مادر دختر به مادر پسر: آقاوحید کی میان #تاکستان؟
مادرپسر: پنج شنبه ان شالله
(وحید دانشجو صنایع #علموصنعت ترم آخر )
...
جلسه خواستگاری دختر خانوم خطاب به آقاپسر:
شما کتاب #مطلع_عشق_رهبری را قبول دارید؟
وحید: بله قطعا و مسلما
_خب دیگه گفتگویی نمی ماند تمومه
_چطور؟
_خب زندگی مان بر اساس بیانات حضرت آقا ست دیگه. شما قبول داری ، منم قبول دارم ...
باشه.
...
جمعه شب:زنگ زنگ.
الو وحید؟
الو سلام.
سلام. نتیجه خواستگاری چی شد؟
_تموم شد
یعنی چی؟ یعنی جلسات گفتگو؟
_نه تموم شد
چی تموم شد؟ #عقد_موقت شدید یا قرار عقد و خواندن #صیغه_عقد را معین کردید؟🤔🤨
_نه کلا تموم شد
وا وحید یعنی چی؟
_بابا #عقددائم دیگه
تو مگه دیشب نرفتی #خواستگاری؟🤔🤨
آره خب دخترخانم گفت کتاب مطلع عشق باسه مبنا، منم گفتم باسه تموم شد.
امام جماعت محله هم آوردند عقد خوند گفت من تو کارم موقت نیست همین الان دائم تمومش میکنم
خب وحید! #مهریه چی شد؟
_یه سکه
وا چجوری؟
_همه چیو دخترخانم انجام داد اول گفت من مهریه قبول ندارم. بعد گفتن نمیشه. گفت پس به نیّت ِخود خدا یکی... پدرومادر خودش و خودمو خودش راضی کرد....
۰۰۰
سال ۱۳۹۹ : وحید الان دارد دکترا می گیرد دوتا بچه دارد...
در ضمن وحید جلو سرش هم شدیدا #ریزش_مو داشت تقریبا مو نداشت ها!
هشتک فقط #ازدواج_آسان 😍😍😍💪💪💪
#داستان_واقعی یکی از دوستانم
...
@matlae_eshghane
#ازدواج_آسان
* مفهوم خوشبختی
خوشبختی عبارتست: از آرامش، احساس سعادت و احساس امنیت.117
جشن و اسراف و زیادهروی، کسی را خوشبخت نمیکند.
#مهریّه و جهیزیّه هم کسی را خوشبخت نمیکند. پای بندی به روشِ شرع است که انسان را #خوشبخت و سعادتمند میکند.118
مقام معظم رهبری
منابع:
117. خطبهی عقد مورخهی 30/3/1379
118. خطبهی عقد مورخهی 10/2/1375
رهبرانقلاب:
بدانید! ساده برگزار کردن ازدواج، چه در مهریّه، چه در جهیزیّه و چه در مجلسِ عروسی، ننگ نیست که بعضی خیال میکنند اگر ما عروسی را برای دخترمان ساده برگزار کنیم دختر ما سرشکسته خواهد شد. نه! سرشکسته نخواهد شد. این اشتباه شماست
خطبهی عقد مورخهی ۱۸/۹/۱۳۷۵
#مهریه
پیامبرص به تعبیری هر آنچه امام علی ع(داماد) داشت #مهریه قرار داد. مولی علی ع #زره لازم نداشت شد مهریه...
به تعبیری قیمتی زره به فروش رفت ۵۰۰درهم بود که این شد مبنا... مهریه زنان پیامبرص ۵۰۰درهم بوده... درهم یکی از دو واحدپولی آن زمان بوده... الان واحدپولی و وجه رایج مملکت ریال یا تومان است... چرا باید مهریه را به طلا گذاشت که #وجه_رایج_مملکت نیست؟ عرب ها جنوب شنیدم مهریه ای که می گذارند مثلا ۱۰۰ میلیون یا ۱۵۰ میلیون است.... یعنی وجه رایج مملکت...
831.9K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
* مفهوم خوشبختی
خوشبختی عبارتست: از آرامش، احساس سعادت و احساس امنیت.117
جشن و اسراف و زیادهروی، کسی را خوشبخت نمیکند.
#مهریّه و جهیزیّه هم کسی را خوشبخت نمیکند. پای بندی به روشِ شرع است که انسان را #خوشبخت و سعادتمند میکند.118
مقام معظم رهبری
منابع:
117. خطبهی عقد مورخهی 30/3/1379
118. خطبهی عقد مورخهی 10/2/1375
ظاهر آیه "ولاتتمنوا" برای بازداشتن از آرزوی مزایایی است که افراد دارند. نه مردان باید آرزوی مزایایی را داشته باشند که زنان دارند و نه زنان آرزومند مزایایی باشند که مردان دارند. مزیت را فقط و فقط باید از خداوند طلب کرد.
از این بیان، معلوم شد که مراد از فضل در آیه، مزیتی است که خداوند به هریک از مردان و زنان، با تشریع ِاحکام ِویژهیآنان عطا کرده است. مانند مزیت بخشی به مردان با تشریع حکم جوازتعددزوجات و یا سهم بری بیشتر از ارث، و مزیت دادن زنان در قرآن دادن مهریه برای آنان و ملزم وردن مردان به تهیه مخارج زندگی زنان (=نفقه).
زن در قرآن، علامه طباطبایی، ص۱۷۲
#تعددزوجات
#ارث
#نفقه
#مهریه
خداوند در این آیه[ ولاتتمنوا] میفرماید آن آرزویی را که گفتیم، در دل راه، مدهید، برای این که هر مزیتی مخصوص صاحب آن #مزیت است. مثلاً اگر مرد دارای این #مزیت است که دوبرابر زن ارث میبرد به خاطر موقعیت ویژهای است که دارد یا به خاطر #خلقت_ویژه_مرد است، و یا به خاطر اعمالی است که انجام میدهد. برای نمونه، اگر مردان میتوانند با #چهار_زن ازدواج کنند و زنان نمیتوانند بیش از یک شوهر داشته باشند برای این است که مردان در جامعه موقعیتی دارند که اقتضای چنین مزیتی است و زنان آن موقعیت را ندارند. و اگر مردان در #ارث دوبرابر زنان ارث میبرند، باز به همین جهت است و همچنین زنان اگر نصف سهم مردان ارث می برند، در عوض خرج زندگیشان به عهده مردان است و در امر ازدواج اگر از مزیت گرفتن #مهریه برخوردارند و مردان نباید #مهریه بگیرند، باز به خاطر موقعیت خاصی است که زنان دارند این از نظر ویژگی های ذاتی زن و مرد است. از نظر اعمال بدنی نیز چنین است. اگر مرد و یا زن از راه کار کردن چیزی به دست می آورد متعلق به خود او است و خداوند متعال نمی خواهد به بندگان خود ستم کند.
علامه طباطبایی، زن در قرآن، ص۱۷۳