💠💠 نمونه‌ای از برخورد پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله و سلم با مزدوران جنگ نرم یهود
ابوعفک ؛ عصماء بنت مروان ؛ کعب بن اشرف
یکی از برخوردهای پیامبر (ص) دستور قتل ابوعفک، #شاعر_یهودی، است که پیامبر را هجو نموده بود و سالم بن عمیر این دستور را در سال دوم هجری اجرا کرد.
2️⃣ دیگری دستور قتل عصماء بنت مروان، #شاعره_یهودی، است که اشعاری علیه پیامبر و اسلام سرود و آن حضرت دستور قتل او را صادر کرد. بنا به قول مشهور، عمیر بن عدی در 24 رمضان سال دوم هجری این حکم را اجرا کرد و او را به قتل رساند.
❎ علت اصلی برخورد پیامبر با این دو نفر، #تبلیغ بر ضد اسلام و #تحریک و #تهییج دشمنان برای مبارزه با دولت نوپای اسلامی بود. (نکته قابل توجه آن‌كه در زمان قدیم شعر و مجالس شعر و شاعری کار رسانه‌های تبلیغاتی امروز را می‌كرد. و گاه یک شعر سالیان سال بر روی زبان‌ها می‌گشت. بقول آیت‌الله فاطمی‌نیا گاه با یک بیت شعر جنگ برپا می‌شد و گاه بایک بیت شعر جنگی كه سال‌ها ادامه داشت، به صلح می‌انجامید!) ابوعفک در اشعاری می‌گفت:
✍️ مدت‌ها زندگی کردم و جمعی را باوفاتر از اوس و خزرج ندیدم که کوه‌ها را به لرزه درآوردند و سستی در آنان راه ندارد؛ اما سواری [پیامبر (ص)] نزد آنان آمد و به اسم حلال و حرام، میان آنان جدایی افکند. ای قوم من! اگر خواهان عزّت و پادشاهی بودید، بهتر بود از «تُبّع» پیروی می‌کردید.
3⃣ کعب بن اشرف، که در میان یهودیان جایگاه بلندی داشت، دائم به #فتنه‌انگیزی علیه مسلمانان دست می‌زد و پیامبر همواره تحمل می‌نمود، تا اینکه #فتنه‌گری او از حد گذشت. به همین دلیل، پیامبر فرمود: کیست که شرّ او را کم کند؟ محمد بن مسلمه داوطلب شد و به همراه ابونائله و سه تن دیگر از اوسیان، شبانه او را به قتل رساندند.
4⃣ أبورافع سلّام بن أبی‌حقیق
ابورافع سلّام بن ابی حقیق یکی از عناصر خطرناک #یهود و از قبیله #بنی‌نضیر بود و همراه آنان به #خیبر کوچ کرد. این‌بار خزرجیان از پیامبر دستور قتل ابورافع، این عنصر خطرناک و فتنه‌انگیز، را گرفتند.
آن حضرت دستور صادر نمود، مشروط بر اینکه متعرّض زن و فرزندانش نشوند. پنج تن از آنان به نام‌های عبداللّه بن عتیک، عبداللّه بن انیس، مسعود بن سنان، ابوقتاده و خزاعی بن اسود به راه افتاده، شبانه به خانه ابورافع رفتند و با ترفندی او را به قتل رساندند.
❎ مهم‌ترین جرمی که علت قتل او به شمار می‌آید، #تحریک مشرکان و یهودیان برای برپایی جنگ «احزاب» و همراهی با حیی بن اخطب، کنانة بن ربیع بن ابی‌حقیق و برخی دیگر از یهودیان بود. به طور مسلّم، او از آن به بعد نیز آرام نمی‌نشست.
🔺 ضرورت مقابله با شخصی مانند ابورافع زمانی بیشتر روشن می‌شود که بدانیم او با وجود یقین و اعتراف به پیامبری رسول اکرم (ص) چنین #فتنه‌انگیزی می‌کرد. واقدی گزارش کرده است:
✍️ سلّام بن ابی حقیق می‌گفت: ما به محمد #حسادت می‌ورزیدیم؛ چون پیامبری از میان فرزندان هارون بیرون رفت، و حال آن‌که او فرستاده خداست.
