@mazahb ✨﷽✨ 🔴 بهشت، دوزخ است حالا بهشتی شدید، (جنّات تجری من تحتها الانهار)* شد، (لهم ما یشاوون فیها)* شد، غُرَف مَبنیّه شد؛ باز چه می گوئید؟! می گوئید کافی نیست. از جنّه اللّقائی ها بپرس که بهشت دوزخ است! آنها که نظیر #امام_سجاد (سلام الله علیه) می گویند: (یا نعیمی و جنّتی یا دنیای و آخرتی و یا ارحم الرّاحمین)*، آنها بهشت را جهنّم می دانند. می گویند: من در جایی باشم، درخت باشد، حور باشد، قصور باشد، تو را نبینم؛ " مجاورت برای من جهنّم است، من محاورت می خواهم "! من نیامدم همسایه تو بشوم، من آمدم نزد تو بیایم، تو مرا همسایه کردی!! خُب ببینید چقدر فرق است! این #دعای_کمیل است که شما شب جمعه می خوانید: (هبنی صبرت علی حرّ نارک فکیف اصبر عن النّظر الی کرامتک)*. این می گوید آن جهنّم را آدم می تواند تحمل بکند، ولی تو را نبینم چه جور تحمّل بکنم؟! به تعبیر جناب #بابا_طاهر که از عرفای بنام بود، گفت: ما مجاورت نمی خواهیم، ما محاورت می خواهیم! حِوار، محاوره کردن، گفتگو کردن، دهن به دهن حرف زدن؛ ما این را می خواهیم. شما مرا آوردی همسایه خود کردی، ما می خواهیم چه کنیم؟! این مقام والای (جوار) برای اهل (حِوار) دوزخ یا اعراف می شود! انسان می ماند. همه می خواهند لذّت ببرند، امّا آن لذّت چون نصیب هر کسی نیست، نمی داند چه خبر است! بالاخره آن نافه آهو چون نصیب کسی نیست، این عطرهای عادی را خیلی می پسندند؛ ولی اگر نافه آهو را ببیند، این عطرهای عادی را نمی پسندد. پس تنها سخن این نیست که (از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است)*؛ این اوّل قدم است. از بهشتیان پرس که اعراف دوزخ است، از جنّه اللّقایی ها بپرس، می گویند بهشت جهنم است؛ از اهل حِوار بپرس، می گویند جوار جهنم است؛ از مشاهدت طلب بپرس، می گویند مجاورت جهنم است! آنکه همسایه دیوار به دیوار بیت الله است، می گوید این همسایگی برای من دوزخ است، یا لااقل اعراف؛ من لقای او می طلبم! 📚تفسیر موضوعی قرآن کریم انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