📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #تفسیر_آیه_روزه 💬سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم 💬خداوند در #جزء_دوم قرآن درباره روزه می فرماید: 🔸«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» 🔹«ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید.»(183بقره) 📄نکاتی از این آیه برداشت میشود که عرض میشود: 1⃣ فرموده «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا» نه : «یا أَیُّهَا النَّاس» یعنی ای مردم؛ یعنی برای روزه دار ارزش قائل شده است. لحن عاطفه انگیز است. مثل اینکه آدم بگوید که استاد عزیز! پسر عزیز! مردم محترم! لقب خوب طرف را وادار می کند که گوش بدهد. اینکه شما برای نماز خواندن بچه ی خود را با احترام صدا کنی یا بی احترام صدا کنی، تاثیر دارد. 2⃣بعد می فرماید: «کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ» ادیان دیگر هم روزه دارند. روزه مخصوص اسلام نیست.وقتی سختی و مشکلی همگانی شد،تحمل مشکل کم میشود 3⃣فلسفه روزه چیست؟ «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»یعنی روزه باعث تقوامیشود. 4⃣در ادامه آیه آمده است: «أَیَّاماً مَعْدُوداتٍ»یعنی همیشگی نیست و فقط 30 روز است و از لحاظ روانشناسی کم نشان دادن باعث راحتی مشکل و سختی میشود. ✨خداوند ما را جزء روزه داران واقعی قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #آیه_مباهله 💬سلام علیکم – بسم الله الرحمن الرحیم 🔸یکی از آیاتی که در #جزء_سوم قرآن کریم،در فضیلت اهل بیت و امیرالمومنین(علیهم السلام ) نازل شده؛ آیه مباهله(61 آل عمران) است. 💡ابتهال به معناى‏تضرع و واگذارى کار به خداست. مباهله، به معنى نفرین کردن دو نفر به یکدیگراست. 📄داستان مباهله از این قرار است که: 🔸بعد از اینکه پیامبر مسیحیان رابه اسلام دعوت کرد و نامه به بزرگان مسیحیان نوشت و آنها بعد از بحث حاضر به پذیرش اسلام نشدند وحضرت عیسی را نیز خدا میدانستند،قرار براین شد که در مکانی جمع شده و از خدا بخواهند که هر كس در این موضوع دروغ‌گو است، خداوند بر او غضب كند و عذاب نازل کند. 🔸«فمَنْ حَاجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ» 🔹«هرگاه بعد از علم و دانشی که (در باره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.» 📜طبق روایات شیعه و اهل سنت، پیامبر، امام علی(علیه السلام) وحسنین(علیهم السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) را به همراه خود بردند که مسیحیان بعد از اینکه دیدند پیامبرنزدیکترین افراد خود را آورده از مباهله انصراف دادند و مجبور به دادن جزیه و خراج شدند. 💬به فرموده امام رضا(علیه السلام)  بزرگ‌ترین فضیلت امیرالمؤمنین(علیه السلام) در قرآن آیه مباهله است که امیرالمؤمنین(علیه السلام)  در این آیه به عنوان نفس و جان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) (انفسنا) معرفی شده است.، چون هیچ موجودی برتر از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نیست؛ پس به حکم خداوند،  کسی برتر از نفس و جان پیامبر؛یعنی امیرالمومنین(علیه السلام) نیست (الفصول المختاره، ص۳۸) ✨خداوند توفیق پیروی از اهل بیت را به همه عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #آثار_نیکوکاری 💬سلام علیکم –بسم الله الرحمن الرحیم 💬خداوند در #جزء_چهارم قرآن می فرماید: 🔸«الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» 🔹آنان که در توانگری و تنگدستی، انفاق می کنند و خشم خود را فرو می برند و از خطای مردم در می گذرند. و خدا نیکوکاران را دوست دارد.