✅ انتخاب علوی 🔸🔶توجه ویژه به نظامیان🔶🔸 👈 چهارمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅ انتخاب علوی 🔸🔶اعتنا به نظرات مردم🔶🔸 👈 پنجمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅ انتخاب علوی 🔸🔶مبارزه با مفاسد اقتصادی🔶🔸 👈 ششمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅ انتخاب علوی 🔸🔶نظارت بر اطرافیان🔶🔸 👈 هفتمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅ انتخاب علوی 🔸🔶کینه و دشمنی بین مردم ایجاد نکند🔶🔸 👈 هشتمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅ انتخاب علوی 🔸🔶حمایت از تجار و تولیدکنندگان🔶🔸 👈 نهمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅ انتخاب علوی 🔸🔶دلسوز مردم بودن🔶🔸 👈 دهمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅ انتخاب علوی 🔸🔶تخفیف به مردم گرفتار🔶🔸 👈 یازدهمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅ انتخاب علوی 🔸🔶در دسترس مردم بودن🔶🔸 👈 دوازدهمین #منبر_کوتاه در راستای تبیین ویژگی های مسئولین حکومت اسلامی 📜با محوریت نامه ۵۳ نهج البلاغه #باملاک_علی_رأی_میدهم #عهدنامه_مالک #نهج_البلاغه #انتخابات #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💎شاخصه های انتخاب اصلح از نگاه نهج البلاغه چیست؟ ◀️با محوریت نامه ۵۳ #نهج_البلاغه: 📜نامه امیرالمؤمنین «علیه السلام» به مالك اشتر، در سال 38 هجرى هنگامى كه او را به فرماندارى مصر برگزيد. ▫️1-اعتنا به نظرات مردم اهل مشورت بودن - داشتن روحیه انتقاد پذیری «وَ لَا تَقُولَنَّ إِنِّي مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ؛ و مگوى كه مرا بر شما امير ساخته‏ اند و بايد فرمان من اطاعت شود» ▫️ 2- تخفیف به مردم گرفتار توجه به اقشار ضعیف - در صدد کاهش گرفتاری های مردم. «ثُمَّ اللهَ اللهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى... خدا را خدا را (در نظر داشته باش) درباره طبقه پايين اجتماع» ▫️3-کینه و دشمنی بین مردم راه نیاندازد. خون و جان مردم برايش مهم باشد. « أَطْلِقْ عَنِ النَّاسِ عُقْدَةَ کُلِّ حِقْد؛ گره هر كينه اى را در مردم بگشاى» ▫️ 4- درست کار و بدکار را جزای مناسب دهد. «وَ لاَ يَکُونَنَّ الْمُحْسِنُ وَالْمُسِيءُ عِنْدَکَ بِمَنْزِلَة سَوَاء؛ هرگز نيكوكار و بدكار در نظرت يكسان نباشند» ▫️5- برخورد با مفاسد اقتصادی «فَامْنَعْ مِنَ الاِحْتِکَارِ؛ پس، از احتكار كالا جلوگيرى كن» ▫️6- نظارت دقیق بر اطرافیان «فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِکَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْکَ الأحْوَالِ؛ ريشه ستمكاريشان را با بريدن اسباب آن بخشكان» ▫️7- سوء ظن به دشمن «وَ اتَّهِمْ فِي ذلِكَ حُسْنَ الظَّنِّ؛ و به دشمن خوش بين مباش» ▫️8- توجه به تجار تولید داخلی «ثُمَّ اسْتَوْصِ بِالتُّجَّارِ وَ ذَوِي الصِّنَاعَاتِ؛ ديگر اين كه نيكى به بازرگانان و صنعتگران را بر خود بپذير» ▫️9- توجه به معیشت نظامیان اهل صلح بودن « وَ يَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِيهِمْ؛ به اندازه اى كه خانواده هايشان در پشت جبهه، و خودشان در آسايش كامل باشند» ▫️10- در دسترس مردم بودن پای حرف مردم نشستن - دیدار عمومی «فَلاَ تُطَوِّلَنَّ احْتِجَابَکَ عَنْ رَعِيَّتِکَ؛ هيچ گاه خود را فراوان از مردم پنهان مدار» ▫️11- نظارت بر زیر دستان و شایسته سالاری « ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِکَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً؛ سپس در امور كارمندانت بينديش، و پس از آزمايش به كارشان بگمار» #محتوای_مناسبتی #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

