تکنیک های ویکتورهوگو (۳) سومین روشی که می تواند قلم را جذاب کند: استفاده از کاراکتر مخالف در داستان است. یعنی ایجاد دشمن برای شخصیت اصلی داستان که بتواند مخاطب را برای خواندن داستان میخ کوب کند. در بینوایان این ویژگی به خوبی حس می‌شود. ویکتورهوگو با استفاده از شخصیتی به نام ژاوِر که دشمن شخصیت اصلی داستان یعنی ژان والژان است داستان را برای خواننده شگفت انگیز کرده است‌. همراه با ایجاد صحنه های اکشن در داستان، خواندن رمان بینوایان را لذت بخش تر کرده است. وجود دشمن در برابر نقش اصلی داستان جذابیت دوچندانی به داستان می‌دهد. این دشمن نباید حتما انسانی باشد که در برابر شخصیت اصلی داستان قرار می‌گیرد. بلکه می‌تواند اتفاقات، سختی ها، مشکلات و مصائب نقش مخالف داستان شما را بازی کنند. وجود نقش مخالف می‌تواند دست شما را برای پایان داستان باز تر بگذارد.✅ ادامه دارد‌... #قسمت_سوم #تکنیک_های_ویکتور_هوگو #محمد_مهدی_پیری 📚📝📚 ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 #لیله_الرغائب ✨ 🔰 لیلة الرغائب شب آرزوها یا رغبت ‌ها؟! ✍ آیت الله جوادی آملی 🔻امیدواریم که در #لیلة_الرغائب، رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشیم، هم به مِهر و جمال خدا راغب باشیم؛ رغبت یعنی میل نه آرزو، لیلة الرغائب به معنای شب آرزوها نیست بلکه #شب_رغبت_‌ها و گرایش‌ ها و مجذوب‌ شدن‌ هاست لذا آن انجذاب و گرایش و میل و شوق را می ‌گویند رغبت، در برابر رهبت. خدای سبحان جنّاتی دارد که ما را به آنها ترغیب کرده و برای روح ما هم بهشتی دارد که ما را به آن هم ترغیب کرده است. 🔺در بخش پایانی سورهٴ مبارکهٴ «قمر» چنین آمده ﴿إنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ یعنی مردان باتقوا بهشتی دارند همین (جَنَّاتٌ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ جنت جسم و بدن است و لذایذ مادی که در آن نهرِ عسل جاری است نهرِ آب جاری است نهر شیر جاری است نهر خمر جاری است این انهار چهارگانه در این بهشت هست؛ اما یک بهشت دیگری دارد که آن برای روح ماست و این را با واو عطف بیان نکرده بلکه فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ نه «و فی» ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ آن جنّت برای روح ماست برای جان ماست که نزد خدا قرار بگیریم و اوساط اهل ایمان، رغبتشان در #لیلة_الرغائب به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدی از اهل ایمان گذشته از اینکه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و میل و گرایش و انجذاب خود قرار می ‌دهند آن‌گاه درباره چنین گروهی گفته می ‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است که ـ ان‌ شاء الله ـ در لیلة الرغائب به این رغبت ‌ها بار می ‌یابیم چه اینکه ـ خدای ناکرده ـ اگر کسی گرفتار هراس و رهبت شد او هم دو جهنم دارد جهنمی است که جسم را می ‌سوزاند که در سوره مبارکه «نساء» مشخص شده است که فرمود: ﴿کُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَیْرَهَا لِیَذُوقُوا الْعَذَابَ﴾ که این پوست و جسم و بدن را می ‌سوزاند و یک عذاب معنوی است که روح را می ‌سوزاند که ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ﴾... . ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

