#آيت الحق استاد #تحریری حفظه الله : 🍀 کینه ، از اوصاف رذیله ای است که نباید بین مؤمنان باشد و اگر در باطن آنان هست، نباید ابراز شود زیرا تا ابراز نشود، حرام شرعی نیست اما اگر به صورت غیبت یا مکر و حیله و ....ابراز شد، از نظر #شرعی_حرام است و عقوبت هایش به او می رسد . #شناخت #استغفار #خودسازی انتشار با صلوات بلامانع است #مذاهب_عارفان    @mazahb 🔰

﴾﷽﴿ هر ڪس مےخواهددر #ڪارش #گره نیفتد و بہ هر آنچه مےخواهد برسد، زیاد استغفار ڪند.🌹(استغفرالله ربی و اتوب الیه) 🌹 اگر جواب نداد، پاسخگویش من هستم✨ 📚توصیه‌های #آیت الله بهجت🌸 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ انتشار با صلوات بلامانع است #مذاهب_عارفان    @mazahb 🔰 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─

#آيت الحق استاد #تحریری حفظه الله : 🍀 کینه ، از اوصاف رذیله ای است که نباید بین مؤمنان باشد و اگر در باطن آنان هست، نباید ابراز شود زیرا تا ابراز نشود، حرام شرعی نیست اما اگر به صورت غیبت یا مکر و حیله و ....ابراز شد، از نظر #شرعی_حرام است و عقوبت هایش به او می رسد. انتشار با صلوات بلامانع است #مذاهب_عارفان ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

@mazahb ✨﷽✨ ✅ آمیختگی (بندگی) و (زندگی) بارها به عرضتان رسید که ما یک ( #بندگی ) داریم و یک ( #زندگی )؛ متاسفانه بندگی ما از زندگی ما جداست! شما می بینید از مرحوم #آیت _لله_قاضی و امثال آقای قاضی فضائل زیاد نقل می شود. قسمت مهم یا همه فضائلشان در این است که " بندگی " اینها در " زندگی " اینهاست. اینجور نیست که مثل ما یک نماز و روزه داریم و یک حج و زکات و عمره داریم، یک زندگی هم داریم؛ آنها بندگی شان در زندگی بود‌. در آن مثال هایی که قبلاً می زدیم این بود که اگر یک سبد میوه ای کسی برای ما بیاورد، می گوئیم: این چیست؟ (این رسم همه ماست)، می گویند این میوه است. می گوئیم چه کسی داد؟ می گویند فلان باغبان؛ این طرز رفتار ماست. امّا مرحوم آقای قاضی و امثال قاضی اینجور حرف نمی زدند. می گفتند: این چیست؟ می گفتند: میوه است. می گفتند: چه کسی آورد؟ می گویند فلان باغبان. چه کسی داد؟ (خدا). هرگز نمی گفتند چه کسی داد! چه کسی داد، معلوم است چه کسی داد!! یک موحد می داند در این جمله پایانی سوره مبارکه ذاریات با کلمه ضمیر فصل، یک؛ و الف _ لام در خبر، دو؛ مفید حصر است. (انّ الله هو الرّزاق ذوالقوّه المتین)*. نه اینکه خدا رازق است، دیگران هم؛ اوّل خدا، دوّم فلان. خدا اوّل، خدا دوّم، خدا سوّم، خدا چهارم؛ خدا اوّلی نیست که دیگری دوّمش باشد! گاهی ما عادت کردیم بگوئیم اگر فلان کس نبود، مشکل ما حل نمی شد؛ یا اوّل خدا، دوّم فلان! از وجود مبارک معصوم (سلام الله علیه) سئوال کردند این آیه مضمونش چیست؟ این آیه یک اعلام خطری است؛ دارد (و ما یومن اکثرهم بالله الّا و هم مشرکون)*. آیه دارد که اکثر مومنین مشرک اند، این یعنی چه؟ فرمود: خیلی ها مواظب زبانشان نیستند، می گویند: (اوّل خدا، دوّم فلان شخص)! خب خدا (هو الاوّل) است که (هو الآخر)* است؛ در برابر خدا که کسی نیست! یا (لولا فلان لهلکت)*، اگر فلان کس نبود کار ما حل نمی شد! عرض کردند: چه بگوئیم? فرمود: بگوئید خدا را شکر که از این راه مشکل ما را حل کرد. اگر همه مشکلات به وسیله خدا حل می شود، اینها (وسیله) می شوند، اینها آورنده اند نه اینها بخشنده! سوره ذاریات / آیه ۵۸ سوره یوسف / آیه ۱۰۶ ر.ک سوره حدید / آیه ۳ وسائل الشیعه / جلد ۱۵ / صفحه ۲۱۵ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۱۰/۰۷ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