eitaa logo
کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) Shaikh m.sadegh paymaee
977 دنبال‌کننده
5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
41 فایل
از عناوین جهان مرثیه خوان ما را بس ♨️اطلاع رسانی برنامه ها و جلسات #سخنرانی #روضه و مناجات #مداحی #دعای کمیل و‌ندبه #🎥🎤پخش زنده #تدبر در قران #صحیفه سجادیه #نهج البلاغه #فقه خانواده #گزارش تصویری #حکایت ارتباط با ادمین: @mazluomemoghtader
مشاهده در ایتا
دانلود
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي 💠 اقسام نفس 🔰 نفس اماره: نفس اماره همان نفس سرکش است که انسان را به گناه فرمان می‌دهد و به هر سو می‌کشاند 🔰نفس لوامه: این مرحله پس از تعلیم و تربیت و مجاهدت انسان به آن ارتقاء می‌یابد، در این مرحله ممکن است انسان بر اثر طغیان غرایز گاهی مرتکب خطاء شود، اما فوراً پشیمان می‌شود و به ملامت و سرزنش خویش می‌پردازد، و تصمیم بر جبران گناه می‌گیرد و توبه می‌کند 🔰 نفس مطمئنه این همان مرحله‌ای است که انسان با آن به جایی می‌رسد که غرایز سرکش در برابر او رام می‌شوند،زیرا عقل و ایمان آن‌چنان قوی هستند که غرایز نفسانی در برابر آن توانایی چندانی ندارد که این همان مرحله آرامش و سکینه است.  علامه طباطبایی نفس مطمئنه را نفسی می‌داند که در پرتو یاد خدا آرامش یافته و به هرچه خدا راضی است رضایت دارد و خود را مالک هیچ خیر و شر و نفع و ضرری نمی‌داند به نظر امام خمینی نیز نفس مطمئنه» یعنی آن نفسی که دیگر‏‎ ‎‏هیچ خواهشی ندارد و نشانه نفس غیر مطمئنه این است که تمام عالم را اگر یک لقمه کنند و به او بدهند، باز آن را ناقص می‌داند و غیر آن را طلب می‌کند. پس ما هرچه گرفتاری داریم بخاطر این است که خود مالک میدانیم کریم 📲https://eitaa.com/mazlumemoghtader
🌹شهیدانه... 💠هر روز صبح شروع یڪ صفحه ؛ از داستان زندگیِ شماست بهترینش را امروز بساز ... در پناه 🌹 ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ https://eitaa.com/mazlumemoghtader
💌 کریم| آیه ۱۰۷ سوره انبیاء 📩 وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ 🔺 و تو را (اى پيامبر) جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۱۰۵ مائده ای اهل ایمان، مراقب نفس خود باشید. 🔹مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در جلسه تفسیر و تدبر در آیات قرآن کریم که هر سه شنبه در نمازخانه سازمان برگزار میشود عنوان کرد: «لازمه مراقبت از نفس، شناخت و درک صحیح از نفس و‌ چیستی آن است » ایشان افزود: مباحث شناختی نفس و پی بردن به توانمندی ها و قوای نفس که باعث کشف و تعریف اهداف جدید و حقیقی در زندگی میشود باید بازخوانی شوند. حجت‌الاسلام والمسلمین پیمایی ضمن اشاره به آیات قرآن کریم افزود؛ قرآن کریم ما را به کرات متوجه این مهم می‌فرماید و با توجه به اهمیت خودشناسی، آنرا را مقدمه ای ضروری برای تزکیه نفس و شناخت دیگر حقایق عالم و معرفت به خداوند متعال عنوان کرد. ایشان افزود: از آسیب های روزمره زندگی ادعای شناخت افراد غیر از خود و قضاوت کردن آنهاست در حالیکه امیر مومنان فرمودند: کسی که خود را نمی‌شناسد چگونه غیر خود را تواند شناخت؟! کریم ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
