💠------------------------------------💠 💠 بسا احسان پياپی خدا، گناهكار را گرفتار كند و پرده پوشی خدا او را مغرور سازد، و با ستايش مردم فريب خورد و خدا هيچ كس را همانند مهلت دادن، مورد آزمايش قرار نداد. #حکمت260 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 (آن هنگام كه تهاجم ياران معاويه به شهر انبار، و غارت كردن آن را شنيد، تنها و پياده به طرف پادگان نظامی كوفه (نخيله) حركت كرد، مردم خود را به او رسانده، گفتند ای امير مومنان ما آنان را كفايت می‌كنيم) امام فرمود: شما از انجام كار خود درمانده‌ايد! چگونه كار ديگری را برايم كفايت می‌كنيد؟ اگر رعايای پيش از من از ستم حاكمان می‌ناليدند، امروز من از رعيت خود می‌نالم، گویی من پيرو و آنان حكمرانند، يا من محكوم و آنان فرمانروايانند. (دو نفر از ياران جلو آمدند و يكی گفت: من جز خود و برادرم را در اختيار ندارم، ای امير مومنان فرمان ده تا هرچه خواهی انجام دهم) امام فرمود: شما كجا؟ و آنچه من می‌خواهم كجا؟ #حکمت261 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 (حارث بن حوت نزد امام آمد و گفت: آيا چنين پنداری كه من اصحاب جمل را گمراه می‌دانم؟ چنين نيست) امام فرمود: ای حارث تو زير پای خود را ديدی، اما به پيرامونت نگاه نكردی، پس سرگردان شدی، تو حق را نشناختي تا بدانی اهل حق چه كسانی می‌باشند؟ و باطل را نيز نشناختی تا باطل گرايان را بشناسی. (حارث گفت من و سعيد بن مالك، و عبدالله بن عمر، از جنگ كنار می‌رويم) امام فرمود: همانا سعيد و عبدالله بن عمر، نه حق را ياری كردند، و نه باطل را خوار ساختند. #حکمت262 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 همنشين پادشاه، شيرسواری را ماند كه ديگران حسرت منزلت او را دارند، ولی خود می‌داند كه در جای خطرناكی قرار گرفته است. #حکمت263 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 با بازماندگان ديگران نيكی كنيد، تا حرمت بازماندگان شما را نگاه دارند. #حکمت264 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 گفتار حكيمان اگر درست باشد درمان، و اگر نادرست، درد جان است. #حکمت265 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 (شخصي از امام خواست تا ايمان را توصيف كند)و درود خدا بر او فرمود: فردا نزد من بيا تا در جمع پاسخ گويم، كه اگر تو گفتارم را فراموش كنی ديگری آن را در خاطرش سپارد، زيرا گفتار چونان شكار رمنده است، يكی آن را به دست آورد، و ديگری آن را از دست می دهد (پاسخ امام در حكمت ۳۱ آمد كه ايمان را بر چهار شعبه تقسيم كرد.) #حکمت266 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

🎥 رهبر انقلاب: زندگى امام جواد در میان ائمه، کم‌نظیر است 🔹براى اینکه این بزرگوار با اینکه دوران امامت‌شان کوتاه نبود، یعنى ۱۷ سال تقریباً دوران امامت ایشان بود اما ۲۵ سال بیشتر عمر نکردند. ◾️شهادت امام جواد (ع) تسلیت 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