(آیه 134 آل عمران) 📃برخی از آثار احسان و نیکوکاری عبارتند از: 1⃣آرامش روحی: 🔹از آثار ارزشمند احسان و نیکوکاری، آرامش روحی است. 💬این کلام الهی است که می فرماید: 🔸«الذین ینفقون امولهم بالیل و النهار سرا و علانیه فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم ولا هم یحزنون» 🔹«آنها که اموال خود را شب و روز، پنهان و آشکار، انفاق می کنند، مزدشان نزد پروردگارشان است؛ نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین می شوند.» 2⃣جذب دل ‌ها: 💬امیرمؤمنان (سلام الله علیه) فرمود: 🔹هر که احسان و نیکی کند، دل ‌ها به سوی وی گرایش یابند(غرر الحکم، ص۴۴۹) 3⃣آمرزش گناهان: 🔹اکثرانسان ها گناهان کوچک و بزرگی را مرتکب می شوند. از جمله ابزاری که باعث می شود انسان آثار گناه و خطاهایش از بین برود و حتی آن را تبدیل به حسنات نماید، احسان و نیکوکاری در حق بندگان خدا و خدمت به مخلوقات الهی است. 💬خدای سبحان می فرماید: 🔸«ان الحسنات یذهبن السیئات» 4⃣جلوگیری از مرگ بد: 💬رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) فرمود: 🔹نیکوکاری از مرگ بد پیشگیری می ‌کندعائم الاسلام، ج۲، ص۳۳۱) 5⃣تعدیل اقتصادی: 🔹بخش زیادی از جرم و جنایت، ناشی از فقر و تنگدستی است؛ چرا که فقر و تنگ دستی، به دین و ایمان انسان لطمه می زند، عقل را از کار انداخته، قوت و قدرت تشخیص درست را از او می گیرد و باعث کدورت و دشمنی می شود. 🔸احسان و نیکوکاری، اگر به صورت یک فرهنگ، جلوه نموده و در بین اقشار مختلف جامعه، توسعه و گسترش پیدا کند، به طور قطع، بخش عمده ای از مشکلات جامعه را که زایده فقر و محرومیت است، از بین برده و ریشه کن می سازد. ✨خداوند توفیق انجام عمل خیر به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجپ استان اصفهان @isfahanmasajed

 📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #عدم_کفایت_قران_به_تنهایی 💬سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم 💬خداوند در #جزء_پنجم قرآن درباره اطاعت از پیامبر و معصومین ( علیه السلام ) می فرماید: 🔸«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی اْلأَمْرِ مِنْکُمْ » 🔹«ای مومنان، خدا و پیامبر و اولی الأمر (معصومین) را اطاعت کنید(59 نساء) 🔸برخی می گویند ما فقط مطلبی را قبول می کنیم که در قرآن باشد نه احادیث؛ باید در جواب چند نکته ذکر شود: 1⃣خودقرآن گفته از(پیامبر و اولوالامر) اطاعت کنید(آیه بالا) و فرموده: هرچه پیامبر برای شما آورده اجرا کنید واز آنچه نهی کرده است خودداری نمائید(آیه 7 حشر) و فرموده ما قرآن را نازل کردیم تا پیامبر برای مردم تبیین کند. 🔸(اَنْزَلْنا اِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبیِّنَ لِلنّاسِ)(44نحل) 2⃣اگر در فهم قرآن اختلاف کردیم [که کرده‌ایم] چه کنیم؟ همین اختلافات دال بر آن است که کتاب به تنهایی کافی نیست. اما سؤال این است که به هنگام بروز اختلاف چه باید کرد؟ حکم را باید به وهابی‌ها ارجاع دهیم یا به رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم )؟ 