موضوع در پرتو خطبه متقین(۱) #نهج_البلاغه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ امّا بَعْد، فَانَّ سُبْحانَه وَتَعالى خَلَقَ الخَلْقَ- حينَ خَلَقَهُم- غنيّاً عَنْ طاعَتِهم، آمِناً مِنْ مَعْصِيَتهِم، لِانه لا تَضرُهُ مَعْصِيةُ مَنْ عَصاه، ولا تَنْفَعه طاعةُ مَنْ اطاعَه. خداوند سبحان هنگام آفرينش خلق از طاعت و بندگى‌شان بى‌نياز و از معصيت و نافرمانى آنها در امان بود، زيرا معصيت گناهكاران او را زيانى نرساند، و طاعت فرمانبرداران سودى به او نمى‌رساند.» ✅ مقدمه خُطبه مُتّقین یا خطبه هَمّام از خطبه‌های مشهور نهج البلاغه درباره صفات پرهیزکاران است. امام علی(ع) به درخواست یکی از شیعیان به نام هَمّام این خطبه را ایراد کرد. در خطبه متقین، رفتارهای فردی، اجتماعی و عبادی متقین به‌گونه‌ای تصویر شده است که گویند همام، پس از شنیدن آن صفات، مدهوش شد و جان داد. ➖ابن طلحه ى شافعى در كتاب مطالب السوول داستانى را به اين مضمون نقل مى كند كه: روزى امام على "ع" موقع خروج از منزل با گروهى برخورد مى كند و مى پرسد كه هستيد؟ جواب مى دهند كه از شيعيان شما هستيم. امام مى فرمايند: من در چهره ى شما نشان شيعيان خود را نمى بينم. آنان شرمگين مى شوند و يكى از آنان از امام مى پرسد: نشان شيعيان شما چيست؟ امام سكوت مى كند و بعد همام كه مردى عابد بوده، امام را سوگند مى دهد كه آن نشانها را بازگويد. امام اين خطبه را آنجا بيان مى دارند. ➖ایت الله مکارم شیرازی نویسنده و از مترجمان و شارحان نهج البلاغه در پاسخ به این شبهه که چرا همّام به چنین سرنوشتى دچار شد و برای امام که گوینده این سخنان است، چنین حادثه‌اى رخ نداد؟ می‌گوید که همام هر چند مردی عابد و زاهد و قلبش مملوّ از حکمت و روحش سرشار از زیرکى و ذکاوت بود ولى هر قدر روح او وسیع باشد در برابر روح امیرمؤمنان على(ع)که چون اقیانوس ناپیدا کرانه اى است، قابل مقایسه نیست. به همین دلیل قلب همّام تاب تحمل فشار آن همه معلومات را نداشت، زیرا اقیانوس را نمى توان در استخر کوچکى ریخت. ✔️تبیین موضوع اولین نکته ای که حضرت امیر تذکر فرمودند: بی نیازی خداوند به عبادات و اعمال نیک بندگان است.مبادا فكر كنيد اگر مردم داراى صفاتى كه ذكر مى‌كنم شدند، و درون لباس تقوى خزيدند، و متعبّد شدند، نفعى به خداوند عايد نمى‌شود، و اگر كسى متخلّق به اين صفات اخلاقى نشد، و طريق معصيت را پيش گرفت، ضررى به ساحت مقدّس الهى نمى‌زند . 🌺شعر گر جمله كائنات كافر گردند بر دامن کبریایش ننشیند گرد ✔️نکته:قدیمی ترین شبهات در برخی کتب عهد عتیق نکته جالب توجهی نقل شده است که البته این نکته را برخی اندیشمندان اسلامی هم مطرح کرده اند از جمله اینکه شارح معروف نهج البلاغه مرحوم خویی هم به آن اشاره کرده : شيطان بعد از تمردّ از سجده كردن ۷ شبه به ذهن ملائكه القاء كرد كه عبارتند از: ۱. حكمت خلقت ابليس و به تعبيرى حكمت كل آفرينش ؟ ۲.فايده تكليف چیست؟ ۳.علت مكلف شدنش به سجده؟ ۴. علت عقاب كردن او بعد از عصيانش ؟ ۵. علت تمكّن دادن به او براى دخول در بهشت و وسوسه آدم (ع) ؟ ۶. چرا خداوند او را بر فرزندان آدم مسلط كرد ؟ ۷. چرا خداوند به او مهلت داد؟ ✔️آفرینش انسان مناسب است ، سؤال ضمنی و مرتبط مطرح شود؛ اگر خداوند به ما و عبادات ما نیازی نداشت چرا ما را آفرید ؟ در پاسخ به این سؤال باید گفت: خدا برای آنکه آفرینندگی خود را به کمال برساند خواست موجودی خلق کند که مثل ماشین کوکی بی اختیار نباشه ، بلکه با اختیار و انتخاب های خودش در این دنیا کیفیت حیات ابدی خود را رقم بزند. اگر عبادت و بندگی خدا را انتخاب کرد و با کسب دانش و معرفت الهی به کمال الهی برسد در آخرت درجات بالایی خواهد داشت. 👈اشاره به آیات؛ ☜«إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا» ☜«ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» ☜«وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً... وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ....» 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