🔴 قدرت علمی امام جواد در مجلس معتصم در زمان امام جواد علیه السلام، روزی «ابن ابى دُؤاد» که از علمای آن زمان بود، از مجلس معتصم بازمی‌گشت، در حالى که بشدت افسرده و غمگین بود. زُرقان که با ابن ابى دُؤاد دوستى و صمیمیت داشت، مى‌گوید: علت را از او جویا شدم. گفت: امروز آرزو کردم که کاش بیست سال پیش مرده بودم! پرسیدم: چرا؟ گفت: به خاطر آنچه از ابوجعفر (امام جواد) در مجلس معتصم بر سرم آمد! گفتم: جریان چه بود! گفت: شخصى به سرقت اعتراف کرد و از خلیفه (معتصم) خواست که با اجراى کیفر الهى او را پاک سازد. خلیفه همه فقها را گرد آورد و «محمد بن على» (حضرت جواد) را نیز فرا خواند و از ما پرسید: دست دزد از کجا باید قـطع شود؟ من گفتم: از مچ دست. گفت: دلیل آن چیست؟ گفتم: چون منظور از دست در آیه تیمم: «فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَاَیْدِیْکُمْ؛ صورت و دستهایتان را مسح کنید» تا مچ دست است. گروهى از فقها در این مطلب با من موافق بودند و مى‌‌گفتند: دست دزد باید از مچ قـطع شود، ولى گروهى دیگر گفتند: لازم است از آرنج قـطع شود، و چون معتصم دلیل آن را پرسید، گفتند: منظور از دست در آیه وضو: «فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَاَیْدِیَکُمْ اًّلىَ الْمَرافِقِ؛ صورتها و دستهایتان را تا آرنج بشویید» تا آرنج است. آنگاه معتصم رو به محمد بن على (امام جواد) کرد و پرسید: نظر شما در این مسئله چیست؟ گفت: اینها نظر دادند، مرا معاف بدار. معتصم اصرار کرد و قسم داد که باید نظرتان را بگویید. محمد بن على گفت: چون قسم دادى نظرم را مى‌گویم. اینها در اشتباهند، زیرا فقط انگشتان دزد باید قـطع شود و بقیه دست باید باقى بماند. معتصم گفت: به چه دلیل؟گفت: زیرا رسول خدا(ص) فرمود: سجده بر هفت عضو بدن تحقق مى‌پذیرد: صورت (پیشانى)، دو کف دست، دو سر زانو، و دو پا (دو انگشت بزرگ پا). بنابراین اگر دست دزد از مچ یا آرنج قطع شود، دستى براى او نمى‌ماند تا سجده نماز را به جا آورد و نیز خداى متعال مى ‌فرماید: «وَ أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا؛‌ سجده گاه‌ها (هفت عضوى که سجده بر آنها انجام مى‌گیرد) از آن خداست، پس هیچ کس را همراه با خدا مخوانید (و عبادت نکنید)» و آنچه براى خداست، قـطع نمى‌شود. «ابن أبى دُؤاد» مى‌گوید: معتصم جواب محمدبن على را پسندید و دستور داد انگشتان دزد را قـطع کردند و ما نزد حضار، بى آبرو شدیم و من همانجا از فرط شرمسارى و اندوه آرزوى مرگ کردم. (منبع : طبرسى، مجمع البیان، ج 10، ص 372) #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام_تسلیت 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 اي فرزند آدم! اندوه روز نيامده را بر امروزت ميفزا، زيرا اگر روز نرسيده، از عمر تو باشد خدا روزي تو را خواهد رساند. #حکمت267 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 در دوستي با دوست مدارا كن، زيرا شايد روزی دشمن تو گردد، و در دشمنی با دشمن نيز مدارا كن، زيرا شايد روزی دوست تو گردد. #حکمت268 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 مردم در دنيا دو دسته‌اند، يكی آن كس كه در دنيا برای دنيا كار كرد، و دنيا او را از آخرتش باز داشت، بر بازماندگان خويش از تهيدستی هراسان، و از تهيدستی خويش در امان است. پس زندگانی خود را در راه سود ديگران از دست می‌دهد و ديگری آنكه در دنيا برای آخرت كار می‌كند، و نعمتهای دنيا نيز بدون تلاش به او روی می‌آورد، پس بهره هر دو جهان را چشيده، و مالك هر دو جهان می‌گردد، و با آبرومندی در پيشگاه خدا صبح می‌كند، و حاجتي را از خدا درخواست نمی‌كند جز آن كه روا می‌گردد. #حکمت269 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 (در زمان حكومت عمر، نسبت به فراوانی زيور و زينتهای كعبه صحبت شد، گروهی گفتند آنها را برای لشكر اسلام مصرف كن، كعبه زر و زينت نمی‌خواهد، وقتی از اميرالمومنين علیه السلام پرسيدند) امام فرمود: همانا قرآن بر پيامبر صلی الله علیه و آله هنگامی نازل گرديد كه اموال چهار قسم بود: اموال مسلمانان كه آن را بر اساس سهم هر يك از وارثان تقسيم كرد، و غنيمت جنگی كه آن را به نيازمندانش می‌رساند، و خمس، كه خدا جايگاه مصرف آن را تعيين فرمود، و صدقات، كه خداوند راه های بخشش آن را مشخص فرمود، و زيورآلات و زينت كعبه از اموالی بودند كه خدا آن را به حال خود گذاشت، نه از روی فراموشی آن را ترك كرد، و نه از چشم خدا پنهان بود، تو نيز آن را به حال خود واگذار چنانكه خدا و پيامبرش آن را به حال خود واگذاشتند. (عمر گفت: اگر تو نبودی رسوا می‌شديم، و متعرض زيورآلات كعبه نشد.) #حکمت270 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 (دو نفر دزد را خدمت امام آوردند كه از بيت‌المال دزدي کرده بودند، يكی برده مردم و ديگری برده‌ای جزو بيت‌المال بود) امام فرمود: برده ای كه از بيت‌المال است حدی بر او نيست، زيرا مال خدا مقداری از مال خدا را خورده است، اما ديگری بايد حد دزدی با شدت بر او اجرا گردد. (سپس دست او را بريد) #حکمت271 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 اگر از فتنه‌ها و لغزشگاه‌ها با قدرت بگذرم، دگرگونيهای بسياری پديد می‌آورم. #حکمت272 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠

💠------------------------------------💠 💠 به يقين بدانيد! خداوند براي بنده خود هرچند با سياست و سخت‌كوش و در طرح و نقشه نيرومند باشد، بيش از آنچه كه در قرآن وعده فرمود، قرار نخواهد داد، و ميان بنده، هر چند ناتوان و كم‌سياست باشد، با آنچه در قرآن برای او رقم زده حايلی نخواهد گذاشت، هر كس اين حقيقت را بشناسد و به كار گيرد، از همه مردم آسوده‌تر، و سود بيشتر خواهد برد. و آنكه آن را واگذارد و در آن شك كند، از همه مردم گرفتارتر و زيانكارتر است، چه بسا نعمت داده شده‌ای كه گرفتار عذاب شود، و بسا گرفتاری كه در گرفتاری ساخته شده و آزمايش گردد، پس ای كسی كه از اين گفتار بهره مند می‌شوی، بر شكرگزاری بيفزای، و از شتابت دست بردار، و به روزی رسيده قناعت كن. #حکمت273 #ما_نهج‌البلاغه‌_می‌خوانیم 💠-- @mehman_nahjolbalagheh --💠