🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٨» 🔷هر کاری که کردم نتوانستم ساکت باشم و بی مقدمه گفتم: مگر رسول خدا(ص) نمیفرمایند مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ » ؟!!! 📚(سنن ترمذی حدیث شماره ۱۵۳۵) «هر کس به غیر خدا سوگند بخورد به راستی یا شرک ورزیده است و یا کفر. 👳🏻‍♂️ماموستا بعد از این که با تعجب نگاهی به من انداخت، ادامه داد: «تفسیر این حدیث در حدیث دیگری است که می فرماید: هر کسی از شما که سوگند یاد کرد و در سوگندش گفت به «لات» و «عزی» سوگند، باید بگوید لا اله الا الله[یعنی باید تجدید ایمان کند]. 📚(صحیح بخاری حدیث شماره ۴۸۶۰) 👈در این حدیث آمده است که هر کسی به خدایی دیگر قسم بخورد باید تجدید ایمان کند پس با استناد به این حدیث میتوان گفت حدیثی که شما نقل کردید به این معنی است هر کس به غیر از خدا به خدایی دیگر سوگند بخورد و او را تعظیم کند به راستی یا شرک ورزیده است و یا کفر. 🔻در ضمن در احادیث دیگر روایت شده است که رسول خدا(ص) فرموده اند: فَلَعَمْرِي لَأَنْ تَكَلَّمَ بِمَعْرُوفٍ، وَتَنْهَى عَنْ مُنْكَرٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْكُتَ» 📚(مسند احمد بن حنبل حدیث شماره ۲۱۹۵۴) به جانم سوگند اگر امر به معروف و نهی از منکر کنی بهتر است که سکوت نمایی. و یا این که مردی حضور پیامبر (ص) آمد و گفت: ای پیامبر خدا پاداش کدام صدقه بزرگتر است؟ ایشان فرمودند: أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ، وَلَا تُهِلَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْخَلْقُومَ 📚(صحیح مسلم، حدیث شماره ١٠٣٢) «سوگند به پدرت از آن آگاه میشوی و آن این که صدقه دهی در حالی که سالم و به آن حرص،داری از فقر می ترسی و به فکر زیستن در آینده هستی.» 👈 در جایی دیگر جناب ابوبکر به جان پدر طرف مقابلش سوگند میخورد و عایشه و ابن عباس نیز به جان خود سوگند می خورند و... از این نوع سوگندها در کتب حدیث از قول پیامبر (ص) و صحابه ایشان زیاد است ✅و این مطلب آشکار میکند که اگر قسم به غیر خدا شرک یا حرام می بود این عزیزان این کار را نمی کردند. ✔️ حرف ها و دلائل ماموستا ابراهیم برای من کاملاً قانع کننده بود اما دوباره مشکل اصلی میزان صحت این مطالب بود. بعد از این که آدرس یک سری از گفته های ماموستا ابراهیم و شماره تلفن همراهش را از او گرفتم به کتابخانه برگشتم و بعد از جمع کردن وسایلم به خانه رفتم. در راه به این فکر میکردم که اگر سند گفته های ماموستا ابراهیم درست باشد بیشتر نزدش میروم تا شاید او بتواند کمکم کند. 🔆〽️🔅 مدتی که گذشت بیشتر با ماموستا ابراهیم معاشرت میکردم و هر بار در کتابخانه سؤالات زیادی را از ایشان میپرسیدم و ماموستا هم سعی می کرد مختصر و مفید جواب من را بدهد با این که احساس میکردم از وقتی که ماموستا فهمیده بود که من وهابی هستم وقت بیشتری برای راهنمایی من میگذاشت اما مشکل من با این سؤال و جواب های سر پایی حل نمی شد برای همین تصمیم گرفتم که ماموستا را به خانه خودمان دعوت کنم و بحث را از همان جایی شروع کنم که اکثر وهابیها از همان طریق به این عقیده جذب میشوند 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٩» 🔰حکم به ظاهر 🔆بعد از رسیدن ماموستا ابراهیم و تعارفات مرسوم، رفتم سر اصل موضوع و پرسیدم: 👈❓ به نظر شما اگه مسلمانی نماز را ترک کند و یا اصطلاحاً تارک الصلاة بشود، کافر است یا خیر؟ 👳🏻‍♂️ماموستا: قبل از این بحث لازم است که ابتدا دو مطلب را توضیح بدهم؛ اول این که رسول خدا(ص) در حدیثی میفرمایند: «هر کس به دوست خود [ برادر مسلمانش] بگوید کافر یکی از آن دو کافر است زیرا یا تکفیر او درست است و شخص کافر است یا تکفیرش اشتباه است و خود شخص کافر میشود زیرا مسلمانی را تکفیر کرده است.» 📚 (صحیح بخاری حدیث شماره ی ۶۱۰۳ مسلم حدیث شماره ی ۶۰- مسند احمد ابن حنبل حدیث شماره ی ۵۸۲۴) این حدیث خطرناک بودن تکفیر مسلمان را می رساند و مسلمانی که ازخدای متعال خوف دارد باید در گفته هایش دقت کند که چگونه مسلمانان را مخاطب قرار می دهد زیرا کسی که یک ذره هم از خدا بیم داشته باشد با شنیدن این حدیث صحیح در دیدگاه خود نسبت به سایر مسلمین تجدید می کند و از روی ظن و گمان حزب گرایی، هوا و هوس و ..... حكم به تکفیر برادر مسلمانش نمیدهد 👳🏻‍♂️👈 اما مطلب دوم موضوع حکم به ظاهر است، رسول خدا (ص) می فرمایند: به من امر شده است تا بر اساس ظاهر حکم کنم و ... 📚(مسند امام شافعی جلد ۱ صحفه ی ۱۳ خصائص الكبرى سيوطى جلد ۲ صحفه ی ۱۹۲.) 🔰 قاعده حکم به ظاهر یکی از قواعد مشهور بین علمای اسلامی است که از کتاب و سنت اخذ شده است و آلبانی محدث وهابی نیز در کتاب دفاع از احادیث نبوی می گوید: قاعده ی مشهور حکم به ظاهر صحیح است. 🔻ماموستا ابراهیم ادامه داد بر طبق این حدیث رسول خدا به ظاهر حکم می کند و مسلمین نیز باید چنین عمل کنند، یعنی اگر کسی اظهار به مسلمان بودن کرد برای این که او را مسلمان بدانیم کافی است و دیگر لازم به تفتیش عقیده شخص نیست. 👈 و در مورد جامعه نیز همین گونه است و در جامعه ای بودن که مردم آن به عنوان مسلمان شناخته می شوند و در تمام خانه های آنها قرآن و در تمام محلات آن مسجد وجود دارد و در بیمارستانهای آن به محض به دنیا آمدن کودکان پرستاران در گوش آنها اذان میخوانند و.... برای تک تک افراد جامعه کافی است که آنها را مسلمان بدانیم مگر خلاف آن ثابت شود، خداوند در قرآن کریم می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهَ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» (نساء ٩۴) ای کسانی که ایمان آورده اید هرگاه در راه خدا [ برای جهاد و یا سفر ] گام بر می دارید تحقیق کنید و به کسانی که به شما سلام میکنند [ اظهار اسلام میکنند] نگویید مؤمن نیستید تا با این کار [ تکفیر آنها و آوردن مال آنها به عنوان غنیمت] سرمایه ناچیزی به دست بیاورید. ✅ از این آیه و تفسیر آن برداشت میشود که سلام کردن نشانه اسلام و گفتن شهادتین نشانه ایمان ،است با رجوع به تفاسیر معتبر 📚( تفاسیر: طبری، قرطبی، بیضاوی و ... در تفسیر آیه ۹۴ سوره مبارکه نساء) 📖 و مطالعه شأن نزول این آیه مطالب بیشتری روشن میشود، در تفسیر این آیه بیان شده است که رسول خدا(صل الله علیه و آله) جمعی از اصحاب را به فرماندهی اسامه بن زید برای مأموریتی فرستاد و آنها در راه با شخصی به اسم «مرداس» برخورد کردند که با اموالش به طرف آنها آمد و گفت: «السلام علیکم، اشهد ان لا اله الا الله و اشهدان محمدرسول الله، اما اسامه او را کشت و بعد از این که جریان را برای رسول خدا تعریف کردند. حضرت فرمود: آیا کسی را کشتی که می گفت اشهد ان لا اله الا الله و اشهدان محمدرسول الله؟ اسامه :گفت او از ترس کشته شدن شهادتین گفت، حضرت رسول(صل الله علیه و آله) فرمود: آیا قلب او را باز کرده بودی که ببینی راست می گوید یا دروغ. بعد از این جریان و ناراحتی رسول خدا اسامه نزد ایشان سوگند خورد که دیگر کسی را که لا اله الا الله میگوید نکشد. 📚(صحیح بخاری احادیث شماره: ۴۲۶۹ و ۶۸۷۲) 😔با این که چیزی به روی خودم نمی آوردم اما این آیه و تفسیر آن مصداقی واقعی از عملکرد گروهمان بود که تنها برای کسب مال دنیا، جان و مال افرادی را حلال میکردند... 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١٠» 🔰عذر به جهل ماموستا👳🏻‍♂️ ادامه داد: «اما در مورد کفر کفر در لغت به معنی پوشاندن است و در اصطلاح شرع به انکار یکی از اصول سه گانه دین یعنی توحید، معاد و نبوت و یا انجام کار یا بیان حرفی که منجر به رد یکی از این اصول شود، گفته می شود. 🔻حکم کفر و چگونگی تکفیر انجام دهنده آن هم برای مسلمان و غیر مسلمان متفاوت و دارای شرایط و موانع گوناگونی است، شرایط و موانعی از قبیل شخص خود اعتراف به کافر بودن خود کند، کسی که کفری انجام داده است باید به سن بلوغ رسیده باشد، عاقل باشد، مجبور به آن کار نشده باشد، کفر انجام گرفته باید کفر بواح یا کفر آشکار باشد یعنی کفری که در بین دو نفر از عوام مسلمان در مورد کفر بودن آن اختلاف نباشد، باید هدف فرد از بیان آن مطلب را دانست و اصطلاحاً بر او اقامه قصد کرد، باید بر شخصی که کفری را مرتکب شده است اتمام حجت شود و همانگونه که خداوند وقتی از میان قومی پیامبری را برای اتمام حجت انتخاب میکردند بهترین آن قوم را بر می گزیدند، اتمام حجت باید توسط کسی که شرایطی از قبیل علم ،شرعی، حسن سابقه را دارد، انجام شود و... این موارد قطره ای است از دریای عواملی که در صدور فتوای کفر دخیل اند و از آنجایی که حکم تکفیر خود یک فتوا است، این فتوا باید از مفتی که شرایط فتوا را دارد صادر شود، ✅علمای اسلام بر خلاف جاهلان اسلام نما در صدور حكم تكفير بسیار محتاط بوده اند و حساسیت این موضوع به حدی است که علمایی همچون قاضی عیاض و ابن حجر عسقلانی در مورد آن می فرمایند: ✔️تکفیر نکردن هزار کافر بهتر است از این که انسان مسلمانی را به اشتباه تکفیر کند. 📚 ( فتح الباری، ابن حجر عسقلانی جلد ۱۲ صحفه ی ۲۶۸ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى قاضی عیاض جلد ۲ صحفه ی ۲۷۷) 👈این مطالب با در نظر گرفتن آیات و روایاتی که در آنها مرتکبین به کفر، تکفیر نشده اند پیچیدگی و گستردگی این موضوع را بیشتر آشکار میکند 💠به عنوان مثال: إذْ قالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ " (مائده آیه ۱۱۲) 🔻[ به یاد آور] هنگامی که حواریون یاران خاص حضرت عیسی) گفتند: ای عیسی ابن مریم آیا پروردگارت میتواند برای ما سفره ای که غذا در آن باشد از آسمان نازل کند؟! [ حضرت عیسی] گفت: اگر ایمان دارید از خدا پروا کنید. بر کسی پوشیده نیست که جمله آیا پروردگارت میتواند!؟»، شک در قدرت خداوند است و شک در قدرت خداوند نیز کفر است اما عیسی (علیه السلام) حواریون را تکفیر نکرد بلکه آنان را به داشتن تقوا تشویق نمودند، 💠در آیه ای دیگر خداوند می فرماید: وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ هُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهَا كَمَا هُمْ آخِةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ» ( اعراف آیه ١٣٨) 🔻 و بنی اسرائیل را از دریا عبور دادیم پس به گروهی رسیدند که همواره بر پرستش بتهای خود ملازمت داشتند، گفتند: ای موسی همان گونه که برای آنها معبودی هست برای ما هم معبودی قرار بده موسی گفت: شما قومی هستید که نادانی می ورزید. ✅در این آیه و آیات بعد که به این مطلب ربط دارد نیامده است که موسی (علیه السلام) قوم خود را تکفیر کند یا خداوند برای این قضیه بنی اسرائیل را کافر خطاب کند و این عدم تکفیر دلیلی جز جهل بنی اسرائیل نسبت به آن کار ندارد.» 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١١» 🔰عذر به جهل «٢» 👳🏻‍♂️ماموستا ادامه داد: زمانی که انسان قصص و داستانهای قرآنی را بررسی میکند به مطالب بسیار مهمی میرسد، در جریان گوساله 🐄🐄پرستی قوم بنی اسرائیل نیز نکاتی جالب وجود دارد 🔻 در این جریان نه حضرت موسی و نه هارون (علیه السلام) بنی اسرائیل را تکفیر نمی کنند و دستور قتل آنان را هم نمی دهند بلکه کار بنی اسرائیل را گمراهی می خوانند و حقایق را برایشان بازگو کرده و آنها را به این حقایق فرا می خواند.