🔹مصاحبه اقای ظریف با اقای مهدی نصیری 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

🌸 #پرسش_و_پاسخ 💠سوال شماره29854 💠در این تاریخ یا باید حاج قاسم شد یا باید آوینی بود و گرنه هیچ چیز نیستیم 🌹استاداصغرطاهرزاده ⁉️سلام و درود: آن کیست کز روی کرم با ما وفاداری کند بر جای بدکاری چو من یک دم نکوکاری کند این روزها که قدم به قدم با (بنیان های حکمت حضور در جهانی بین دو جهان) حضرتعالی جلو می آیم و لحظه لحظه به آن فکر می‌کنم و تمام لحظاتم را پر کرده است؛ هر کاری که می‌خواهم بکنم آن افق گشوده را جایی جز شهدا و مکتب سردار شهید حاج قاسم سلیمانی پیدا کنم؛ نمی توانم که نمی توانم. و اینجاست که این روزها به این می اندیشم که زبان انقلاب اسلامی جز شهادت و جز حاج قاسم کجا می تواند باشد؟ که آن هم در وصیت نامه ایشان به ظهور کامل می رسد. حال با پذیرش اینکه وصیت نامه سردار شهید در قله تفکر زمانه جهان بین دو جهان قرار دارد و زبان گم شده انقلاب است باید پرسید حاج قاسم را چه شده که به این زبان رسیده است که این چنین شیوا و بلیغ اشارات را بازگو می کند؟ آیا حاج قاسم در استقرار صدرا و ابن عربی با دیالوگ با متفکرینی چون هایدگر و گادامر دارای زبان شده یا نه؟ این لسان الغیبی حاج قاسم که امام جامعه تعبیر به مکتب می‌کنند ناشی از مسیر دیگری است که هر کسی که هم هایدگر و صدرا را نمی‌فهمد و با زبان آنها مرتبط نیست اما می تواند با زبان سردار شهید و افق گشوده سردار شهید همراه شود و خود را در مسکن تفکر انقلاب مستقر کند و مستقر بیابد؟ اول به بانگ نای و نی آرد به دل پیغام وی وآنگه به یک پیمانه می با من وفاداری کند ✅باسمه تعالی: سلام علیکم: عرض بنده آن است که در این تاریخ یا باید حاج قاسم شد به همان معنایی که او در جای خود مکتبی است برای حضور در این تاریخ و یا باید آوینی بود و گرنه هیچ چیز نیستیم. در مباحث «جهان بین دو جهان» عرض شد اگر متوجه حضور تاریخی خود نباشیم نه حاج قاسم خواهیم بود و نه آوینی بلکه یا کدیور می‌شویم و یا امجد زیرا اولی خود را در جهان غرب معنا کرد و دومی در اخلاق فردی. آری در اخلاق فردی، آن‌که محکوم است ولیّ فقیه است زیرا او متوجه حضور تاریخی ما می‌باشد ولی در اخلاق فردی به مسائل جزئیِ فردی توجه می‌شود نه به حضوری که باید با حیات قدسی در این تاریخ داشت. این همان اشکالی است که آقای منتظری نیز گرفتار آن شد و آن نامه‌ها را به حضرت امام نوشت و عملاً حضرت امام را مقصّر آن ضعف‌ها دانست غافل از آن‌که برای آبادکردن دهی نباید از آباد کردن شهری غافل بود. موفق باشید #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان https://eitaa.com/matalebevijeh/4478 🔻کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan 🔻کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan

📚رسول اللّه صلی الله علیه: 🦋احَبُّ الْاَعْمالِ اِلَى الله الصَّلاةُ لِوَقْتِها، ثُمَّ بِرُّ الْوالِدَيْنِ، ثُمَّ الْجَهادُ فى سَبيلِ الله. ❄️نماز اول وقت، سپس نيكى به پدر و مادر و پس از آن جهاد در راه خدا، محبوب‌ترین کارها نزد خداست. (ص ۷۰ نهج الفصاحه) 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

▬▬▬▬ஜ۩🌸۩ஜ▬▬▬▬ 🔵 شرح #حدیث_جنود_عقل_و_جهل 🔸 موضوع :تقیه ومعنی آن 🔹 شماره #جلسه137 🔴 شارح #استاد_طاهرزاده ▬▬▬▬ஜ۩🌸۩ஜ▬▬▬▬ @matalebevijeh

🌹متن وصیت نامه سرداردلها شهید حاج قاسم سلیمانی 👇👇

🌹متن سوالات مسابقه وصیت نامه سرداردلها شهید حاج قاسم سلیمانی 👇👇

#شرح_دعای_کمیل 👈 توسط حجت الاسلام حاج آقا فرهادی(جلسات علمی-عرفانی ) ⏰۹۷/۸/۲۴ 🌿 شرح فراز "لا اله الّا انت سبحانک و بحمدک..." 🌿 فضائل ذکر شریف "لا اله الّا الله" و "لا اله الّا انت" 🌿 ارزش اعتراف به ظلم به خود و خطاهای خویشتن در پیشگاه حقتعالی 🌿 اقرار به نعمت های الهی https://eitaa.com/ostadfarhadi 🔅🌸 🌸🔅 @MatalebeVijeh

🌸 #استاد_طاهرزاده : ✍️عنوان: خطر تلف شده رزق 📚شرح: #دعای_مکارم_الاخلاق_پادکست 50 🌐http://lobolmizan.ir/sound/1113 🍀🌸و حَصِّنْ رِزْقِي مِنَ التَّلَفِ، وَ وَفِّرْ مَلَكَتِي بِالْبَرَكَةِ فِيهِ 🤲🏻حضرت(ع) تقاضا ميكنند: «وَ حَصِّنْ رِزْقِي مِنَ التَّلَفِ»؛خدايا! این خطر هست تا رزقي را كه براي من مقرر فرمودهاي، از جهات مختلف تلف شود، پس آن را حفظ کن، یا از طريق عوامل طبيعي مثل سيل و آفات نباتي و غيره تلف شود و يا از جهت مصرف در جهتي كه نتيجه لازم را به بار نياورد، ولي اگر تو كمك كني آن رزق بدون هيچیک از اين مشكلات، به نحو سالم به دست من ميرسد و به نحو سالم نيز نتيجه بخش خواهد بود. زيرا آنهايي كه نگران بيثمرشدن داراييهاي خود نيستند و با تقاضا از خداوند طلب صحیح مصرف شدن آنها را نمي نمايند، همان داراييها وَبال دنيا و آخرت آنها خواهد شد. قرآن می فرماید: إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَ الَّذينَ كَفَرُوا إِلى‏ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36/ انفال) آنها كه كافر شدند، اموالشان را براى بازداشتن(مردم) از راه خدا خرج مى‏كنند؛ آنان اين اموال را(كه براى به دست آوردنش زحمت كشيده‏اند، در اين راه) مصرف مى‏كنند، امّا مايه حسرت و اندوهشان خواهد شد؛ و سپس شكست خواهند خورد؛ و(در جهان ديگر) كافران همگى به سوى دوزخ گردآورى خواهند شد. 💌#پادکست 🌸🍃 🍃🌸 @matalebevijeh🌺