💬خداوند می‌فرماید که حتماً در اختلافات به رسول خدا مراجعه کنید و البته عقل نیز همین تصدیق را دارد: 🔸«فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ (النساء، ۵۹) 3⃣اگر کتاب کافی بود، پس چرا این همه مذاهب با اختلافات اصولی و فروعی به وجود آمده است،مگر همه به یک کتاب رجوع واستناد نمی‌کنند؟ 4⃣خیلی از مسائل اصلی در قرآن نیامده(مثلا تعدادرکعات نماز،بلند و آهسته خواندن و...) ✨خداوند توفیق فهم معارف دین را به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #توسل_در_اسلام 💬سلام علیکم-بسم الله الرحمن الرحیم 💬خداوند در #جزء_ششم قرآن می فرماید: 🔸«یَأَایُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ» 🔹«ای کسانیکه ایمان آوردید،از خدا پروا نموده و برای نزدیک شدن به او وسیله بجوئید» (آیه 35 مائده) 📃توسل در لغت به معنای «تقرب و نزدیکی» و نیز به معنای «آنچه با او تقرب حاصل میشود، میباشد و در اصصلاح ، به آن عملي مي گويند که پيامبر يا يکي از ائمه را در درگاه خداوند وسيله قرار مي دهند تا از خدا حاجت و بخشش گناهان خویش را طلب کنند و آنها را شفیع نزد خداوند قرار دهند. 🔸در قرآن نمونه هایی از توسل نقل شده است،مثل درخواست فرزندان حضرت یعقوب ( علیه السلام )  از پدرشان تا نزد خدا برای آنها استغفار بجوید: 🔹( يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُلکم-آیه 97 یوسف)  🔹و درخواست از پیامبر اسلام برای طلب استغفار نزد خدا برای مسلمانان نیز نقل شده است(آیه 64 نساء) 🔸البته توسل به مرده با زنده فرقی ندارد،چون مرگ به معنای ازبین رفتن نیست و به معنای انتقال کامل از نقطه ای به نقطه دیگر است(وفات) و از طرفی خدا شهدا را زنده میداند 🔹(بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ-آیه 169 آل عمران) 🔸البته توسّل به اولياى الهى به معناى مستقل دانستن آنها در تأثير و رفع مشکلات نيست؛ بلکه از آنها به سبب آبرومندى و بندگى شايسته نزد خداوند، مى خواهيم تا از خداوند طلب کنند مثلا مشکل ما را مرتفع سازد و يا گناهان ما را بيامرزد. ✨خداوند ما را جزء شیعیان واقعی قرار دهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #انواع_اجل 💬سلام علیکم—بسم الله الرحمن الرحیم- 💬خداوند در #جزء_هفتم قرآن می فرماید: 🔸«هُوَ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ طينٍ ثُمَّ قَضى‏ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ)» 🔹«او كسي است كه شما را از گِل آفريد، پس مدتي مقرّر داشت و اجل حتمي نزد اوست (و او از آن آگاه است) (آیه 2 انعام) 📃انواع اجل: 🔸اَجَل انسان در آیات قرآنی به دو بخش «اجل مسمّی» و «اجل معلّق» تقسیم شده است. 1⃣هر موجود زنده‌ای به حسب طبیعت و استعداد جسمى خود، تا مدّت معیّنى می‌تواند زنده بماند که اگر مانعی در ادامه حیات وی رخ ندهد، او تا پایان عمر طبیعی خود زنده می‌ماند و حیات وی به گونه طبیعى پایان می‌یابد، این‌گونه مرگ را «اجل مسمَّى» (اجل غیرقابل تغییر و تبدیل) گویند. 2⃣اما اجل معلق تغییرپذیر است و به استناد علل ناقصه و مقتضیات، به وقوع می‌پیوندد؛ و بر اثر اعمال نادرست انسان ممکن است بسیار جلو بیفتد که عذاب‌های الهی یکی از آن‌ها است و بر عکس بر اثر تقوا و نیکو کاری و تدبیر ممکن است بسیار عقب بیفتد. 🔸بسیاری از موجودات از نظر ساختمان طبیعی و ذاتی استعداد و قابلیت بقا را برای مدتی طولانی دارند؛ ولی در اثنای این مدت ممکن است موانعی ایجاد شود که آن‌ها را از رسیدن به حداکثر عمر طبیعی باز دارد، مثلاً یک چراغ نفت سوز، با توجه به مخزن آن ممکن است بیست ساعت استعداد روشنایی داشته باشد؛ اما وزش یک باد شدید و ریزش باران یا عدم مراقبت از آن سبب شود که خاموش شود. 