▓▒░بسم الله الرّحمن الرّحیم░▒▓

توضیح

💥 تأثیر موعظه در قلب 🔵 امام على عليه السلام: «في وَصيَّتِهِ لابنِهِ وهُو يَعِظُهُ: أحيِ قَلبَكَ بالمَوعِظَةِ» (در مـقام انـدرز بـه فـرزند خود: دلت را بـا اندرز زنده گردان) منبع: نهج البلاغة، كتاب 31 – منتخب ميزان الحكمة، ص 598.

⚡️ #پل_صراط سه هزار سال است. 🌠 شهید دستغیب: از رسول خدا (ص) مروی است: #پل_صراط سه هزار سال است؛ هزار سال صعود (سر بالایی) و هزار سال هبوط (سراشیبی) و هزار سال سنگلاخ و عقارب و جانوران در راه‌اند. 📚 کتاب مظالم، ص ۷۸ #روزی_یک_موعظه ✅ @Mavaaez

⚡️ #روضه مستحب است، اما هزار واجب را اقامه می‌کند. 🌠 مرحوم آیت‌الله العظمی بهجت: مأموریت رضاخان پهلوی این بود که دستگاه روحانیت و روضه‌خوانی را تقریباً تعطیل کند؛ لذا در آن زمان نزد آقا شیخ عبدالکریم حائری رحمه‌اللّه گفته شد: روضه‌خوانی امر مستحبی است، شما با جلوگیری رضاخان از آن مخالفت نکنید. ایشان در جواب فرمودند: بله، مستحب است، اما هزار واجب در آن است! زیرا مجلس روضه فقط روضه‌خوانی نیست؛ بلکه مجلس درس احکام و معارف و عقاید و ترویج مذهب است. 📚 کتاب رحمت واسعه، ص ٢٧۴ #روزی_یک_موعظه ✅ @Mavaaez

⚡️ علمای قدیم به طلابی که اهل #نماز_شب نبودند، تدریس نمی‌کردند. 🌠 آیت‌الله العظمی نوری همدانی: سحرخیزی، تهجد و معنویت یکی از لوازم و ضروریات طلبگی است. طلاب باید اهل #نماز_شب باشند تا خداوند به آنها عنایت فرماید و مبانی دینی را در قلبشان جای دهد. در سیره علمای قدیم مشاهده می‌کنیم که برای طلابی که اهل #نماز_شب نبودند، تدریس نمی‌کردند! (در مراسم افتتاحیه سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه، ۱۳۹۸) #روزی_یک_موعظه ✅ @Mavaaez

⚡️ صد سال عمر، بدون یک نماز قضا 🌠 حاج قاسم سلیمانی: «در حدود ۶۰ سال سنی که دارم، به یاد نمی‌آورم که پدرم، مرحوم حاج حسن سلیمانی، در طولِ عمرِ نزدیک به ۱۰۰ سال خودش، نمازش قضا شده باشد.» 🌐 https://www.yjc.ir/fa/news/6305816/قدردانی-سردار-سلیمانی-از-مردم-و-مسئولان-در-مراسم-تشییع-پدر #روزی_یک_موعظه ☑️ @Mavaaez

🌠 شهید دستغیب: کار عمدۀ انسان تدارکِ سفر آخرت ‌است. عمر هم‌ یکبار بیشتر به انسان داده نمےشود. پس از رفتن، برگشتی هم در ڪار نیست.

💥 مواعظ، جلابخشِ دل‌ها 🔵 امام على عليه السلام: «المَواعِظُ صَقالُ النُّفوسِ، وجَلاءُ القُلوبِ» (موعظه‌ها صيقل‌بخشِ جان‌ها و جلادهندۀ دل‌هاست.) منبع: غُررالحكم، ح 1354 – منتخب ميزان‌الحكمة، ص 598.