3.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با #افراطی گری #آبروی امامان و #دین مان را به خطر نیندازیم
#اسلام دین #تعقل است شاید در هیچ دینی به اندازه اسلام بر مساله #بهداشت #فردی و #اجتماعی تاکید نداشته و ندارد
کسی خوشحال از بسته شدن درب #اعتاب_مقدسه و #بقاع_متبرکه حضرات #معصومین نیست
نباید با کارمان #سلامتی #جامعه مان را به خطر بیاندازیم و بهانه ای به دست دشمنان دین بدهیم
اگر امروز درب های زیارتگاه ها به رویمان بسته شد
درب های #قلب مان را به روی #اهل_بیت باز کنیم و از آنها رفع همه بلایا و #فرج همه مشکلات را بخواهیم به دستان با کفایت فرزند صالحشان #اباصالح #المهدی
#الهی_عظم_البلا
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#السلام_علیک_یا_علی_بن_موسی_الرضا_مرتضی
#السلام_علیک_یا_فاطمه_المعصومه
#کونوا_لنا_زینا_و_لاتکونوا_علینا_شینا
#لا_ضرر_و_لا_ضرار_فی_الاسلام
#القلب_حرم_الله
هدایت شده از پایگاهبسیجریحانهالنبی(ع)
《 پایگاه ریحانه النبی علیها السلام》
🛑《آموزش رایگان دوره مقدماتی
هلال احمر》
🛑شرایط:
سن بالای۱۸ سال
زمان کلاس ۲۲ساعت
۱۱جلسه
درصحن مسجدبرگزارمیشود.
🛑زمان شروع ۱۰دی(شنبه)
ساعت شروع
۸الی ۹ونیم
.....
🛑غیبت باعث حذف ازکلاس میباشد.
(باهمکاری سپاه استان وجهادسازندگی)
🕌مسجدامام حسین علیه السلام
🕌پایگاه ریحانه النبی علیها السلام
#جهادسازندگی
#اجتماعی
🕌@Reihann 🕌
هدایت شده از پایگاهبسیجریحانهالنبی(ع)
🕌زیارت جامعه کبیره صحیفه امام شناسی شیعه است🕌.
🔹️ زیارت جامعه کبیره
🔹️قرائت دعا: خانم گودرزی
🔹️استادمحترم:خانم خدادی بزرگوار
🔹️موضوع بحث:
(سبک زندگی وزیست عفیفانه دراستحکام خانواده وامنیت جامعه)
🔹️شنبه ها ساعت شروع ۵ونیم بعدازظهر
🔹️ازتمام خواهران
محل دعوت به عمل می آید.
🔹️دعوت ازمادران عزیز
(دختران صالحین)
#قرارگاه_فرهنگی_مسجد_امام_حسین_ع
#پایگاه_ریحانه_النبی_ع
#امر_به_معروف
#قرآنی
#اجتماعی
@Reihan
🌺اکثریت یا اقلیت در قرآن🌺
🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘
یک ضرب المثل غلطی در بین مردم هست که می گوید:
«خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو!»
این ضرب المثل برای همرهنگی با جماعت حق است والا طبق منطق #عقل، #قرآن و #سنت نبوی(ص) ایراد دارد.
📚قرآن درباره کلمه "اکثر الناس" می فرماید:
◀️ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَشْکُرُونَ
بیشتر مردم شکرگذاری نمی کنند.
◀️أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ
بیشتر مردم نمی دانند.
◀️ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ.
بیشتر مردم ایمان نمی آورند.
◀️ أَکْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ کَارِهُونَ
بیشترشان از حق کراهت دارند و گریزانند.
◀️ مَا یَتَّبِعُ أَکْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا
بیشتر آنان، جز از گمان و پندارهای بی اساس، پیروی نمی کنند؛
پس، اکثریت نشانه حقانیت نیست، بلکه در موارد زیادی اکثریت برخلاف معیارهای الهی رفتار میکنند.
📚امیرمؤمنان(ع) می فرماید:
در پیمودن راه درست از کمی افراد ناراحت و نگران نباشید!(نهج البلاغه)
✳️ بدانیم:
"زیاد بودن جمعیت مذاهب و ادیان، معیار حق بودن آنان نیست!"
#اجتماعی #اکثریت #قرآن
#پیروزی_غزه_مبارک
🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘
🆔 @Ghararghurani 🕊🤍
💠 تاکتیک آسیبزای «برچسبزنی» و ابعاد اجتماعی آن
🔺حضرت در (این روایت)، از «برچسبزنی» به یک «مؤمنِ خطاکار» برحذر داشته و مرز دقیقی میان «نقد رفتار» و «تخریب شخصیت» میکشند:
▫️رفتار را نقد کنیم، اما شخصیت را با #القاب_تحقیرآمیز و #برچسبهای_رنگارنگ لگدمال نکنیم.