بهره ای از کریم إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ آیه 70 سوره انفال اگر خدا در دلهايتان نشان ايمان ببيند، بهتر از آنچه از شما گرفته شده ارزانيتان خواهد داشت و مى‌آمرزدتان، و خدا آمرزنده و مهربان است. ♨️شأن نزول «شیخ طوسی» گوید: ابن عباس و ضحاک و قتادة و دیگران گویند که عباس عموى پیامبر گفت: این آیه درباره من و یاران من نازل گردیده است 💠اصلاح و تربیت و هدایت منظور از کلمه «خَیْراً» در جمله اول همان ایمان و پذیرش اسلام است و منظور از آن در جمله بعد پاداشهای مادی و معنوی است که در سایه اسلام و ایمان عاید آنها می‌شود. علاوه بر این پاداشها لطف دیگری نیز در باره شما کرده «و گناهانی را که در سابق و قبل از پذیرش اسلام مرتکب شدید، می‌بخشد، و خداوند آمرزنده و مهربان است» ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
864.9K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً ۚ کافران آرزو و انتظار دارند که شما از اسلحه و اسباب خود غفلت کنید تا ناگهان یکباره بر شما حمله ور شوند. آیه 102 سوره نساء ♨️سلاح هایشان را زمین گذاشتند و حالا مجبورند زیر لگد تحریرالشام صدای سگ‌ دربیاورند ... ✍عجب فیلمی بود مختار نامه... ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
کریم تفسیری بر آیه «الرجال قوامون علی النساء»/ معنای قوامیت مردان مترجمان در اینجا برای عبارت «قَوَّامُونَ عَلَی» ترجمه‌هایی همچون «سرپرست، سرپرست و نگهبان، سرپرست و قیّم، سرپرست و خدمتگذار، متکفل، مایه پایداری، قِوامِ زندگی، دارای تسلط بر، تسلط و حق نگهبانی داشتن بر، کارگزاران و تدبیرکنندگانِ [زندگی‏] ، کارگزاران فرمانروا بر، کارگزاران و عهده‌داران نفقه، عهده‌دار کارِ، کاراندیشان، ایستادگان بر، ایستادگی کنندگان بر، کدخدایان و کارداران و به‌راست دارندگان بر، قیام‌کنندگان به امورِ» پیشنهاد کرده‌اند و شاید معادلی که مشاهده می‌شود تعبیر سرپرست باشد. اما مراجعه‌ای به سایر آیات قرآن کریم نشان می‌دهد که در سایر کاربردهای قرآنی، نه تعبیر «قائمٌ علی» و نه تعبیر «قوّام» را نمی‌توان با کلمه «سرپرست» ترجمه کرد زیرا در مفهوم سرپرست، یک نفر نسبت به نفر دیگر مورد تاکید است؛ در حالی که در مفهوم «قوّام»، یک نفر (قیام کردن به انجام امور) در قبال شخص دیگر است به نظر می‌رسد بهترین معادل برای این تعبیر «بسیار قیام‌کنندگان به امورِ زنان» یا به تعبیر ساده‌تر امورِ زنان باشد. ▪️انواع تصدی نسبت به دیگران: ۱. از بالا به پایین باشد (همچون مدیریت کردنِ کارمند توسط رئیس)، ۲. از پایین به بالا (شبیه تصدی انجام کارهای ارباب توسط خدمتکار)، ۳. یا به نحو هم‌عرض (مانند پرداختن به کارهای موکل توسط وکیل)؛ البته تعبیر «علی» این معنا را که این قسم تصدی، از جنس تصدی از بالا به پایین است، تقویت می‌کند. ▪️همچنین این گزاره که «مردان متصدی امور زنان‌اند» بدین ترتیب، به نظر می‌رسد که این فراز از آیه می‌فرماید: مردان در اغلب جوامع امور زنان هستند (تصدی‌ای از بالا به پایین) و این تصدی مورد امضای خداوند است و او به رعایت آن دستور می‌دهد؛ یعنی تثبیت این رویه، تکلیفی است هم بر مردان (یعنی باید وظایفی در قبال زنان انجام دهند که مهمترینش تامین هزینه‌های زندگی آنان است) و هم بر زنان (یعنی باید با برنامه مردان در گردش امور خانواده همراهی کنند، نه اینکه چوب لای چرخِ برنامه‌ریزیِ آنان بگذارند و اصرار داشته باشند که برنامه‌ها تابع سلیقه خودشان باشد). 