✳️ ورود فقرا ممنوع! 🔹اینجا «بِوِرلی هیلز» آمریکا نیست، اینجا نقطه‌ای درست در قلب ایران است! #شهرک_امیردشت مازندران را می‌توان مامن #ابر_سرمایه_داران ایرانی دانست، جماعت ۱ درصدی جایی دور از نگاه فقرای شهر برای خودشان قصرهایی ساخته‌اند که بعید است جایی جز #باستی_هیلز بتوانید شبیهش را پیدا کنید. 🔸بارها گفته‌ایم نتیجه عینی و مستقیم پایه‌گذاری #اقتصاد_سرمایه‌داری در هر جامعه‌ای #اختلاف_طبقاتی وحشتناک فقرا و اغنیاست و این روند تا جایی پیش می‌رود که سهم فقرا از ثروت جامعه در برابر سهم ثروتمندان تقریبا هیچ می‌شود! https://eitaa.com/mesagh

روحیه #اشرافیگری از چه دورانی شکل گرفت؟ 🗒تحلیلگران سیاسی معتقدند روحیه اشرافی‌گری از #دوران_سازندگی در دولت‌ها شکل گرفته است؛ دورانی که رئیس جمهور وقت به طور رسمی در تریبون نمازجمعه از ضرورت «مانور تجمل» سخن به میان آورد! 🔍 #هاشمی_رفسنجانی در 18 آبان 1368 در خطبه نماز جمعه معروف خود که بعدها به خطبه مانور تجمل معروف شد، گفت: «زمان آن رسیده که مسئولین ما به «مانور تجمل» روی آورند. ... برای آنکه در دیدگان سایر ملل مسلمان و غیر مسلمان «ملتی مفلوک» جلوه نکنیم لازم است تا «جلوه هایی از تجمل» در چهره کشور و مسئولین حاکمیتی رؤیت شود.» 📊همین اظهارات و پیگیری عملی این سیاستها توسط دولت سازندگی سبب گردید تا فرهنگ مصرف‌گرایی و تجمل در جامعه پررنگ شده، #اختلاف_طبقاتی زیادتر شود. 📈به موازات این وضعیت، اوضاع اقتصادی کشور نیز به دلیل تورم شدید و شکست طرح‌های دولت در حوزه‌ اقتصاد به وخامت گرایید که بیشترین فشار را بر گروه‌های کم‌درآمد و مستضعف جامعه وارد می‌کرد. ❗️اما این طیف نه تنها در صدد جبران خطاهای خود برنمی‌آیند بلکه از بار مسئولیت شانه خالی کرده و همچنان در پی آدرس غلط دادن به مردم هستند! https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_

⭕️ این جامعه هنوز هم توحیدی نیست! ◀️ سال ۱۳۵۳، درست در چنین روزهایی... جمعه، دهم ماه مبارک رمضان، استاد #سیدعلی_خامنه‌ای در مسجد امام حسن مجتبی (ع) مشهد، سخنانی درباره #توحید می‌گوید که با آن مفهوم توحیدی که ما در ذهن داریم، گویا متفاوت است! 🔹 سید علی خامنه‌ای، روحانی ۳۵ساله‌ی آن روزها، از توحیدی سخن می‌گوید که در آن، جامعه‌ای که #تبعیض و #اختلاف_طبقاتی در آن وجود دارد، از توحید بی‌بهره هست.... این سخنان را بشنوید... 🔺روزهای ماه رمضان فرصت خوبی است که با خواندن کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»، به مفاهیمی از قرآن بازگردیم که امروز در بین سخنرانان و محافل مذهبی‌مان بسیار کمرنگ شده‌اند... 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_ 👈لطفا منتشرکنید

#اختلاف_طبقاتی به زبون ساده

◀️ اینجا تهران است، مانور اشرافیت افسارِ گسیخته و خودنمایی کاخ‌ها در پایتخت جمهوری اسلامی، ۴۰ سال پس از انقلابِ مستضعفان علیه زراندوزان! 🔺 #شهید_بهشتی: آن چیزی که بسیار بد و خطرناک است و انسان را اصلاً از حد ارزش انسانی پایین می‌آورد، آن #اختلاف_طبقاتی است. وظیفه حکومت اسلامی و جامعه اسلامی این است که جو اقتصادی، شرایط عمومی را طوری کند که هرگز چنین #انحراف خطرناکی در جامعه به وجود نیاید. #جنگ_فقروغنا 🛑📢 #لینک پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰 https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7 👈 #محاکمه_حسن_روحانی 👈 #خلع_لباس_حسن_روحانی 👈 #اخراج_حسن_روحانی_از_مجلس_خبرگان_رهبری‌

• 🔰 دو نوع نگاه به بخش خصوصی و چگونگی دخالت دولت در اقتصاد: 1️⃣یک نگاه، ضمن اینکه بخش خصوصی را موتور محرک اقتصاد می‌داند و مخالف تصدی‌گری دولتی است، قائل به ایفای نقش حامی، هادی و ناظر توسط دولت در اقتصاد است و به موازات کاهش تصدی‌گری دولت، افزایش قدرت و ابزارهای حمایتی، هدایتی و #نظارتی آن را ضروری می‌داند. این تلقی برای اشراف و نظارت دولت بر فعالیت‌های فعالان اقتصادی، اختیارات بی‌حد و حصر قائل است و معتقد است نباید "آزادی فعالیت‌های اقتصادی را این جور معنا کنیم که آن کسانی که قدرت فعالیت و مانور اقتصادی دارند، آزادند هرچه خواستند تولید کنند، هرجور خواستند عرضه کنند، هر وقت خواستند توزیع کنند، هرجور خواستند بفروشند، هر جور خواستند مصرف کنند". باور این بینش این است که "اگر این حق برای حاکم اسلامی نباشد و مردم بدون نظارت دولت و بدون رعایت سیاست‌های دولت تلاش اقتصادی را شروع کنند و انجام بدهند، این یقینا در جامعه به طغیان، به ظلم، به بغی، به فساد منتهی خواهد شد و همان وضعیتی پیش خواهد آمد که دردنیای سرمایه‌داری هست". 2️⃣اما نگاه دیگر، برگرفته از نئولیبرالیسم، باور به سپردن اقتصاد به #دست_نامرئی بازار است و برای دولت، نقشی در اینکه در اقتصاد چه چیزی و به چه نحوی تولید شود، چگونه توزیع شود و چگونه مصرف شود، قائل نیست. این نگاه اساسا کاری به مسئله تولید و عرضه و ایفای نقش دولت در آن ندارد و با مکانیسم قیمت به دنبال مدیریت اقتصاد است. 🔻تفاوت و نزاع این دو نگاه، تقریبا در هر مسئله‌ای در کشور خود را نشان می‌دهد؛ و نگاه دوم که به دلیل انتفاع جریان سرمایه‌داری از آن، نگاهی غالب شده است، میان طیف‌های سیاسی متضاد، پیروانی همسو و همدم دارد. بینش دوم، در بزنگاه‌های مختلف، به هر ابزاری متوسل شده و سیاست مورد نظر خود را به کشور تحمیل کرده است؛ و می‌توان به جرئت مدعی شد که بسیاری از ناکامی‌ها و تلخکامی‌های اقتصادی ما در عرصه‌ها و برهه‌های مختلف، ناشی از غلبه همین نگاه است. نگاهی که معیشت را می‌سوزاند و نابرابری و #اختلاف_طبقاتی می‌سازد ...