eitaa logo
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2.8هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
260 ویدیو
1 فایل
ارتباط مستقیم با استاد مشرِّف فقط از طریق ایتا در غیر اینصورت واتساب @mosharraf تبلیغ و تبادل @sarbaze_khomeini مذاهب عارفان eitaa.com/mazahb علوم غریبه و ماوراء eitaa.com/mavarai ارتباط باخدا eitaa.com/joinchat/1157038138C388e09f927
مشاهده در ایتا
دانلود
@mazahb ✅ارزش و اهمیت نیكوكاری رسول خدا (ص) فرمود: خدا به داود پیامبر (ص) چنین وحی كرد: بنده ‌ای از بندگانم در روز قیامت كار نیكی می ‌آورد، پس او را در بهشت حاكم می ‌سازم. داود پرسید: آن كار نیك چیست؟ خدای متعالی فرمود: اندوهی از مؤمنی می ‌زداید، اگر چه با دانه ‌ای خرما یا نیمی از آن باشد. داود گفت: شایسته است كسی كه تو را بشناسد امیدش را از تو نَبُرد. [1] [1]. ... فَقَالَ دَاوُدُ: وَ مَا تِلْكَ الْحَسَنَةُ؟ قَالَ: كُرْبَةٌ ینَفِّسُهَا عَنْ مُؤْمِنٍ بِقَدْرِ تَمْرَةٍ أَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَقَالَ دَاوُدُ: یا رَبِّ! حَقٌّ لِمَنْ عَرَفَكَ أَنْ لا یقْطَعَ رَجَاءَهُ مِنْك (قرب الاسناد، ص56؛ ر.ك: مستدرك الوسائل، ج12، ص395). 📚 مفاتیح الحیات ص 527 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ زندگی آرمانی در سایه ولایتمداری ▫️ داشتن محیطی امن و زندگی آرام و بی دغدغه، خواسته ای بایسته و شایسته برای همه انسان هاست. این حیات اجتماعی ایده آل و آرمانی، تنها در پرتو باورداشت توحید و ولایت و پیروی_محض از خدا و جانشینان او به دست می آید... . ▫️ قرآن حکیم، کامیابی آدمی را در سایه اطاعت وی از خدا و پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) می داند : ﴿و مَن یُطِعِ اللهَ و رَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظیما﴾ که براساس اصل هماهنگی و همتایی رسول و عترت (علیهم السلام)، بی گمان فرمانبری از اهل بیت وحی (علیهم السلام) و ولایت_پذیری آنان نیز را هم دربرمی گیرد... . ▫️ آرمان گزینش جانشینان معصوم برای رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از سوی خدا ، همان هدفِ اصیل بعثتِ نبوی (صلی الله علیه وآله وسلم) است؛ یعنی تعلیمِ کتاب و حکمت و تزکیه نفوس و تهذیب ارواح از یک سو، و فراخوان مردم به دادورزی و بهزیستی و رهایی آنان از تاریکی جهل علمی و تیرگی جهالت عملی ، از سوی دیگر است... . ▫️ در نگره_فاطمی_علیها_السلام نیز رهیافت مردم به نظام یکپارچه و هماهنگ با ارزش های الاهی، نیز رهایی آنان از هر گونه پراکندگی و از هم گسیختگی در گرو پذیرش ولایت خاندان پاک پیامبر اعظم (علیهم السلام) و پیروی از آن هاست: «والطَاعَةَ نِظَاماً لِلمِلَّةِ وَ الإمامَةَ لمّٰا مِنَ الفُرقَةِ». ▫️ اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) هم مرجع_علمی جامعه اسلامی هستند و هم مدیر_عملی؛ یعنی همه امور اجرایی جامعه باید مستقیم یا باواسطه زیر نظر آنان انجام شود؛ معصومانی که خود فرمانبردارترین انسان ها در پیشگاه خدای سبحان اند: «المُطِیعُونَ للهِ» و هرگز هوای نفس آنان را به نافرمانی و قانون شکنی وانمی دارد. براین پایه، پس شیعیان و شیفتگان آن ذوات نورانی باید با شناخت دقیق مقام امامت و ولایت که ره آورد نیک به آن ذوات قدسی است، زمینه را برای فرمانبری از آنان فراهم کنند. 