eitaa logo
🌐رسانه‌سنج🔍Media Meter🔎
83 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
359 ویدیو
4 فایل
عرصه‌ای برای سنجش رسانه‌ها
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 استادان قشنگ ✍ جواد رنجبر درخشیلر، شاهنامه‌پژوه: 🔹یکی از آفت‌های عمده اندیشه در امروز، به اصطلاح استادانی است که زیر پوشش اسم استادی و عناوین دانشگاهی نقش یافته اند. این افراد که به طور شبانه‌روزی ویدیوها یا نوشته‌هایشان در می‌چرخد، نه مبتنی بر دانش و روش علمی که به اقتضای خواست و دل مخاطب، سخن‌سرایی می‌کنند. 🔹این استادان معمولا ظاهر جذاب و صدای بم و جامه آراسته دارند و بلدند چطور حرف را در کاغذهای رنگی بپیچند که باعث ارضای روانی مخاطب شود. مخاطب ارضاشده، خود را «فهمیده» و «فرهیخته» می‌پندارد و سالک در کاروان دانش و فلسفه جهانی؛ غافل از اینکه جز همان حس موقت ارضای روانی چیزی به دست نیاورده؛ اگر تحمیق نشده باشد. 🔹علم به قول کارل مارکس، جاده‌ای فراخ نیست، سنگلاخ است و علم‌پژوه نه جذاب و ، که همیشه خسته و کلافه و در جست‌وجوست. 🔹هر گزاره علمی چند مقدمه دارد، نخست آن را باید فهمید. دوم: هر گزاره در نظریه، گفتمان یا مکتبی معنا دارد. بی دانستن آن مقدمات و این ساختار، گزاره‌ها را نمی‌توان فهمید. بنابراین آنچه در منتقل می‌شود معمولا وهمی از دانش و فهم است. گاه گفته می‌شود همین هم خوب است و عموم مردم را با حداقل‌های علمی آشنا می کند. اما دانستن ناقص، جز بدفهمی نیست. 🔹استادانِ قشنگ، مطالب علمی را در چارچوب اصول اینترنتی به خورد می‌دهند. در این کسب و کار علمی، نه تنها علم فدای اصول می‌شود بلکه اصول اخلاق علمی هم فرو نهاده می‌شود. 🔹استادانِ قشنگ، درباره همه موضوعات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و تاریخی سخنی برای گفتن دارند، بی آنکه دقت و احتیاط نظری را اصل نخست اظهارنظر بدانند. آنچه جایگزین دقت و احتیاط علمی می‌شود اصول کلی ایدئولوژیکی است که چون اکسیر کیمیاگران بر هر مس که می‌خورد طلا می‌سازد. 🔹این اصول ایدئولوژیک هر زمان عوض می‌شود. روزی عدالت و جنگ طبقاتی، روزی امپریالیسم و غرب‌زدگی، امروز فدرالیسم و حقوق بشر و دموکراسی. اما روش معمولا تفاوتی نمی‌کند. با اصل ایدئولوژیک ثابت تمام مسائل بشری و فرابشری تحلیل می‌شود و در واقع تمام موضوعات به یکسان مبتذل می‌شود. 🔹استادانِ قشنگ، توانایی قابل توجهی در ساختن جملات قصار دارند. اصل ایدئولوژیک را با صدها واژه علمی با مهارتی قابل توجه می‌آمیزند که با نخستین رویارویی مجذوب جمله می‌شود و آن را چون ذکری مذهبی تکرار می‌کند. 🔹مثلا این جمله: «کسی برای رنج‌های شما ارزش قائل نیست» چون یافته‌ای علمی یا سرودی مذهبی مکرر در می‌چرخد. 🔹القای جدایی بین ایرانیان و تنهایی وحشتناک و سهمگین آنان پروژه‌ای بزرگ و تا حدودی موفق است. اینکه ایرانی نباید به همکاری و همفکری هموطن خود امیدوار باشد مقدمه جدایی‌های بزرگ‌تر است و به آسانی با واقعیت‌های تلخ اقتصادی و اجتماعی مطابقت می‌کند. بخشی از تلخی‌ها خود حاصل همین القائات است. 