومنین(جلسه دوم) «وَأَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ،وَلُزُومِ الْجَمَاعَةِ،وَ رَفْضِ أَهْلِ الْبِدَعِ،وَمُسْتَعْمِلِ الرَّأْيِ الْمُخْتَرَعِ»؛ خدايا!اين صفات متعالي رابادوام طاعت ودركنار جماعت مؤمنين بودن وبادوري ازاهل بدعت وجدايي ازمكتبسازان،برايم كامل بگردان،زیرا؛در دوام طاعت وهمراهي باجماعتِ مؤمنين انوارالهي برقلب انسان سرازيرميگرددوعملاًاين صفاتِ فاضله تثبيت ميشوند.و بادوري ازكساني كه يا اعمالي رابه اسم دين واردزندگي انسانها ميكنند كه مربوط به دين نيست ويا افكاري راميسازندكه جداي ازعقايدديني است،خطرغفلت ازفضايل رااز زندگي خودبيرون ميكنيم، چون بامشغول شدن انسانهابه آن اعمال وبه اين افكار،عملاًفرصت كسب فضائل ازدست ميرودعنایت داشته باشیدکه رفع موانع اخير بسياردرسيرقلب به سوي حقيقت كارسازاست. چون بدون رؤيت حقْ زندگي،دروغي بيش نيست ودوست حقيقي هم فقط پروردگارما است،وهم اوست كه باقي است ودل همواره ميتواندبه او دلگرم وشادباشد،حال هرمحبوبي جز او،باقي و پايدار نيست،پس بهتركه آن محبوب برود تاحجاب بين ماو پروردگارمان نگردد،تاماباشيم وپروردگار ما،كه به واقع زينت حقيقي صالحين ومتّقين همين است وبس،وبقيه مقدّمهاندبراي رسيدن به چنين مقصدي واگرحضرت(ع)تقاضاي بسط عدل وكظم غيظ وسايرفضائل مطرح شده دراين بخش رامينمايد،همه و همه براي آن است كه به زينت متّقين مزيّن شوندوحجابهاي بين خودشان وپروردگارشان ازبين برودوبا چشم دل به تماشاي حضرت«الله»بنشينندبا زیباترین ارتباط . 🆔@matalebevijeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️شرح: 91 📚موضوع: برکات حضوردرجمع مومنین(جلسه سوم) «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمّد وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ إِذَا كَبِرْتُ، وَ أَقْوَى قُوَّتِكَ فِيَّ إِذَا نَصِبْتُ، اي خدا! به واقع اعلام وفاداري خود را نسبت به پيامبر و آل او«علیهم‌السلام»هرگز فراموش نميكنيم، سپس تقاضا ميكني: «وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ إِذَا كَبِرْتُ»؛ در هنگام كهولت، فراخترين رزقت را بر من ارزاني دار، كه هم در داشتن نان و آب در زحمت نباشم و هم در داشتن ارتباط با تو در بهترين شرايط قرار گيرم. «وَ أَقْوَى قُوَّتِكَ فِيَّ إِذَا نَصِبْتُ»؛ خدايا! نيرومندترين قوّتت را بر من جاري فرما، آن هم هنگامي كه به ظاهر قدرت انسانها رو به ضعف ميگذارد. ممكن است هم در اين فراز حضرت چنين تقاضا كرده باشند كه نيرومندترين قوّتت را در من جاري كن، هنگامي كه براي عبادت به پا ميايستم، كه باز در اين راستا باید متوجّه جريان قدرت الهي در انجام امور بود و از او مدد خواست. 🆔@matalebevijeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💌 : 🌕عنوان: کِسل بودن در عبادات و آفات آن 📚شرح: 92 وَلاتَبْتَلِيَنِّي بِالْكَسَلِ عَنْ عِبَادَتِكَ،وَلاالْعَمَى عَنْ سَبِيلِكَ،وَلابِالتَّعَرُّضِ لِخِلافِ محبّتكَ،وَلامُجَامَعَةِ مَنْ تَفَرَّقَ عَنْكَ،وَلامُفَارَقَةِ مَنِ اجْتَمَعَ إِلَيْكَ». اي خدا!