🕯مثال : اگر چراغ با هیچ مانعی برخورد نکند و تا آخرین قطره نفت آن بسوزد و سپس خاموش شود، به پایان مهلت تعیین شده (اجل حتمی و مسمّی) خود رسیده است؛ ولی اگر موانعی قبل از آن باعث خاموشی چراغ گردد، مدت عمر آن را اجل غیر حتمی، معلّق و مشروط می‌گوییم. 🔹در مورد انسان نیز چنین است؛ اگر تمام شرایط برای بقای او جمع گردد و موانع کاملاً برطرف شود، ساختمان بدن و استعداد او ایجاب می‌کند که مدتی طولانی عمر کند؛ اما ممکن است بر اثر سوء تغذیه، مبتلا شدن به اعتیاد‌های مختلف یا ارتکاب گناهان و... خیلی زودتر از آن مدت بمیرد. مرگ را در صورت اول «اجل حتمی» و در صورت دوم «اجل غیر حتمی» یا معلق می‌نامند. 📃عوامل تاثیر گذار در طول عمر: به طور کلی: 1⃣گناه 2⃣ظلم 3⃣قطع رحم 4⃣نفرین 5⃣ناراحتی والدین در #کوتاهی_عمر موثرند و: 1⃣اطاعت 2⃣توبه 3⃣حسن خلق 4⃣خوشحال کردن پدر و مادر 5⃣انجام صله ارحام 6⃣عدل 7⃣نیکوکاری 8⃣دعا 9⃣صدقه 🔟امثال اینها باعث #طولانی_شدن_عمر میشوند. ✨خداوند عمر با برکت به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚عنوان: جهات مختلف #تغذیه در قرآن 💬سلام علیکم-بسم الله الرحمن الرحیم 🔸قرآن، کتابى جامع است که در هر موضوعى جامع‏نگر می باشد؛ مثلا براى تغذیه و غذاى انسان اهمیت فوق‏ العاده قائل شده و آن را مؤثر در رفتار و منش او مى‏داند و از جهات گوناگون تغذیه سالم را مدنظر قرار داده است که به برخی جهات اشاره میشود: 1⃣از نظر اجتماعى: 🔸توجه داشته باشید که مصرف به اسراف کشیده نشوید. در برابر فقرا غذاى لذیذ نخورید. دیگران را اطعام کنید و بدانیدکه بى‏اعتنایى به گرسنگان جامعه زمینه ‏ساز دوزخى شدن است 🔹« مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ... وَلَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکِینَ»(مدّثر، 42-44.) 2⃣از نظر حقوقى: 🔸توجه داشته باشیم که این لقمه حلال باشد، نه حرام 🔹« کُلُوا... حَلَالًا »(بقره، 168) 🔸چشم بسته و بى‏ مهابا تصرف کردن، مورد انتقاد و توبیخ شدید قرآن است. 🔹« أَکْلاً لَمًّا »(فجر، 19.) ◀️«أَکْلًا لَمًّا» یعنى یکجا خوردن، بدون دقت در این که حلال است یا حرام. 3⃣از نظر فطرى: از غذاهایى استفاده کنیم که با میل ما همراه باشد 🔸« حَلَالًا طَیِّبًا »(بقره، 168.) 🔹کلمه‏ى «طیّب» به معناى دل پسند و غذایى است که با طبع هماهنگ باشد. 4⃣از نظر مقدار: 🔸سعى کنیم که پرخورى و زیاده روى نشود تا به معده فشار وارد نشود، در #جزء_هشتم قرآن کریم خداوند می فرماید «کلوا...و لاتسرفوا»(اعراف، 31.) 5⃣از نظر انرژى: سعى و تلاش کنیم تا انرژى حاصله از غذا را صرف کارهاى خیر و عمل صالح کنیم، «کلوا...واعملوا صالحاً»( مؤمنون، 51) و هرگز انرژى نعمت خدا را صرف کارهاى ناروا و معصیت نکنیم. «کلوا...