🔹استادان قشنگ که اعتبار اجتماعی و حقوق خود را معمولا از دانشگاه می‌گیرند با سخنان قصار و ظاهرا علمی جز راه تباهی را باز نمی‌کنند. ظاهر خیرخواهانه و دموکراسی‌خواه و ضداستبدادی آنان هم بخشی از اینترنتی است و هر چه عمق نگرانی بیشتر شود، وابستگی او به استادان قشنگ بیشتر می‌شود. 🔹مثلا اگر بگوییم ایران تا ۳۰ سال آینده کویر می‌شود، یا یکی دو سال دیگر باید با گونی پر از پول برویم خرید،... نگران را خوب جلب کرده‌ایم. 🔹گام دوم راهکارهاست که سر فهرست آن دوری از و ایرانی و به طور کاملا عجیب، توصیه به آموزش زبان‌های محلی است. روشن است که هدف جز راهکار نبوده و طرح دلسوزانه مشکل جز جلب توجه. 🔹 پدیده استادان قشنگ، بخشی از تبعات است و به احتمال زیاد چند سال بعد خود به خود از بین خواهد رفت اما نمی توان تا آن روز دست روی گذاشت. خسارت این پدیده بسیار زیاد است به ویژه آنکه خواندن و توان اندیشیدن را از انسان سلب می کند./عصرایران 🌐رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله: @mediameter 🌐
🌐 خروج نیمی از کاربران از تردز 🔹 پس از یک هفته پرهیجان که میلیون‌ها نفر در عرض چند ساعت وارد تردز شدند، این بیش از نیمی از کاربران خود را از دست داده است. 🔹مارک زاکربرگ رئیس متا از کارکنان این شرکت خواسته است راه‌هایی را برای حفظ ماندگاری کاربران در این شبکه اجتماعی بیابند. 🌐رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله: @mediameter 🌐
🌐 کاربران اندروید و iOS در و جهان 🔹 داده های statcounter نشان می‌دهد که حدود 92.16 درصد از کاربران ایرانی از سیستم عامل اندروید و 7.69 درصد نیز از سیستم عامل iOS استفاده می کنند. 🔹 میانگین جهانی برای اندروید ۷۰ و برای iOS حدود ۲۸ درصد است. 🌐رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله: @mediameter 🌐
🔺 *روزنامه خراسان: برنامه «جام‌جم» به جای «نقد جام‌جم»؟* 🔹برنامه «نقد جام جم» که خبر تولید آن سوم اسفند 1401 در رسانه‌ها منتشر شد، قرار بود تولیدات مختلف را در حوزه نمایشی و غیرنمایشی نقد کند و موضوع قسمت اول این برنامه نیز « و ملی» بود. 🔹عوامل سازنده برنامه «جام جم» همان سازندگان «نقد جام جم» هستند. هر دو برنامه نیز از تولیدات مرکز سیمرغ . علاوه بر این‌ها، دکور هر دو برنامه هم یکی است. در دکور «نقد جام جم» و «جام جم» از یک ویدئووال استفاده شده که تصویری از ساختمان شیشه‌ای را نشان می‌دهد. 🔹در خبر مربوط به برنامه «جام جم» آمده است که این برنامه «نگاهی نقادانه به رویکردهای کلان حوزه فرهنگ و رسانه دارد.» موسوی صمدی نیز در قسمت اول توضیح داد که هدف برنامه، نقد و بررسی موضوعات کلان در زمینه و است. با توجه به این رویکرد کلی، به نظر می‌رسد که در این برنامه خبری از نقد تولیدات نیست. 🔹دوشنبه‌شب این برنامه به جای نقد عملکرد و تولیدات ، موضوع جنجالی حضور را به بحث گذاشت. 🌐رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله: @mediameter 🌐