تکنیک های ویکتورهوگو(۴) چهارمین #تکنیکی که نویسنده در بینوایان از آن استفاده کرده است‌‌. ایجاد نقطه عطف و موقعیت های زیاد است. یعنی: یعنی داستان در حال گذراندن مسیر طبیعی خودش است اما نویسنده اتفاق و ماجرایی ناگهانی را در دل داستان جای می دهد. و این باعث شگفت زدگی خواننده می شود.😮 حداقل داستان روش مند باید دارای یک نقطه عطف(موقیعت) باشد‌. پس داستان از سه مرحله (حداقل)تشکیل شده است. ۱) نقطه شروع که اصطلاحاً به آن وضعیت می گویند ۲)نقطه عطف که به آن موقعیت می گویند که حساس ترین نقطه داستان است.(هنگام شروع جای حساس داستان) ۳)نقطه پایان که به آن وضعیت می گویند. که باید با دو بخش قبل هماهنگ و مرتبط باشد. مثال: 1️⃣(مرحله یک/نقطه شروع): علی در حوزه راه می رفت و با صدای بلند مشغول آواز خواندن بود. همین طور که به سمت آبدار خانه می رفت 2️⃣( مرحله دوم موقعیت): ناگهان شکه شد ایستاد! صدایی از او دیگر بیرون نمی آمد فقط می گفت ببخشید ببخشید دیگر تکرار نمی شود. غلط کردم! با چهره غمگین بدون اینکه به آب‌دار خانه برود برگشت‌. 3️⃣(مرحله سوم): علت را که پرسیدم علی با بغض گفت حاج آقا ربانی در نماز خانه مشغول گرفتن امتحان از طلاب بوده است. حاج آقا علی را حسابی متنبه کرده بود.😂 #قسمت_چهارم #تکنیک_های_ویکتور_هوگو #محمد_مهدی_پیری 📚📝📚 ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

تکنیک های ویکتورهوگو (۵) پنجمین تکنیکی که جذابیت قابل توجهی دارد مربوط به قسمت الفاظ می شود. نویسنده نباید الفاظ و کلمات را همین طور ساده و دم دستی به خواننده عرضه کند. باید کلمات را همراه با آرایه ها و روش هایی همراه کند. تا دلنشین تر شوند. یکی از آرایه ها پارادُکس(تناقض) گویی در داستان است. در بینوایان می خوانیم که: دکتر بعد از دیدن ژان والژان به زن دربان گفت: همه چیزش هست و هیچ چیزش نیست.(پرادکس) بجای اینکه بگوید دکت بگوید: نمی‌دانم چه مشکلی دارد. ویکتورهوگو از آرایه پارادکس استفاده کرده است‌. یکی دیگر از آرایه های مشهور تشبیه است‌. البته باید تشبیه کاملا مرتبط باشد. مثال: فردی را دیدم که مو هایش برفی و ریش هایش رنگی شده بود‌.(بجای اینکه بگوییم فرد پیر را دیدیم از تشبیه و توصیف استفاده کردیم) استفاده از تمثیل هم متن را زیبا می‌کند تمثیل یعنی: بیان همراه با مثال آوردن👌 ویکتورهوگو اینگونه از این آرایه استفاده می‌کند: همان طور که جنگل پرنده ای به نام گنجشک دارد‌. پاریس نیز کودکی به نام ولگرد دارد.(تمثیل) ادامه دارد #قسمت_پنجم #تکنیک_های_ویکتور_هوگو #محمد_مهدی_پیری 📚📝📚 ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

از میرزا محمود کمالی در یادداشتِ بیش از نیم قرن خیاطی! بخوانید... 👇👇👇 ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای مهربان ✅ بیش از نیم قرن خیاطی! نام؛ میرزا محمود شهرت؛ کمالی ت.