🔺به عنوان مثال امروزه در عرصه سیاسی-اجتماعی، یکی از آفات جدی، سرعت ما در صدور حکم، #قضاوت_کردن و #برچسبزنی به دیگران است؛ گویی با کوچکترین لغزش یا خطا، آنان را به مرتبهی کفر و ارتداد میرانیم. از حیث #تربیتی این روش به شدت خطاست. چه اینکه قرآن کریم فرمود سریع برچسب #بیدینی و امثالهم به دیگران نزنید: «لاٰ تَقُولُوا... لَسْتَ مُؤْمِناً»(نساء:94)
🔺از حیث #اجتماعی نیز این روش، آثار مخربی دارد، همان که پیش از این، از (کلمات شهید مطهری) نیز متذکر شدیم. چون عموما فردِ برچسبخورده، بهجای بازگشت و اصلاح، در همان مسیر خطا تثبیت میشود. یعنی ما با القابی که به دیگران میدهیم، آنان را ناخواسته به همان سمت سوق میدهیم و ما نیز با این کار، در گمراهی او شریک خواهیم بود.
🔺همین منطق، در بستر #خانواده نیز بسیار حیاتی است. فرزند اگر مکرر بشنود «تو چقدر بدی»، «تو چقدر بیادبی»، یا «دیگر دوستت ندارم»، نهتنها #اعتمادبهنفس خود را از دست میدهد، بلکه به تدریج، خود را همان چیزی میپندارد که برچسبها به او القا کردهاند.
🔺اما اگر پدر و مادر رفتار را از شخصیت جدا کنند و بگویند: «این کارت زشت بود»، «این کارت را دوست نداشتم» و امثال آن، در این صورت، هم کرامت کودک حفظ میشود و هم او را وادار به بازنگری در رفتارش میکند.
🔺متاسفانه شیوه برچسبزنی، در تعاملات میان بچههای حزباللهی و انقلابی هم به شدت رواج پیدا کرده و عملا دو جریان منتقد همدیگر شکل گرفته و یک طیف، دیگری را با القاب «محافظهکار»، «تکنوکرات»، «#نئولیبرال» یا «#وفاقی» مینوازد و طیف مقابل نیز با تعبیراتی چون «#متحجر»، «#افراطی»، «تندرو» یا حتی «#خوارج» پاسخ میدهد.
🔺این شیوه دقیقا همان سبکی است که حضرت از آن نهی کردند. هیچ اشکالی ندارد که #کنشگری، #تفکرات و نظرات همدیگر را نقد کنیم اما چه ضرورتی در استفاده از این برچسبهاست؟ غیر از ضرر، آیا سودی هم دارد؟
جالب اینکه در تاریخ انقلاب هم متعدد شاهد این آسیب بودهایم:
▫️مثلا در ماجرای حمله به سفارت عربستان، رهبر انقلاب(30/10/94) بهصراحت نسبت به این شیوه برچسبزنی، هشدار دادند و تأکید کردند که نباید نیروهای انقلابی با این عناوین تخریب شوند.
▫️یا در دهه ۶۰، پس از طرح دوگانه «اسلام ناب» و «اسلام آمریکایی» توسط حضرت امام، دوباره همین برچسبزنیها شروع شد و طیف راست به خط امامیها برچسب «#اسلام_کمونیستی» میزد و از آن طرف خط امامیها نیز به آنها برچسب «#اسلام_آمریکایی» میزدند. امام صریحاً به هر دو طیف تذکر دادند که از این روش دست بردارند. (نامه امام به آیت الله خزعلی را حتما بخوانید)
🔺اگر این مسئله تند و حادّ بشود، نتیجه آن چیزی نیست جز ایجاد #دو_قطبی_اجتماعی. چون کارکرد اصلیاش ساختن «ما» و «آنها» در دل جامعه است. وقتی به کسی برچسب میزنیم، در واقع او را از «جمع» بیرون میگذاریم و به جبههی دیگری نسبت میدهیم. سطح خفیف آن اشکالی ندارد اما سطح عمیقش، بسیار خطرناک.
‼️ البته به نظر میرسد برچسبزدن به صورت مطلق ممنوع نشده بلکه در مواردی لازم و ضروری است. مثلا در جایی که باید #مرزهای_هویتی روشن بشود، برچسبی چون «#منافق»، «#فاسق»، «#کافر» و امثالهم، کارکرد بازدارنده و سازنده دارد. چون قوام جامعه دینی، به هویت و ارزش هایش است.
▫️این برچسب ها، اولاً برای هشدار و شفافسازی مرزهاست، و ثانیاً ناظر به «موضِع مستمر و آشکار» افراد است، نه یک خطا یا لغزش موردی.
▫️لذا میبینیم در همین روایت نیز حضرت اجازه دادند که به خطاکار مؤمن بگوییم: «#فاسقالعمل»، نه «فاسق». یعنی: عملش فاسقانه است، اما خودش هویت مؤمن دارد.
▫️در اینکه ملاک و مناط در این مسئله دقیقا چیست، جای تامل و تحقیق بیشتر وجود دارد.
✍️ آیات و روایات اجتماعی
💢 @AyatRevayatEjtemai