👈 نکته جالب تر زمانی است که موسی (علیه السلام) به هارون (علیه السلام) اعتراض می کند که چرا جلوی این گمراهی را نگرفته است که هارون (علیه السلام) پاسخ میدهد: «ترسیدم بگویی بین بنی اسرائیل تفرقه انداختی و حرف من را نسبت به حفظ وحدت امت] نادیده گرفتی این جریان اهمیت وحدت و دوری از تفرقه را میرساند نکته ای که نه تنها وهابیت به آن توجهی نمی کند بلکه برعکس تمام اعمال آنها به تفرقه و برادر کشی ختم می شود، 📚 ( اشاره به آیات ۸۴ تا ۹۸ سوره مبارکه طه ) ✅در آیه ای دیگر خداوند به حضرت عیسی (علیه السلام) می فرماید: يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهَ 📚( مائده 116) ای عیسی آیا تو به مردم گفتی که من و مادرم را به عنوان دو معبود به جای خدا انتخاب کنید 👳🏻‍♂️ماموستا: «عیسی(علیه السلام) پس از منزه دانستن خداوند از داشتن شریک و شاهد گرفتن علم خداوند بر این که چنین سخنی نگفته است، می فرماید: مَا قُلْتُهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 📚(مائده 117و 118) 👈من به آنان [ مسیحیان] جز آنچه دستور داده ای نگفتم [ بلکه گفته ام] خدایی را بپرستید که پروردگار من و شماست تا زمانی که در میان آنان بودم گواهشان بودم و چون مرا به سوی خود بردی خود بر آنان نگاهبان بودی و تو بر همه چیز گواهی اگر آنان [ مسیحیان] را [به سبب شرک ورزیدن شان ] عذاب کنی بنده گان تواند و اگر هم بیامرزی یقیناً تویی که توانای شکست ناپذیر و حکیمی. 👳🏻‍♂️ماموستا بر کسی پوشیده نیست که در اعتقادات مسیحیان کفر و شرک وجود دارد و همچنین بر کسی پوشیده نیست که طبق آیات 👈إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ مَنْ يَشَاءُ 📚(اسراء 48) مسلماً خداوند شرک را نمیبخشد و غیر از آن را برای هر کس که بخواهد میبخشد. 👈«إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا» 📚(سوره مبارکه اسرا آیه ۱۶۸) مسلماً کسانی که کافر شده اند و بخود و دیگران ستم کرده اند را خداوند نمیبخشد و آنها را به هیچ راهی هدایت نمی کند.» 👳🏻‍♂️ماموستا : «خداوند کفر و شرک را در صورت توبه نکردن نمی بخشد با این حال صحبت از احتمال بخشش توسط حضرت عیسی (علیه السلام) که می فرماید: 🔻«خدایا اگر آنان را ببخشی یقیناً تویی که توانای شکست ناپذیر و حکیمی این را میرساند که خداوند فاعلین به کفر و شرک را خواهد بخشید اگر در ارتکاب به آن عمل معذور و یا نسبت به آن فعل جهل داشته باشند یا برای آنها اتمام حجت نشده باشد. برای روشن تر شدن موضوع مثالی نیز از احادیث ذکر میکنم، ✅روزی مردی به فرزندانش گفت هرگاه بمیرم من را بسوزانید و خاکسترم را در دریا بریزید به خدا قسم اگر خدا من را زنده کند مرا چنان عذاب میدهد که تاکنون کسی اینگونه عذاب نشده باشد. بعد از مرگش با جسد او چنان کردند که گفته بود خداوند او را زنده کرد و پرسید چرا این گونه گفتی؟ مرد جواب داد خدایا از خوف تو چنین گفتم. پس خداوند از او در گذشت. 📚(صحیح بخاری حدیث شماره ۷۵۰۶) 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١٢» 👳🏻‍♂️ ماموستا : من نه تنها با تو بلکه با وهابیهای زیادی در موارد مختلف بحث کرده ام اما نمیدانم در مورد اختلافات فاحشی که در بین آراء بزرگان وهابی وجود دارد چه چیزی بگویم چگونه وهابیان امروز همین که کسی مرتکب عملی شود که به گمان آنها آن عمل کفر است، فاعل آن کار را تکفیر می کنند؟ 👈در حالی که ابن تیمیه دمشقی، یکی از بزرگان این عقیده که به نحوی سردمدار آن نیز هست با وجود این که بسیاری از کارهایی را که سایر مسلمانان مباح و یا مستحب میدانند را کفر و حرام معرفی می کند، 🔻اما در تعیین مصداق برای تکفیر چنین می گوید: 🔰اگر کسی چیزی بگوید که به تکذیب شریعت رسول خدا(ص) منجر شود، تکفیر نمیشود زیرا امکان دارد شخص تازه مسلمان باشد، امکان دارد شخص چنین نصوصی را نشنیده باشد یا شنیده باشد برایش ثابت نشده باشد، یا این که به ظن خود دلیلی معارض آن در دست دارد، آن کسی که اهل اجتهاد است و از روی اجتهاد تأویل می کند و در همان حال بر پیروی از رسول(ص) حریص است به مغفرت خدا نزدیکتر است. 📚مجموع الفتاوى ابن تیمیه جلد ۳ صحفه ی ۲۲۹ به نقل از فصل پنج از کتاب اسماء الصفات ابن عثیمین صحیح اینست که هر کس از امت محمد (ص) اجتهاد کند و قصد حق داشته باشد و لیکن دچار لغزش شود تکفیر نمی گردد.» 📚مجموع الفتاوی ابن تیمیه جلد ۱۲ صحفه ی ۱۸۰ به نقل از فصل پنج کتاب اسماء الصفات عثیمین 👳🏻‍♂️ماموستا ادامه داد: به طور كل بحث تكفير بحث بسیار عمیقی است در بین علمای اسلامی مواردی هست که گروهی از علما آن را کفر و گروه هایی دیگر آن را حرام مکروه یا حتی جایز میدانند اما هیچ گاه مخالفین خود را تکفیر نکرده.اند اتقاقاً ابن تیمیه نیز به این قضیه اذعان کرده و می گوید: 👈 در میان سلف با وجود اختلافات ،عقیدتی هیچکس بر علیه دیگری فتوای کفر یا فسق صادر نکرده است سلف به صورت اطلاق گفته اند که هر کس چنین و چنان کند کافر است ولی از کسی نام نبرده اند و میان اطلاق و تعیین تفاوت قائل بوده اند. 📚مجموع الفتاوی ابن تیمیه جلد ۳ صحفه ی ۲۲۹ به نقل از فصل پنج کتاب اسماء الصفات ابن عثیمین 👳🏻‍♂️ماموستا مطلب دیگری که در این بحث لازم به ذکر است بحث، فراموشی، اشتباه و اکراه است که هر سه در صدور حکم به تکفیر مؤثرند یعنی اگر کسی مرتکب به کفر شود و عملش از روی خطا و یا فراموشی و یا اجبار باشد نمی توان او را تکفیر کرد 🔻و این حکم نیز از آیات و احادیث گرفته شده است آیات و احادیثی مانند : 👈 ربَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا» پروردگارا ما را به خاطر آنچه فراموش کرده ایم و اشتباهات مان بازخواست نفرما. (بقره آیه ٢٨٦) 👈ولَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ" و گناهی بر شما نیست در آنچه که از روی اشتباه انجام داده اید. (احزاب آیه ۵) 👈رسول خدا(ص) می فرمایند: خداوند چشم پوشی کرد از امتم بر اشتباه و فراموشی آنان و کاری که به اجبار انجام دهند.» 📚(- سنن ابن ماجه احادیث شماره ٢٠٤٣ و ۲۰٤٥- مستدرک حاکم نیشابوری حدیث شماره ٢٨٠١) 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١٣» ❓❓آیا تارک الصلاه کافر است؟ (١) 👳🏻‍♂️ماموستا ادامه داد: اما مسئله ترک نماز، از آنجایی که تکفیر در اصول دین صورت می گیرد نه در فروع و با علم به این که نماز از فروع دین است نتیجه می گیریم که اگر ترک نماز و یا هر یک از فروع دین منجر به انکار یکی از اصول دین شود کفر است 👈به عبارتی انکار اصل واجب بودن نماز کفر است زیرا منجر به انکار آیات و احادیث قطعی و اصول دین می گردد، و صدور حکم کفر هم به عهده علما و با شرایطی است، اما کسی که وجوب و اصل نماز را انکار نمی کند فقط نماز را به دلایلی نمی خواند و یا گاهی نماز را ترک میکند در مورد اینشخص بين فقها و أئمه أربعه اختلاف هست و هر کدام از ایشان حکمی را برای این گونه افراد بیان کرده اند علمای مذهب امام ابو حنیفه رحمه الله این شخص را تکفیر نمیکند و دستور داده چنین فردی را زندانی کنند و او را حد بزنند تا نماز بخواند اما کشته نمیشود. 📚(ملتقى الابحر، جلد ۱ صحفه ی ۲۱۸ - المعتصر من المختصر من مشكل الآثار، جلد ۱ صحفه ی ۹۲) 💢فقهای مذهب امام شافعی و فقهای مذهب امام مالک و همچنین اکثر فقها بر این باورند که چنین شخصی فاسق است نه کافر پس در نتیجه او را توبه میدهند تا نماز بخواند و در غیر این صورت با شمشیر کشته می شود و این اجرای حد بر او باعث تطهیر او میشود و او را غسل و کفن کرده و او نماز جنازه خوانده و در قبرستان مسلمانان دفن میشود. 📚(الام جلد ۱ صحفه ی ۲۹۲، الذخيرة للقرافي جلد ۲ صحفه ۴۸۲) 🔰در ميان أئمه أربعه تنها امام احمد ابن حنبل رحمه الله چنین شخصی را کافر دانسته است، اما با این حال سه روز فرصت برای توبه او در نظر گرفته و می گوید اگر توبه نکرد کشته میشود البته نباید قول ابن قدامه حنبلی که یکی از علمای برجسته مذهب حنبلی است نادیده گرفته شود که می گوید: 🔻ما در هیچ زمانی سراغ نداریم که احدی از کسانی که تارک الصلاه بوده اند غسل داده نشده باشند و وارثانشان از ارث محروم شده باشند و یااین که او از ارث محروم شده باشد و یا بین زن و شوهر به دلیل تارک الصلاه بودن یکی از آنها طلاق واقع شده باشد اگر تارک الصلاه کافر باشد تمام این احکام بر او واجب میشود و در این که قضاء نماز بر تارک الصلاه واجب است در بین مسلمین اختلافی نیست پس اگر مرتد بود قضاء نماز و روزه بر او واجب نبود.» 📚( المغنی ، مسئله ی تارک الصلاة جلد ۲ صحفه ی ۴۴۶ و ۴۴۷) 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١۴» ⁉️ آیا تارک الصلاة کافر است؟ (٢) 🗣 کمی صدایم را بالا بردم و گفتم این چه حرفی است ماموستا؟ این مطالبی که شما میگویید با آیات قرآن که صراحتاً ترک نماز را کفر می داند مخالف است مگر خداوند در قرآن نمیفرماید: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} (مدّثر: آیه ۴٢و۴٣) «چه چیزی شما را در دوزخ وارد کرد؟ می گویند از نمازگزاران نبودیم» 👳🏻‍♂️ ماموستا: معنی آیه ای که عرض کردی چیزی نیست که شما برداشت کردید و فکر هم نمیکنم در هیچ تفسیر معتبری به این مطلب اشاره شده باشد. یکی از بدبختی هایی که گاه و بیگاه دامن اسلام را گرفته همین تفسیر به رأی از آیات است و لازم است بدانی که رسول خدا و در مورد کسانی که آیات قرآن را به رأی خود تفسیر میکنند می فرمایند: کسی که در قرآن سخنی به رأی خود بگوید پس باید جایگاه خود را در آتش ببیند.» 📚 سنن ترمذی حدیث شماره ی ۲۹۵۱، سنن الكبرى نسایی حدیث شماره ی ۸۰۳۱. 🔻ماموستا ادامه داد: کار کشتگی کسانی که عمداً یا سهواً به این صورت و با بی شرمی معانی آیات را تحریف میکنند به کنار، سهل انگاری امثال تو که حتماً بارها سوره مدثر را خواندی برایم جای سؤال است.» 😠 من با اعتماد به نفس و همان لحن قبلی گفتم مگر ما کافریم که آیات خدا را تحریف کنیم؟ شما به جای تهمت زدن به مسلمان جواب من را بدهید ☺️ ماموستا لبخندی زد و گفت باز هم که عصبانی شدی برادر، میدانی خداوند در مورد بحث کردن میفرماید: وجادلهم بالتي هي احسن؟» (با بهترین شیوه با آنان مناظره کن اشاره به سوره مبارکه نحل آیه ۱۲۵) 😞 کمی احساس شرمندگی کردم اما نمیدانم چرا؛ شاید به خاطر این که هنوز وهابی بودم و یا شاید هم دلیل دیگری داشت، اما به هر دلیل از این خونسردی ماموستا لجم می گرفت. 👳🏻‍♂️ ماموستا ادامه داد: منظور من را خوب متوجه نشدی، تحریف قرآن با تحریف معنی قرآن خیلی فرق دارد بیا با هم آیاتی از قبل و بعد این آیه را بررسی کنیم تا ببینی که معنی این آیه چقدر از آن چیزی که تو فکر می کنی دورتر است. 👈خداوند می فرماید: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الخَائِفِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا اليَقِينُ} (مدثر آیات ٤٢ تا ٤٧). «چه چیز شما را به دوزخ انداخت؟ می گویند از نمازگزاران نبودیم و مسکینان را اطعام نمیکردیم و همیشه با اهل باطل بودیم و همواره روز جزا را انکار میکردیم تا آنکه مرگ ما فرا رسید.» 👈 خداوند در این آیات علت ورود مجرمین به دوزخ را: ۱. نماز نخواندن ۲. ندادن غذا به مستمندان ۳. همنشینی دائم با اهل باطل ۴. تکذیب قیامت ۵. توبه نکردن از این اعمال و مردن با همان حال معرفی میکند نه این که فقط نماز نخوانده اند.» 🤔 این بار گلویی صاف کردم و با آرامش و متانتی مصنوعی گفتم مگر خداوند نمی فرماید کسی که نماز نخواند مشرک است؟ چه جوابی برای این آیه دارید که می فرماید: {منيبينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (روم آیه ٣١) «به سوی او باز گردید پروا کنید نماز به پا دارید و از مشرکان نباشید». 