و لاتطغوا» (طه،81.) ✨خداوند رزق حلال را به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیگی به امور مساجد استان اصفهان @iafahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #امی_بودن_پیامبر_اکرم_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم 💬سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم 💬خداوند در #جزء_نهم قرآن به صراحت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را (امی) معرفی کرده و می فرماید: 🔸«ألَّذينَ يَتَّبِعُونَ النَّبيّ الأُمِّيَّ» 🔹«کسانی که از پیامبر امی تبعیت می کنند»( آیه 157 اعراف) 📃مفهوم امی که از ماده ام بمعنی مادر یا امت به معنی جمعیت گرفته شده است معانی مختلفی دارد: 1⃣درس نخوانده: ❕یعنی به همان حالتی که از مادر متولد شده باقی مانده و مکتب ‏استادی را ندیده است  2⃣به معنی کسی که از میان امت و توده مردم برخاسته ، نه از میان اشراف ، ‏و مترفین و جباران  3⃣چون مکه را ام القری می‏گویند این کلمه را مرادف مکی دانسته‏اند (مجموعه آثار شهید مطهری؛ ج 3 ؛ص230 ) وهیچ مشکلی ندارد که هر سه معنا را داشته باشد(تفسیر نمونه،ج 6،ص 397 ) 🔸باید به این نکته توجه داشت که در میان مورخان بحثی نیست که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به مکتب نرفت و خط ننوشت ، و قرآن نیز صریحا در آیه 48 سوره عنکبوت درباره وضع پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) قبل از بعثت می‏گوید: 🔸«تو هرگز پیش از این کتابی نمی‌خواندی، و با دست خود چیزی نمی‌نوشتی، مبادا کسانی که در صدد (تکذیب و) ابطال سخنان تو هستند، شک و تردید کنند!» 🔹ولی باید به این نکته توجه داشت که درس نخواندن غیر از بی‏سواد بودن است و کسانی که کلمه امی را به معنی بی‏سواد تفسیر می‏کنند ، گویا توجه به این تفاوت ندارند .  🔸هیچ مانعی ندارد که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به تعلیم الهی ، خواندن - یا - خواندن و نوشتن را بداند ، بی آنکه نزد انسانی فرا گرفته باشد ، زیرا چنین اطلاعی بدون تردید از کمالات انسانی است و مکمل مقام نبوت است. 💬شاهد این سخن روایاتی است که می گوید: 🔸«پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) می‏توانست بخواند و یا هم توانائی خواندن داشت و هم توانائی نوشتن (تفسیر برهان،ج4 ،ص332 ) اما برای اینکه جائی برای کوچکترین تردید برای دعوت او نماند از این توانائی استفاده نمی‏کرد.» ✨خداوند ما را با معارف حقیقی آشنا بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #آیه_خمس 💬سلام علیکم—بسم الله الرحمن الرحیم 💬خداوند در اول #جزء_دهم قرآن کریم درباره خمس می فرماید: 🔸«وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَیءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَی وَالْیتَامَی وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیل إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ» 🔹«بدانید که هر غنیمتی به دست شما رسید یک پنجم آن برای خدا و پیامبر و برای خویشاوندان [او] و یتیمان و بینوایان و در راه ماندگان است، اگر به خدا و آنچه در روز فرقان بر رسولش نازل کرد ایمان دارید.»(آیه 41 انفال) 1⃣در این آیه تأکیدهای ادبی متعددی وجود دارد: واعلموا، انّما، مِن شیءٍ، فَإنّ، لِلّه، إن کنتُم آمَنتُم که اهمیت بالای خمس را می‌رساند.   2⃣معنای لغوی «غُنم» هر سود و منفعتی است که به دست انسان برسد، چه منفعت کسب باشد چه غنیمت جنگی یا هر سود دیگری.( مفردات، ج1، ص615؛ التحقیق، ج7، ص271.) 3⃣برخلاف آنچه احياناً گمان مى شود اين غنيمت تنها غنيمت جنگى نيست، گرچه آيه خمس در ضمن آيات جنگ آمده، زيرا اولًا لغت غنيمت تمام بهره ها را در بردارد، و ثانیا آياتى مانند( فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَة) غنيمتهايى بسيارى را هم از طرف خدا مقرر داشته، و آيا خدا هم جنگ مى كند تا غنيمتى جنگى داشته باشد؟! 