eitaa logo
معراج السعاده
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
388 ویدیو
24 فایل
💠بیان مطالب اخلاقی با محوریت کتاب های توصیه شده آیت الله بهجت 💠ارائه مطالب کتاب معراج السعاده به زبان ساده و بیان حدیث از کتاب جهاد با نفس ارتباط : @hmirzamani
مشاهده در ایتا
دانلود
اصلاح اخلاق ناپسند و کسب صفات پسندیده فرایندی دائمی و فراگیر است و منحصر به اخلاق خاص یا زمان خاصی نمی گردد و اثر مداومت و مراقبت، انسان به مرتبه اى می رسد كه حجاب طبيعت از پيش چشمش برداشته، محل اسرار و محرم ملکوتیان می گردد/ بخشی از کتاب معراج السعاده 🔹خاطرات شهید محمد رضا ایستان 📖📚مطالعه روزانه معراج السعاده و کتاب جهاد بانفس ✅ @merajsadat 🌿
4.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️جایی از جهنم که فشار عذابش مساوی هست با گناه ۳۶ میلیون انسان😳 شهیدان و اینگونه زیستند و اینگونه نفس خود را در برابر آلودگی ها مراقبت کردند که خداوند آنان را لایق مقام شهادت ❤️❤️دانست @merajsadat
4.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️جایی از جهنم که فشار عذابش مساوی هست با گناه ۳۶ میلیون انسان😳 شهیدان و اینگونه زیستند و اینگونه نفس خود را در برابر آلودگی ها مراقبت کردند که خداوند آنان را لایق مقام شهادت ❤️❤️دانست •┈┈••✾•🌿🏴🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
💠کسانی که خود را بی‌جهت از نعمت‌های الهی محروم می‌کنند محکومند بیایید مان را بر اساس معارف اسلامی بنا کنیم 🌸🌺🌸 «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللّهِ الَّتى اَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالْطَيِّباتِ مِنَ الْرِزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذینَ امَنُوا فى الْحیاةِ الدُّنْیا خالِصَةً يَوْمَ الْقَیامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الایاتِ لِقَوْم يَعْلَمُونَ.» (اعراف ۳۲) بگو: چه كسى زينت‌هاى خدا را كه براى بندگانش پديد آورده و روزى‌هاى پاكيزه را حرام نموده؟! بگو: آنها در زندگى دنيا از آن كسانى است كه ايمان آورده‌اند (هر چند كفار هم با آنها شركت جويند) در حالى كه در روز قيامت مخصوص آنها خواهد بود اين چنين ما آيات خود را براى گروهى كه مى‌دانند تفصيل مى دهيم.» 🔹️قرآن کریم استفاده و لذت بردن از نعمات را بد نمى‌داند، بلکه صریحاً در بعضى از آیات آن را تجویز کرده و حتى به نکوهش کسانى پرداخته است که بیهوده خود یا دیگران را از نعمتهاى الهى محروم مى‌کنند. کسانى که ایمان داشته باشند این لذّتها و زینتها را به طور کامل و بدون آن که آمیخته با رنجها و سختیها باشد در آخرت خواهند داشت. بنابر این، استفاده از نعمتها، و لذّت بردن از آنها از دید قرآن بى اشکال است. 🔸️آنچه که در این رابطه قرآن محکوم کرده عبارت است از ترجیح دادن لذّتهاى آنى و لحظه‌اى و کم ارزش بر لذایذ ابدى ارزشمند. بنابراین، سخن در جواز بهره‌مندى از لذایذ مادّى نیست، بلکه، در جواز اکتفا به این لذّتهاى زودگذر و دل بستن به آنهاست، به گونه‌اى که انسان را از دستیابى به لذایذ ابدى و اخروى باز دارد که این در نزد عقلا کارى است نامعقول و نادرست، و عقل و منطق حکم مى‌کند که به هنگام تزاحم، لذّتهاى ابدى، والا و عمیق را بر لذّتهاى زودگذر، پست و سطحى، مقدّم بداریم. آیت الله مصباح یزدی، اخلاق در قرآن جلد دوم صفحه ۱۷۸ •┈┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
4.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️جایی از جهنم که فشار عذابش مساوی هست با گناه ۳۶ میلیون انسان😳 شهیدان و اینگونه زیستند و اینگونه نفس خود را در برابر آلودگی ها مراقبت کردند که خداوند آنان را لایق مقام شهادت ❤️❤️دانست •┈┈••✾•🌿🏴🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
معراج السعاده
