eitaa logo
مسجد امام حسین علیه السلام
791 دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
3.2هزار ویدیو
173 فایل
اخبار اطلاعیه، پیام، گزارش، مذهبی ،انقلابی، نیکوکاری، وبسیج،مسجد امام حسین علیه السلام ومحله۲ حسینیه پردیسان قم امام جماعت، حجت‌الاسلام موسوی @seyed1354 09354321501 @rmtm55 امور فرهنگی آیدی ارتباط با مشاور @pasokhgo313
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5897895072787071186.mp3
زمان: حجم: 19.33M
میلاد #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌺🍃 ❤️ شادمانه ولادت ✨ماه اومد شاه اومد ✨ 🎤سید مجید بنی فاطمه
هدایت شده از پیش دبستانی ،(امین )گل نرگس
4_5769393705739880038.pdf
حجم: 18.02M
📗 کتاب نسیم معرفت ۱ 💠 شماره ۴ 💠 🌷 مسابقه بزرگ ویژه ولادت مجتبی علیه السلام برگزار میگردد. 🎁 جوایز مسابقه 🎁 🌸 ۵۸۳ جایزه بقید قرعه هر نفر ۱۰۰ هزار تومان 🌸 🎁🎁 عدد ۵۸۳ به نیت جمع حروف ابجد پنج تن آل کساء علیهم السلام است 🔮 مولف کتاب نسیم معرفت جلد ۱ آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 📣نحوه برگزاری مسابقه:📣 🔰 لطفا پی دی اف👆 متن کتاب نسیم معرفت ۱ را با دقت مطالعه نمایید، سوالات مسابقه إن شاءالله ، ایام ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام در ماه مبارک رمضان اعلان می شود 🍀🌺🍃🍀🌺🍃🍀🌺🍃🍀🌺 💠 @Ayatollah_ganji
🟢برکات مسجد در کلامی از امام حسن مجتبی(ع) 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸امام حسن مجتبی علیه السلام درباره آثار و برکات اعتقادی، معرفتی، اجتماعی و اخلاقی ارتباط مستمر با مسجد می‌فرماید: ✔️مَنْ أَدَامَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ إِحْدَى ثَمَانٍ؛کسی که ارتباطی پیوسته با مسجد داشته باشد [دست کم] یکی از این هشت چیز را نصیب خواهد برد: 1.آيَةً مُحْكَمَةً؛ نشانه‌ای محکم؛ 2. وَ أَخاً مُسْتَفَاداً؛ برادری قابل استفاده؛ 3. وَ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً؛ دانشی تازه؛ 4. وَ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً؛ رحمتی مورد انتظار؛ 5. وَ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الْهُدَى؛ سخنی که او را به راه هدایت راهنمایی کند؛ 6. أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى؛ یا سخنی که او را از هلاکت باز دارد؛ 7. وَ تَرْكَ الذُّنُوبِ حَيَاءً؛ ترک گناهان از روی شرم؛ 8. أَوْ خَشْيَةً؛ یا ترک گناهان از روی ترس مقدس. 🔻نکته: درباره اینکه منظور از « آيَةً مُحْكَمَةً» چیست، تفاسیر مختلفی قابل طرح است، اما می‌توان آنگونه که و گفته‌اند، منظور از آن را معرفت نظری به باورهای بنیادین مثل خداشناسی‌ و جهان‌شناسی و پیامبرشناسی و امثال آن دانست. (میرداماد در تعلیقه بر اصول کافی، ج۲، ص۶۶-۶۷) و یا آنگونه که (ره) گفته‌اند، منظور از آن را «علوم عقلیه»، «عقاید حقه» و «معارف الهیه» دانست. (شرح چهل حدیث، ص۳۸۵-۳۹۶) (ع) 💠