ت؛ 1320 ش شغل؛ خیاطی یک نخ سیاه نه در ریشش و نه در موهایش پیدا نمی شد. مرد 80 ساله ای که هر روز، ساعت 7:30 صبح قفل مغازه اش را باز می کند. اُست محمود در تیمچه نصیر؛ واقع در روبروی مسجد حاج محمد حسین، سال های زیادی است که خیاطی می کند؛ آنهم کت و شلوار می دوزد. استادش عباس ضیایی بوده است. از سال 43 ش با اجاره این مغازه، مستاجر اوقاف می شود. هدفش جلب رضایت مشتری است و نه خالی کردن جیب مشتری.! چیزی که امروزه برای مشتری ها یک آرزو شده است. از فوت و فن #خیاطی پرسیدم، گفت؛ سبد بافی است و دریای علم.! با تولد فرزند سومش تصمیم می گیرد که دیگر فرزند دار نشود! اما به سفارش اسید مهدی حسینی نژاد خدا بیامرز، تعداد فرزندانش را به عدد 7 می رساند؛ یک دختر و 6 پسر.! مغازه اُست محمود در طول روز، میزبان جمعی از بازنشستگان هم هست. جمعشان جمع است. امروز جمعشان جمع بود که با حضور یک طلبه، جمعشان کامل شد.! گرچه 26 دقیقه بیشتر میهمان جمعشان نبودم ولی کلی گفتیم و خندیدیم.! از اینکه رفقایش دو درجه بالاتر از خودش بودند خوشحال بود. سفارش اکیدش هم این بود که رفیقی پیدا کن، دو درجه از خودت بالاتر.! چند مرتبه از سید نورالله فیض (ره) هم یاد کرد. سید نورالله؛ پدر بزرگوار سردار فیض است که مسجد حاج محمد حسین را بازسازی نموده است. هم در خواب نجاتش داده بود و هم در بیداری.! دوران خوش خدمتش را مدیون حاج آقای فیض می دانست که با سلام و صلوات طی کرده بود. در پایان، برای این مرد با همت و اراده، آرزوی سلامتی داریم و از خدای منان خواستاریم سایه اش بر سر فرزندانش مستدام باشد. باشد که کسبه متدین و باانصاف در لابلای این هوای آلوده و افکار غبار گرفته برخی سکانداران عرصه فرهنگ، گم نشوند و مورد تفقد قرار گیرند. ✍ جواد حاجی اکبری 🗓 زمستان 1401 ش ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ تکنیک های ویکتورهوگو (۶) ششمین روشی که داستان را جذاب می‌کند. استفاده از دیالوگ در داستان است. استفاده از شخصیت هایی در کنار شخصیت اصلی داستان به داستان جان دیگری می‌دهد. در داستان نباید تنها نویسنده داستان را شرح دهد. برای شیرینی یک داستان نیاز است تا در آن گفتوگوهایی رد بدل شود. در بینوایان ویکتورهوگو از انواع و اقسام شخصیت ها برای سرانجام رساندن داستانش استفاده کرده است. (فانیتن،کوزت،ماریوس، تناردیه، کورفراک، مادلن و....) نکته قابل توجه اینکه در دیالوگ مجاز هستیم که به زبان محاوره ای بنویسم ولی در غیر دیالوگ همچنین اجازه ای را نداریم. محاوره ای نوشتن یعنی: با لهجه شهر خود و دیگر مناطق نوشتن مثل ترکی، لری و...تنها در دیالوگ دو شخصیت داستان مجاز است. مثال😉 (بیان در هنگام غیر گفت‌وگو به صورت ادبیاتی است. )👇 از دور حاج آقا مدیر را می بینم حاج آقا ربانی هم در کنارش مشغول راه رفتن است. سلام می کنم حاج آقا مدیر بعد از جواب سلام می گوید :دیرو چرا نیومدی مدرسه؟ _نمدونم چِخاطر حاجاقّا. فک کنم سَرُم درد مِکِردِه! همان طور که خواندید استفاده از زبان محلی و محاوره ای فقط در دیالوگ مجاز است. خلاصه شش تکنیک ۱♡ابهام گویی و سپس روشن سازی در آخرین سخن ۲♡استفاده از توصیف ۳♡استفاده از نقش مخالف ۴♡رعایت سه مرحله داستان (نقطه شروع ، موقعیت، نقطه پایان مرتبط) ۵♡استفاده از آرایه های پارادکس، تشبیه، تمثیل ۶♡استفاده از شخصیت های مختلف و دیالوگ گویی بین آنها ✍️طراح و نویسنده محمد مهدی پیری (میم_پ) #پایان #تکنیک_های_ویکتور_هوگو 📚📝📚 ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