⛔️#گناه_نکنیم️ ‌ 🔶مقدمات تزكيه نفس از آنچه تحریک و تشویق به حرام می کند دوری کن🔶🔶 💠از دیگر زمینه
برای دست یابی به گوهر عفت ابتدا باید به تهذيب شهوت های نفسانی پرداخت و باید سعى نمود این قوه را تحت کنترل و سلطه عقل قرار داد 👈👈در غیر این صورت، عفیف بودن دست نیافتنی است/ 💠💠 •┈┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
💠کسانی که خود را بی‌جهت از نعمت‌های الهی محروم می‌کنند، محکومند بیایید مان را بر اساس معارف اسلامی بنا کنیم 🌸🌺🌸 «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللّهِ الَّتى اَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالْطَيِّباتِ مِنَ الْرِزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذینَ امَنُوا فى الْحیاةِ الدُّنْیا خالِصَةً يَوْمَ الْقَیامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الایاتِ لِقَوْم يَعْلَمُونَ.» (اعراف ۳۲) بگو: چه كسى زينت‌هاى خدا را كه براى بندگانش پديد آورده و همچنین روزى‌هاى پاكيزه را، حرام نموده؟! بگو: آنها در زندگى دنيا از آنِ كسانى است كه ايمان آورده‌اند (هر چند كفار هم با آنها شركت جويند) در حالى كه در روز قيامت این نعمتها مخصوص آنها خواهد بود اين چنين ما آيات خود را براى گروهى كه مى‌دانند تفصيل مى دهيم.» 🔹️قرآن کریم استفاده و لذت بردن از نعمات را بد نمى‌داند، بلکه صریحاً در بعضى از آیات آن را تجویز کرده و حتى به نکوهش کسانى پرداخته است که بیهوده خود یا دیگران را از نعمتهاى الهى محروم مى‌کنند. کسانى که ایمان داشته باشند این لذّتها و زینتها را به طور کامل و بدون آن که آمیخته با رنجها و سختیها باشد در آخرت خواهند داشت. بنابر این، استفاده از نعمتها، و لذّت بردن از آنها از دید قرآن بى اشکال است. 🔸️آنچه که در این رابطه قرآن محکوم کرده عبارت است از ترجیح دادن لذّتهاى آنى و لحظه‌اى و کم ارزش بر لذایذ ابدى ارزشمند. بنابراین، سخن در جواز بهره‌مندى از لذایذ مادّى نیست، بلکه، در جواز اکتفا به این لذّتهاى زودگذر و دل بستن به آنهاست، به گونه‌اى که انسان را از دستیابى به لذایذ ابدى و اخروى باز دارد که این در نزد عقلا کارى است نامعقول و نادرست، و عقل و منطق حکم مى‌کند که به هنگام تزاحم، لذّتهاى ابدى، والا و عمیق را بر لذّتهاى زودگذر، پست و سطحى، مقدّم بداریم. آیت الله مصباح یزدی، اخلاق در قرآن جلد دوم صفحه ۱۷۸ •┈┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
4.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️جایی از جهنم که فشار عذابش مساوی هست با گناه ۳۶ میلیون انسان😳 همه مردم و مسؤلین باید اینگونه آخرت و نتیجه اعمالشان را در جلوی چشمان خود ببینند شهیدان و اینگونه زیستند و اینگونه نفس خود را در برابر آلودگی ها مراقبت کردند که خداوند آنان را لایق مقام شهادت ❤️❤️دانست •┈┈••✾•🌿🏴🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
عظمت سادگی 📌 رهبر معظم انقلاب: کارهایی مانند افطاری‌های ساده، که در شکل دادن به اسلامی تاثیر می‌گذارد را توسعه بدهید •┈┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
💠کسانی که خود را بی‌جهت از نعمت‌های الهی محروم می‌کنند، محکومند بیایید مان را بر اساس معارف اسلامی بنا کنیم 🌸🌺🌸 «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللّهِ الَّتى اَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالْطَيِّباتِ مِنَ الْرِزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذینَ امَنُوا فى الْحیاةِ الدُّنْیا خالِصَةً يَوْمَ الْقَیامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الایاتِ لِقَوْم يَعْلَمُونَ.» (اعراف ۳۲) بگو: چه كسى زينت‌هاى خدا را كه براى بندگانش پديد آورده و همچنین روزى‌هاى پاكيزه را، حرام نموده؟! بگو: آنها در زندگى دنيا از آنِ كسانى است كه ايمان آورده‌اند (هر چند كفار هم با آنها شركت جويند) در حالى كه در روز قيامت این نعمتها مخصوص آنها خواهد بود اين چنين ما آيات خود را براى گروهى كه مى‌دانند تفصيل مى دهيم.» 🔹️قرآن کریم استفاده و لذت بردن از نعمات را بد نمى‌داند، بلکه صریحاً در بعضى از آیات آن را تجویز کرده و حتى به نکوهش کسانى پرداخته است که بیهوده خود یا دیگران را از نعمتهاى الهى محروم مى‌کنند. کسانى که ایمان داشته باشند این لذّتها و زینتها را به طور کامل و بدون آن که آمیخته با رنجها و سختیها باشد در آخرت خواهند داشت. بنابر این، استفاده از نعمتها، و لذّت بردن از آنها از دید قرآن بى اشکال است. 🔸️آنچه که در این رابطه قرآن محکوم کرده عبارت است از ترجیح دادن لذّتهاى آنى و لحظه‌اى و کم ارزش بر لذایذ ابدى ارزشمند. بنابراین، سخن در جواز بهره‌مندى از لذایذ مادّى نیست، بلکه، در جواز اکتفا به این لذّتهاى زودگذر و دل بستن به آنهاست، به گونه‌اى که انسان را از دستیابى به لذایذ ابدى و اخروى باز دارد که این در نزد عقلا کارى است نامعقول و نادرست، و عقل و منطق حکم مى‌کند که به هنگام تزاحم، لذّتهاى ابدى، والا و عمیق را بر لذّتهاى زودگذر، پست و سطحى، مقدّم بداریم. آیت الله مصباح یزدی، اخلاق در قرآن جلد دوم صفحه ۱۷۸ •┈┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
💠کسانی که خود را بی‌جهت از نعمت‌های الهی محروم می‌کنند، محکومند بیایید مان را بر اساس معارف اسلامی بنا کنیم 🌸🌺🌸 «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللّهِ الَّتى اَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالْطَيِّباتِ مِنَ الْرِزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذینَ امَنُوا فى الْحیاةِ الدُّنْیا خالِصَةً يَوْمَ الْقَیامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الایاتِ لِقَوْم يَعْلَمُونَ.» (اعراف ۳۲) بگو: چه كسى زينت‌هاى خدا را كه براى بندگانش پديد آورده و همچنین روزى‌هاى پاكيزه را، حرام نموده؟! بگو: آنها در زندگى دنيا از آنِ كسانى است كه ايمان آورده‌اند (هر چند كفار هم با آنها شركت جويند) در حالى كه در روز قيامت این نعمتها مخصوص آنها خواهد بود اين چنين ما آيات خود را براى گروهى كه مى‌دانند تفصيل مى دهيم.» 🔹️قرآن کریم استفاده و لذت بردن از نعمات را بد نمى‌داند، بلکه صریحاً در بعضى از آیات آن را تجویز کرده و حتى به نکوهش کسانى پرداخته است که بیهوده خود یا دیگران را از نعمتهاى الهى محروم مى‌کنند. کسانى که ایمان داشته باشند این لذّتها و زینتها را به طور کامل و بدون آن که آمیخته با رنجها و سختیها باشد در آخرت خواهند داشت. بنابر این، استفاده از نعمتها، و لذّت بردن از آنها از دید قرآن بى اشکال است. 🔸️آنچه که در این رابطه قرآن محکوم کرده عبارت است از ترجیح دادن لذّتهاى آنى و لحظه‌اى و کم ارزش بر لذایذ ابدى ارزشمند. بنابراین، سخن در جواز بهره‌مندى از لذایذ مادّى نیست، بلکه، در جواز اکتفا به این لذّتهاى زودگذر و دل بستن به آنهاست، به گونه‌اى که انسان را از دستیابى به لذایذ ابدى و اخروى باز دارد که این در نزد عقلا کارى است نامعقول و نادرست، و عقل و منطق حکم مى‌کند که به هنگام تزاحم، لذّتهاى ابدى، والا و عمیق را بر لذّتهاى زودگذر، پست و سطحى، مقدّم بداریم. آیت الله مصباح یزدی، اخلاق در قرآن جلد دوم صفحه ۱۷۸ •┈┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿
4.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️جایی از جهنم که فشار عذابش مساوی هست با گناه ۳۶ میلیون انسان😳 همه مردم و مسؤلین باید اینگونه آخرت و نتیجه اعمالشان را در جلوی چشمان خود ببینند شهیدان و اینگونه زیستند و اینگونه نفس خود را در برابر آلودگی ها مراقبت کردند که خداوند آنان را لایق مقام شهادت ❤️❤️دانست •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• کانال اخلاقی معراج السعاده @merajsadat 🌿