📚 ادب فنای مقربان جلد 9 ، ص270 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ نام آسمانی ▫️ درباره حکمت نام گذاری حضرت_زهرا_علیها_السلام به فاطمه، روایات فراوان حکایت از آن دارند که نام آسمانی «فاطمه» از سوی خداوند متعال برای دختر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) انتخاب شد و حضرت محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) بر این اساس نام او را فاطمه نهاد تا همه بدانند ــ او از_بدی_ها_بر_کنار_است ــ و شیعیان راستین او در پناهش از آتش جهنم محفوظ می مانند ــ و به سبب او طمع دشمنان اسلام از وراثت پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) قطع می شود ــ و دانشْ همراه شیر مادر به او ارزانی می گردد. ▫️ در یکی از این روایات پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود : «جبرئیل آن سیب را [که خداوند نور فاطمه را در آن مکتوم نموده بود] از بهشت برای من آورد و گفت: این سیبی است که خداوند به عنوان هدیه از بهشت برای تو فرستاده است. من سیب را گرفتم و به سینه خود چسباندم. جبرئیل به من گفت: خداوند می فرماید: این سیب را بخور. وقتی سیب را پاره کردم، نوری از آن برخاست که من ترسیدم. جبرئیل پرسید: چرا نمی خوری؟ بخور و نترس، این نور کسی است که نام او در آسمان منصوره و در زمین فاطمه است. پرسیدم: چرا؟ گفت: چون در زمین شیعیانش را از آتش جهنم حفظ و دشمنانش را از محبت خود قطع کرده و در آسمان دوست داران خود را یاری می کند، چنان که خداوند می فرماید: ﴿یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ یَنْصُرُ مَنْ یَشاءُ﴾. ▫️ امام موسی بن جعفر (علیهما السلام) دلیل این نام گذاری را چنین بیان می فرماید: «خداوند می دانست که قبایل زیادی در جانشینی پیامبرش طمع خواهند کرد؛ به همین جهت ، وقتی فاطمه به وجود آمد او را نامید؛ زیرا خبر داد که خلافت او در شوهر و فرزندان فاطمه خواهد بود. به این ترتیب، با ولادتش طمع دیگران نسبت به خلافت قطع شد». ▫️ هم چنین امام باقر (علیه السلام) فرمود: « وقتی حضرت متولّد شد ، خداوند فرشته ای را فرستاد و او بر زبان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) جاری گردانید که آن حضرت را فاطمه بنامد. پس به فاطمه خطاب کرد: تو را به سبب علم از جهل بریدم... ». 📚 فاطمه (ع) اسوه بشر ، ص65 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅نصیحت انبیا فرمودند ما جزء ناصحین هستیم و شما ناصحین خود را دوست ندارید. نقد_عالمانه، نصیحت است. «نصیحت» به معنی سخنرانی، به معنی موعظه، به معنی سفارش و امثال اینها نیست، «نصیحت» یعنی خیاطی و خیاط را می ‌گویند «ناصح». آن که بر پیکر جامعه می ‌دوزد و می ‌بافد و بر بدنشان می ‌اندازد، ﴿مِنَ النَّاصِحِینَ﴾ است. کار انبیا این‌ گونه نصیحت است، کار علما این‌ گونه نصیحت است، وگرنه سخنرانی کردن یا نیش زدن یا خود را نشان دادن که مشکلی را حل نمی ‌کند! ل علمی را که ذات اقدس الهی در اختیار انسان قرار داده است، این نعمتی است، این چراغ را جلوتر بگذار تا دیگری هم ببیند؛ آن ‌وقت این می‌ شود نور! نصیحت ائمه_مسلمین یعنی همین؛ ما خیال می ‌کنیم که سخنرانی کردن است، چون آنکه از ما برمی ‌آید حرف زدن است یا نوشتن است! فرمود شما اگر آن عُرضه را داشتید که لباس_آبرومندی ببافید و بر پیکر مسئول بگذارید و بپوشانید، این می ‌شود نصیحت. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 286 تاریخ: 1396/10/23 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ شهد شهود ما هستیم و عقلِ ما! «ای برادر» در قدم اول، «تو همان اندیشه ‌ای»؛ اما اگر جان كَندی و رشد کردی و بالاتر آمدی، «گردن بزن اندیشه را»! در اوایل به ما می ‌گویند درس بخوان و بحث بكن كه چیزی بفهمی؛ اما در اواخر به ما می ‌گویند این فهم, مفهوم است، جان بكن و به مصداق برس، چون مفهوم، مشكلی را حل نمی ‌كند. همین كه گفت: «ای برادر تو همان اندیشه ‌ای»، می ‌گوید تا چه وقت می‌ خواهی با مفهوم زندگی كنی، «گردن بزن اندیشه را»! مصداق را پیدا كن، . اگر دیدی_هنر_كردی؛ فهمیدن كه هنر نیست. این مفاهیم در پایان عمر رخت بر می ‌بندد: من آنچه خوانده ‌ام همه از یاد من برفت ٭٭٭ الاّ حدیث دوست كه تكرار می ‌كنم مگر این مفهوم و این اصطلاحات می‌ ماند؟! اینها هنر نیست. این از بین رفتنی است، چون این از بین رفتنی است گفتند «گردن بزن اندیشه را»! راهی پیدا كن كه ببینی, فهمیدن هنر نیست. هر دو را قرآن به ما گفته است. درباره خلیل حق فرمود ما به او نشان دادیم نه به او فهماندیم, آیات الهی نه فهمیدنی؛ اما این برای مراحل آخر است: ﴿كَذلِكَ نُری إِبْراهیمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾. اگر كسی چیزی را ببیند با او محشور می‌ شود؛ اما اگر چیزی را بفهمد این عاریه است؛ فهم که با ما نمی ‌آید این اصطلاحات كه با ما نمی ‌آیند. 📚 سخنرانی در جمع دانش پژ وهان و اساتید مرکز تخصصی تفسیر تاریخ: 1394/02/16 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅حفظ خانواده خانواده است كه جامعه را حفظ می ‌كند؛ این عاطفه است كه جامعه را عطوف می ‌كند. فرمود: ﴿وَوَصَّینَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیهِ﴾؛ ما نگذاشتیم و نمی ‌گذاریم اصول_خانوادگی به هم بخورد؛ عمودین را واجب ‌النفقه یكدیگر می ‌كنیم و احترامشان را واجب می‌ دانیم. پدر, جدّ, جدّ اعلا و پسر, نوه, نبیره، هر كدام فقیر بود، تأمین نیازهای او بر دیگری واجب است؛ این حفظ عمودین است از نظر مسائل اقتصادی در مسائل خانوادگی, صِله رَحِم هم كه واجب است از نظر مسائل اخلاقی. اینها نمی ‌گذارند كه خانواده‌ ها متلاشی بشوند. بالأخره آدم كه می ‌خواهد در جایی زندگی كند، خانواده_باید_محفوظ_باشد. ﴿وَوَصَّینَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیهِ﴾؛ اینكه ما سفارش كردیم احترام پدر و مادر را حفظ بكنید، برای اینكه نظام_خانوادگی محفوظ بماند. 📚 سوره مبارکه لقمان جلسه 3 تاریخ: 1391/12/07 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅دروغ آشکار قیامت روزی است كه ﴿تُبْلَی السَّرَائِرُ﴾ یعنی درون_به_بیرون_می_‌آید؛ اگر درون به بیرون می ‌آید، جا برای كتمان نیست. اینها همان ‌طوری كه در دنیا دروغ می‌ گفتند, در قیامت هم سعی می‌ كنند دروغ بگویند كه این از باب ظهور_ملكات است. در سوره «انعام» گذشت كه می ‌گویند: ﴿مَا كُنَّا مُشْرِكِینَ﴾؛ با اینكه اعمالشان ظهور كرد، شركشان علنی شد، همه شهادت دادند که اینها مشرك ‌اند، متن شركشان ظاهر شد و شرك را دارند می ‌بینند؛ اما با این وجود می ‌گویند: ﴿مَا كُنَّا مُشْرِكِینَ﴾. این است كه خدا می ‌فرماید: ﴿انظُرْ كَیفَ كَذَبُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ﴾. آنجا كذب ممكن نیست؛ در قیامت، كل_صحنه_حاضر_است، آ‌ن وقت دروغ یعنی چه؟! دروغ الاّ و لابد خبری است برای كسی كه از صحنه غایب است؛ در قیامت اصلاً دروغ ممكن نیست، چون همه چیز حاضر است. 