👳🏻‍♂️ ماموستا در این آیه هم مثل آیات قبل فقط با کمی تأمل در معنی آن به این نتیجه می رسیم که نمیتوان به این آیه استدلال کرد که اگر کسی نماز نخواند مشرک است زیرا در این آیه خداوند چهار دستور را به مسلمانان می دهد و میفرماید: ۱. به سوی او بازگردید. ۲. تقوا پیشه کنید. ۳. نماز بخوانید و ۴. از مشرکان نباشید 👈نه این که هر کس نماز نخواند مشرک است👉. ❌ با این برداشت که شما دارید توبه نکردن و رعایت نکردن تقوا هم باید مشرک باشد!!! سعی کردم جوابی برای استدلالهای ماموستا پیدا کنم و به عنوان آخرین تیر ترکش گفتم پس این احادیث را چطور توجیه می کنید... ؟!!! 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١۵» ⁉️آیا تارک الصلاة کافر است؟ (٣) سعی کردم جوابی برای استدلالهای ماموستا پیدا کنم و به عنوان آخرین تیر ترکش گفتم پس این احادیث را چطور توجیه می کنید مشخصه بین ما و آنها (کفار و مشرکین) نماز است هر کس آن را ترک کند کافر شده است. 📚(سنن ترمذی حدیث شماره ٢٦٢١) «حد فاصل بین انسان، شرک و کفر، ترک نماز است.» 📚(صحیح مسلم حدیث شماره ۸۲) 👳🏻‍♂️ماموستا : «علما کلمه کفر و شرک را در این احادیث و احادیث مشابه آن را من باب اهمیت موضوع میدانند نه کفر و شرک واقعی مانند احادیثی که می فرماید‌: 👈دشنام دادن به مسلمان فسق و جنگ با او کفر است. 📚(صحیح بخاری، شماره حدیث٧٠٧۶) 👈بعد از من کافر نشوید به گونه ای که برخی گردن برخی دیگر را بزنید 📚(صحیح بخاری، شماره حدیث١٢١) 🔻👳🏻‍♂️ماموستا: «در حالی که همه ما میدانیم که بین مسلمانان جنگهایی رخ داده و باعث کشته شدن هزاران مسلمان شده است. با این وجود علمای اسلامی هیچ گروهی را تکفیر نکرده اند زیرا خداوند می فرمایند: ✅وإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما» و اگر دو طایفه از مؤمنان با هم جنگیدند بین آنها صلح برقرار کنید.» (حجرات آیه ٩) 🔰ماموستا: «در این آیه خداوند مؤمنانی را که با هم می جنگند کافر معرفی نکرده است و 👈این آیه تفسیر احادیث شریف است که میرساند لفظ کفر در آن احادیث به خاطر اهمیت و بزرگی مطلب است. برای موارد دیگری نیز در روایات لغت کفر و شرک به کار رفته است به عنوان مثال کافر خواندن؛ کسی که بگوید من پسر پدر خود نیستم 📚(صحیح بخاری حدیث شماره ۶۷۶۸) کسی که به کس دیگری طعن بزند، 📚(مسند احمد ابن حنبل حدیث شماره ۱۰۴۳۴) کسی که در زمان حیض با همسرش جماع کند. 📚(سنن کبری نسایی حدیث شماره ٨٩۶٨) کسی که مشروب بخورد. 📚(سنن نسایی حدیث شماره ۵۶۶۵) کسی که لواط کند. 📚 (سنن کبری نسایی حدیث شماره ۸۹۷۲) تعبیر شرک برای ریا و موارد دیگر ...، 🔻علما با استفاده از این احادیث بر این قولند که 👈 تارک الصلاه کافر نیست، و کفر و شرک بیان شده در احادیثی که شما عرض کردید را کفر و شرک اصغر معرفی کرده اند 👈و برخی دیگر نیز گفته اند منظور از کافر در این احادیث، منکران اصل و وجوب نماز هستند زیرا همان گونه که عرض کردم کفر در اصل دین صورت میگیرد و نماز از فروع است. 😒😔نمیدانم چرا با این که میدانستم حق با ماموستا ابراهیم است، اما باز طبق عادتی که وهابیت بهم یاد داده بود دوباره قیافه حق به جانب گرفتم و گفتم؛ ببینید ماموستا وقتی من میگویم رسول خدا(ص) می فرمایند، شما چطور می توانید بگویید علما چیز دیگری می گویند؟ مسلمان باید پیرو حدیث باشد یعنی هر چی که رسول خدا فرموده است را قبول کند نه حرف کس دیگری را. 👳🏻‍♂️ماموستا «همه میگویند پیرو حدیث هستند اما کدام حدیث ؟ و با کدام برداشت؟ با کدام علم میخواهید از میان صدها هزار حدیث سخنان پیامبر (ص) را از سخنان دشمنان اسلام و جاعلان حديث جداکنید؟ آیا تو و کسانی که این عقیده را به تو یاد داده اند، صحت و سقم احادیث را بهتر می دانید یا امام بخاری، امام مسلم ، امام نسائی، امام ابوداود و سایر محدثین و دیگر آن که کتابهای ایشان صحیح ترین کتابهای حدیث اهل سنت است، 💠ناگفته پیداست که ایشان نسبت به هر کس دیگری سزاوارترند که بگویند مذهب ما حدیث صحیح است و از حدیث پیروی میکنیم.... 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١۶» ⁉️آیا تارک الصلاة کافر است؟ (۴) ماموستا : بر خلاف تصور وهابیان که با شعار مذهب من حدیث صحیح است مسلمانان را به لا مذهبی دعوت میکنند؛ امام بخاری امام نسائی و امام ابوداود، شافعی مذهب بوده اند و در امور فقهی از امام شافعی پیروی می کرده اند و امام مسلم هم حنبلی بوده اند و از امام احمد ابن حنبل پیروی می کرده اند چون این عزیزان عالم اند و بهتر از هر کسی میدانند که معنی «مذهب من حديث صحيح است» چیست. 👈و با استناد به یک حدیث نمیتوان فتوا داد و کار محدث با کار فقیه فرق دارد این، حال محدثین بزرگ است، چه برسد به امثال ما که ساده ترین مسائل علوم حدیث را هم نمیدانیم. ⁉️مگر شما نمی گویید پیرو سلف هستید؟ پس چرا در تعیین مذهب و پیروی از علما از سلف پیروی نمی کنید؟ آیا شما از امام بخاری و سایر محدثین بیشتر و بهتر ارزش پیروی از حدیث صحیح را میدانید که آنها مذهب انتخاب کرده و با تمام علمی که داشته اند فتوای فقهی صادر نکرده اند؟ مشکل شما در این جاست که با استناد به احادیثی که فکر میکنید تاکنون کسی به غیر از شما آن را ندیده است و یا علمای اسلامی نعوذ بالله آن را کتمان کرده اند و بدون تحقیق در مورد شرح و تفسیر حدیث برای خود اجتهاد میکنید. 🔻و اما این که وقتی ما میگوییم علمای اسلام این گونه فرموده اند منظور ما این است که علمای اسلام در این زمینه آیات قرآن را بررسی کرده اند، این احادیث و احادیث دیگری که شما نمی بینید را دیده اند و با بررسی اسناد و جمع بین احادیث و آیات فتوا داده اند، نه از روی هوا و هوس، وقتی می گویم علما فرموده اند، یعنی کسانی که زندگی خود را وقف یادگیری زیر و روی دین کرده اند، بر اساس آنچه آموخته اند از آیات و احادیث چنین مطلبی را استنباط کرده اند. 🔰 وقتی می گوییم علما چنین و چنان فرموده اند یعنی احادیث را طبق فهم آنان بیان میکنیم که سلف این امت هستند. این که شخصی از روی هوا و هوس از مطالب دینی فتواهای، من درآوردی استخراج کند کار وهابی ها است نه علمای سلف، زیرا خداوند در مورد کسانی که این گونه رفتار میکنند و مانند وهابیها هر چه که از دهانشان بیرون می آید را به خدا نسبت میدهند می فرماید: (وَلَا تَقُولُوا مَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُواعَلَى اللَّهُ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهُ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) (نحل ١١۶) و به خاطر دروغی که بر زبانتان جاری می شود نگویید این حلال است و این حرام تا با این کار دروغی را به خدا نسبت دهید، کسانی که به خداوند دروغ میبندند رستگار نخواهند شد.» 🛡👳🏻‍♂️ماموستا: این اوصاف از علمای سلف این امت دور است علمایی که وهابیت، توّهم دنباله روی آنان را دارد و فرسنگها از بینش ایشان دورند، 👈لطفاً خوب به این احادیث دقت کن، ✅ رسول خدا(ص) می فرمایند: پنج نماز است که خداوند آن را بر بنده گان خود فرض کرده است. پس هر کس آن را به جای آورد و چیزی از آن را ضایع نکند، خداوند عهد کرده است که او را وارد بهشت کند و هر کس از ادای آن سر باز نهد هیچ عهدی نزد خدا ندارد اگر بخواهد او را میبخشد و اگر بخواهد او را عذاب میدهد.» 📚(سنن ابو داود حدیث شماره ۱۴۲۰ - سنن ابن ماجه حدیث شماره ۱۴۰۱) 👳🏻‍♂️ماموستا : از این حدیث اثبات میشود که تارک الصلاه کافر و یا مشرک نیست زیرا همانگونه که قبلاً عرض کردم خداوند طبق آیات: ۴۸ و ۱۶۸ سوره نساء قطعاً شرک و کفر را نمیبخشد و چون در این حدیث آمده است که خداوند اگر بخواهد تارک الصلاة را می بخشد می توان گفت که تارک الصلاة کافر نیست، ✅در جایی دیگر رسول خدا(ص) می فرمایند: اسلام از بین میرود همان گونه که نقش و نگار لباس از بین می رود تا جایی که مردم روزه، نماز، حج نمی دانند، و خداوند در یک شب از میان میرود، گروهی باقی می مانند که می گویند از پدرانمان کلمه لا اله الا الله را شنیده ایم و ما هم آن را می گوییم. سه بار از راوی سؤال میشود که لا اله الا الله چه نفعی به آنان میرساند در حالی که چیزی از دین را نمی دانند. راوی می گوید: لا اله الا الله آنها را از آتش جهنم نجات میدهد.» 📚(سنن ابن ماجه حدیث شماره ۴۰۴۹- مستدرک حاکم حدیث شماره ۸۴۶۰) 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١٧» 💢عبادت و شرک (٢) 🔻ماموستا : شاید فکر کنی عبادت خضوع و خشوع بی نهایت، اطاعت محض، تذلل و... است؟ ✔️ اما واقعیت این است که هیچ کدام از این امور بدون نیت عبادت، عبادت محسوب نمیشود زیرا اولاً طبق فرمایش رسول خدا(ص): إنما الأعمال بالنياتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى" 📚(صحیح بخاری حدیث شماره ١) «اعمال به نیت ها بستگی دارد و هر کس تنها پاداش آنچه را نیت کرده است می گیرد.» 👈ثانیا در قرآن کریم ،تذلل خشوع و اطاعت برای غیر خداوند هم بیان شده است و اسم عبادت به آنها اطلاق نشده است، بعنوان مثال: 👈واخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ (اسراء ٢۴) و فرو آور برای آنان (پدر و مادر) بالهای فروتنی را از روی مهربانی 👈وإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الكَافِرِين» (بقره ٣۴) و[یاد کن] هنگامی که به فرشتگان گفتیم به آدم (علیه السلام) سجده کنید، پس سجده کردند مگر ابلیس که نپذیرفت و تکبر ورزید و از کافران شد.» 👈وأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (نور ۵۶) و نماز را بر پا دارید و زکات را بپردازید و این پیامبر را اطاعت کنید تا مورد رحمت قرار گیرید. 👳🏻‍♂️ماموستا : در این آیات خداوند امر کرده است تذلل، اطاعت و حتی سمبل خشوع و خضوع یعنی سجده برای غیر خدا انجام شود. و این بدان معناست که هیچ کدام از این موارد به تنهایی عبادت نیست. 🔰 زیرا هرگز خداوند دستور به عبادت برای غیر خود نمی دهد، بلکه عبادت، عبارت است از: اطاعت محض تذلل خشوع خضوع و... که عملاً یا لفظاً با هدف و اعتقاد به الوهیت یک شخص و برای رضای او انجام شود. یعنی در عبادت، نیت اصل است و تمام کارها طبق فرموده پیامبر اسلام(ص) به نیت آن بستگی دارد. ✅ به عنوان مثال دست کشیدن و تبرک جستن از سنگهای بی جان عملی است که مشرکین برای بتها انجام می دادند و ما به عنوان مسلمان و موحد همان عمل را برای سنگ بیجانی به نام «حجر الاسود» انجام می دهیم در حالی که عمل آنها شرک در عبادت و عمل ما عبادت برای خدا است. ✅پس خود فعل به تنهایی عبادت محسوب نمی شود بلکه نیت آن است که کاری را عبادت یا شرک میکند 👈حتی اعمالی مانند نماز و روزه اگر نیت عبادت برای خداوند در آن نباشد، عبادت محسوب نمی شود، یعنی حتی نماز و روزه ای که ما برای خدا انجام میدهیم اگر به نیت رضای غیر خدا باشد ریا بوده و به نحوی عبادت برای غیر خداست و به همین دلیل است که به ریا، شرک اصغر هم میگویند پس نیت است که عملی را به عبادت ،شرک ،کفر ریا و... تبدیل میکند. ⁉️🤔گفتم اما سجده ملائکه برای حضرت آدم و تذلل برای پدر و مادر و اطاعت از پیامبر (ص) به دستور خداوند بوده برای همین شرک نیست. 👳🏻‍♂️ماموستا «اولاً در جایی دیگر خداوند می فرمایند: وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى العَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا» (یوسف ١٠٠) و پدر و مادرش را بر تخت بالا برد و همه برای او (یوسف علیه السلام) به سجده افتادند. ماموستا : در این آیه خبری از دستور خداوند به سجده نیست، (حال آنکه همه به یوسف سجده کردند) 🔻ثانیاً عبادت برای غیر خدا در هر صورت شرک است و خداوند هیچ گاه کسی را در عبادت خود شریک نمیکند و چون خداوند دستور به تذلل اطاعت و خشوع برای غیر خود داده است اثبات میشود که این اعمال به تنهایی عبادت محسوب نمیشوند زیرا خداوند دستور به عبادت غیر خود نمیدهد ✔️ و خداوند منزه است از این که از یک سو هزاران پیامبر را فرستاده تا به مردم بگویند عبادت برای خداست و برای خداوند شریک قرار ندهید، واز سوی دیگر نعوذ بالله خود دستور به شرک بدهد، و همان گونه که خداوند متعال می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ» (اعراف ٢٨) یقیناً خداوند به کار زشت فرمان نمی دهد، آیا چیزی را که نمیدانید [از روی نادانی] به خدا نسبت میدهید؟!» 