@mazahb ✅ واعظِ مرگ ✍مرگ بهترین #موعظه کننده انسان هاست، (کفی بالموت واعظاً)*. و لذا #حضرت_امیر به آن کسی که در #تشییع_جنازه مردی می خندید، فرمودند که خیال می کنی مرگ تنها برای دیگران است؟! انسان باید در تشییع جنازه هایی که شرکت می کند، متّعظ بشود و باور کند که مرگ برای همه است*. چون مرگ عصاره و نتیجه حیات انسانی است، پس ای انسان موعظه بپذیر و به گونه ای زندگی کن که نه باری بر دوش دیگری بگذاری و نه بگذاری کسی باری بر روی دوشت بگذارد. 📚 الکافی / جلد ۲ / صفحه ۲۷۵ 📚 ر.ک نهج البلاغه / حکمت ۱۲۲ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

@mazahb ✨﷽✨ ✅ عائله خدا حالا شما که هیچ، آن مرغ های پرنده ای که در اثر برف و نگرگ، در این سرماها گیر کردند، غذا گیرشان نیامده، ناله دارند؛ فرمود: من آن ناله ها را گوش می دهم، و جواب می دهم؛ هم آن مادر را تامین می کنم، هم آن بچه را؛ (یعلم عجیج الوحوش فی الفلوات)، این خداست! فرمود: " اینها عائله منند "، (الّا علی الله رزقها). بسیار خوب؛ خرس است، در قطب دارد زندگی می کند، در یخ هم مانده، شش ماه خوابیده؛ امّا الآن ناله می کند، گرسنه غذا می خواهد؛ من جوابش را می دهم! (ما من دابّه فی الارض الّا علی الله رزقها)*، این نکره در سیاق نفی است. حالا #امام_صادق حق دارد بفرماید: (لانّکم تدعون من لا تعرفون)*؟! این بیان نورانی #حضرت_امیر در #نهج_البلاغه است: (یعلم عجیج الوحوش فی الفلوات و معاصی العباد فی الخلوات و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات)*. (نینان) جمع (نون) است، یعنی ماهی. الآن در راه، جاده خاکی یا غیر خاکی، اتومبیل ها که می آیند، این پلیس های راهور و اینها، کاملاً می توانند تشخیص بدهند این چه ترمزی کرده، چه وقتی ترمز کرده، با چه سرعتی رفته؛ چون بالاخره علامتش در آن زمین می ماند! امّا در دریا، در اقیانوس، این ماهی نَر بود یا ماده بود، کوچک بود، بزرگ بود، با سرعت رفته، بی سرعت رفته، از کدام راه رفته؛ (اختلاف) یعنی رفت و آمد. فرمود: همه اینها پیش من حساب شده است.کدام ماهی رفته، با چه سرعتی رفته، ماهی نَر بوده یا ماهی ماده بوده، چه جور رفته؛ (و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات). این ماهی اگر از من در دریا غذا بخواهد، مشکلش را حل می کنم!! این است. حالا امام صادق حق دارد بفرماید: (لانّکم تدعون من لا تعرفون)؟! فرمود: کل نظام را خدا دارد اداره می کند، خُب شما هم جزء نظام هستید، پس از او بخواهید!! سوره هود / آیه ۶ فلاح السّائل / صفحه ۱۰۷ نهج البلاغه / خطبه ۱۹۸ 📚 درس خارج تفسیر قرآن کریم قم ؛ ۱۳۹۳/۱۲/۱۱ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

꧁ @mazahb ꧂ ✨﷽✨ ✅دشمنی با خودی و غیر خودی اگر با کسی در حوزه داخل دشمنید، سعی نکنید او را از پا در بیاورید؛ سعی کنید دشمنی را از پا در بیاورید نه دشمن را! سعی کنید اختلاف را از پا در بیاورید، نه مخالف را! سعی کنید این تشتّت را از پا در بیاورید، نه متشتّت را! این بیان نورانی قرآن کریم است در دو جای قرآن با یک تفاوت کوتاهی: (ادفع بالّتی هی احسن السّیئه)*، نه (السّیئ)! نه سعی کنی آن کسی که دشمن توست را از پا در بیاوری! " بدی " را بردار، " اختلاف " را بردار، " مخالفت " را بردار؛ نه (مخالف) را! این کجا، آن کجا!! ولی نسبت به #بیگانه ها که شد، آن هم در بیانات نورانی #حضرت_امیر هست که (ردّوا الحجر حیث جآء)، سنگ را از هر آنجا که آمد برگردانید؛ یک ملّت سلطه پذیر نباشید. هشت سال سنگ زدند، اینها هم برگرداندند! فرمود: (ردّوا الحجر حیث جآء فانّ الشّر لا یدفعه الّا الشّر)*. با بیگانه ، بیگانه را از پا در بیاور؛ با آشنا، بیگانگی را از پا در بیاور! این ( صراط مستقیم ) است. این است که هم درکش مشکل است، هم باور کردنش آسان نیست، هم عملش سخت است؛ الآن کشور ما به این نیاز دارد! بنابراین اگر یک نگرانی هست، نباید رقیب را از پا در آورد، باید رقابت را تعدیل کرد؛ اینها وظائف ماست. سوره مومنون / آیه ۹۶ و سوره فصّلت / آیه ۳۴ نهج البلاغه / حکمت ۳۱۴ 📚 نماز جمعه قم حضرت آیت الله جوادی آملی شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر ؛ ۱۳۸۶/۱۲/۲۴ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