📚 سوره مبارکه سبأ جلسه 13 تاریخ: 1392/07/15 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅مائده عمل ممکن است که کسی دارای قبیله خوب، پدر خوب، مادر خوب، نژاد خوب و این گونه از عناوین باشد ولی حرکتی نداشته باشد. حضرت [علی (علیه السلام)] فرمود کسی که عملش کُند است، تُندی نسب او مشکل او را حلّ نمی ‌کند؛ او نه تنها در قیامت ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، امروز هم همین طور است. حساب مردم غیر از حساب است؛ در نظام تکوین هر کسی در کنار سفره خود و خود نشسته است، اگر وابسته به یک خاندان پرجمال و شکوه باشد اما عمل او کوتاه باشد، او رشد نمی ‌کند. اینکه در قرآن فرمود در آن روز ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، این آیه در قیامت ظهور می ‌کند نه حدوث! بسیاری از امور است که در دنیا هم هست، منتها مستور و مخفی است و در قیامت می ‌کند نه در قیامت داشته باشد. این یک است که اگر کسی عمل او کُند بود، کاری از نَسَب او ساخته نیست. در دنیا هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، در آخرت هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾؛ منتها در دنیا یک سلسله امور اعتباری نزد مردم هست که به وسیله نسب افراد، افراد را محترم می‌ شمارند، ولی در قیامت این گونه از امور هم مطرح نیست: ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾؛ در ، نه سببی در کار است و نه نسبی. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ هو الشاهد وجود مبارک پیغمبر(صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم‏) است، فرمود بیایید ما شما را به عنوان فرزندی قبول داریم. ما هم شیعه او هستیم و قبول کردیم، وقتی قبول کردیم، اینها می ‌شوند پدر ما، وقتی پدر ما شدند، ما حق داریم خون‌بهای پدرمان را بگیریم. این شعار، این نیست که چون امام ما را شهید کردند، ما در راه_آزادی باید قیام کنیم، این شعار فوق آن است؛ یعنی پدر ما را کشتند. ما قبول کردیم فرزندی این خاندان را. آنها گفتند: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»؛ بیایید بچه‌های ما بشوید، ما هم بچه‌ های او شدیم، تنها شیعه آنها نیستیم، بچه‌های آنها هم هستیم. کمتر وقتی است که من به یاد آقای قاسم سلیمانی باشم و دعا نکنم! البته همه را! اما خیلی پیش ما عزیز است، خیلی عزیز است! همه ما وامدار شهادت و مجاهدت این برادر عزیز ما سردار_سپهبد_حاج_قاسم_سلیمانی (رضوان الله تعالی علیه) هستیم. ایشان پارسال که آمده بود قم یک دیداری با آقایان داشت. عده ‌ای هم همراه ایشان بودند. بعد از اینکه آن آقایان تشریف بردند گفت حاج‌آقا من کار دارم گفتم بفرمایید. من دیدم پارچه ‌ایی را درآورد گفت این کفن من است شهادت بدهید. گفتم ما چه صلاحیت داریم شهادت بدهیم! • کسی که عمری به قرآن خدمت کرده است، • آبروی ما را حفظ کرده است، • امنیت ما را حفظ کرده است، • ناموس ما را حفظ کرده است، • دین ما را حفظ کرده است، • شرف ما را حفظ کرده است، • نظام ما را حفظ کرده است، • حرف‌های امام را حفظ کرده است، • حرف‌های رهبر را حفظ کرده است! گفتیم خیلی خوب و امضا کردیم. گفتیم خدایا تو شاهدی! گفتیم هو_الشاهد! خدایا تو شاهدی این عزیز ما کارگزار توست، الآن هم با بهترین وجه خدا او را مهمان خود قرار داد، حشر او با انبیا! حشر او با اولیای الهی! حشر او با شهدای کربلا! حشر او با حسین بن علی بن ابیطالب! 