💎مثلا :امام علی( علیه السلام ) از کلمه غنیمت استفاده کرده و فرموده است: 🔸«اغتنم المهل» 🔹«فرصت ها و مهلت ها را غنیمت بشمارید(خطبه 76 نهج البلاغه)» 💬وپیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: 🔸«خمس از هر چه انسان مالك شود اخراج می‌گردد.»(جامع الاحادیث، ج 8، ص 546) 4⃣علت خمس: 🔸امام صادق علیه السلام می‌فرماید: به راستی خداوندی كه خدائی جز او نیست چون زكات را برای ما حرام كرده خمس را برای ما قرار داده است پس زكات را بر ما حرام كرده و خمس را برای ما (دادن خمس به ما) واجب كرده است(وسائل، ج 6، ص 337) 5⃣فلسفه خمس: 💬امام رضا عليه السلام فرمود: 🔸«انَّ الْخُمْسَ عَوْنُنا عَلى دينِنا وَ عَلى عَيالاتِنا وَ عَلى مَوالينا» 🔹«همانا خمس كمكى بر دين (و اهداف دينى)، خاندان و دوستان ماست»(جامع احاديث الشيعه، ج 8، ص 581) 6⃣مصرف خمس: 🔸در راه مصالح مسلمانان، توسعه و ترويج فرهنگ و معارف اسلامى، مصرف كند. از اين رو، اداره شئون مقام ولايت و رهبرى، تقويت مراكز دينى و اسلامى، تقويت بنيه اقتصادى حكومت اسلامى، تضمين استقلال آن، رفع محروميت ها و نيازمندى هاى جامعه (به ويژه سادات) و... از آثار و بركات خمس خواهد بود. ✨خداوند توفیق عمل به دستورات دین را به همه عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #علل_دین_گریزی 💬سلام علیکم—بسم الله الرحمن الرحیم 🔸خداوند متعال در #جزء_دوازدهم قرآن کریم يكي از علل اصلی بي ايماني را جهل و ضعف معرفتي انسان ها مي داند 💬چنانچه حضرت نوح(عليه السلام)به قوم خود مي فرمايد: 🔸(وَلَـكِنِّيَ أَرَاكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ)(هود: 29) 🔹شما را مردماني ناآگاه مي بينم. 💬امير مؤمنان(عليه السلام) نيز درباره علت كفر مي فرمايد: 🔸«اگر مردم در موارد ناآگاهي درنگ و تأمّل مي كردند، هرگز به كفر و گم راهي نمي گراييدند.»( ميزان الحكمة،ج 2، ص 153) 🔹بنابراين، يكي از علل روان شناختي دين گريزي در همه انسان ها، به ويژه جوانان، ضعف معرفتي و عدم تفكر درباره دين است. 📃برخی از علل دین گریزی عبارتند از:  1⃣خانواده: 🔸خانواده ها با تربیت نادرست وناقص خود اغلب زمینه های دین گریزی را فراهم می كنند. 💬پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: 🔸«كلُّ مولودٍ یُولَد على الفطرةِ فاَبواهُ یَهوّدانهِ او یُمجّسانه»؛ 🔹«هر انسانى كه به دنیا مى‏آید، در ذاتش به خداپرستى گرایش دارد. اما پدر و مادر او را از خالق هستى دور كرده، باعث انحراف وى از دین‏مى‏شوند.»(من لایحضره الفقیه،ج 2،ص49) 2⃣دوستان ورفیقان ناباب: 🔸دوستان نقش مهمی در زندگی انسانها دارند. 💬امام صادق( علیه السلام )می فرمایند: 🔸«المرءُ على دینِ خلیله.» (وسائل الشیعه، ج 4، ص 207). 🔹به همین دلیل است كه گاهى یك فرد فاسق در مدتى كوتاه گروه زیادى را از دین بى‏زار مى‏كند. 🔸در قیامت نیز شكایت اهل دوزخ از دوستان و اطرافیان می باشد: 🔹«یَا وَیْلَتَا لَیْتَنى لَمْ أَتَّخِذْ فُلانا خَلیلاً لَقَدْ أَضَلَّنی»(آیه 228فرقان) 3⃣مطبوعات ورسانه های جمعی تحت قدرت مستكبرین: 🔸مستكبران در هر زمانى با شیوه‏هاى گوناگون تبلیغاتى، شایعه و تهمت، و زدن برچسب‏هایى مثل مخالف آزادى، مرتجع و عقب مانده و یا با ترویج شك و شبهه، تحقیر و استهزاى باورهاى دینى مردم، موجبات دین‏گریزى را فراهم كرده‏اند. مردم را از دین گریزان مى‏كنند. 🔹براى نمونه، هنگامى كه شعیب علیه‏السلام مردم را به ترك بت‏پرستى و پرهیز از كم‏فروشى دعوت مى‏كرد، به او مى‏گفتند: این دعوت تو مخالف با آزادى انسان‏هاست. آزادى انسان حكم مى‏كند هر كه را خواست، بپرستد و هرگونه كه خواست در اموالش تصرف كند. 4⃣نداشتن الگوهای مناسب: 🔸گاهی بجای اینکه الگوگیری از شهدا،علما ،متفکرین و دانشمندان داشته باشند؛برخی از بازیگران و هنرمندان فاسق غربی را الگو قرار می دهند که اثر منفی زیادی دارد. ✨خداوند ما را از شر وسوسه های شیطانی نجات دهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #پیامدهای_تربیتی_عبرت 💬سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم  💬خداوند درباره عبرت گیری در #جزء_سیزدهم قرآن کریم میفرماید: 🔸«لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ» 🔹«در سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود!»(آیه 111 یوسف) 📃برخی از پیامدهای عبرت گیری عبارتند از: 1⃣عبرت، کلید بصیرت: 🔸یکی از مهم ترین مقاصد تربیت آن است که انسان به درجه ای از درک و بصیرت برسد که بتواند قدرتی فراگیر برای سنجش و اندازه گیری، تجزیه و تحلیل، حل و فصل امور و انتخاب و تصمیم گیری در ابعاد مختلف زندگی به دست آورد. 💬امیرالمؤمنین(علیه السلام)می فرماید: 🔹«کسی که عبرت آموزد، آگاهی یابد و کسی که آگاهی یابد، می فهمد و آنکه بفهمد، دانش آموخته است.»( نهج البلاغه، حکمت 208) 2⃣عبرت، انتقال تجارب: 🔸خرمندان تلاش می کنند که حتی خطایی را که دیگران تجربه کرده اند، مرتکب نشوند و در واقع سعی دارند از تجارب دیگران استفاده کنند، چرا که از عاقل چیزی غیر از این انتظار نیست: 🔸«همانا عاقل کسی است که تجربه ها او را پند دهند.»( شرح غررالحکم ، ج3، ص75) 💬براساس فرمایش امام علی(علیه السلام): 🔸«تجربه اندوزی از سرگذشت دیگران، بهره مندی از حاصل عمر آنهاست. گویا انسان عمری به دارازی عمر همه آنها داشته است، با این تفاوت که خطاهای آنان را مرتکب نشده است.»( نهج البلاغه: نامه 31) 3⃣عبرت و بازداری از خطا: 🔸عبرتها همواره انسان را به سوی رشد و کمال و راه درست هدایت می کنند و چراغهایی هستند که مسیر صحیح زندگی را نشان می دهند: 🔹هر چه دامنه عبرت گیری انسان وسیعتر باشد، دایره ارتکاب خطا کمتر خواهد بود. 💬امام علی(علیه السلام) فرمود: 🔸«هرکس عبرت گرفتن او بسیار باشد، لغزش او کم خواهد شد. چرا که فزونی عبرتها، ابهام را از چهره امور می زداید، شبهات را از بین می برد، صراحت خاصی به مسائل می بخشد و آنها را شفاف می کند.»( شرح غررالحکم ، ج5، ص217) 4⃣عبرت چراغ راه آینده: 🔸تاریخ در حال تکرار است، همواره قومی می روند و قومی دیگر جایگزین می شوند. 🔹اختلاف حوادث و رویدادهای تاریخی، در جزئیات آنهاست، اما در کلیات شبیه یکدیگرند و اسباب و علل آنها هم مثل هم است. 🔻انسان عاقل و عبرت گیر می تواند با موازنه و مقایسه این پدیده ها و بررسی علل و اسباب آنها، پیامدها و نتایج آنها را پیش بینی کند و تصمیم درست و متناسب را در هر مورد اتخاذ نماید. 💬 امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمود: 🔸«از (حوادث) گذشته دنیا برای باقیمانده آن عبرت گیر،چراکه بعضی ازآن (حوادث) شبیه بعضی دیگراست. وپایانش به ابتدای آن می پیوندد و (درهرحال) تمام آن گذرا و ناپایدار است.»( نهج البلاغه، نامه69) ✨خداوند بصیرت وعبرت گیری از حقایق را به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed

📜منبر #تفسیری 📚موضوع: #ارزش_انسان_در_قرآن 💬سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم 🔸هیچ مکتبی را در جهان- چه در شرق و چه در غرب، چه در گذشته و چه در حال- نمی‌توان سراغ گرفت که چون قرآن برای انسان ارزش و اهمیت قایل شده باشد. 1⃣قرآن انسان را جانشین خدا بر روی زمین می‌داند. 🔸«إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً» 🔹«و هنگامی که پروردگار تو به فرشتگان گفت: من بر روی زمین جانشینی قرار می‌دهم.» (بقره 30) 2⃣خدا انسان را موجودی می‌داند که فرشتگان او را سجده کرده‌اند. 🔸«إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ» 🔹«هنگامی که به ملائکه گفتیم برای آدم سجده کنید.» (بقره 34) 3⃣مسخر بودن تمام عالم برای انسان: 🔸خدا انسان را به گونه‌ای آفریده است که بتواند همه نیروهای طبیعت را تسخیر کند و از آن‌ها به نفع خود استفاده کند. 🔸«هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا؛» 🔹«او کسی است که آنچه در زمین است برای شما آفرید.» (بقره 29) 4⃣خداوند در #جزء_چهاردهم قرآن کریم انسان را ترکیبی از جسم و روح، ماده و معنا می‌داند. وی را موجودی می‌داند که حیات او تا ابدیت ادامه دارد 🔸«وَنَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی» 🔹«از روح خود در او دمیدم.» (حجر 29) 📃اضافه روح خدا به انسان از نظر ادبی اضافه تشریفی است. یعنی چون انسان دارای شرافت وجودی است خداوند روح او را به خود نسبت داده است. همچنان که در مورد مسجد می‌گوییم خانه خدا 5⃣حیات یک فرد برابر با حیات تمام انسانهاست: 🔸از نظر قرآن انسان دارای آن چنان ارزشی است که حیات یک انسان مساوی است با حیات همه انسان‌ها، و مرگ یک انسان مساوی است با مرگ همه انسان‌ها. یعنی اگر کسی انسانی را بدون آن که وی کسی را عمداً کشته باشد، بکشد گویی همه انسان‌ها را کشته است، و اگر فردی را زنده کند گویی همه انسان‌ها را زنده کرده است. 🔸«مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَیرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعًا؛» (مائده 32) 6⃣کرامت ذاتی انسان: 🔸«از دیدگاه قرآن، انسان موجودی است که خداوند او را گرامی داشته و به او استعدادهایی داده است تا به واسطه آن بر بسیاری از مخلوقات برتری پیدا کند. 🔸«وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ ...وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلًا؛» 🔹«ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم و ... و بر بسیاری از مخلوقات خود او را برتری دادیم.»(اسری 70) 7⃣انسان امانت دار خداست: 🔸قرآن انسان را به عنوان موجودی که امانتدار خداست معرفی می‌کند، و این امانتداری نیز اختصاص به انسان دارد، چرا که همه موجودات جهان آفرینش به جز انسان از پذیرش آن سرباز زده‌اند. 🔸«إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَینَ أَنْ یحْمِلْنَهَا» 🔹«ما امانت را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم. (این‌ها) از حمل آن سر باز زدند و از آن ترسیدند، و انسان آن را حمل کرد.»(احزاب 72) 🔘البته امانت: 🔸ولایت الهی است که با تکالیف الهی وشناخت خدا به این مقام میرسد. ✨خداند توفیق بندگی خودش را به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ✅روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان @isfahanmasajed