«وَلاتَبْتَلِيَنِّي بِالْكَسَلِ عَنْ عِبَادَتِكَ»؛در عبادت وبندگي خودت شوروحال حضورميخواهم، پس مراگرفتاربيرغبتي مگردان،زیراپيامبرخدا(ص) بهترين انسانهاراكسي ميداندكه نه تنهانسبت به عبادت بيرغبت نيست،بلكه عاشق عبادت است. ميفرمايد:«اَفْضَلُ النّاسِ مَنْ عَشَقَ الْعِبادَةَ فَعانَقَها وَاَحَبَّهابِقَلْبِهِ وَباشَرَهابِجَسَدِهِ وَتَفَرَّغَ لَهَا،فَهُوَ لايُبَالِيَ عَلَي مَااَصْبَحَ مِنَ الدُّنْياعَلَي عُسْرٍاَمْ يُسْرٍ»؛برترين مردم كسي است كه عاشق عبادت باشدودست درگردن آن اندازدوباقلب خود به آن محبّت داشته وازطريق بدن به آن بپردازدو براي انجام آن خودراازمشغلههاي دنيايي آزادكند، چنين كسي هرگزنگران نيست روزگارش به آساني بگذرديابه سختي.پس بسيارشايسته است ازخداخواسته شوددرامرمهم عبادت،گرفتار بيرغبتي نگرديم. «وَلاالْعَمَى عَنْ سَبِيلِكَ،وَلابِالتَّعَرُّضِ لِخِلافِ محبّتكَ»؛ونه تنهادرعبادت گرفتاربيرغبتي نباشم، بلكه نسبت به يافتن مسيرتوگرفتاركوري و نابينايي نگردم تاخداي ناكرده،راه رسيدن به همه چيزرابدانم ولي نسبت به راه رسيدن به تونابينا باشم،همچنانكه نميخواهم خلاف رسم محبّت نسبت به توعمل كنم،وبه كاري دست بزنم كه خلاف راه محبّت به تواست. 🆔@matalebevije
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💌 : 🌕عنوان:برکات طلب حاجت از خدا 📚شرح: 93 «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَصُولُ بِكَ عِنْدَ الضَّرُورَةِ، وَ أَسْالُكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ، وَ أَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ عِنْدَ الْمَسْكَنَةِ، وَ لا تَفْتِنِّي بِالاسْتِعَانَةِ بِغَيْرِكَ إِذَا اضْطُرِرْتُ، وَ لا بِالْخُضُوعِ لِسُؤَالِ غَيْرِكَ إِذَا افْتَقَرْتُ، وَ لا بِالتَّضَرُّعِ إِلَى مَنْ دُونَكَ إِذَا رَهِبْتُ، فَأَسْتَحِقَّ بِذَلِكَ خِذْلانَكَ وَ مَنْعَكَ وَ إِعْرَاضَكَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ». •┈┈••✾☘️🕊☘️✾•••┈ • خدايا! مرا آنچنان كن كه در موقع نياز، بر تو تكيه كنم و در موقع حاجت، نيازم را از تو بخواهم، و هنگام مسكنت و بيچارگي، به سوي تو زاري كنم و در هنگام ناچاري، مرا گرفتار طلب ياري از غير خودت مگردان و هنگام فقر، براي غير تو خضوع نكنم و فقط از تو تقاضا كنم، و هنگام هراس براي غير تو تضرّع نكنم، كه در آن حال مستحق عدم ياري و رويبرگرداني و بي لطفي از طرف تو خواهم بود، اي بهترين رحمكنندگان! حضرت سجّاد(ع)در اين فراز از حضرت پروردگار ميخواهند تا در صحنه هاي فقر و بيچارگي و وحشت، «دل» قبله اصلي خود یعنی خدا را گم نكند، چون اين طور نيست كه در آن ورطه ها عنان امور از دست پروردگار عالم خارج شده باشد، پس تمام اين صحنه ها، صحنه هاي امتحان ما است تا هر چه بيشتر دل را متوجّة پروردگار كنيم و هر چه بيشتر به او معرفت پيدا نماييم. 🆔@matalebevije