👈چون شرک عمل بد و زشتی است پس خداوند به آن امر نمی کند و اگر خداوند به فعلی امر نماید پس آن عمل شرک نیست. ✅از جمع بین این آیات معلوم میشود که صرف عمل عبادت نبوده بلکه باید با نیت الوهیت شخص صورت گیرد تا عبادت به آن اطلاق گردد. این مختصری از تعریف عبادت بود و اما تعریف شرک.... 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١٨» 💢عبادت و شرک (٣) 👳🏻‍♂️ ماموستا: و اما تعریف شرک، شرک در لغت به معنی نصیب میباشد و در اصطلاح شرع به قرار دادن همانندی برای خداوند در آنچه مخصوص ذات حق تعالی است گفته میشود و شرک در عبادت یعنی اطاعت محض، تذلل و خضوع و خشوع بینهایت در رفتار و گفتار برای کسی، به این نیت که آن شخص شایسته پرستش است. 🔰 شرک گناه بزرگی است و اگر از آن تو به نشود مرتکب به آن مشمول غضب خدا گشته و جاودانه در آتش جهنم خواهد ماند و آیات بسیاری در قرآن در مورد شرک و تهدید مشرکین بیان شده است. 👳🏻‍♂️ ماموستا ادامه داد: شما گفتید که مردم امروز هم مانند سایر اقوام پیشین کارهای خدایی را از غیر خدا درخواست میکنند و به همین دلیل مشرک اند، پس ابتدا باید تفاوت کارهای خدایی و غیر خدایی را هم بیان کرد 👈 این گونه نیست که هر کارغیبی، خارق العاده، سخت و یا سریع کاری خدایی باشد و جدای از آن غیر خدایی بلکه هر کاری که فاعل آن کار مستقل از هر چیز دیگری باشد و قائم به ذات فاعل آن، کاری خدایی است، و هر کاری که فاعل آن مستقل نباشد یعنی نیرو و اجازه فعل صورت گرفته را از کسی یا چیزی دیگر گرفته باشد غیر خدایی است. ✅ فقط خداوند متعال در کارهایش مستقل بوده و نیازی به هیچ کس ندارد و غیر خدا هر کاری را که انجام دهد به نحوی از طرف خداوند است یعنی «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله» برای روشن تر شدن قضیه چند مقایسه لازم است. 👈خداوند در مورد شفا از قول حضرت ابراهیم می فرماید: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}(شعراء ٨٠)«و هنگامی که بیمار میشوم پس او (خداوند) شفایم میبخشد.» و در جایی دیگر در قرآن کریم عسل را عامل شفا معرفی نموده، می فرماید: فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ (نحل۶٩) «و در آن (عسل) درمانی برای مردم است». 👳🏻‍♂️ ماموستا: خداوند در مورد مرگ و زندگی می فرماید: {وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ}(مومنون ٨٠) اوست [خدا] کسی که حیات میدهد و می میراند. و در جایی دیگر، زنده کردن و میراندن را به عیسی (علیه السلام) و ملائکه (علیهم السلام) نسبت میدهد و می فرماید: {وَأُحْيِي المَوْتَى بِإِذْنِ الله} (آل عمران ۴٩) عیسی (علیه السلام) میفرماید: مردگان را به اذن خداوند زنده می کنم {إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ}(انعام ۶١) «هنگامی که یکی از شما را مرگ فرا رسد [در این وقت] فرستادگان ما جانش را می گیرند» 👳🏻‍♂️ماموستا :خداوند در مورد هدایت می فرماید: {وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}(بقره ٢١٣) «و خداوند هر که را که بخواهد به راه راست هدایت میکند» و در جایی دیگر در همین مورد می فرماید: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (شوری۵٢) «بی تردید تو [ای] محمد(ص) مردم را به راهی راست هدایت مینمایی» و... . 👳🏻‍♂️ ماموستا: «با جمع بین این آیات به این نتیجه میرسیم که مالکِ شفا، مرگ، زندگی و هدایت خداوند است و نسبت دادن آن اعمال، به اشخاصی دیگر از آنجایی که به اذن خداوند است و فاعل، استقلالی در انجام این امور ندارد و تنها وسیله ای از جانب خداوند است، نه تنها شرک نیست بلکه حتی انکار کردن آن انکار آیات قرآن و کفر میباشد. ✔️ پس این گونه قدرت ها قدرتی از جانب پروردگار است نه قائل بودن به قدرتی در برابر خداوند اما اعتقاد به استقلال مطلق برای هر شخص یا چیزی غیر از خداوند شرک محسوب میشود. 👈البته منظور از قائل بودن به استقلال این نیست که اگر کسی بگوید: آب تشنگی من را بر طرف کرد یا فلان دارو سر دردم را خوب کرد و یا امثال این جمله های متداول در بین مردم کهدر ظاهر استقلال آب و دارو را میرساند مشرک شده است، بلکه اینجا هم باز نیت اصل و اساس است زیرا اگر از مسلمانی در این زمینه سؤال شود، جواب خواهد داد که منظورم این است که خداوند آب را وسیله رفع تشنگی و دارو را وسیله شفا قرار داده است. 🔻 و همین گونه است طلب دعا یا شفاعت از انبیا (علیه السلام و اولیای الهی یعنی هیچ یک از مسلمین برای کسانی که به آنها توسل می کنند استقلالی قائل نیستند و کسی که هنگام مشکلی از شخصی دیگر خواه زنده باشد یا مرده طلب کمک می کند منظورش این است که این شخص دارای قدرتی از طرف خداوند است، نه این که او نیز مانند خداوند قادر مطلق است ✅ پس کسی که رسول خدا(ص) را صدا میزند منظورش این نیست که پیامبر(ص) نعوذ بالله خداست، بلکه به این منظور است که ایشان را شفیع بین خود و خدای خود قرار دهد تا به واسطه دعای پیامبر خداوند دعای او را اجابت کرده و او را کمک کند؛ و این معنی توسل است. 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ١٩» 💢توسل (١) ⁉️ پرسیدم: ماموستا دلیل شما برای این که توسل را جایز میدانید چیست؟ ماموستا ابراهیم اولین دلیل، اجماع مسلمین در عصرهای مختلف بر جواز توسل و عمل به آن است زیرا رسول خدا(ص) می فرمایند: إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ. «امت من بر گمراهی جمع نمی شود.» 📚 سنن ابن ماجه حدیث شماره ۳۹۵۰، سنن ترمذی حدیث شماره ۲۱۶۷، مستدرک حاکم حدیث شماره ۳۹۴. 👳🏻‍♂️ ماموستا: دلیل بعد این که خداوند در قرآن کریم می فرماید {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ هُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}(نساء ۶۴) «و اگر آنان هنگامی که با ارتکاب گناه به خود ستم کردند، نزد تو می آمدند و از خدا آمرزش میخواستند و پیامبر هم برای آنان طلب آمرزش می کرد، یقیناً خدا را بسیار توبه پذیر و مهربان می یافتند.» 👳🏻‍♂️ ماموستا: این آیه یعنی امر خداوند به گناهکاران برای رفتن نزد پیامبر (ص) و طلب دعا از ایشان. 👈 در حدیث مشهوری از عثمان بن حنیف نقل شده که مرد نابینایی نزد پیامبر آمد و گفت از خداوند بخواه به من عافیت بخشد، پیامبر فرمود: اگر مایل هستی دعا کنم، و اگر مایل هستی صبر کن که این بهتر است مرد نابینا گفت دعا بفرمایید. 🔰 حضرت به او دستور داد وضو بگیرد و در وضوی خود دقت کند و دو رکعت نماز گزارد و این چنین دعا کند: پروردگارا من از تو درخواست میکنم و به تو توجه میکنم به وسیله پیامبرت محمد، پیامبر رحمت، یا محمد (ص) من درباره حاجتم به وسیله ی تو به خدایم متوجه میشوم تا خدا حاجتم را برآورده بفرماید. پروردگارا شفاعت او را درباره من بپذیر. ▪️عثمان ابن حنیف میگوید به خدا قسم که ما متفرق نشده بودیم و سخنمان تمام نشده بود که آن مرد بر ما وارد شد گویی هرگز کور نبوده است. 📚 سنن ابن ماجه حدیث شماره ۱۳۸۵، سنن ترمذی حدیث شماره ۳۵۷۸، مسند احمد بن حنبل حدييث شماره ۱۷۲۴۰، سنن الكبرى للنسائي حديث شماره ۱۰۴۱۹. 👳🏻‍♂️ ماموستا ادامه داد: در این حدیث نیز به صراحت آمده است که اصحاب برای برآورده شدن حاجات به پیامبر (ص) توسل می کردند. ⚠️گفتم: ماموستا این آیات و احادیث همگی درست، اما اینها مربوط به زمان حیات پیامبر (ص) است. ایشان فوت کرده اند و خداوند در مورد مردگان می فرماید: {لَا تُسْمِعُ المَوْتَى} «نمی توانی به مردگان بشنوانی» (بخشی از آیه ۵۲ سوره روم) 👈ادامه دادم: پس طبق این آیه مردگان نمی شنوند. آیا مردگان میشنوند؟ 👳🏻‍♂️ ماموستا: باز هم تفسیر به رأی و تحریف معنی، این آیه نیز باید با آیات قبل و بعد و سایر آیات و احادیث جمع شده و مورد بررسی قرار گیرد اما لازمه ی بیان این مطلب گفتن مقدمه ای میباشد؛ طلب کمک یک انسان از انسانی دیگر به چند شیوه است: 1️⃣ اول: درخواست یک شخص زنده از شخص زنده ای دیگر در امور روزمره مانند درخواست کمک ذوالقرنین از قومی که میخواست برای آنها سدی درست کند {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} (کهف ٩۵) «شما مرا با نیرویی یاری دهید تا میان شما و آنان سدی استوار قرار دهم». 2️⃣ دوم: درخواست یک شخص زنده از شخص زنده ای دیگر برای طلب دعای خیر، مانند: درخواست دعای فرزندان یعقوب (علیه السلام) از ایشان: {قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ} (یوسف ٩٧) «گفتند: ای پدر آمرزش گناهانمان را بخواه بی تردید ما خطا کار بوده ایم. 3️⃣ سوم: یک شخص زنده از شخص زنده ای دیگر بخواهد که کاری خارق العاده برایش انجام دهد مانند درخواست معجزه از پیامبران (علیهم السلام) که مثال قرآنی در این مورد بسیار است و همچنین درخواست حضرت سلیمان برای آوردن تخت ملکه سبا {قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ}(نمل ٣٨) «(سلیمان) گفت: ای سروران و اشراف کدامیک از شما تخت او را پیش از آن که همگی به حالت تسلیم نزد من آیند، برایم می آورد؟» 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٢٠» 💢توسل (٢) 👳🏻‍♂️ماموستا: طلب کمک یک انسان از انسانی دیگر به چند شیوه است؛ اما شیوه چهارم : 4️⃣ چهارم شخصی که فوت کرده است از شخص دیگری که او نیز فوت کرده است درخواست دعا کند مانند حدیثی که مختصر آن به این شرح است: در روز قیامت مؤمنان برای طلب شفاعت و رهایی از بلاتکلیفی، یک به یک سراغ حضرت آدم حضرت نوح حضرت ابراهیم، حضرت موسی و حضرت عیسی میروند و همگی عذر میخواهند و مردم را نزد حضرت محمد (ص) میفرستند و ایشان هم به سجده افتاده برای مردم دعا میکنند. 📚(صحیح بخاری حدیث شماره ۷۴۴۰) 5️⃣پنجم: درخواست شخص زنده از کسی که فوت کرده است بلال بن حارث در برخی از روایات آمده است که شخصی کنار مزار پیامبر(ص) رفت و گفت یا رسول الله براستی مردم هلاک شدند، برای امت طلب باران کن در خواب به بلال گفته میشود: نزد عمر برو و به او سلام برسان و بگو که باران میبارد او نیز زیرکی پیشه کند...» 📚(فتح الباري جلد ۲ صحفه ۴۹۵ و ۴۹۶ ، شرح سنن ابن ماجه سیوطی جلد ۱۲ صحفه ۹۹ ، البداية والنهاية جلد ۷ صحفه ۱۰۵ ، الدلائل النبوة بيهقی جلد ۷ صحفه ۴۷، مصنف ابن ابی شیبه حدیث شماره ۳۲۰۰۲ و ....) 👳🏻‍♂️ماموستا: «مسئله قابل بحث در میان موارد گفته شده، درخواست شخص زنده برای دعای خیر از شخصی است که فوت کرده است و این مسئله اختلافی میان وهابیت و سایر مسلمین است و در سایر موارد اختلافی وجود ندارد. 🔻برای روشن شدن این موضوع ابتدا باید دانست که علت درخواست از کسانی که به آنها توسل میشود چیست؟ و بعد بررسی کرد که آیا مردگان میشنوند یا نه؟ ✅واضح است که علت درخواست و توسل به انبیا و اولیای الهی به دلیل جاه و مقامی است که آن عزیزان نزد پروردگار دارند نه جسم ایشان. 👌و جاه و مقام نزد پروردگار نیز چیزی نیست که با مردن و نبود جسم در این دنیا از بین برود جالب است بدانید در روایتی صحیح که بسیاری از علمای مفسر در تفیسر آیه ۳۷ سوره بقره و حاکم نیشابوری در مستدرک طبق شرط شيخين نقل نموده اند آمده است که: پدر بزرگوارمان حضرت آدم قبل از تولد رسول خدا(ص) به جاه و مقام ایشان توسل نموده است تا مورد عفو پروردگار قرار گیرد.» 