💢تفضیل و تفاوت بین افراد، دست کم سه گونه می‌تواند باشد: الف. تکوینی: اینکه در مقام آفرینش متفاوت آفریده شده باشند. ب. ارزشی: اینکه در مقام ارزش‌گذاری متفاوت باشند. ج. حقوقی: اینکه از حقوق متفاوتی برخوردار باشند. و منطقا تلازمی بین این سه نیست؛ مثلا ▫️کسی می‌تواند به لحاظ تکوینی از دیگری برتر باشد اما لزوما حقوق بیشتر یا ارزشمندی بیشتری نداشته باشد؛ ▫️و یا به لحاظ ارزشی برتر باشد، اما نه به لحاظ تکوینی و نه به لحاظ حقوقی برتر نباشد؛ ▫️ویا به لحاظ حقوقی برتر باشد، اما نه به لحاظ تکوینی و نه به لحاظ ارزشی لزوما برتر نباشد ▪️(به ترتیب مانند: یک نابغه، یک فرد واقعا تقواپیشه، و یک رئیس جمهور؛ در برابر کسی که این گونه نیست). ✅در واقع، مهمی که در این عرصه رخ داده این است که: این تساوی حقوق است که معلوم می‌کند که حق هریک از زن و مرد چیست؛ در حالی که برآیند وضعیت‌های مختلف: 🔰 تکوینی 🔰و ارزشی زن و مرد در عرصه‌های مختلف حیات فردی، خانوادگی و اجتماعی انسانهاست که معلوم می‌کند چه چیزی حق چه کسی است؛ اگر این برآیند در عرصه‌ای برای زن و مرد مساوی شد، حق زن و مرد مساوی؛ و اگر متفاوت شد، حق زن و مرد متفاوت خواهد شد. و از زاویه‌ای دیگر، در این آیه از برتری برخی بر برخی دیگر سخن گفته شده است؛ و چه این برتری را طرفینی بدانیم یا یک‌طرفه، مهم این است که توجه شود که اصلا مقام بحث، مقام برتری ارزشی نیست؛ بلکه# 💠یا برتری تکوینی است 💠ویا برتری حقوقی است؛ و هیچیک از این دو منطقا مستلزم برتری ارزشی نیست. ♨️به تعبیر دیگر، حتی اگر آیه ناظر به برتری مردان بر زنان باشد،‌ ناظر به حیث تکوینی ویا حقوقی است؛ و نمی‌توان به این آیه نسبت داد که برتری ارزشی مردان بر زنان را مطرح کرده است. برشی از یادداشت از حجت الاسلام سوزنچی با حذف و تلخیص ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
24.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💮 بيهوده و شوخى نيست! 📖 سوره ی مبارکه ی طارق آیه 14-6 🎤 استاد کامل یوسف البهتیمی 🔹خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ﴿٦﴾ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ﴿٧﴾ إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ﴿٨﴾ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴿٩﴾ فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ﴿١٠﴾ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ﴿١١﴾ وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ ﴿١٢﴾ إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ﴿١٣﴾ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ﴿١٤﴾ 🔸از آبى جهنده آفريده شده است (۶) كه از ميان ستون پشت و استخوان‌هاى سينه بيرون مى‌آيد (۷) بى‌ترديد، خداوند بر بازگرداندن آن تواناست (۸) روزى كه رازها فاش گردد (۹) پس او را نه نيرويى باشد و نه ياورى (۱۰) سوگند به آسمان [پر باران‌] (۱۱) و قسم به زمين شكاف پذير [براى رشد گياهان‌] (۱۲) كه اين [قرآن‌] سخنى قاطع است (۱۳) و آن بيهوده و شوخى نيست (۱۴) 📎 ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
💌 | آیه ۲۴ سوره عبس 📩 فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ 🔺 پس انسان باید به خوراکش با تأمل بنگرد ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
