eitaa logo
منهاج‌|| محمدمهدی حسین‌زاده
494 دنبال‌کننده
315 عکس
166 ویدیو
22 فایل
⚡تاملات، دغدغه ها و یادداشت‏های محمدمهدی حسین‌زاده اصفهانی @Abdolmahdy1 📞
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀 حوزه از ما شکایت می‌کند 📝 وزر اخروی حل نشدن مشکلات حوزه آقایان! بدون اینها [اصلاح مشکلات حوزه]، حوزه در قیامت از ماها شکایت خواهد کرد؛ چون عظیمی وجود دارد که به قدر خود این استعداد، از آن استفاده نشده است. 📅 ۳۰ بهمن ۱۳۷۰ @Manahejj
🔖ضرورت توجه به طلاب انقلابی شوراى مديريت و اساتيد عزيز هم توجه داشته باشند كه بدون طلاب انقلابى به هيچ يك از خواسته‏ هاى مشروع خود نخواهند رسيد. طلاب انقلابى و مبارز، پيشتازان انقلاب اصيل اسلامی مان می باشند. چهره گلگون و روشن فيضيه‏ هاى ايران در جهان اسلام مرهون زندانها و شكنجه‏ هاى اين عزيزان است. از خداوند متعال توفيق سرداران و سربازان علوم اسلامى را خواستارم. و السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته. روح الله الموسوی الخمينى‏-17/ 2/ 68 📚(صحيفه امام، ج‏21، ص 381) 🔰 مرکز گفتمان ساز امین انقلاب ☑️ @amin_enqelab
حوزه و روحانیت در کلام رهبری.pdf
3.45M
💠حوزه و روحانیت 🖋 بیانات رهبر انقلاب درباره حوزه و روحانیت 🔸امید است اعضای جدید شورای عالی حوزه علمیه، بیانات رهبر حکیم انقلاب را سرلوحه تصمیم گیری های خویش قرار دهند و حوزه را به سمت اهداف والا به پیش ببرند. 🔸حوزه علمیه باید پیشرو و پیش برنده جامعه به سمت تمدن اسلامی باشد لذا نباید تحول را صرفا در تغییر متون درسی خلاصه کرد. 🔸مهم ترین عنصر در تحول، تشخیص جایگاه حوزه و نسبت آن با انقلاب است اینکه حوزه علمیه را صرفا پشتیبان علمی انقلاب بدانیم؟ یا جایگاه ناظر بر عملکرد انقلاب را برای آن قائل باشیم و یا اینکه حوزه علمیه را پیش برنده جامعه به سمت تمدن بزرگ اسلامی بدانیم؟ هر نگاهی تحول خود را می طلبد. 🔸 از اعضای فعلی شورای عالی تشکر کرده و امید روزهای بهتری برای حوزه داریم. 🔰 مرکز گفتمان ساز امین انقلاب: ☑️ @amin_enqelab
🔖حوزه علمیه و تمدن اسلامی | ۱ 🔹نقش‏ آفرينان اصلى در اين عرصه چه كسانى هستند؟ ما ميخواهيم ببينيم روحانيت در اين ميان كجا قرار دارد و شما طلّاب جوان و فضلاى جوان، كسانى كه نقد ارزشمند جوانى خود را برداشتيد و به اين حوزه آورديد، ميخواهيد اين سرمايه را براى چه و در كجا مصرف كنيد؟ نقش‏‌آفرينان اصلى در اين‏جا چه كسانى هستند؟ 🔹 اولًا بايد معلوم باشد كه اين حركت عظيم نظام اسلامى و حركت به سمت آن آينده‏ى آرمانى- كه ايجاد تمدّن اسلامى است؛ يعنى تمدّنى كه در آن، علم همراه با اخلاق است؛ پرداختن به مادّيات، همراه با معنويت و دين است؛ و قدرت سياسى، همراه با عدالت است- يك حركت تدريجى است. البته پُرهيجان است؛ اما هر كس بداند چه كار ميكند، هر قدمى كه برميدارد، براى او هيجان‏‌انگيز است؛ اما اين كار عظيم و ماندگار تاريخى، اين كارى كه سر و كارش با نسلها و قرنهاست، اين را نبايد با كارهاى دفعى، جزئى و شعارى اشتباه كرد. 🔹 اين كارى است كه بايد گام به گام، هر گامى محكمتر از گام قبل، با نگاه دقيق نسبت به هر قدمى كه برميداريم و با ديد نافذ نسبت به مسيرى كه طى ميكنيم، همراه باشد. 🔹براى ايجاد يك تمدّن اسلامى، مانند هر تمدّن ديگر، دو عنصر اساسى لازم است: يكى توليد فكر، يكى پرورش انسان. فكر اسلامى مثل يك درياى عميق است؛ يك اقيانوس است. هر كس كه لب اقيانوس رفت، نميتواند ادّعا كند كه اقيانوس را شناخته است؛ هر كس هم كه نزديك ساحل پيش رفت و يا چند مترى در آب در يك نقطه‏‌اى فرو رفت، نميتواند بگويد اقيانوس را شناخته است. سير در اين اقيانوس عظيم و رسيدن به اعماق آن و كشف خواياى آن- كه از كتاب و سنّت، همه‏ى اينها استفاده ميشود- كارى است كه همگان بايد بكنند؛ كارى است كه در طول زمان بايد انجام گيرد. توليد فكر در هر زمانى متناسب با نياز آن زمان از اين اقيانوس عظيم معارف ممكن است. يك روزى حرفهاى مرحوم شهيد مطهّرى كه مطرح ميشد، به گوش بعضى ناآشنا ميآمد. 