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💌 : 🌕عنوان:وقتی ملاک فضائل در کار نیست. مکارم الاخلاق(آخر) 📚شرح: 94 هنوزبراي آذين بندي جان به زينت صالحان و متّقين يكي ازدو زينت مانده است،لذااست كه تقاضاميكني: «وَاسْتِقْلالِ الْخَيْرِوَإِنْ كَثُرَمِنْ قَوْلِي وَفِعْلِي،وَ اسْتِكْثَارِالشَّرِّوَإِنْ قَلَّ مِنْ قَوْلِي وَفِعْلِي»؛ خدايا!توفيق كم بهادادن به كارهاي خوبم رابه من عطا كن،هرچندآن كارهازيادباشد،وتوفيق حسّاس بودن به كارهاي بدي كه انجام دادهام راعطاكن، هرچند آن كارها كم باشد.حضرت سجّاد(ع)خوب ميدانندريشة عُجب هاراضي شدن به كارهاي خيري است كه انجام داده ايم وغافل شدن از كارهاي بدي است كه مرتكب شده ايم ولذااست كه تقاضاميكنند:خدايا!اين معادله برعكس شودتا من ازمهلكه كبروعجب به گلستان بندگي و تواضع رازونيازواردشوم. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مَنْ رَأَى مَوْضِعَ كَلَامِهِ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّافِيمَايَعْنِيه‏» هر كه سخنش رادرنامه عملش ثبت داند،كم گويدجزدرآنچه براى اواهميت وفائده دارد. َ حضرت درجایی دیگرمی فرمایند: خداوندزبان راعذابى مى‏كندكه هيچ يك ازجوارح انسان رامانندآن عذاب نخواهدكرد،زبان مى‏گويد: بارخدايامراطورى عذاب مى‏كنى كه مانندعذاب‏ سايراعضاءوجوارح نيست. خداوندمى‏فرمايدازتوسخنى جارى شدوبه شرق وغرب عالم رسيد،خون‏هاى حرام بوسيله آن جارى شدواموال مردم بطورحرام غارت گرديد،و نواميس بطورحرام موردتجاوزقرارگرفت،اينك به عزت وجلال خودم سوگندتوراعذابى مى‏كنم كه هيچ يك ازاعضاءتورامانندآن عذاب نكرده باشم. 🆔@matalebevij
14-ترك خصومت عامل قبول فيض(0).mp3
21.63M
➰➰📚📚➰➰ 🎙 شرح 💬 موضوع : ترك خصومت عامل قبول فيض 💯 شماره 🗣 شارح ➰➰📚📚➰➰ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ أَمَّا اللَّوَاتِي فِي الْحِلْمِ فَمَنْ قَالَ لَكَ إِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً فَقُلْ إِنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً وَ مَنْ شَتَمَكَ فَقُلْ لَهُ إِنْ كُنْتَ صَادِقاً فِيمَا تَقُولُ فَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَغْفِرَ لِي وَ إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فِيمَا تَقُولُ فَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ يَغْفِرَ لَكَ. و اما آن سه چیزی که راجع به حلم و بردباری است: پس اگر کسی به تو بگوید: اگر یک کلمه بگوئی ده تا می شنوی به او بگو: اگر ده کلمه بگویی یکی هم نمی شنوی. و کسی که به تو دشنام دهد به وی بگو: اگر در آنچه می گویی صادقی از خدا می خواهم که مرا بیامرزد و اگر کاذبی از خدا می خواهم که تو را بیامرزد. 🌾اشاره استاددرجلسه به⬇️ ✍️شرح: ••✾•🍃🌺🍃•✾•• 🆔@matalebevijeh
🔸سلام به معرفت جویان گرامی🔸 برای دسترسی به مطالب اصلی کانال ما از طریق های زیر اقدام نمایید : 🍃 🏴 🏴 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🔲 🍃 🍃 (بادعادرآغوش خدا) 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 💥 🍃 📚 🍃 💗 🌷 ❤️سردارشهید 🔸سوره 🔸سوره 🍃 ⚡️ ❇️ 🌷 ❤️ 🌸🍃 🔰 ❣️ ❣️ 🤲 🔰 🙌🏻 ✍️ 💌 () 💎 شرح 🎙 شرح ✅سوره ✅سوره () ⬅️سوره () 💎سوره 💌@matalebevijeh💌 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