📚(مستدرك علي الصحيحين حدیث شماره ۴۲۲۸، المعجم الصغير طبرانى حيث شماره ۹۹۲- و همچنین در تفاسیر در المنثور ،سیوطی ،ثعلبی، روح البیان سمرقندی و... در تفسیر آیه ۳۷ سوره مبارکه بقره) 👳🏻‍♂️ماموستا: و همچنین علما در تفسیر آیه ۸۹ سوره بقره فرموده اند: که یهود خیبر سالها قبل از تولد رسول خدا(ص) هر وقت که با اعراب اوس و خزرج جنگ مینمودند به مقام پیامبر توسل کرده و می گفتند خدایا به حق نبی امی، ما را پیروز بگردان پروردگارا به اسم نبیت ما را پیروز بگردان.» 📚(مستدرك على الصحيحين حدیث شماره ۳۰۴۲- دلائل النبوة بیهقی ص ۳۴۳ و ۳۴۵ و همچنین در تفاسیر سیوطی ،بیضاوی رازی ..... در تفسیر آیه ۸۹ سوره بقره.) 👳🏻‍♂️ماموستا : این وقایع قبل از تولد رسول خدا(ص) بوده و توسل به جاه و مقام صورت گرفته است نه جسم ایشان، که هنوز وجود نداشته است. ♻️مقامی که از روز خلقت حضرت آدم تا قیامت بوده و خواهد بود. حالا که معلوم شد علت توسل به انبیا و اولیا به دلیل جاه و مقام آن عزیزان نزد پروردگار است باید بررسی کرد که آیا مردگان می شنوند یا نه؟ 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٢١» توسل (٣) 👳🏻‍♂️ماموستا :حالا که معلوم شد علت توسل به انبیا و اولیا به دلیل جاه و مقام آن عزیزان نزد پروردگار است، باید بررسی کرد که آیا مردگان می شنوند یا نه؟ به گفته وهابیت درخواست دعا از پیامبران در زمان حیات آنها مشکلی نداشته وعین توحید است، اما بعد از فوتشان شرک است زیرا مردگان نمی شنوند. ✅ در اینجا نکته ای که بسیار مهم می باشد این است که اگر مردگان نمی شنوند توسل به آنها بی تأثیر است نه اینکه موجب شرک شود زیرا ممکن نیست یک عمل با یک نیت و یک روش در زمانی شرک و در زمانی توحید باشد و این در حالی است که طبق آیات و احادیث مردگان میشنوند ❌و ادعای عدم شنیدن مردگان توسط وهابیت نیز یکی دیگر از تناقضات آنان است زیرا یکی از بزرگان وهابیت به نام ابن قیم جوزی که شاگرد ابن تیمیه، سلف وهابیان است می گوید: 👈پیامبر خدا(ص) فرموده اند هر کس بر من سلام کند خداوند روح من را به جسدم باز میگرداند تا جواب او را بدهم.» 📚(سنن ابی داود حدیث شماره ۲٠٤١ - مسند احمد حدیث شماره ۱۰۸۱۵) 👈هر کس بر قبر برادر دینی اش برود و بر او سلام کند و او را بشناسد خداوند روحش را باز میگرداند تا جواب سلام او را بدهد. 📚(تفسير ابن کثیر در تفسیر آیه ۵۲ سوره مبارکه روم - كنز العمال متقی هندی حدیث شماره ۴٢۵۵۶) 👈سلف بر این مطلب که مرده زیارت کننده خود را می شناسد و از آمدنش شادمان میشود، اجماع دارند. 📚 (کتاب الروح ابن قیم جوزی مسئله اول) 👈میت با کسی که به زیارت او میرود انس می گیرد. مرده زیارت کننده خود را میشناسد چه در جمعه باشد یا روزی غیر از آن. 📚(كتاب الروح ابن قیم جوزی مسئله اول) مرده صدای کفشهای تشیع کنندگان خود را می شنود. 📚(صحیح بخاری شماره ۱۳۳۸ - مستدرک حاکم حدیث شماره ١٤٠٣) در جریان جنگ بدر نیز رسول خدا(ص) با کشته شدگان کفار صحبت کردند 📚(صحیح بخاری حدیث شماره ۳۷۵۷) 👳🏻‍♂️ماموستا : ابن قیم این احادیث را دلیل بر شنیدن مردگان میداند و در جای دیگر می گوید: از آنجایی که پیامبر به ما امر کرده است که هنگام ورود به قبرستان بگوییم «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ» 📚(صحیح مسلم حدیث شماره ٩٧٤) و چون این شیوه سلام کردن خطاب قرار دادن شخصی است که میشنود و عقل دارد پس مردگان میشنوند زیرا در غیر این صورت این کاری بیهوده است. 📚(كتاب الروح ابن قیم جوزی مسئله اول) 👳🏻‍♂️✔️👌ماموستا ادامه داد: جدای از این مطالب از این آیات هم می توان برای روشن تر شدن قضیه استفاده کرد 👈قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي أَمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ * فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ انْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ المُرْسَلِينَ * فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ * فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمٍ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ» (سوره اعراف آیات ۷۶ تا ۷۹) 👈مستکبران گفتند ما به آئینی که شما به آن ایمان آورده اید کافریم پس آن ماده شتر را کشتند و از فرمان پروردگارشان سرپیچی کردند و به صالح (علیه السلام) گفتند اگر از پیامبران هستی عذابی که همواره بهما وعده می دهی بیاور پس زلزله ای سخت آنها را فرا گرفت و در خانه هایشان جسمی بی جان شدند پس صالح(علیه السلام) از آنها روی گرداند و گفت: ای قوم من قطعاً من پیام پروردگارم را به شما رساندم و برایتان خیرخواهی کردم و شما خیر خواهان را دوست ندارید. ✅ماموستا : در این آیات حضرت صالح با قوم خود بعد از این که اجسادی بی جان شده بودند سخن میگوید و بر کسی پوشیده نیست که پیامبران کار عبث و بیهوده انجام نمی دهند و سخن گفتن حضرت صالح با قومش نشان دهنده شنیدن مردگان است و مانند همین جریان برای شعیب (علیه السلام) و قومش نیز در قرآن بیان شده است. 📚(سوره اعراف آیات ۹۱ تا ۹۲) 👌👈در جایی دیگر خداوند به پیامبر اسلام می فرماید: وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ أَلِةٌ يُعْبَدُونَ " (سوره زخرف آیه ۴۵) از پیامبرانی که پیش از تو فرستاده ایم بپرس که آیا به جای خدای رحمان خدایانی هستند که پرستش شوند 👳🏻‍♂️ماموستا :چون خداوند به بیهوده امر نمیکند، پس پیامبران پیشینی که فوت کرده اند هم میشنوند و هم توانایی پاسخ دادن را دارند 👈دوباره تکرار میکنم شارع مقدس به بیهوده امر نمیکند پس مردگان هم می شنوند و هم توانایی پاسخ دادن دارند. 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم قسمت «٢٣» 💢 توسل (۵) 👳🏻‍♂️ ماموستا: اما مطلب دیگری که جا دارد در اینجا عرض کنم این نکته است که وهابیتی که مردن شخص را مانع از توسل به وی میداند آیا غافل است از این که خداوند می فرماید: 👈ولَا تَقُولُوا لَمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيل الله أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (بقره آیه ١۵۴) «به کسانی که در راه خدا کشته شده اند مرده نگویید بلکه آنان زنده اند ولی شما درک نمی کنید». 👈 ولَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الله أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران آیه ١٦٩) «هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده اند مردگان اند، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده میشوند». 👳🏻‍♂️ ماموستا: و با توجه به احادیثی که رسول خدا(ص) در آن، مرگ بر اثر طاعون، دفاع از مال، درد شکم، غرق شدن، دفاع از خانواده، مظلومیت، زایمان، غریبی، آتش سوزی، مقتول شدن و ... را شهادت معرفی کرده اند و یا حتی فرموده اند که اگر کسی در بستر و با مرگ طبیعی بمیرد اما نیت و آرزوی رسیدن به درجه شهادت را داشته باشد باز شهید محسوب می شود، ✔️ پس میتوان استدلال کرد که اکثر امت رسول الله (ص) به نوعی از انواع شهادت فوت میکنند و خاصان درگاه حق نیز از این قاعدهمستثنی نیستند یعنی اگر شهید هم نشده باشند آرزوی شهادت را داشته اند و آنان نیز به نوعی شهید محسوب می شوند. ✅ پس به اذن و اراده پروردگار زنده اند و بر فرض محال اگر هم دلیل وهابیان برای عدم شنیدن مردگان صحیح باشد که نیست، اولیای الهی شامل ادله وهابیان برای عدم توسل به مردگان نمیشوند با تمام این اوصاف نباید از یاد برد که شنیدن به اذن خداوند است و به این معنی نیست که صفت سمیع بودن خداوند را به غیر خدا داده باشیم و نه تنها کسانی که به آنها متوسل می شویم بلکه هیچ کس دیگری نیز جز به اراده خداوند نمیشنود. ⚠️ گذشته از تمام این دلایل اگر از یک وهابی سؤال شود که زندگان چگونه میشنود؟ احتمالاً جواب خواهد داد؛ به اذن خداوند و اگر از ما سؤال شود که مردگان چگونه می شنوند؟ به طور قطع و یقین جواب میدهیم به اذن خداوند. 👳🏻‍♂️ماموستا: این مطالب، مختصری از دلیل مسلمانان برای توسل به انبیا و اولیای الهی است که طبق آیه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (مائده ٣۵) «ای اهل ایمان تقوای خدا را پیشه کنید و به سوی او وسیله ای بجویید و در راه خدا جهاد [کوشش ] کنید تا شاید رستگار شوید». صورت می گیرد. 👈 که در آن خداوند امر به گرفتن وسیله آن هم با کوششی جهادگونه نموده است علمای اسلامی هر چیزی را که سبب نزدیکی به خدا باشد وسیله نامیده اند پس چه وسیله ای بهتر از توسل بهدعای خاصان و مقربان درگاه احدیت که نزد پروردگارشان هستند و پروردگار ما نیز هر کجا که باشیم با ماست و دعای این شفیعان را در حق ما اجابت میفرماید ان شاء الله. 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٢۴» 💢 توسل (۵) 👳🏻‍♂️ ماموستا: من نمی دانم وهابیت با چه منطقی توسل را شرک میداند در حالی که فرقی بین مردن و زنده بودن مقربان درگاه خداوند نیست مگر دعا همان دعا نیست و وسیله همان وسیله و خدا همان خدا، چه اتفاقی افتاده که این عمل روزی عین توحید و امروز به گفته و هابیان عین شرک است؟ ⁉️ اگر این کار، درخواست فعل خدا از خداست چرا در زمان حیات این عزیزان مانع توسل به خود نشدند؟ 👈 چرا خداوند به گناهکاران میفرماید نزد رسول خدا(ص) بروند تا برای آنها طلب بخشش کند؟ {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ هُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} (نساء ۶۴) «و اگر آنان هنگامی که [با ارتکاب گناه] به خود ستم کردند، نزد تو می آمدند و از خدا آمرزش میخواستند و پیامبر هم برای آنان طلب آمرزش می کرد یقیناً خدا را بسیار تو به پذیر و مهربان می یافتند.» 👳🏻‍♂️ ماموستا: مگر خود ابن تیمیه نمی گوید شخصی نزد رسول خدا(ص) رفت و ایشان به آن شخص فرمودند که این گونه خدا را بخواند: اللهم انی أسألك و أتوجه إلیک بنبیک. «خدایا از تو میخواهم و به سوی تو توجه میکنم به حق نبیّ ات.» 📚 مجموعة الرسائل و المسائل جلد ۱ صحفه ۱۵۵ به نقل از سنن ترمذی. ⁉️ گفتم: آیا این گفته شما مصداق این آیه نیست که خداوند می فرماید: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِشُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللهِ قُلْ أَتنبّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}(یونس ١٨) «عبادت می کنند غیر خدا را که نه ضرری به آنها میرسانند و نه نفعی، و می گویند اینان شفیعان ما نزد خدایند بگو از چیزی به خدا خبر می دهید که در آسمانها و زمین خبری از آن نیست [ این نوع شفاعت] پاک و منزه است خداوند از آنچه شریک او قرار میدهید.» 🔻 ادامه دادم: آن طوری که من از مدرسین سلفی یاد گرفتم، با استنباط از این آیه به این نتیجه میرسیم که که طلب شفاعت از اموات شرک است. 👳🏻‍♂️ ماموستا: اولاً علت این که خداوند می فرماید {تعالـی عـما يشركون} ربطی به شفاعت ندارد بلکه به کلمه «یعبدون» یا «عبادت می کردند» بر می گردد بدان معنی که مشرکین اشخاصی را عبادت می کردند و این معبودین خود را شفیع خود نزد خداوند می دانستند، نه این که هر طلب شفاعتی شرک است مفسرین در این رابطه فرموده اند؛ «مشرکین صراحتاً بت هایی را عبادت میکردند و بهانه آنها این بود که این بتها شفیع اند.» 📚 تفسير طبری، قرطبی، بیضاوی، بغوی در تفسیر آیه ۱۸ سوره مباركه يونس. ✅ در این آیه خداوند به صراحت بیان می فرماید که مشرکان تمام اقسام عبادت را برای این بت های بی جان انجام می دادند تا این بت ها را شفیع خود در درگاه خداوند قرار دهند. 