🔴طرفداران فرقه احمد بصری با چهره جدید! شبکه‌ی دجله‌ی عراق که سابقه‌ی فتنه‌انگیزی‌اش در این کشور شهره‌ است و سال‌های گذشته در اقدامی موهن با پخش برنامه موسیقی رقص و آواز در شب عاشورا قلوب شیعیان را در عراق جریحه‌دار کرده بود، در تازه‌ترین اقدامش از علاءسالم مبلغ فرقه‌ی احمدبصری مدعی یمانی دعوت کرده تا فتنه‌ی جدیدی تحت عنوان «رسمیت‌بخشی» به این فرقه ضاله در عراق را کلید بزند!

✅ تعطیلی موکب دیگری از فرقه مدعی یمانی توسط نیروهای امنیتی عراق در کوفه 📆 7 شهریور 1402

حضرت آیت الله جوادی آملی: جریان مدعی یمانی، گوساله سامری است که توسط سامری زمان علم شده است.

✅ احمدالحسن و اتباعش چطور از اربعین حسینی برای رسیدن به مقاصد شومِ خود استفاده می کنند؟ ⚠️ غارتگرانِ اعتقاد و مال زائران دلسوخته سیدالشهداء علیه السلام، در کمین اند...

دعوت به چه کسی؟ در روایتی؛ وظیفه یمانی را چنین معرفی کرده است: يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ ... او شما را به یاری صاحبتان دعوت میکند. اکنون این سؤال پیش می آید که؛ وظیفه ما در قبال کسی که ما را به صاحبمان دعوت میکند چیست؟ آیا ما موظف به دعوت مردم به یاری شخص دعوت کننده هستیم یا موظف به پذیرفتن دعوت او به یاری صاحبمان هستیم؟! به عبارتی؛ هدف، دعوت به صاحب علیه السلام است یا دعوت به یمانی؟! آنچه امر‌وز از اتباع احمدالحسن می بینیم، دعوت مردم به مدعی یمانی است نه دعوت به امام زمان علیه السلام و مهم تر اینکه احمدالحسن نیز مردم را به خود می خواند. یمانی باید وسیله دعوت باشد، نه هدف دعوت... شاید این استدلال، شاهدی دیگر بر بطلان احمدالحسن باشد برای آنان که می اندیشند.

چرا باید با جریان احمد الحسن مقابله کرد؟ 1⃣ ایجاد بدعت در اصول و فروع اسلام و مذهب حق تشیع، مانند: انکار ختم نبوت،افزایش تعداد اوصیاء پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به ۲۴ وصی، تغییر برخی از احکام عبادات و نامشروع دانستن دریافت وجوهات توسط مراجع تقلید و... 2⃣ ایجاد وارونگی در فهم مسأله انتظار و مهدویت، مانند: ارتقاء جایگاه یمانی به عصمت و امامت و... 3⃣ مبارزه با ولایت فقیه و نامشروع و ناکارآمد دانستن آن 4⃣ مخالفت و مبارزه با جایگاه مرجعیت و مراجع تقلید و علماء شیعه 5⃣ ایجاد انحراف در هیئات مذهبی و جامعه مادحین و ترغیب آنان برای توسل به احمد الحسن در مراسمات 6⃣ برخورداری از باورهای تکفیری ، مانند: ناصبی و نجس دانستن مخالفین احمد الحسن و مجاز بودن دزدی از اموال مخالفین فرقه و...

چرا باید با جریان احمد الحسن مقابله کرد؟ 1⃣ ایجاد فاصله عاطفی در خانواده ها به واسطه جذب یکی از اعضای آن به فرقه احمد الحسن 2⃣ ممانعت از فرزندآوری برای زنان با مردانی که همسرشان مخالف فرقه مذکور می باشند. 3⃣ سوء استفاده از زنان و دختران در تبلیغ جریان و تشدید تنش های خانوادگی 4⃣ تربیت فرزندانی با دیدگاه تکفیری و مخالف با نظام جمهوری اسلامی

🔺تاریخچه پیاده‌روی اربعین از سال ۶۱ قمری تا امروز/ سفر شیرینی که همتا ندارد! 🔹پیاده‌روی اربعین از آیین‌های امروز و دیروز نیست؛ قصه‌های فراوانی دارد، از همان اولین اربعین ۶۱ قمری تا امروز که ۱۳۸۴ سال می‌گذرد، این سفر حال‌وهوای متفاوتی داشته است. 🔸در ایران در دوره حکومت آل‌بویه و پس از آن در دوران صفویه، پیاده‌روی توسط علما ترویج می‌شده است و بسیاری از علمای مشهور با پای پیاده به زیارت سیدالشهدا می‌رفتند. 🔹در ویدئوی مستند کوتاه پیوست، تاریخچه پیاده‌روی اربعین؛ از سال 61 قمری تا امروز روایت شده است

📸#اینفوگرافیک | ویژگی‌های شاخص فاز ۱۱ پارس جنوبی در یک نگاه

📹 مستند در_برابر_طوفان 🎬 قسمت_بیست_و_پنجم ✍مجموعه مستند "در برابر طوفان" روایتگر تاریخ سیاسی و اجتماعی پهلوی دوم از زمان پادشاهی محمدرضا پهلوی تا انقلاب اسلامی است. در این مجموعه صداها و تصاویر دیده نشده از #تاریخ معاصر کشور نمایش داده می شود.

🔺ایران جزو ۵ کشور اول دارنده منابع طبیعی جهان است

🔺ابعاد تهدید نرم در حوزه فرهنگ 🔸فرهنگ بیانگر شخصیت و هویت ملی کشور و دستاورد معرفتی و فنی انسان و همه جوامع است. فرهنگ کشور دارای سه سطح کلی است. مفروضات اساسی و زیرساخت‌های فکری هر کشور (باورها) سطح اول فرهنگ تلقی می‌شود. همچنین فرهنگ ملی کشور، دارای مجموعه‌ای از بایدها و نبایدها و ارزش‌ها است که سطح دوم آن را تشکیل می‌دهد و در نهایت الگوهای رفتاری و اقدام یک کشور، لایه سوم فرهنگ ملی تلقی می‌گردد. با این توصیف می‌توان گفت ابعاد تهدید نرم در حوزه فرهنگ عبارت است: الف- تهدید باورهای (مفروضات اساسی) کشور در سه سطح نخبگان، مردم، نیروهای مسلح؛ ب- تهدید ارزش‌های اساسی کشور در سه سطح نخبگان، مردم، نیروهای مسلح؛ ج- تهدید الگوهای رفتاری کشور در سه سطح نخبگان، مردم، نیروهای مسلح.