💠 علت صلح امام حسن(ع) با معاویه 🔺وصیت و اراده امام حسن این بود که به سمت شام حرکت کرده و فتنه را بخشکاند اما چه شد که این اتفاق نیفتاد؟ خود اینگونه نقل میکنند: 🔰قِلّت و کمی یارانم و ترس از ذلت، من را از نبرد با اهل شام باز نداشت بلکه قبلا شیعیان راستین وقتی با اهل شام می جنگیدند، و و استواری دو خصلت مهم آنها بود و با این دو به نبرد با آنها میرفتیم اما امروز آن سلامت و وحدت، به و دشمنی تبدیل شده و آن صبر و استواری، به و شکایت بدل گشته است. 🔰شما شیعیان قبلا ما بودید و دین تان جلودار دنیای تان بود، تان حاکم و مقدم بر تان بود. اما امروز دنیای شما پیشوای دین تان شده است، 🔰دیروز ما امام تان بودیم و شما امت ما؛ ما و شما برای هم بودیم و بین مان پیوندی ناگسستنی وجود داشت اما امروز شما علیه ما شده اید، مقابل ما قرار گرفته اید و آن پیوند بین مان را گسسته اید. 🔰معاویه مرا به سوی صلحی فرا خوانده که نه در آن است و نه در آن رعایت شده. اگر و انتخاب شما، حیات و به هر قیمتی است، آن صلح را خواهم پذیرفت، در حالی که خار در چشم داشته و باید تحمل کنم. ولی اگر اراده و شما، جنگ و در راه خداست، صلح را نخواهیم پذیرفت و قضاوت را به محکمه الهی واگذار میکنیم. 🔰اینجا بود که اصحاب همه با هم گفتند: انتخاب ما و دنیاست! «فَنَادَى الْقَوْمُ بِأَجْمَعِهِمْ بَلِ وَ »
🌕قـالَ الحَسنُ بنُ عَلِىٍ عليهماالسلام: «أَيُّهَا النّاسُ اِعْقِلُوا عَنْ رَبِّكُمْ، إنَّ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحا وآلَ إبراهيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى العالَمينَ، ذُرِّيَةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللّه ُ سَميعٌ عَليمٌ، فَنَحْنُ الذُرِّيَةُ مِنْ آدَمَ وَالأُسْرَةُ مِنْ نُوحٍ، وَالصَّفْوَةُ مِنْ إبراهيمَ، وَالسُّلالَةُ مِنْ إسماعيلَ وَآلُ مُحَمَّدٍ نحْنُ، فيكُمْ كَالسَماءِ المَرْفُوعَةِ وَالأرْضِ المَدْحُوَّةِ وَالشَّمْسِ الضاحِيَةِ وَكَالشَّجَرَةِ الزَّيْتُونَةِ، لا شَرْقِيَّةٌ وَلا غَربيَّةٌ الَّتى زَيْتُها النَبِيٌّ صلي الله عليه و آله وَعَلِىٌّ فَرْعُها، وَنَحْنُ وَاللّه ِ ثَمَرَةُ تِلْكَ الشَّـجَرَةِ، فَمَنْ تَعـَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصـانِها نَجَى وَمَنْ تَخَلـَّفَ عَنْها فَإلَى النّارِ هَوى.» 🌕امام حسن مجتبي عليه السلام فرمود: «اى مردم علم و معرفت را از پروردگار خود بياموزيد. همانا خداوند بزرگ آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را براى جهانيان، به پيامبرى برگزيد، آنان دودمانى بودند كه (پاكى، تقوا و فضيلت را) بعضى از بعض ديگر گرفته بودند. خداوند (به كوششهاى آنان در راه رسالت) شنوا و داناست. مردم! ما ـ اهل بيت ـ از فرزندان آدم و دودمان نوح و فرزندان برگزيده ابراهيم و تبار اسماعيليم، ما آل محمد، در ميان شما همانند آسمان بلند و همچون زمين گسترده و مثل خورشيد پر فروغيم. همانند درخت زيتونيم كه نه به شرق مايل است و نه به غرب. درختى كه ريشه اش رسول خدا صلي الله عليه و آلهاست و شاخه اش على بن ابى طالب عليه السلام. سوگند به خدا ما (اهل بيت) ميوه آن درختيم، پس هر كس به يكى از شاخه هاى آن چنگ زند نجات مى يابد (و سعادتمند است) و هر كس از آن جدا شود جايگاهش آتش است.» 📚[الروائع المختارة، سيد مصطفى موسوى، ص72، خطبه 45؛ به نقل از جلاء العيون، سيد عبد اللّه شبّر.]