موضوع در پرتو خطبه متقین(۲) [تقسیم خداوند] #نهج_البلاغه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ اما بعد :«فَقَسَمَ بَیْنَهُمْ مَعَایِشَهُمْ وَ وَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْیَا‌ مَوَاضِعَهُمْ » ✅مقدمه سخن در خطبه متقین است. یکی از فرازهای اولیه که در این خطبه بسیار مهم و انسان ساز بیان شده عبارت است از این که فرمود؛ «فَقَسَمَ بَیْنَهُمْ مَعَایِشَهُمْ وَ وَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْیَا‌مَوَاضِعَهُمْ » روزى و معيشت آنان را بينشان تقسيم كرد و هر كدام را در دنيا به جاى خويش قرار داد. همین جمله در بردارنده درسهایی است که دو درس از آنها را در دو محور مورد توجه قرار می دهیم؛ ✔️محور اول [اعتماد به رازقیت خداوند] ➖این کلام در واقع به این آیه شریفه از قرآن کریم اشاره دارد: «أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّك نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون». آيا آنان رحمت پروردگارت را تقسيم مى‏كنند؟! ما معيشت آن ها را در حيات دنيا در ميانشان تقسيم كرديم و بعضى را بر بعضى برترى داديم تا يكديگر را مسخَّر كرده (و با هم تعاون نمايند) و رحمت پروردگارت از تمام آنچه جمع‏آورى مى‏ كنند بهتر است. (۱) ➖خدای متعال در قرآن کریم خود را متکفّل رزق و روزی خلائق می داند و می فرماید: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِين». هيچ جنبنده‏ اى در زمين نيست مگر اينكه روزى او بر خداست.(۲) ➖«قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ». بگو: پروردگار من روزى را براى هر كس بخواهد وسيع يا تنگ مى‏كند، ولى بيشتر مردم نمى‏دانند. (۳) 👌تذکر اینکه روزی دست خداست، دلیل نمیشه که انسان تلاش نکنه بلکه باید برای به دست آوردن روزی مقدر حرکت و تلاش کرد. خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: «وَ أن لیسَ لِلانسانِ إلّا ما سَعی». و انسان بهره ای جز نتیجه تلاش و کوشش خود ندارد. ➖ امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: «انْظُرُوا إِلَى النَّمْلَةِ فِي صِغَرِ جُثَّتِهَا وَ لَطَافَةِ هَيْئَتِهَا لَا تَكَادُ تُنَالُ بِلَحْظِ الْبَصَرِ وَ لَا بِمُسْتَدْرَكِ الْفِكَرِ كَيْفَ دَبَّتْ عَلَى أَرْضِهَا وَ صُبَّتْ عَلَى رِزْقِهَا تَنْقُلُ الْحَبَّةَ إِلَى جُحْرِهَا وَ تُعِدُّهَا فِي مُسْتَقَرِّهَا تَجْمَعُ فِي حَرِّهَا لِبَرْدِهَا وَ فِي وِرْدِهَا لِصَدَرِهَا مَكْفُولَةٌ بِرِزْقِهَا مَرْزُوقَةٌ بِوِفْقِهَا لَا يُغْفِلُهَا الْمَنَّانُ وَ لَا يَحْرِمُهَا الدَّيَّانُ وَ لَوْ فِي الصَّفَا الْيَابِسِ وَ الْحَجَرِ الْجَامِس».به همين مورچه با آن جثّه كوچك و اندام ظريفش بنگريد كه چگونه لطافت خلقتش با چشم و انديشه درك نمى‏گردد: نگاه كنيد چگونه روى زمين راه مى‏ رود و براى به دست آوردن روزيش تلاش مى‏ كند، دانه‏ ها را به لانه نقل مى ‏نمايد، و در جايگاه مخصوص نگهدارى مى‏ كند. در فصل گرما براى زمستان، و به هنگام امكان، براى زمانى كه جمع كردن برايش ممكن نيست، ذخيره مى ‏كند، روزيش تضمين گرديده، و خوراك لازم و موافق طبعش آفريده شده، خداوند منّان از او غفلت نمى ‏كند و پروردگار پاداش دِه، محرومش نمى ‏سازد، گو اين كه در دل سنگى سخت و صاف و يا در ميان صخره‏ اى خشك و بى ‏رطوبت باشد.(۴) ➖طبق روایتی پیامبر (ص) می فرماید: «مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ أَجْراً مَنْ‏ سَعَى‏ فِي حَاجَةِ أَهْلِه‏». در میان مردم از جمله افرادی که صاحب بزرگ ترین اجر و مزدند (نزد خداوند)، کسانی هستند که در راه برطرف نمودن حاجات و نیازهای خانواده خویش تلاش می نمایند. 🟢حدیثی جالب مرحوم قطب‌الدین راوندی روایت کرده است:‌ روزی از امام جعفر صادق(ع) سؤال کردند: روزگار خود را چگونه سپری می‌فرمایید؟ حضرت(ع) در جواب فرمودند: عمر خویش را بر چهار پایه اساسی سپری می‌نمایم: می‌دانم آنچه روزی برای من مقدر شده است، به من خواهد رسید و نصیب دیگری نمی‌گردد. می‌دانم دارای وظايف و مسئولیت‌هایی هستم، که غیر از خودم کسی توان انجام آنها را ندارد. می‌دانم مرا مرگ درمی‌یابد و ناگهان بدون خبر قبلی مرا می‌رباید؛ پس باید هر لحظه آماده مرگ باشم. و می‌دانم خدای متعال بر تمام امور و حالات من آگاه و شاهد است و باید مواظب اعمال و حرکات خود باشم.(۵) 👈 متن عربی حدیث 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d