@me_atu
♦️ظهور زنان به اصطلاح مذهبی بلاگر/ فتنه و انحرافی جدید به اسم اسلام... بلاگریسم اسلامی...
( لطفاً روی تصاویر ضربه بزنید)
🔹زن به اصطلاح محجبه بلاگرِ مربی توسعه فردی/ ورزشکار/ مشاور/ معلم/ آشپز/ مربی فن بیان/ ...
📸بلاگری یا اشتراک گذاری زندگی شخصی و روزمرگی های پوچ لذت گرایانه پول پرستانه افراد بی قید و بند در #اینستاگرام، به افراد به ظاهر مذهبی و مخصوصاً زنان و دختران در سکوهای داخلی هم سرایت کرده است.
البته با فرم و محتوای کنترل شده تر و با رنگ و لعاب و ظاهری دینی، اما در همان کلاه فکری (پارادایم) جریان بلاگریسم جهانی.
🔸درون مایه بلاگری در تعارض با سبک زندگی اسلامی و سیره عملی ائمه اطهار است.
🔸ماهیت بلاگری، مقارن با #سلبریتیزم، شهرت پرستی، دیده شدن مذموم و برانگیختن توجه ها به سمت خود است.
🔸روش و سلوک #حجاب_استایل ها، گره خورده به ریسمان بلاگری است.
🔸ماهیت بلاگری، تحقیر هویت دینی و الهی، تکاثر و تفاخر و به رخ کشیدن داشته ها (در فرم اسلامیزه شده آن، داشته های معنوی)، ریاکاری، غرق شدن در روزمرگی های روتین و عوام زده ی خالی از ذکر و فکر و به بهانه لزوم ارتباط با #مخاطب است.
🔸بلاگری و اشتراک زندگی خصوصی و شخصی، از بین برنده تدریجی گوهر #حیا به خصوص در میان زنان بلاگر مدّعی دیانت است.
🔸بلاگرها برای دیده شدن بیشتر، با استفاده ابزاری از کودکان، آینده و هویت و روان آنها را دستخوش آسیب قرار می دهند
🔸بلاگرها برافروزنده ی آتش پنهان #قیاس و #حسرت و #حسادت در روح مخاطبانشان هستند
♦️سکوهای داخلی میدان دار انحرافاتی عمیق با رنگ و لعاب مذهبی شده اند...
🌹امام جعفرصادق علیه‌السلام:
🔻مبادا به هم #حسودی کنید!زیرا کفر
و بی دینی، از #حسادت برمی خیزد.
📚اعیان الشیعه:۱/۶۷۳
☫#بسیج_کارکنان_دانشگاه_علامه_طباطبایی☫
☫@me_atu☫
نامه #جوانافرانسیس، از بنیانگذاران Feminenza (فمینیسم) به زنان مسلمان لبنانی
من می‌بینم که با وجود اینکه لباس پوشیده‌ای دارند، اما زیبایی آنها همچنان می‌درخشد اما این فقط زیبایی بیرونی نیست که به آن توجه می‌کنم. ...متوجه می‌شوم که در درونم چیز عجیبی احساس می‌کنم #حسادت [غبطه]. "من به خاطر تجارب وحشتناک و جنایات جنگی که مردم لبنان متحمل شده‌اند
و مورد هدف دشمن مشترک ما قرار گرفته‌اند، احساس وحشت می‌کنم، اما نمی‌توانم #قدرت‌زیبایی‌حیا و مهمتر از همه #شادی تو را تحسین نکنم. ..حتی در زیر بمباران‌های مداوم، شما همچنان از ما شادتر به نظر می‌رسید، زیرا هنوز زندگی طبیعی زنان را می‌گذرانید.."
بررسی این نامه ی ارزشمند، 👇
https://akharinkhabar.ir/girly/5525958/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%B3-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C
☫#بسیج_کارکنان_دانشگاه_علامه_طباطبایی☫
☫@me_atu☫