🌕قالَ الامام الحسن(علیه السلام): وَ نَحْنُ رَیْحانَتا رَسُولِ اللّهِ، وَ سَیِّدا شَبابِ أهْلِ الْجَنّهِ، فَلَعَنَ اللّهُ مَنْ یَتَقَدَّمُ، اَوْ یُقَدِّمُ عَلَیْنا اَحَداً. 🌕امام حسن مجتبی (علیه السلام) به دنباله وصیّتش در حضور جمعى از أصحاب فرمود: و ما دو نفر ـ یعنى حضرت و برادرش امام حسین (علیه السلام) ـ ریحانه رسول اللّه (صلى الله علیه وآله وسلم) و دو سرور جوانان اهل بهشت هستیم، پس خدا لعنت کند کسى را که بر ما پیشقدم شود یا دیگرى را بر ما مقدّم دارد. 📚کلمه الإمامُ الْحَسَن (علیه السلام):۷، ص۲۱۱ 🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️
🟢رُوِيَ عَنِ اَلتِّرْمِذِيِّ مِنْ صَحِيحِهِ يَرْفَعُهُ بِسَنَدِهِ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَيُّ أَهْلِ بَيْتِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ كَانَ يَقُولُ لِفَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهَا اُدْعِي إِلَيَّ اِبْنِي فَيَشَمَّهُمَا وَ يَضُمَّهُمَا إِلَيْهِ . 1⃣ترمذی با اسنادش از انس نقل می‌کند که از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله سوال كردند: کدام یک از اهل بیت شما در نزد شما محبوب‌تر است؟ _فرمود حسن و حسین. [براستی رسم پیغمبر چنین بود که] به فاطمه صلوات‌الله‌علیها می‌فرمود: فرزندم را نزدم فراخوان و رسول خدا آنان را می‌بویید و در آغوش می‌گرفت 📚کشف الغمة ج ۱، ص ۵۲۰ _______________________________ 🟢فِيهَا عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَاضِعاً اَلْحَسَنَ عَلَى عَاتِقِهِ فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُ . 2⃣براء بن عازب روایت کرده گوید: رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله را دیدم که حسن را بر شانه خود داشت و فرمود: هر کس مرا دوست دارد، پس باید او را دوست بدارد 📚المناقب ج ۴، ص ۲۵ ______________________________ 🟢عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ: هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ اَلدُّنْيَا. 3⃣ابن عمر گوید: از پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله شنیدم که می‌فرمود: آنها[حسن و حسين] گلهای خوشبوی من از دنيا هستند» 📚کشف الغمة ج ۱، ص ۵۲۱
🟢فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ] لِلْحَسَنِ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ] قُمِ اَلْيَوْمَ خَطِيباً وَ قَالَ لِأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِهِ قُمْنَ فَاسْمَعْنَ خُطْبَةَ اِبْنِي قَالَ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ صَلَّى عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ قَالَ مَا شَاءَ اَللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي بَابٍ وَ مَنْزِلٍ« مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً » وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ كَانَ كَافِراً أَقُولُ قَوْلِي وَ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ اَلْعَظِيمَ لِي وَ لَكُمْ وَ نَزَلَ فَقَامَ عَلِيٌّ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ] يُقَبِّلُ [فَقَبَّلَ] رَأْسَهُ وَ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي ثُمَّ قَرَأَ « ذُرِّيَّةً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّٰهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » . 🔰از ابوجارود نقل است که گوید: از امام باقر علیه‌السّلام شنیدم که می‌فرمود: علی [علیه‌السّلام] به حسن [علیه‌السّلام] فرمود: برخیز امروز خطبه‌ای بخوان. همچنین به همسران خویش فرمود: برخیزید[ به مسجد روید] و خطبه‌ی پسرم را بشنوید 🔻[امام حسن به منبر رفته و] حمد و ثناى خداوند را بجای آورد و بر پيامبر صلوات فرستاد سپس هر آنچه را خدا خواست که بگوید گفت سپس [ در آخر] فرمود: همانا امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در یک درب و یک منزلی است که هرکس داخل آن شود در امان خواهد بود و کسی که از آن خارج شود، کافر است. گفتارم را می‌گویم و برای خود و برای شما از خداوند عظیم آمرزش می‌طلبم. آنگاه حضرت از منبر فرود آمد. علی[علیه‌السّلام] برخواست و سر ایشان را بوسید و فرمود: پدر و مادرم به فدایت! سپس قرائت فرمود: ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: فرزندانى كه بعضى از آنان از (نسل) بعضى ديگرند (از پدران برگزيده زاده شده و در پاكى همانند يكديگرند) و خداوند شنواى داناست 📚تفسير فرات الکوفي ج ۱، ص ۷۹