👌 به عبارت دیگر مقصود خداوند از این آیه این نیست که طلب شفاعت از کسی عبادت کردن اوست بلکه مقصود خداوند نکوهش عبادت کردن مشرکین برای بتهاست که به بهانه شفاعت صورت می گرفت. 🔻 برای همین است که خداوند می فرماید چنین شفاعتی وجود ندارد زیرا عمل آنان شریک قرار دادن برای خدا بوده نه شفاعت طلبیدن این در حالی است که شفاعت پیامبران، شهداء، صالحین و... حق است و در بین تمام مسلمانان و علمای اسلامی مسئله ای اثبات شده است‌. ✔️ و همچنین اتفاق نظر دارند که انتخاب شفیع از جانب خداوند است و به همین دلیل نمی توان از روی ظن و گمان هر کسی را شفیع قرار دهند، و این خداوند است که به هر کس بخواهد اجازه شفاعت میدهد و شفیع را خداوند انتخاب میکند همان گونه که در قرآن کریم می فرماید: {مَا مِنْ شَفِيعِ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ} (یونس ٣) «و نیست شفیعی مگر بعد از اذن خداوند.» 🤕 کمی افکارم را جمع و جور کردم و گفتم: 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٢۵» 💢توسل(۶) ⁉️کمی افکارم را جمع و جور کردم و گفتم شما با استناد به آیه ۳۵ سوره مائده گفتید که گرفتن وسیله مشکلی ندارد در صورتی که خداوند می فرماید: «قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا» (اسراء ۵۶،۵٧) 👈بگو: آنهایی را که جز او خدا میپندارید، بخوانید. نمی توانند بلا را از شما دور سازند یا آن را نصیب دیگران کنند کسانی که آنان را می خوانید خودشان وسیله ای به پروردگارشان می جویند وسیله ای هر چه نزدیک تر و به رحمت او امیدوارند و از عذاب او می ترسند زیرا که عذاب پروردگارت درخور وحشت و پرهیز است.» 👳🏻‍♂ماموستا : بر خلاف تصور شما در این آیه خداوند از گرفتن وسیله نهی نمی کند بلکه آن را تأیید کرده و می فرماید کسانی که شما آنها را خدا می دانید و به همین دلیل آنها را صدا میزنید خود نیز به دنبال وسیله برای نزدیکی بیشتر به خداوندند. ♻️ با جمع بین این آیه و آیه ۱۸ سوره یونس(علیه السلام) به این نتیجه میرسیم که همان گونه که اعتقاد به وجود شفیع و شفاعت شرک نیست اعتقاد به وسیله و گرفتن وسیله نیز شرک نیست زیرا همان گونه که در بحث در مورد آیه ۱۸ سوره یونس (علیه السلام) هم عرض کردم مقصود پروردگار این است که کسانی را که به عنوان وسیله یا شفیع قرار داده اید، به این بهانه که اینان وسیله تقرب به خداوند و یا شفیع شما نزد خداوند هستند عبادت نکنید زیرا آنان نیز مخلوق خداوند هستند پس در حق آنان غلو نکنید و به آنها مقام الوهیت ندهید. 🛡 به عبارت دیگر بحث در مورد نهی از شفاعت و وسیله نیست بلکه بحث در مورد نهی از عبادت برای غیر خدا به بهانه شفاعت وسیله و ... است زیرا در تفسیر این آیه آمده است که؛ مشرکین گروهی از جنیان، ملائکه حضرت عیسی و عزیر (علیه السلام) را عبادت می کردند، آنها را خدا می دانستند و به همین جهت آنها را می خواندند، لذا خداوند این آیه را نازل کرده و می فرماید بسیاری از این اشخاصی که شما آنها را خدا می دانید بندگانی مثل شما و در پی راهی برای نزدیکی به خداوند متعال هستند. 📚(تفسیر طبری، قرطبی،جلالین، بیضاوی، ابن کثیر، درّ المنثور در تفسیر آیات ۵۶ و ۵۷ سوره مبارکه اسراء) همچنین در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز به مطلب اشاره شده است 📚(صحیح بخاری حدیث شماره ۴۷۱۴ صحیح مسلم حدیث شماره ۳۰۳۰) و مفسرین در این امر اتفاق نظر دارند که جمله «آن کسانی که می خوانید» در آیات ۵۶ و ۵۷ سوره اسراء به این معنی است که 👈«مشرکین اشخاصی را خدا می دانستند و برای آنها عبادت می کردند و از این رو آنها را نیز میخواندند 🔻 و یا به عبارت دیگر معنی آیه چنین می شود؛ «کسانی را که به بهانه وسیله بودن برای نزدیکی به خداوند (عبادت می کنید و با این نیت آنها را) میخوانید (مانند مسیحیانی که حضرت عیسی را خدا میدانند و ایشان را عبادت می کنند و با این نیت ایشان را میخوانند) خود برای تقرب به خداوند وسیله ای (مشروع نه هر وسیله ای و به هر بهانه ای) میجویند و همان گونه که به رحمت خداوند امید دارند از او نیز بیم دارند زیرا عذاب پروردگار بیمناک است. ✅ پس می فرماید عیسی(علیه السلام) خود مخلوق و عبد خداوند است و برای نزدیکی به خداوند وسیله ای میجوید پس به بهانه گرفتن وسیله او یا هر کس و هر چیز دیگری را عبادت نکنید و شما هم مانند . عیسی (علیه السلام) و صالحان به دنبال وسیله مشروع برای رسیدن و تقرب به خدا باشید. 👈ادامه دارد... 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٢۶» توسل (٧) 👳🏻‍♂ماموستا ادامه داد: علمای مفسّر، کلمه وسیله را در آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» مائده ٣۵ (ای اهل ایمان تقوای خدا را پیشه کنید و به سوی او وسیله ای بجوید و در راه خدا جهاد [ و کوشش ] کنید تا شاید رستگار شوید.) 👈این گونه تفسیر می فرمایند؛ وسیله هر چیزی است که انسان را به مقصود برساند و بالاترین درجه در بهشت است که مخصوص رسول خدا است.» 📚(تفسیر قرطبی، بیضاوی، ابن کثیر، شوکانی در ذیل آیه ٣۵ سوره مائده) و رسول خدا فرموده اند که هر کس مقام وسیله را از خداوند برایم طلب کند پس شفاعت من گوارای او باد.» 📚(صحيح بخاری حدیث شماره ۶۱۴) 👳🏻‍♂ماموستا: «از آنجایی که وسیله در این آیه عام بوده و هر چیزی را که سبب نزدیکی به خداوند باشد در بر میگیرد و یکی از مصادیق وسیله در آیه ۳۵ مائده همان مقام شفاعتی است که خداوند به پیامبر داده اند، ✔️ما طلب شفاعت از رسول خدا(ص) را وسیله نزدیکی به خداوند میدانیم به همان دلیل که خداوند به ایشان مقام و اجازه شفاعت داده است و آن حضرت را وسیله ای برای رساندن پیام خود به مردم قرار داده اند و طبق این آیه توسل و طلب دعا و شفاعت از رسول خدا بلامانع میباشد. ⁉️گفتم خداوند در جایی دیگر گرفتن وسیله برای نزدیکی به خداوند را کفر میخواند و می فرماید: 👈وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهُ زُلْفَى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (زمر ٣) 👈و کسانی را که به غیر از خداوند ولی خود قرار داده اند [ می گویند] ما آنان را نمی پرستیم مگر به خاطر این که به خدا نزدیک شویم، یقیناً خداوندمیان آنان [ و مؤمنان] درباره آنچه اختلاف میکنند داوری خواهد کرد، و خداوند آن کس را که دروغگو و بسیار ناسپاس است هدایت نمی کند. 💠⁉️ ادامه دادم جواب شما برای این آیه چیست؟ چون توجیه مشرکین هم برای شریک قرار دادن برای خدا همین بود که میگفتند ما به خاطر نزدیک شدن به خدا این کارها را میکنیم این آیه با گفته های شما تناقض ندارد؟ 👳🏻‍♂ماموستا: نکته قابل توجه در این آیه کلمه «من دونه» به معنی «غیر از من»، می باشد که وهابیها بسیار بر روی آن پافشاری می کنند و می گویند که «من دونه» یعنی مطلقاً هر کس و هر چیزی غیر از خدا در حالی که با کمی تأمل در می یابیم با وجود این که خداوند در این آیه و آیات دیگری می فرماید: 👈 «اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ» (اعراف ٣) پیروی کنید از آنچه نازل شده بر شما از طرف پروردگارتان، و از اولیای به غیر از او تبعیت نکنید اما کمتر متذکر میشوید 👳🏻‍♂ماموستا: خداوند در این آیه فرموده اند که از ولی به غیر از من پیروی نکنید. اما کلمه من دونه در این آیه استثناهایی هم دارد، مانند: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ " (مائده ۵۵) ولی شما تنها خدا و رسول و کسانی هستند که ایمان آورده اند وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ " (توبه ٧١) مردان با ایمان و زنان با ایمان برخی ولی برخی دیگرند.» 👳🏻‍♂ماموستا: این آیات روشن میکند که معنی کلمه «غیر از من» میشود «خدایی غیر از من»، 👈درست است خداوند چندین بار در قرآن می فرماید غیر من را ولی خود قرار ندهید اما همان خدا در همان قرآن می فرماید که پیامبر ولی شماست و برخی از مؤمنان ولی برخی دیگرند و این مطلب روشن میکند که باز نیت است که توحید و یا کفر و شرک بودن عملی را مشخص میکند به عبارتی گرفتن ولی به غیر از خدا و به امر خدا، که خدا بدان راضی است عین توحید و گرفتن ولی غیر از خدا که خدا بدان راضی نیست عین کفر است این بحث را فراموش نکن.... ادامه دارد.... #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٢٧» 💢توسل (٨) 👳🏻‍♂️ ماموستا : اما بحث در مورد آیه ای که بیان کردی در این آیه مشرکان میگویند: «ما آنان را نمی پرستیم مگر به خاطر این که به خدا نزدیک شویم»، 👈 در اینجا هم مانند آیه ۱۸ سوره یونس (علیه السلام) خداوند می فرماید که مشرکان به صراحت تمام اقسام عبادت را با نیت قلبی برای معبودانی غیر از خداوند انجام میدادند تا این اعمال وسیله ای برای نزدیک شدن به خداوند باشد 🔻 این نوع گرفتن وسیله غیر شرعی و شرک است نه این که گرفتن هر نوع وسیله ای شرک باشد. در تفسیر آیه ۳ سوره زمر آمده است «این یکی از توجیهات کفار قریش بود که علت عبادت برای بتهای خود را نزدیکی به خدا معرفی میکردند 📚(تفسير مجاهد، طبری، بغوی، قرطبی در ذیل آیه ٣ سوره زمر) با آگاهی از قول علما در مورد تفسیر این آیه روشن می شود که اینجا هم وهابیها قصد دارند هر گونه که هست حرف خود را به کرسی بنشانند و برای این کار هم دست به هر کاری میزنند و بی شرمانه آیاتی را که بر کفار نازل شده است به مسلمانان اطلاق میکنند، تا با این کار توسل را زیر سؤال ببرند 👈در حالی که پیامبر می فرماید: «اگر چیزی از شما گم شد یا به کمک احتیاج داشتید و کسی را نیافتید پس بگویید: ای بندگان خدا به فریادم برسید ای بندگان خدا به فریادم برسید، زیرا خداوند بندگانی دارد که شما نمیبینید.» 📚(الكبير طبراني جلد ۱۷ صحفه ۱۱۷) 👳🏻‍♂️ماموستا : توسل در طول تاریخ اسلام مورد قبول عالم و عامی مسلمان بوده است به عنوان مثال ابن ابی الدنيا متوفی ۲۸۱ هـ.ق که یکی از علمای سلف است بیان میکند؛ شخصی بعد از فوت پیامبر این گونه به ایشان متوسل میشود: 👈 الله الله پروردگار من بی شریک است پروردگارا من به سوی تو روی آورده به [وسیله] نبی تو محمد (ص) نبی رحمت یا محمد من به تو توجه میکنم به سوی پروردگارم، و سپس د دعای خود را بیان میکند. 📚(كتاب مجابو الدعا حدیث شماره ۱۲۷) ماموستا : «ابن تیمیه بزرگ وهابیان نیز این روایت را صحیح دانسته و بعد از اذعان به صحت آن میگوید توسل به پیامبر از بعضی از علما سلف رسیده است. 📚(قاعدة الجليله ابن تیمیه صحفه ۱۹۹ و ۴۴ و مجموعه فتاوی جلد ۱ صحفه ۲۶۴) ابن تیمه همچنین روایت بلال بن حارث را نیز صحیح می داند 📚(اقتضاء صراط المستقيم صحفه ۳۷۳) که در آن بلال بن حارث بعد از فوت پیامبر به ایشان توسل می کند.» 👳🏻‍♂️ماموستا : در روایت بلال بن حارث که بعد از فوت پیامبر به ایشان توسل میکند نه خلیفه مسلمانان و نه هیچ کدام از صحابی نگفتند که بلال بن حارث مشرک شده و یا حتی او را از این کار نهی نکردند. 👈دوباره عرض میکنم نکته مهم در بحث توسل که وهابیها به آن توجهی ندارند این است که توسل به جاه، مقام و اعمال صالح مقربان درگاه خداوند است نه به جسم این عزیزان و جاه و مقام و عمل صالح آنان هم چیزی نیست که با مرگ از بین برود.» ادامه دارد.... #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٢٨» ⁉️آیا دعا همان عبادت است؟ 👈گفتم اما طبق آیه: وَ قالَ رَبُّكُمُ ادعونى أستَجِبْ لَكُم إِنَّ الَّذِينَ يَستكبرونَ عَنْ عِبَادَتِي سَیدخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (غافر ۶٠) «پروردگار شما گفته است مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم کسانی که از عبادت من تکبر می ورزند به زودی با ذلت وارد دوزخ میشوند.» 