📚 دیدار و درس خارج فقه نکاح جلسه 502 تاریخ: 1396/07/29 تاریخ: 1398/10/15 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅هیمنه تقوا سخن بلند امام_هادی_سلام_الله_علیه درباره تقوا این است: «مَن اتّقی الله یتَّقی»؛ تقوای خدا انسان را به جایی می‌ رساند كه دیگران از او می ‌پرهیزند. اگر كسی از گناه پرهیز كرد، به جایی می ‌رسد كه دشمن از او می ‌پرهیزد و اگر تقوای او به اوجِ خود راه یافت، ماسوای خدا از_او_حریم_می_گیرند. خود امام هادی (سلام الله علیه) مصداق كامل این سخن بود؛ او در برابر عباسیان عموماً و در مقابل متوكل عباسی خصوصاً ایستادگی كرد. صالح ‌بن ‌سعید به حضور امام مشرف شد، دید حضرت را تحت نظر دارند. عرض كرد مأموران عباسی خواستند نور تو را خاموش كنند، حضرت فرمود نتوانستند؛ نگاه كن ببین چه می ‌بینی. نگاه كرد دید بوستان هایی است؛ همان ﴿جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ﴾؛ تقریباً آنچه را قرآن درباره بهشت یاد فرموده است، صالح ‌بن‌ سعید با چشم ملكوتی دید. حضرت هادی (سلام الله علیه) به صالح‌ بن ‌سعید فرمود: «فَهَذَا لَنَا عَتِیدٌ»؛ این برای ما آماده است. «مَن اتقی الله یتَّقَی». چیزی انسان_با_تقوا را گرفتار خود نمی ‌كند و اگر كسی مطیع خدا بود، ماسوای خدا از او اطاعت می‌ كنند. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1372/09/26 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ تحقیق حقایق ▫️ یک وقت است کسی به معتقد است تا به جهنم نرود یا حداکثر به بهشت برود؛ اینها که هنر نیست! ▫️ این فقط به جهنم نمی ‌رود که این کمالی نیست یا به بهشت می ‌رود که کمال کاملی نیست. جهنم نرفتن هنر نیست! این همه کودکان را خدا جهنم نمی ‌برد، این همه عقب ‌افتاده‌ های فکری را خدا جهنم نمی ‌برد، این همه کفاری که اصلاً قرآن را نشنیدند اصلاً عترت را نشنیدند، اینها را که خدا جهنم نمی ‌برد؛ اینها که هنر نیست! به ما در آن «زیارت جامعه کبیره» دستور داد بگویید: «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ» و بعد «مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِكُمْ». ▫️ اینکه به ما گفتند فلان روز زیارت، فلان وقت زیارت، فلان ماه زیارت و مدام زیارت، بر ما واجب کردند که محقق باشیم! «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ» امام هادی (سلام الله علیه) به ما می‌گوید تا نشدی، نمیر! 📚 سخنرانی در جمع ائمه جماعات تهران تاریخ: 1397/06/05 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅انفاق مايه فراوانی روزی  انفاق همانند هَرَس كردن درخت است كه به ظاهر از آن كاسته مي‌شود؛ ولی در پی اين كاستن رشد است. انفاق بر روزی انفاق كننده مي‌افزايد، چنان كه حضرت امام صادق(سلام الله علیه) فرمود: هر كه بداند جای مال بخشيده شده پر مي‌شود و انفاق بر روزی مي‌افزايد، بيشتر مي‌بخشد: «من أيقن بالخلف، جاد بالعطية».[۱]  به فرموده رسول خدا(صلّی الله عليه وآله وسلّم) سخاوت درختی است در بهشت كه شاخه‌ های آن در دنيا در دست سخاوتمندان است و پيوند با اين شاخه‌ها آنان را به بهشت مي‌كشاند: «إنّ السخاء شجرة من أشجار الجنّة لها أغصان متدلّية في‌الدنيا [فمن كان سخيّاً تعلّق بغصن من أغصانها فساقه ذلك الغصن إلي‌الجنة] ».[۲]  اين روايت بسيار لطيف، سخاوت را درخت طوبا مي‌شناساند كه انسان را بهشتی مي‌كند. [١] من لا يحضره الفقيه، ج۴ ص۴۱۶ [۲]الأمالی شیخ طوسی ص۴۷۵ 📚تسنیم ج۹ ص۶۷۰ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