‏اباصلت می‌گوید: در جمعه آخر شعبان، امام رضا علیه‌السلام به من فرمود: ای اباصلت! بيشترِ ‎ رفت... بر تو باد به روی آوردن به آنچه برای تو در آخرت نافع است، همچون ‎ و ‎ زياد. ‎ را بسيار بخوان و از گناهانِ خويش توبه کن. نگذار بر ذمّه تو امانتی باشد، مگر اين‌که آن را ادا کنی و ‏در قلب خود کينه‌ای از مؤمنين نگه مدار، مگر اين‌که آن را از دل بيرون برانی، و هیچ گناهی نباشد الا اینکه آنرا ریشه کن کرده باشی... و تا ‎ که فرا می‌رسد خود را برای خدا خالص کرده باشی. 🔺️(امالی صدوق) 🌙 ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
کریم ✅ آثار عمیق گوش دادن و خواندن قرآن کریم برای مومنین 🔰عامل شفا و رحمت برای مؤمنان «ونُنَزِّلُ مِنَ القُرءانِ ما هُوَ شِفاءٌ ورَحمَةٌ لِلمُؤمِنینَ ولا یَزیدُ الظّلِمینَ اِلاّ خَسارا» 🔰به سجده می‌افتند إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا ... همانا کسانی که پیش از [نزول] آن معرفت و دانش یافته اند، زمانی که بر آنان می خوانند، سجده کنان به رو در می افتند. 🔰گریه کردن و رقیق شدن قلب وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ و گریه کنان به رو در می افتند و [شنیدن قرآن] 🔰خشوع و‌تواضعشان نسبت به خداوند زیاد میشود وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩ بر فروتنی و خشوعشان می افزاید. 🔰زیاد شدن ایمان وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وهنگامی که آیات او بر آنان خوانده شود بر ایمانشان می افزاید، 🔰ایجاد حس توکل وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ و بر پروردگارشان توکل می کنند. 🔰مغفرت و اجر عظیم وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ....أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا /۳۵ احزاب ♨️نکته خشوع با مفاهیم دیگری همچون خوف و خشیت پیوند نزدیک دارد. از همین‌رو به‌نظر طوسی، خشوع وقتی به‌عنوان صفتی پسندیده برای کسی مطرح می‌شود که به آن خو کرده باشد و آن را از روی معرفت به خدا و بدون هیچ تکلف و زحمتی انجام دهد. 💠بخشی از نظر امام خمینی ره در این موضوع: به اعتقاد امام‌ خمینی تجلیات نور و عظمت حق در قلب سالک سبب خضوع می‌گردد و هر چه انوار تجلیات در قلب بیشتر تجلی کند، خضوع و عبودیت افزون می‌گردد؛ زیرا خضوع و خشوع، و است؛ چون کسی که عظمت و جلال و جمال حق را ادراک کند، در برابر آن خاشع خواهد بود. البته علم به‌تنهایی کافی نیست، بلکه این علم باید به قلب برسد تا قلب خاشع گردد، خشوع گاهی از تجلیات جلالی و قهری و گاهی از تجلیات حبی و جمالی به دست می‌آید. ایشان معتقد است وقتی در قلب حالت خضوع و خشوع شکل گرفت، حالت نشاطی برای شخص به وجود می‌آید که موجب قرب به‌ حق می‌گردد، همچنان ‌که اگر اوامر الهی با خشوع قلبی انجام شود، موجب قطع تصرفات شیطان می‌گردد. نشانه کسی که ادعای خضوع قلبی در برابر خداوند دارد عدم خضوع در برابر دیگران است. ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader
❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️ 🔴 💠 گاهی در زندگیِ زن و شوهری حال نداریم. و انگیزه‌ای برای تحرّک و تلاش وجود ندارد. 💠 یکی‌از مهارتهایی که می‌تواند فضای بی‌روح خانه را دهد شنیدن یا دیدن چیزی است که نقش آن ایجاد و زدن است. 💠 لذا گاهی در فضای خانه، پخش صدای زیبا و ملایم ، مناجات، روضه‌ای یا کلیپی زیبا از و یا سخنان کوتاه ، جرّقه‌ای می‌شود تا فضای سرد خانه را گرم و با انگیزه کند. 💠 اتصال همسران به عامل ازدیاد و گرمابخش زندگی خواهد شد. زندگی اسلامی ایرانی ┄┅═✧❁•💠•❁✧═┅┄ کانال شیخ محمدصادق پیمایی(شعائر) https://eitaa.com/mazlumemoghtader