👈دعا همان عبادت است و عدم درخواست از خداوند تکبر است، در ضمن خداوند به کرات در جاهایی مانند سوره فاطر آیه ۱۳ و ۱۴، سوره زمر آیه ۳۸ سوره اعراف آیه ۱۹۴ و ۱۹۷ ، سوره اسراء آیه ۶۷ ، سوره حج آیه ۷۳، سوره احقاف آیه ۵ و سوره رعد آیه ۱۴ فرموده است که کسی را به غیر از خداوند نخوانید زیرا خواندن عبادت است و خواندن غیر خدا شرک است، ❓چه جوابی برای این آیات دارید؟ 👳🏻‍♂️ماموستا لبخندی زد و بعد از این که سری تکان داد گفت: «دعا از ریشه دعو گرفته شده که در لغت به معنی خواندن و در اصطلاح شرع به طلب چیزی از خداوند و یا راز و نیاز با خداوند گفته میشود دعا یعنی خواندن و عبادت یعنی پرستش کردن، 🔻هر چند خواندن خداوند طبق آیه ای که بیان کردی از اقسام عبادت است اما این بدان معنی نیست که هر خواندنی عبادت است آوردن مثالی برای درک بهتر این موضوع خالی از لطف نیست این جمله که 👌 «خواندن نوعی عبادت است اما هر خواندنی عبادت نیست» مانند این است که بگوییم کفر حرام است اما هر حرامی کفر نیست و یا این که زمین گرد است اما هر گردی زمین نیست. برای روشن تر شدن این مسئله به این آیه دقت کن، خداوند می فرماید: «قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهَ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (غافر ۶۶) بگو مرا نهی کرده اند که چیزهایی را که سوای خدا می خوانید پرستش کنم ، در حالی که از جانب پروردگارم برای من دلایلی روشن آمده است. و به من فرمان داده اند که در برابر پروردگار جهانیان تسلیم باشم.» 👳🏻‍♂️ ماموستا: «از آنجایی که در این آیه عبادت و خواندن با هم و در معنی اصلی خود استفاده شده اند به خوبی روشن میکند که هر خواندنی عبادت نیست زیرا اگر چنین بود خداوند نمیفرمود: «بگو من نهی شده ام از عبادت آنچه غیر خدا می خوانید. 🔻مثالی دیگر نیز برای نزدیک شدن ذهن به مقصود عرض میکنم؛ آیا شما شک دارید که اگر من بگویم «ای الله آبی به من برسان این جمله خواندن خداوند و عین عبادت اوست؟ جواب دادم خیر شکی ندارم. 👳🏻‍♂️ ماموستا: «آیا شما در این شک دارید که اگر به شما یا شخص دیگری رو کنم و بگویم ای فلانی به من آبی برسان نه تنها شرک، کفر، حرام و حتى مكروهی انجام نداده ام بلکه عملی مباح صورت گرفته است؟» جواب دادم خیر شک ندارم. 👈همان طوری که شما گفتید این کار شرک نیست و عملی مباح است. و این سؤال و جواب به خوبی آشکار می کند که هر خواندنی عبادت نیست بلکه خواندنی که با نیت الوهیت طرف مخاطب صورت گیرد، عبادت است. زیرا در هر دو جمله من طرف مخاطبم را خوانده ام اما یکی عبادت برای خداوند بود و دیگری درخواستی مباح از یک عبد خدا. ادامه دارد.... #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٢٩» ❓آیا دعا همان عبادت است؟ (٢) 👳🏻‍♂️ماموستا : به کاربرد لغت دعو در این آیات دقت کن : 👈الَّا تَجْعَلمُ دُعَاءَ الرَّسُولِ بَينَكُم كَدُعَاءِ بَعضَكُم بَعْضًا (نور ۶٣) آن گونه که یکدیگر را صدا میزنید پیامبر را صدا نزنید. 👈ثمَّ إِذَا دَعَاكُم دَعوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُم تَخْرُجُونَ (روم ٢۵) سپس زمانی که شما را با یک دعوت از زمین صدا کنند ناگاه بیرون می آید 👈فسَوفَ يَدعُو ثُبُورًا (انشقاق ١١) به زودی فریاد میزند وای بر من هلاک شدم. 👈أولَائِكَ يَدعُونَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ (بقره ٢٢١) اینان به سوی آتش میخوانند و خداوند به سوی بهشت. 👈 ولتَكُن مِّنكُم أُمَّةٌ يَدعُونَ إِلَى الخير (آل عمران ١٠۴) و باید گروهی از شما دعوت کننده به سوی خیر باشد 👈يدعُونَ فِيهَا بِكُل فَاكِهَةٍ امنين (دخان ۵۵) در خواست میکنند در آن هرگونه میوه ای و در آسایش به سر می برند 👈إلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي (ابراهیم ٢٢) فقط شما را دعوت کردم و شما هم پذیرفتید. 👈وإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى (فاطر ١٨) و اگر سنگین باری تقاضای کمک کند که از بارش بردارند چیزی از بار گناهانش برداشته نمیشود گرچه درخواست از نزدیکان و خویشان باشد. 👈قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (نوح ۵) حضرت نوح گفت پروردگارا من همانا قوم خود را شب و روز دعوت کردم. 👳🏻‍♂️ماموستا: در این آیات کلمه دعو در جاهای مختلف و با معانی مختلف به کار برده شده است در حالی که هیچ کدام از آنها عبادت نیستند، با وجود این آیات دیگر نباید شک کرد که در کل خواندن و عبادت کردن مترادف و هم معنی نیستند در آیاتی که وهابیان به آنها استدلال می کنند خواندن به معنی خواندن معبود آمده است نه صرفاً هر خواندنی، یعنی نهی از این نیست که مطلقاً کسی را نخوانید ✅ بلکه نهی از این است که کسی را به نیت عبادت کردن و خدایی نخوانید کلمه من دون» یا بهتر است بگویم غیر خدا، نیز در آیاتی که وهابیان به آن استدلال میکنند مانند مثالی که قبلاً عرض کردم مطلق نیست و هر خواندنی را در بر نمی گیرد زیرا خداوند می فرمایند: 👈ولَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (زخرف ٨۶) کسانی را که به غیر از خدا میخوانند مالک شفاعت نیستند مگر آنها که شهادت به حق داده اند و به خوبی آگاه اند. 👳🏻‍♂️ماموستا : بر طبق این آیه خواندن کسانی که گواه و عالم به حق هستند و اجازه شفاعت دارند و به نیت طلب شفاعت از آنها مشکلی ندارد، و طبق آیه: 👈شهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «خداوند گواهی میدهد که معبودی جز او نیست و ملائکه و صاحبان علم که قیام به عدل کرده اند نیز گواهی میدهند که جز الله معبودی نیست و او عزیز و حکیم است.» ✔️انبیاء و اولیای خداوند مصداق بارز اولوالعلم میباشند که شهادت به حقانیت الله داده و اهل علم میباشند و خواندن ایشان به نیت طلب شفاعت و دعای خیر مشکلی ندارد. ادامه دارد.... #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٣٠» ❓آیا دعا همان عبادت است؟ (٣) 👳🏻‍♂️ماموستا : اما در مورد این که گفتی توسل و طلب شفاعت به معنی عدم درخواست از خدا و تکبر است، در این مورد نیز باید بگویم که منظور از تکبر در آیه ۶۰ سوره غافر صرف عبادت است یعنی کسانی که از تمام اقسام عبادت برای خداوند تکبر می ورزند مانند شیطان لعین که اولین و بزرگترین متکبران است و همچنین منافقانی که در نقطه مقابل آنچه که وهابیها میگویند از توسل به دعای پیامبر (ص) سر باز میزنند همان گونه که خداوند می فرماید: وَإِذَا قِيلَ هُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهَ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (منافقون آیه ۵) و زمانی که به آنان منافقان گفته شود بیاید تا رسول خدا برای شما استغفار کند سرهای خود را تکان میدهند و آنان را میبینی که از سخنان کنند تو اعراض می و تکبر می ورزند.» 👳🏻‍♂️ماموستا : این معنی تکبر ،است نه درخواست از خداوند به وسیله مقربان در گاه او اما در مورد آیاتی که بیان نمودی، مخصوصاً آیه ۱۳ و ۱۴ سوره فاطر که خداوند می فرماید: آنهایی را که به جز من میخوانید مالک قطمیر (پوست هسته خرما) هم نیستند 🔻در حالی که انبیا و اولیایی که مسلمانها به آنان توسل می کنند نزد خدا دارای جاه و مقام میباشند آیا جاه و مقام نبوت نعوذ بالله از قطمیر هم کمتر است؟ 🔰پناه میبرم به خدا از جهل و از این که آیاتی را که در حق کفار و مشرکین نازل شده است بر موحدین اطلاق گردد، مگر خداوند نمی فرماید: لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (مریم ٨٧) آنها هرگز مالک شفاعت نیستند مگر آنهایی که نزد خداوند رحمان عهد و پیمانی دارند. ✅طبق این آیه کسانی که نزد خداوند عهد و پیمانی دارند مالک شفاعت هستند و آیا عهدی مقدس تر از عهد رسول خدا(ص)، جميع انبیا، صالحين، شهدا و صديقين نزد خداوند وجود دارد؟ ⁉️ چگونه وهابیت نمی دانند که خداوند با پیامبرانش عهدی دارد در حالی که فرعونیان این را می دانستند و به حضرت موسی گفتند: وَما وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرَّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (اعراف ١٣۴) هنگامی که عذاب بر آنها [فرعونیان] مقرر شد گفتند ای موسی پروردگارت را بخوان به آن عهدی که نزد او داری که اگر عذاب از ما بر طرف شود به تو ایمان می آوریم و بنی اسرائیل را با تو می فرستیم. 👳🏻‍♂️ماموستا : باز یادآور میشوم که خداوند در قرآن کریم از طلب شفاعت یا وسیله نهی نکرده اند بلکه از عبادت غیر خدا به این بهانه که آن معبود شفیع یا وسیله است نهی فرموده اند. 🔻 تفسیر کلمه «من دون» و جملاتی مانند کسانی را که غیر از خدا میخوانید و یا کسی را به جز خدا نخوانید را باید با قرآن تفسیر کرد، خداوند می فرمایند: 👈فلَا تَدع مَعَ اللَّهُ إِلَهًا ءاخَرَ (شعراء ٢١٣) پس نخوان همراه خداوند خدایی دیگر را 👈ومَن يَدعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا ءاخَرَ لَا بُرْهَانَ لَه (مومنون ١١٧) و هر کس همراه خداوند، خدایی دیگر را بخواند هیچ دلیلی بر آن نخواهد داشت 👈قلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهُ (انعام ۵۶) بگو من نهی شده ام از این که عبادت کنم کسانی را که به غیر خدا می خوانید 👈فقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهَا (کهف ١۴) پس گفتند: پروردگار ما پروردگار آسمان و زمین است غیر از او خدایی را نمی خوانیم 👈ما أَغْنَتْ عَنْهُمْ الهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّه (هود ١٠١) و معبودانی که غیر خدا می خواندند هیچ سودی به آنها نرساندند. 👳🏻‍♂️ماموستا : این آیات به خوبی روشن می سازد، خواندنی که خداوند از آن نهی کرده است خواندن خدایی دیگر است نه صرف خواندن، چون صرف خواندن عبادت نیست تا اگر کسی را خواندیم او را عبادت کرده باشیم به عبارت دیگر خداوند نمیفرماید کسی را نخوانید چون عبادت است 👈بلکه میفرماید کسی را عبادت نکنید و او را به عنوان خدا نخوانید. پس دوباره تکرار میکنم منظور از تمام آیاتی که در آن از خواندن غیر خدا نهی شده است این است که کسانی را که خدا می پندارید نخوانید زیرا تنها معبود راستین خداوند متعال است و تنها اوست که باید به عنوان خدا خوانده شود. ادامه دارد... #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٣١» ❇️اقوال برخی از علما در مورد توسل 👳🏻‍♂️ماموستا: وهابیت که ادعای واهی پیروی از سلف این امت را دارد روایاتی را که از توسل سلف این امت به رسول خدا رسیده است و اقوال علما در این رابطه را چگونه توجیه میکند؟ 🔻زیرا گذشته از روایاتی که قبلاً عرض کردم روایات دیگری نیز در این رابطه بیان شده است ؛ طبری، ابن كثير، ابن اثیر، و... در جریان جهاد علیه مسیلمه کذاب آورده اند که شعار صحابه در آن روز «یا محمداه» بوده است. 📚 ( ابن كثير، البدايه والنهايه جلد ۶ صحفه ۳۵۷- : « وَكَانَ شِعَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ : يَا مُحَمَّدَاهُ » ابن اثير، الكامل في تاريخ جلد ۲ صحفه ۲۱۷) 👈امام سیوطی در شرح سنن ابن ماجه می گوید: 🔰مردی برای انجام کاری نزد حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه رفت اما به او توجه نمی کرد و کار او را رسیدگی نمی کرد آن مرد به عثمان بن حنیف رسید و به او شکایت کرد عثمان بن حنیف به او گفت برو وضو بگیر دو رکعت نماز بخوان 👈و بگو خدایا نیازم را از تو میخواهم و با توسل به پیامبرمان محمد (ص) پیامبر رحمت به درگاه تو رو می آورم، یا محمد به واسطه تو رو به پروردگارم می آورم که حاجتم را برآورده کند... 