🔹 حرف هاى شهيد مطهّرى، حرف.هاى دين بود، حرف‌هاى قرآن بود، حرفهاى اسلامى بود؛ اما بسيارى از كسانى كه با دين و قرآن و اسلام هم سر و كار داشتند، با آن حرف ها آشنايى نداشتند! در همه‏‌ى زمانها اين امكان براى متفكّران آگاه، قرآن شناسان، حديث شناسان، آشنايان با شيوه‏‌ى استنباط از قرآن و حديث، آشنايان با معارف اسلامى و مطالبى كه در قرآن و در حديث اسلامى و در سنّت اسلامى هست، وجود دارد كه اگر به نياز زمانه آشنا باشند، سؤال زمانه را بدانند، درخواست بشريت را بدانند، ميتوانند سخن روز را از معارف اسلامى بيرون بياورند. حرف نو هميشه وجود دارد؛ توليد فكر، توليد انديشه‏‌ى راهنما و راهگشا براى بشريت... مقام معظم رهبری|1379/7/14 ☑️ @amin_enqelab
⭕️ نه دکتر، نه حجت‌الاسلام! 📝 خروجی واقعی عدم تمرکز تحصیلی 🖋 علی مهدوی 🔺 تشویق طلاب و اساتید به سمت دانشگاه‌ها 🔹 یکی از معضلات فعلی حوزه علمیه، فرار نخبگان حوزوی به سمت دانشگاه‌هاست. چراکه از طرفی دانشگاه‌ها رشته‌های متکثر و مختلف علوم انسانی را پوشش می‌دهند و مثل حوزه علمیه محدود به فقه و اصول و چند رشته خاص نیستند؛ و از سوی دیگر مدارک دانشگاهی بسیار پرطمطراق و دارای اعتبار هستند؛ حتی در جذب سازمان‌ها و نهادهای مختلف، حجت‌الاسلام دانشگاه‌رفته را مقدم می‌دارند!! آنچه از نظرات مخاطبین و فرهیختگان رسانه حوزوی هم روشن شد، مؤید همین معناست. 🔹 لذا ناخواسته در سیستم فعلی حوزوی به طلاب و روحانیت این‌گونه القا می‌کنیم که در حوزه خبری از شهادات و تصدیق‌های اصیل حوزوی نیست! اینجا اکثریت قریب به اتفاق طلاب، تنها مدرکی که می‌گیرند در رشته فقه و اصول است؛ لذا غیر مستقیم و البته غلیظ به طلاب می‌گوییم بروید دانشگاه!! همین را البته به اساتید حوزه هم می‌گوییم که: اینجا خبری از عناوینی همچون استادیار و استاد تمام و هیأت علمی و ... نیست؛ حتی عنایتی که در سابق به اساتید بود و می‌توانستند اجازه روایت یا اجازه اجتهاد بدهند هم از ایشان، سلب شده است! 🔻 نتیجه: نه دکتر نه حجت‌الاسلام 🔹 اما همه این‌ها یک روی سکه است؛ روی دیگر سکه حکایت از فاجعه‌ی هولناک‌تری دارد! طلبه‌ای که هنوز به صورت عمیق با فقه و اصول آشنا نشده و حتی الفبای اجتهاد و بررسی ادله و منابع را هم نیاموخته است به سمت دانشگاه و تحصیلات دانشگاهی تشویق می‌کنیم؛ برای چه؟ یادگیری علوم انسانی ترجمه‌شده غرب؟! خروجی این داستان چه خواهد بود؟ حجت‌الاسلام‌هایی که با تحمیلِ آموخته‌های غربی و چه بسا فاسد بر روایات و منابع دینی، تلاش می‌کنند به داشته‌های خود، رنگ دینی بدهند! واقعا هم غرض و عمدی برای تحریف دین ندارند؛ خیال می‌کنند دین را می‌فهمند و حال آنکه نمی‌فهمند! 🔹 حتی اگر فرض را بر این بگذاریم که علوم انسانی دانشگاهی، ترجمان فساد فکری غرب نیست و محتوایی غنی و درست دارد؛ آیا تحصیل همزمان و موازی در دانشگاه و حوزه، عملی است؟! آیا خروجی این ماجرا، هم دکتر، هم حجت‌الاسلام است؟ هم بر شاخه علوم انسانی آموخته‌ی خود، تسلط و تخصص لازم را دارد و هم درک عمیقی از فقه و اصول دارد؟! یا اینکه نه، محصول چنین فضایی، عملا نه دکتر است و نه حجت‌الاسلام؟! آیا علاج و مانعی برای این دامن زدن به بی‌سوادی خودساخته وجود ندارد؟!! 📌 یادمان باشد وقتی پای بررسی یک سیستم آموزشی در میان است؛ ظرفیت عموم افراد را ملاک قرار داده‌ایم نه استثنائات و برخی نوابغ نادر را. همچنین آیت‌الله اعرافی بارها گفته‌اند چندصد رشته تحصیلی برای حوزه علمیه در نظر گرفته‌اند؛ اولا باید دید تحقق آن و گستره آزادی طلاب برای انتخاب رشته، چه زمان و به چه کیفیتی خواهد بود. و ثانیا آیا تحصیلات در آن رشته‌ها هم بر همین منوال بی‌مدرکی و بی‌هویتی است و نهایتا مدرک معادل دانشگاهی، خواهیم داد؟ @Manahejj ☑️ @amin_enqelab