ضمن عرض سلام و ارادت خدمت اعزه گرام🌹 انجمن مدادستان شهرستان اردکان بمناسبت میلاد با برکت انقلاب پرشکوه ایران عزیز برگزار می کند؛ اجرای طرح "طبیب دوّار" برگزاری نمایشگاه کتاب و بازی های فکری در مساجد، مدارس، دانشگاه ها، امامزاده ها، اماکن متبرکه و هر نوع اجتماع مردمی. نحوه اجرا؛ ۱_ معرفی رابط ۲_ تحویل کتاب و بازی ۳_ برگزاری طرح و فروش کتاب با ۶۰ درصد تخفیف ۴_ به رابط محترم ساعتی ۳۰ ت پرداخت خواهد شد. این حرکات کوچک و نقطه ای می تواند با یک تماس، پیام، دیدار و ... شروع شود و به یک کار بزرگ استانی ختم گردد. باشد که از جرگه بی تفاوت ها نباشیم. لازم بذکر است که انجمن مدادستان این طرح را در قالب دیگری و در هفته کتاب انجام‌ داده و بازتاب های مردمی خوبی را تجربه کرده است. اگر اهل کاری بسم الله ... ۰۹۳۶۶۰۹۳۳۰۳ 🔸مکتب خانه قرانی امام رضا علیه السلام 🔹انجمن مدادستان شهرستان اردکان ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

1⃣ #کتاب 2⃣ #مسابقه سهم شما از #جهاد_تبیین چیست ⁉️ 🗓 ۱۲ تا ۲۲ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🎁 همراه با جوایز متبرک از آستان قدس رضوی ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

🌷#پایِ_منبرِ_امام_جمعه_اردکان 🌷#حدیث_خوانی_بعد_از_نماز ❣امام صادق علیه السلام می فرمایند: ---«إنَّ رِضا الناسِ لا يُملَكُ و ألسِنَتَهُم لا تُضبَطُ»--- ---«همانا خشنودى مردم را نمى توان به دست آورد و جلوی زبانهايشان را نمى توان گرفت.»--- ☘اگر کسی فکر می کند که می تواند رضایت مردم را مالک شود و همه را از خود راضی نگهدارد؛ در اشتباه هست و چنین چیزی امکان پذیر نیست. حتی برای پیامبران و امامان هم چنین چیزی اتفاق نیفتاده و جلب رضایت همگانی غیر ممکن است. ☘اگر کسی هم فکر می کند که می تواند دهان مردم را ببند و قفل بزند، چنین چیزی هم شدنی نیست. 🍃ضرب المثلی هم داریم: درِ دروازه را می شود بست اما در دهان مردم را نه. 👈پیام حدیث: شما اگر میدانید کارهایتان درست و مطابق شرع خداست ادامه بدهید و کاری به حرف مردم نداشته باشید. چرا که اگر قرار باشد مطابق حرف مردم کارهایتان را چینش کنید، فردا باید یقیینیات دینت را هم ببوسی و بگذاری کنار. مثل این که عده ای در جمع هایی می گویند نماز چیه و برای چی روزه بگیری و... 🔊 حجة الاسلام والمسلمین سیّد اسماعیل شاکر. ⏳۱۰/بهمن/ ۱۴۰۱. 💠 دوشنبه بعد از نماز عشاء. 🕌 مسجد زیرده. ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 #ولادت_امام_جواد (ع) 💚 🔰 در روایت ها نوشته اند: حضرت علیه السلام در مجلسی بودند، دستی روی پایه ی چهار پایه ی چوبی کشیدند، چوبی که سال ها خشکیده بو، برگ های سبزی از آن رویید...🌿 دلت را که به #یاجواد ها بسپاری سبز می‌شود...🌱 ▫️ اثبات الهداه/ج۳/ص۳۴۵ ✏️ @medadman   https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 #بازگشت_امام_خمینی (ره) به میهن و آغاز #دهه_فجر 🇮🇷 ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن ایام باشکوه دهه‌ فجر و به امید افق‌های روشن برای ایرانِ عزیزمان ❤️ پیشنهاد ویژه‌ی مدادستان برای شما بزرگواران 😍👇 کتابچه《اگر شاه بود چه می‌شد؟ 》با تخفیف ویژه دهه فجر، برای تهیه در تعداد بالا و همراه با پرسش‌های تستی جهت برگزاری مسابقه 🌹 ⬅️بزرگواران می توانند جهت تهیه و کسب اطلاعات بیشتر با ما در ارتباط باشند.👇 📞09366093303 و ادمین کانال مداد من در ایتا👇 🆔 @medadman 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc