کتاب حِکَمات آس من شیخِ سیّاس باب النظام أسوة العوام فصل أسوة الاقتصادیه روایت: البنک الربوی ُیاکل الغلط! #بانکها_غلط_میکنند

شما اگر شهردار یا فرمانده نیروی انتظامی بودید این اعداد را فارسی می‌نوشتید یا انگلیسی؟ چرا کودکان ما قبل از اینکه اعداد فارسی را یاد بگیرند اعداد انگلیسی را می‌آموزند؟ کی قرار است دست از این خودتحقیری برداریم؟

فیلم کوتاه «آمبولانس» فیلم کوتاه اون قایق تندرویی است که در مقابل ناوهای آمریکایی هالیوود و دیزنی باید بسازیم...

عربستان سعودی برخلاف افسانه‌سرایی رسانه‌چی‌ها، انقدر عملکرد افتضاحی در مسابقات آسیایی داشته که هنوز حتی وارد جدول رده‌بندی مسابقات نشده بعد طرف اومده میگه نسل جوانی که بن‌سلمان تربیت کرده سال ۲۰۳۰ نتیجه میگیرند.. این توییت، نمونه خنده‌دار اما جدی از خودتحقیری در عین قدرت و موفقیت است. ✍سیدامیرحسین حسینی

🎙#دادکست | قسمت سی‌ام 🗂موضوع: اقتصاد مسئله مهم کشور مقام معظم رهبری

♦️راه دشوار اقتصاد اسلامی در تبدیل گفتمان به اقدام ⁉️اینکه چرا از نسخه‌های اقتصاد اسلامی برای رفع مشکلات کشور استفاده نمی‌شود، دلایل متعددی دارد که به برخی به اختصار می پردازم: ♦️۱. تعارض منافع اجرای طرح‌هایی مانند الگوی تفکیک، حذف خلق پول بانکی، دلارزدایی داخلی و خارجی و ایجاد نظام عادلانه حقوق و دستمزد منافع گروههای قدرتمندی را تهدید می‌کند. ♦️۲. غلبه گفتمان های رقیب و سادگی نسخه‌هایشان نسخه‌های های اقتصاد لیبرالی هم مدافعان گسترده ای در دانشگاه‌ها و دستگاه های اجرایی دارد و هم نسخه‌هایش خیلی ساده است، تجویز ساده شأن این است که قیمت ها را بالا ببرید، و نهایتا یارانه بدهید، هر چند که به یارانه هم اعتقادی ندارند. ♦️۳. کندی نظام تصمیم‌گیری و سیاست گذاری اقتصادی نظام کند و تو در توی تصمیم‌گیری و سیاستگذاری اقتصادی اجازه عمل به نسخه‌های اقتصاد اسلامی را نمی دهد به خصوص اینکه این نسخه ها مستلزم اصلاحات ساختاری زیادی است که هزینه دار و پرمشقت است. ♦️۴- ارائه تصویر انحرافی از اقتصاد اسلامی در قالب مفاهیم مجعولی مانند یارانه پنهان متاسفانه برخی خواسته‌ یا ناخواسته همان نسخه‌های اقتصاد لیبرالی را به اسم اقتصاد اسلامی به خورد جامعه می دهند و از مفاهیمی همچون عدالت و رانت زدایی نیز سوء استفاده می‌کنند. آنان به نام عدالت،ناعادلانه ترین سیاست ها را در قالب اقدامات ظاهرفریبی همچون حذف یارانه پنهان به جامعه تحمیل می‌کنند. ♦️۵ تشتت و پراکندگی اندیشمندان اقتصاد اسلامی اندیشمندان اقتصاد اسلامی به شکلی پراکنده کار می کنند، در بسیاری از موارد از هم حمایت نمی‌کنند و دچار گسستگی اند. ♦️۶- نداشتن رسانه قوی محققان اقتصاد اسلامی رسانه قوی ندارند که گفتمانشان را به مطالبه عمومی تبدیل کند. 💠تا گفتمان اقتصاد اسلامی به مرحله اقدام و اجرا برسد، هنوز. باید خیلی تلاش کرد، ولی مسلم بدانید که آینده از آن اقتصاد اسلامی است. ✍️ توکلی

شیطان #گناه را زیبا نشان میدهد لیبرال های داخلی #گرانسازی را گرانی #دلار را میگویند «حذف رانت» گرانی #بنزین را میگویند «عدالت در توزیع یارانه ها» گرانی #فولاد و #سیمان و مواد اولیه تولید در #حراجی_بورس_کالا را میگویند «شفافیت»

مقام معظم رهبری: اگر ثروت‌ تولید بشود اما عدالتی‌ وجود نداشته‌ باشد شکاف‌ طبقاتی‌ شدیدتر خواهد شد.

فلذا #بانکها_غلط_میکنند

مقام معظم رهبری: آزادی خیلی مهم است. مهم‌ترین بخش نظریّه‌ی آزادی در اسلام، آزادی از این چهارچوب مادّه است. نگاه مادّی میگوید شما یک روز دنیا آمدید، چند سال هم زندگی میکنید، بعد هم معدوم میشوید، همه‌ی ما محکوم به معدوم شدن هستیم. در این قفس مادّی، یک آزادی‌هایی به شما میدهند؛ آزادی شهوت، آزادی غضب، آزادی ظلم، همه جور آزادی؛ این آزادی نیست. آزادی، آزادی اسلامی است؛ اسلام ما را در چهارچوب مادّه محصور نمیکند. خُلِقتُم لِلبَقاءِ لا لِلفَناء؛ شما برای ماندن خلق شده‌‌اید، آفریده شده‌اید، نه برای از بین رفتن. ما معدوم نمیشویم، از بین نمیرویم. مولوی میگوید: وقتِ مردن آمد و جستن ز جو کلّ شیء هالک الّا وجهه‌ مردن، آخرِ کار نیست؛ مردن شروع یک مرحله‌ی جدید، [و در واقع] مرحله‌ی اصلی است. وقتی شما با این نگاه، نگاه کردید، آن‌وقت میتوانید اوج بگیرید و دیگر برای حرکت شما، برای پیشرفت شما، برای تعالی شما حدّی وجود ندارد؛ این آزادی است. همه‌ی آزادی‌های زندگی، [اعمّ] از آزادی شخصی، آزادی عقیده، رها شدن از اسارتِ تحجّر و جمود و خمود و عقب‌ماندگی‌های گوناگون و تعصّبات بی‌مورد و رهایی از اسارت ابرقدرت‌ها و رهایی از اسارت دیکتاتورها، ناشی از این مبنای آزادی اسلامی است؛ باید روی اینها فکر کنید

آقای جوادی آملی؛ شما را چه به اقتصاد؟! چقدر صراحت لهجه این فرد را دوست داشتم. می‌گوید آیت‌الله جوادی آملی نباید در زمینه‌های تخصصی اقتصاد نظر بدهد و کارشناس اقتصاد هم نباید فتوا بدهد. طیب‌الله. ما هم همین را می‌گوییم. فرض کنید آیت الله جوادی آملی فتوا دادند در مورد حرمت ربا و فلان قرارداد بانکی و دیرکرد و ... اینها که فتواست و در شان ایشان است. ممکن هم هست که سوالی پرسیده باشند در مورد وضعیت مسکن و خودرو و تورم و... که اینها هم سوال است و مسئولین باید پاسخ بدهند. اما سوال اینجاست که چرا چند کارشناس اقتصادی اولا فتوا می‌دهند به "حلال بودن" بلکه "واجب بودن" ربا و جریمه دیرکرد و بنگاه‌داری بانک‌ها و ... اینها که همه فتواست. فقط فتوای علمای یهود و لیبرال و... که مبلغینش همین اقتصاددانان لیبرال هستند. ثانیا چرا از پاسخ سوال فرار می‌کنید. چرا پاسخ نمی‌دهید بعد از سه دهه تسلط بی‌چون و چرا بر مدیریت اقتصادی کشور دستاورد #بحران_نیلی چه بوده است؟ پ‌ن: کتاب #فریب_بزرگ پرفسور درخشان پاسخ محکمی است به اراجیفی که امثال این فرد می‌گویند و به رساله عملیه اقتصاد سرمایه‌داریِ لیبرال می‌گویند علم اقتصاد! پ‌ن۲: چند با بگوییم تا بفهمید. علوم انسانی از جمله اقتصاد با فیزیک و پزشکی و مهندسی قابل مقایسه نیست. #بانکها_غلط_میکنند

بسیج دانشجویی دانشگاه علم و صنعت همیشه جزء بسیج‌های پیشرو و شجاع بوده سال گذشته در ماجرای ززآ عملکردش قابل تحسین بود. امروز هم نسبت به دیگر دانشگاه‌ها جلوتر است. #بانکها_غلط_میکنند