📚(شرح سنن ابن ماجه جلد ۱ صحفه ٩٩) 📚(الترغيب والترهيب منذری جلد ۱ صحفه ٢٧٣) 👳🏻‍♂️ماموستا ادامه داد: اما مطلب دیگری که در بحث توسل بسیار مهم بوده و جای بحث دارد این است که خداوند رسول خدا (ص) را که مسلمین موحد به ایشان متوسل میشوند این گونه معرفی می فرمایند: 👈ولَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (زخرف ٨۶) کسانی را که به غیر از خدا میخوانند قادر به شفاعت نیستند مگر آنها که شهادت به حق داده اند و بخوبی آگاه اند. 👈 و سَيَرَى اللهُ عَمَلَكُم وَرَسولُه (توبه ۹۴ و ۱۰۵) و خدا و رسولش اعمال شما را میبینند 👈ألَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ (بقره ٢۵٨) [ای محمد (ص)] آیا ندیدی کسی نمرود) را که با ابراهیم درباره پروردگارش محاجه و گفتگو کرد. 👳🏻‍♂️ماموستا : در تفسیر این آیات بیان شده است که اعمال زندگان به اموات عرضه می شود، در احادیث دیگری آمده است که رسول خدا(ص) می فرمایند: ✅حياتي خير لكم وموتي خير لكم تعرض عَلي أَعمالكُم فَمَا كَانَ من حسن حمدت الله عَلَيْهِ وَمَا كَانَ من سيء استغفرت الله لكم ✔️زندگی ام برای شما خیر است و مرگم نیز خیر، اعمال شما بر من عرضه می شود برای خوبیها سپاس گزاری می کنم و برای بدیها آمرزش می طلبم. 📚(جامع الصغير سيوطى ص ۵۸۲، الخصائص الكبرى سيوطى جلد ۲ صحفه ۴۹۱، مجمع الزوائد هیثمى ج ۹ ص ۲۴، كنز العمال متقی هندی ج ۱۱ ص ۴۰۷) ✅إن علمي بعد موتي كعلمي في الحياة علم من در زمان مماتم مانند علم من در زمان حیاتم است. 📚(جامع الاحاديث سيوطى حديث شماره ۲۲۷۸۴ - سبل الهدى و الرشاد جلد ۱۲ صحفه ۳۵۸- سيرة الحلبية جلد ۲ صحفه ۴۳۲ - كنز العمال حدیث شماره ۲۲۴۲ - الترغيب والترهيب حدیث شماره ۹۵۶) 👈 پیامبر (ص) روز عاشورا زمانی که امام حسین رضی الله عنه شهید شدند در کربلا حاضر بودند و زمانی که به خواب ام المؤمنين ام سلمه رضى الله عنها می آیند می فرمایند: «شَهِدْتُ قَتْلَ الحُسَيْنِ آنِفًا» اندکی پیش شاهد کشته شدن حسین بودم. 📚(سنن ترمذی حدیث شماره ۳۷۷۱- مسند احمد ابن حنل حدیث شماره ۲۱۶۵- مستدرک على صحیحین حاکم نیشابوری حدیث شماره ۶۷۶۴ - معجم الكبير طبرانی حدیث شماره ۸۸۲) 👳🏻‍♂️ماموستا ادامه داد: با این اوصاف آیا قیاس بین انبیا و اولیای الهی که موحدین به آنها متوسل میشوند با اجنه شیاطین و بتهایی که مشرکین عبادت میکنند ظلمی آشکار نیست؟ آیا جدای از این است که این وهابیان حتی پا را فراتر از اسلاف خوارج خود گذاشته اند؟ خوارج آیاتی را که بر کفار نازل شده بود بر مسلمانان اطلاق میکردند اما وهابیت آیاتی را که بر بت ها نازل شده بر انبیا و اولیای خدا اطلاق میکنند. 🔻این در حالی است که بر هر عامی مسلمان واضح است که این القاب از ساحت رسول خدا(ص) دور میباشد و همانگونه که عرض کردم رسول خدا به اذن خداوند هدایت یافته و هدایت گرند به اذن خداوند علم ایشان بعد از وفاتشان مانند زمان حیاتشان است به اذن خداوند میبینند به اذن خداوند میشنوند به اذن خداوند حق هستند و داعی به سوی حق، به اذن خداوند اعمال بر ایشان عرضه میشود تا برای امتشان دعا کنند و به اذن خدا شاهد بر امت هستند و به راستی که ظلم بزرگی است این مقایسه ناعادلانه... ادامه دارد... #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٣٢» 💢زیارت قبور 👳🏻‍♂️ماموستا : «اما مطلب دیگر که وهابیت زیارت قبور را قبر پرستی معرفی می کنند؛ 👈 زیارت قبور یک امر مستحب است و در تعالیم اسلامی به این کار امر شده است که باعث یادآوری مرگ و تلنگری برای انسان است تا نپندارد که مرگ دور است. 🔻عمده دلیل وهابیان برای شرک دانستن زیارت قبور حدیثی است که راوی آن أم المؤمنین عایشه رضی الله عنها می باشد که نقل نموده اند، رسول خدا (ص) فرمودند: خدا لعنت کند یهود و نصارا را که قبور انبیای خود را به مسجد تبدیل کرده اند. 📚(صحیح بخاری کتاب جنائز، ج ۲ ص١١١) 👈اما از این حدیث به دلایلی نمیتوان آنچه را وهابیت ادعا می کند استناد کرد. اول این که طبق آیه قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَتَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (کهف ٢١) ولی آنان که بر هدفشان پیروز شدند :گفتند: مسلماً مسجدی بر روی آنان بنا خواهیم کرد. ✅اگر ساخت مسجد بر روی قبور اولیای الهی شرک و کفر می بود مسلماً در این آیه مذموم واقع میشد و سکوت شرع مقدس در مورد چیزی نشان دهنده مباح بودن آن است. 👈 ثانیاً راوی حديث أم المؤمنين عايشه رضى الله عنها میباشد که باید نسبت به هر کس دیگری به این حدیث پایبندتر باشد در حالی که خودشان تا پایان زندگی در حجره خود که مرقد رسول خدا نیز بود، نماز می گذاردند 👈ثالثاً در حدیث آمده است که یهود و نصارا قبور انبیای خود را مسجد قرار میدادند در حالی که تنها پیامبر مسیحیان حضرت عیسی است که طبق عقیده ما مسلمانان و آیات قرآن فوت نکرده اند تا قبری داشته باشد و طبق نظر مسیحیان هم ایشان بعد از مصلوب شدن و به دوش کشیدن بار گناهان مردم به آسمان عروج کرده است و مرقدی ندارد، 👈رابعاً در هیچ کجای تاریخ نیامده است که یهود انبیاکش قبر پیامبران را مسجد کرده باشند. با تمام این اوصاف وجود آرامگاه حضرت اسماعیل و مادر گرامیشان در داخل مسجد الحرام در حجر اسماعیل و چسبیده بودن آن به خانه کعبه این را میرساند که نماز خواندن طواف زیارت، اعتکاف و دعا خواندن نزد قبور اولیای الهی مشکلی ندارد که اگر چنین بود شرع مقدس از انجام این اعمال نزد آرامگاه حضرت اسماعیل نهی می کرد. 👌پس زیارت و نماز گزاردن در کنار قبور نه تنها مشکلی ندارد بلکه طبق فرموده امام شافعی رحمه الله مستحب نیز هست 📚(سنن ترمذى باب ما جاء في صلاة على القبر در توضیح حدیث شماره ۱۰۳۷ - المعرفة السنن و الاثار بیهقی، کتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر حدیث شماره ۷۶۴۶) 🔻یعنی همان گونه که در احادیث آمده سیره و روش پیامبر (ص) و اصحاب بوده است 📚(سنن ترمذی حدیث شماره ۱۰۳۷) 🔻و در احادیث آمده است که پیامبر بر قبر براء بن معرور و غير او نیز نماز گزارده است. 📚(المعرفة السنن والآثار بيهقى كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر حدیث شماره ۷۶۴۷) 🔻همسر پیامبر، عايشه نیز بر قبر برادرشان نماز خواندند. 📚 (المعرفة السنن والآثار بيهقى كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر حدیث شماره ۷۶۴۹) 🔻ابن عمر رضی الله عنه بر قبر برادرشان عاصم نماز خواندند. و.... 📚(المعرفة السنن والآثار بيهقى كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر حدیث شماره ۷۶۵۰) ادامه دارد... #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan

🔥خاطرات واقعی یک تکفیری (لقمان امینی) به قلم خودش 📖کتاب داستانی دام تکفیر 💢#فصل_دوم «قسمت ٣٣» 💢با این که برخی از جوابهای ماموستا در مقابل سؤالهایم به نسبت کوتاه بود ولی واقعاً جای تأمل داشت و در همان جواب های کوتاه می شد کاملاً به قباحت و هدف این عقیده وهابیت پی برد، اما کاری نمی شد کرد، و این پشیمانی بود که وجودم را گرفته بود. 😔😔فکر میکردیم ما طائفه منصوره و فرقه ناجیه هستیم اما افسوس که جاهلانی بیش نبودیم. ای کاش می تونستم چیزهایی که یاد گرفته بودم رو برای بچه های گروه یا حداقل برای امید تعریف کنم بارها قصد انجام این کار به سرم زد اما باز پشیمون میشدم چون میدونستم تا کسی خودش نخواد نمیشه چیزی رو به اون یاد داد و این کار فایده ایی نداشت. 🔻امید مدتی بود که دوباره هر روز برام پیغام می فرستاد و اصرار داشت که مستقیم با هم چت کنیم و من هم هر بار به بهانه ی این که توی عراق هستم و وقت آزاد چندانی ندارم طفره می رفتم اصرار امید به قسم دادن من رسید و آخر سر مجبور شدم یه روز ساعت پنج برم روی خط و با امید چت کنم. 🤝بعد از احوالپرسی امید نوشت به شدت بهت احتیاج داریم، باید ببینمت، نوشتم خودت که میدونی یه جای دور هستم نمی تونم بیام 🔷 امید‌: حتماً باید ببینمت به خدا کارم مربوط به خودمه تنها میام یه مشکلی برام پیش اومده ما الآن توی رشت هستم، ولی هر جایی رو که صلاح می دونی بگو تا بیام اونجا. 🔻قرار بود تو یکی دو روز آینده سری به یکی از آشناها به اسم کاوان که توی ساری زندگی میکرد بزنم تا در مورد ثبت یک شرکت ساختمانی و جزئیات شراکت با هم بحث کنیم با این که کمی نگران بودم و احتمال داشت که اعضای گروه از امید خواسته باشن که با من تماس بگیره ولی نمی تونستم نرم، امید با این که سن و سالش از من بزرگتر بود ولی من به خاطر دوستی و آشنایی خانوادگی نسبت به اون احساس مسئولیت می کردم و گذشته از اینها هم بهش مدیون بودم. 🔰نوشتم چهار روز دیگه بیا ساری ساعت دو بعد از ظهر بیا روی خط تا قرار بذاریم. به ساری که رسیدم حدود ساعت چهار بود که بعد از چند بار عوضکردن محل ملاقات و اطمینان از این که امید تنهاست و کسی از اعضای گروه با اون نیست هم دیگه رو دیدیم امید دوباره شروع کرد به گله کردن و صحبت از برگشتن به گروه، حرفهاش که تموم شد گفتم من حرف هام رو با زانیار و اسماعیل زدم و قصد بر گشتن هم ندارم. 💠امید: حالا که تا اینجا اومدیم چند دقیقه به حرف هام گوش کن، بچه ها الان تو رشت هستن چند تا ویلا گرفتیم دیگه از سختی و در به دری خبری نیست. بعد از رفتن تو بچه ها توی زنجان یه طلا فروشی رو زدن و نزدیک ۱۰ کیلو طلا آورد و مشکل مالی هم نداریم. 👈گفتم بد نیست جهاد فی سبیل الله اونم توی شمال لب دریا، باید خیلی ثواب داشته باشه خدا قبول کنه. امید: تو چرا بدت میاد به جای این که خوشحال باشی که برادرانت تو راحتی هستن. 👈گفتم یادت رفته داشتیم از گرسنگی می مردیم و مجبور شدیم به اسم دین و جهاد و آوردن غنیمت از کفار از مردم بیچاره دزدی کنیم تا به خیالمون دین خدا رو بلند کنیم، الان توی ویلا و خوابیدن زیر کولر گازی شده بلند کردن و ارتقای دین خدا؟! ✅ای کاش میتونستم چیزهایی رو که یاد گرفتم به امید هم بگم اما با این کار و ابراز عقیده ی چیزی جز تکفیر گیرم نمی اومد و برای همین به این چند جمله بسنده کردم و گفتم بعد از این که از گروه جدا شدم تحقیق زیادی کردم و از چند نفر از ماموستا ها سوال کردم به خدا همه میگن کارهای گروه شرعی نیست بد نیست تو هم به تحقیقی بکنی. امید: بچه ها راست میگفتن عوض شدی، من قبل از این که وارد گروه بشم تحقیقم رو انجام دادم. ♻️بعد کلی بگو مگو، از امید که جدا شدم به پارکی که همون نزدیکی بود رفتم. اداره ی اطلاعات شهر هم چند خیابون بالاتر بود و بارها توی فکر و خیال خودم تا حد بلند شدن پیش رفتم که خودم رو تسلیم کنم اما باز سر جای خودم بودم با خودم میگفتم تو که زمانی ادعای این رو داشتی که باید مطیع حکم خدا بود چرا جرأت رفتن نداری؟ حالا که مطمئن شدی اگه دستگیر بشی حکمی که برات در نظر میگیرن یکی از احکام اسلامیه از اجرای حکم خدا می ترسی یا به این حکم راضی نیستی؟ 🤲خدایا کمکم کن که قبل از رسیدن به حضورت گوشه ایی از جنایاتم رو جبران کنم. خدایا هر کاری که انجام داده ام به خیال خود در راه تو و برای رضای تو، بوده خدایا فقط روزی که به حضورت برمی گردم کاری کن رو سیاه درگاهت نباشم با این که به حرف های ماموستا اعتماد داشتم، ولی بزرگی جنایتی که کرده بودم شایعات بی اندازه ایی که در مورد حکومت ایران و وزارت اطلاعات وجود داشت و... مانع از این می شد که تصمیم نهایی برای تسلیم شدن رو بگیرم. ✳️پایان فصل دوم. 👈ادامه دارد... #مفتاح #جهاد_تبیین #وهابیت #دام_تکفیر •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan