⚡️نفوذ تفکرات انجمن حجتیه در رسانه ملی؟؟ ❌ برنامه دیروز در سیمای خانواده شبکه اول یک‌ خطا بود؛ ولی هم احساسات اهل سنت را خدشه دار و هم فرصتی پیش آمد تا یک پدیده نفوذی در ساختار صدا و سیما رونمایی شود. ❌ رویکرد مذهبی متاثر از حجتیه در ساختارهای صدا و سیما نیز نفوذ و استقرار جدی کرده و خصوصا در بخش های مرتبط با دین و مذهب! ❌ هر چند حضور اهل سنت در برنامه های جدید صدا و سیما مثل محفل و هلال رشد کرده؛ ولی هنوز آن جریان فکری مرتجع نفوذی در بدنه سیما یکه تازی می کند!! 📎 در این زمینه یادداشت «انجمن حجتیه، عملکرد و افکار» را مطالعه کنید 🏷 #اسلام_سنتی #انجمن_حجتیه #ضد_وحدت_اسلامی #مکتب_تفکیک #ضد_اسلام_سیاسی #جدایی_دین_از_سیاست

⚡️وحدت مرجعیت شیعه، ضرورتی غیر قابل اجتناب ✍ به قلم: سید علی بطحائی 💠 بالاخره بعد از چند ماه دست و پنجه نرم کردن «دویست و شصت ششمین» پاپ کلیسای کاتولیک، یک میلیارد و چهارصد میلیون مسیحی سوگوار رهبر دینی خود شدند و سیل انبوه تسلیت از طیف های متعدد رهبران ادیان مسیحی، مسلمان، شیعه و هندو و... و رهبران سیاسی لیبرال و سکولار و ... [بجز نتانیاهو] به پایتخت «دولت شهر واتیکان» گسیل شد. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به ضرورت توجه به مسئله «وحدت مرجعیت دینی» و خلأ جبران ناپذیر عدم توجه به آن در عالم تشیع اشاراتی خواهیم داشت. 1⃣ یکم‌؛ به طور کلی وحدت مرجعیت، باعث به ثمر نشستن الهیات کاربردی در جامعه می شود و هنگامی که وحدت ساختاری مرجعیت دینی در قالب یک پست سازمانی شکل بگیرد، قدرت اجتماعی گسترده‌ای حول آن مرجع واحد تشکیل و این هسته متمرکز قدرت بالا و غیر قابل رقابتی خواهد داشت. 2⃣ دوم؛ از حدود ده قرن پیش (۱۰۵۹ م) مجمع کاردینال‌ها به عنوان متولی انتخاب وحدت مرجعیت مسیحیت کاتولیک با تشکیل جلسه و برخاستن دود سفید کلیسای سیستین این ضرورت را درک و تا امروز دویست و شصت و شش پاپ را معرفی کرده است. در جهان اسلام هم از سال ۱۰۵۷ قمری جامعه الازهر با رای گیری مخفی رهبر دینی واحد برای الازهر، در «گلدان گلی» انتخاب شیخ واحد برای الازهر را ضروری دانست و تاکنون چهل و چهار شیخ را معرفی کرده است. 3⃣ سوم؛ بجاست یادی از امام موسی صدر و افق بلند اندیشه او شود که سال‌ها پیش وحدت نهاد اجتماعی شیعه را فریاد می‌زد و ضمن احترام به تفاوت آرا و اندیشه‌های کلامی و فقهی به «وحدت اجتماعی نهاد مرجعیت شیعه» در دوران معاصر معتقد بود و خلأ عدم وجود مرجعیت واحد شیعی را آسیبی جدی برای کیان و قدرت نهاد مرجعیت شیعه می‌دانست و در سخنرانی مهم و تاریخی سال ۱۳۴۴ خورشیدی دارالتبلیغ در محضر مراجع عظام آن وقت وحدت در تشکیلات و مرجعیت را یک غفلت راهبردی می‌دانست که عدم توجه به آن ضربات غیرقابل ترمیمی را به پیشرفت شیعه در دوران معاصر می زند. (نای و نی؛ صفحه 297) 4⃣ موسی صدر سال‌ها پیش معضله تکثر نهاد مرجعیت را با ضمن خاطره‌ای رنج‌آور این‌گونه ترسیم کرد: «وقتی مرحوم آیت‌الله حکیم عازم سفر حج بود هواپیمای حامل او از فراز لبنان عبور می‌کرد، من به شارل حلّو ـ رئیس جمهور وقت لبنان ـ اعتراض کردم که چرا برای ایشان به عنوان پیشوای دینی شیعیان پیامی نفرستادی، ولی برای پاپ اعظم رهبرکاتولیک های جهان وقتی از آسمان لبنان گذشت پیام خوش آمدید ارسال کردید؟ رئیس جمهور لبنان در پاسخ به من گفت: «پاپ یک مقام رسمی، واحد و شناخته شده است. پاپ در لبنان سفیر دارد و ما هم در واتیکان سفیر داریم، ولی آیت‌الله حکیم و مراجع دیگر شما رسمیت ندارد و یک نفر مشخص به عنوان مرجع واحد شیعه هم نیست که ما تکلیف خود را نسبت به او بدانیم. اگر پیامی ندادم بدین خاطر است نه بی‌اعتنایی به ایشان.» 🏷 #اسلام_سنتی #وحدت_مرجعیت

⚡️ انجمن حجتیه، عملکرد و افکار 💥 به مناسبت درگذشت مرحوم سید حسن افتخارزاده ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 🔹 انجمن حجتیه در سال ۱۳۳۲ شمسی با هدف «مبارزه با بهائیت» توسط شیخ محمود حلبی (م۱۳۷۶ش) تأسیس شد. خیلی از شاگردان مدرسه علوی، جذب این انجمن شدند. برخی از مراجع تقلید از فعالیت های انجمن حجتیه حمایت می کردند؛ اما رویکرد غیر سیاسی انجمن حجتیه مورد انتقاد امام خمینی (ره) بود. 🔸 شیخ محمود حلبی تحت تاثیر مکتب تفکیک بود و با رویکرد عرفانی - فلسفی امام خمینی مخالف بود. حلبی معتقد بود مبارزه با رژیم پهلوی بی‌فایده است و به جای آن بایست بر فعالیت‌های تبلیغی ضد بهائیت و حزب توده تأکید داشت. این رویکرد باعث شد انجمن با نهضت اسلامی امام خمینی همراهی نکند و از مرجعیت آیت‌الله العظمی خویی (ره) حمایت کند. 🔹 امام خمینی در ۲۱ تیر ۱۳۶۲، با اشاره به عملکرد انجمن، خواستار توقف فعالیت‌های انجمن شد. انجمن حجتیه نیز در ۵ مرداد ۱۳۶۲ با انتشار بیانیه‌ای، تعطیلی فعالیت‌های خود را اعلام کرد. 🔸 بعد از رحلت امام خمینی (ره) انجمن حجتیه فعالیت مجدد خود را آغاز کرد و در این دوره بیشتر به اختلافات شیعه و سنی دامن زده و رویکردی ضد تقریبی به خود گرفت؛ در عین حالی که به جدایی دین از سیاست تاکید داشت. بعد از شیخ محمود حلبی، حجه الاسلام والمسلمین «سید حسن افتخارزاده» مدیریت انجمن حجتیه را به عهده گرفت که ۲۶ دی ۱۴۰۳ شمسی از دنیا رفت. 💠 بنابراین می توان انجمن حجتیه را یکی از جریان های مذهبی ضد انقلاب اسلامی و ضد تقریب و وحدت اسلامی دانست که با برخی از دفاتر مراجع تقلید در قم ارتباط داشته و اختلافات شیعه و سنی را پررنگ می کند. 🏷 #اسلام_سنتی #انجمن_حجتیه #ضد_فلسفه_سنتی #ضد_عرفان_سنتی #ضد_وحدت_اسلامی #مکتب_تفکیک #ضد_اسلام_سیاسی #جدایی_دین_از_سیاست

⚡️ شیخ الازهر در اقدامی کم سابقه کرسی افتاء ویژه خود را به یک کودک نسل z داد. 🔹  در یکی از کلیپ های ترند شده امروز، احمد الطیب کرسی ویژه خود را به کودکی نابغه که منابع متعدد دینی را حفظ کرده بود داد و با این کار از وی تجلیلی متمایز کرد. هوادارن احمد الطیب، این اقدام احمد الطیب را به انحاء مختلف مدح کردند. https://www.youtube.com/watch?v=h8RmLn3bERw 🏷 #اسلام_سنتی #احمدالطیب #مصر

⚡️نمایش اسلام اماراتی به ترامپ در مسجد شیخ زاید ✍ به قلم: صلاح الدین خدیو 🔹 سرانجام تور عربی ترامپ به ابوظبی رسید. پس از سومین استقبال پرهزینه، اماراتی ها او را به مسجد شکوهمند شیخ زاید بردند. یکی از بزرگ ترین و مجلل ترین مساجد دنیا که به جاذبەای گردشگری بدل شده است. 🔸 در مسجد شیخ زاید، ترامپ بر روی بزرگ ترین فرش دستباف ایرانی عکس یادگاری گرفت و زبان به تحسین زیبایی های فاخر این مکان مقدس گشود. 🔹 چهره ترامپ در محوطه و شبستان مسجد شیخ در کنار محمد بن زاید به لحظەای تماشایی از نمایش اتحاد دو رهبر با جهان بینی های مشابه سیاسی و مذهبی مبدل شد. ☑️ ترامپ یک مسیحی انجیلی است. نحلەای پروتستان که در پاک دینی و راست کیشی تا جایی پیش می رود که به ریشه های یهودی مسیحیت نزدیک می شود؛ نوعی مسیحی یهودی! ✅ بن زاید هم نه سلفی و نه سنتی، بلکه مصلحت گرایی قهار است. در مسیر مصلحت گرایی هم تا خود ابراهیم نبی نیای مشترک ادیان اسلام و مسیحیت و یهودیت پیش می رود و با پیروان هر سه عقد اخوت می بندد! 🔹 اسلام اماراتی در دنیا با ساخت مساجد عظیم و فاخر شهرتی به هم زده است. مسجد زیبا، مجلل و پرخرج «نماد اسلام اماراتی» است. نسخه ای که ابوظبی اصرار دارد، معتدل، میانه رو و غیرسیاسی خوانده شود. ❌ امارات با هر نوع دریافت سیاسی از اسلام خصومت می ورزد و به یکسان اسلام سلفی عربستان و اخوانیسم اردوغان را طرد می کند. برای کشوری که هیچ گاه سابقەای معتبر در اسلام نداشته و فاقد یک طبقە مولد عالمان دینی است، برند سازی از نوع خاصی از اسلام، محتاج تاکید روی جاذبه های معماری و ویژگی های زیباشناسانه در قالب نوعی دیپلماسی مساجد است. ❓ مساجد امارات بسان مساجد صدر اسلام، بناهایی ساده و بسیط نیستند. آنها نقشی فراتر از عبادتگاهی ساده بر عهده دارند. این سازه های مجلل بازتابی از ماهیت حکومتند و نقشی از اقتصاد سیاسی را بر خود دارند: ترکیب سنت و استبداد، بادیه و شهر، دین و سرمایه و دولت اقتدارگرا و اقتصاد بازار. ✔️ صد البته دیپلماسی مساجد امارات دو رقیب قدرتمند دارد: ترکیه و عربستان سعودی! دو کشوری که برای نفوذ در جهان اسلام و گسترش رهیافت خود از اسلام در حال رقابتی تنگاتنگند. ⚠️ امارات البته فاقد جاه طلبی هایی از این قسم است. اسلام امارات، اسلامی ضد انقلابی و محافظه کار است و وظیفە حفظ ثبات و برقراری صلح مدنی در داخل و خارج نزدیک آن را بر عهده دارد. به عنوان شاهد، در چند کیلومتری مسجد مجلل شیخ زاید، خانەی خانوادە ابراهیمی قرار دارد. ترکیبی از سه مسجد، یک کنیسە یهودی و کلیسایی کاتولیک. هر سە هم مجلل! این بنا هم بازتابی از سیاست خارجی امارات و صلح پر سر و صدای آن با اسرائیل است. حتی جایزە بین المللی صلح امام حسن هم چنین است. یک نوبل صلح اماراتی مبلغ محافظه کاری که وظیفە بیان رجحان انعطاف و میانه روی را بر جهاد و شهادت را بر دوش دارد. ❌ تساهل و میانه روی اسلام امارات زمانی به اوج خود می رسد که شامل ساختن عبادتگاه های مجلل و شیک برای پیروان ادیان سیک و هندو نیز می شد. ابوظبی مدعی است که پایتخت رواداری و گفتگوی میان ادیان و مذاهب است. همانطور که گفته شد انگیزەی اصلی تداوم ثبات اجتماعی و سیاسی و افزودن به جذابیت های کشور جهت جلب سرمایەی خارجی است. ✅ این نسخه از اسلام بیش از آنکه سر در سنت و سیرە سلف صالح داشته باشد و یا اینکه دلمشغول سازگاری با مدرنیته و لیبرالیسم باشد، با مقتضیات نئولیبرالیسم و گردش جهانی سرمایه و بین المللی شدن اقتصاد همخوان است. ✅ می گویند اسلام توسط تاجران مسلمان به شرق آسیا و جزایر اندونزی برده شد. بی جهت نیست که امروز امارات به معلم دین جاکارتا و معمار و سازندەی اصلی مساجد آن تبدیل شده است. 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #اسلام_سنتی #امارات

⚡️دیداری معمولی؛ برداشت هایی غیرمعمولی ✍️ به قلم: سید علی بطحائی 🔹 اواخر هفته گذشته خبر و عکس هایی از دیدار خطیب شهیر جناب حاج شیخ حسین انصاریان با رئیس جمهور اسبق ایران منتشر و موجی از برداشت های ضد و نقیض را در پی داشت. 🔸 عده ای بی اطلاع از ظرایفِ آکادمیکِ جریان شناسی، این دیدار را نشانه «هم آغوشی اسلام سکولار و لیبرال با اسلام سنتی» دانستند و عده ای هم این دیدار را عجیب و بسان ارتباط «ونوسی ها با مریخی ها» تشبیه و برخی دیگر آن را «مدح» و برخی هم «زبان طعنه» گشودند. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی اشاره خواهیم داشت. 1️⃣ یکم: در اثر فراز و فرود اسلام سیاسی در سپهر اجتماع و اقتصاد، درست یا نادرست روحانیت سنتی شیعه - که در ادوار تاریخ بیشتر طلبکار حاکمان و سلاطین بود و طرفِ مردم بود - در جایگاه مجری و پاسخگو قرار گرفت و کارکردهای انتقادی قبلی خود را از دست داد. این موقعیت جدید و برخی ناکامی های اسلام سیاسی باعث شد تا عده ای نگاه حداقلی به دین را ترویج و به «نظم سلطانی» رایج در اسلام سنتی که امور دین را مرتبط به عالم دینی و امور دنیوی را مرتبط با سلطان را ترویج کنند. برخی هم به نادرست این عقب نشینی را نشان از قرابت سنتی ها با سکولارها ارزیابی کردند. 2️⃣ دوم: مهمترین تحلیل های نادرست و غلط مشهور این که اسلام سنتی در جرگه سکولارها و لیبرال تعریف می شود و آنها در مقابل اسلام سیاسی (انقلابی) قرار دهند. باید توجه کرد که تحت هیچ شرایطی از دل اسلام سنتی، سکولاریسم و لیبرالیسم بیرون نمی آید. اسلام سنتی از چنان هیبت و استقلالی برخوردار است که سیره سیاسی مجزایی از سکولاریسم دارد و رفتار علمای سنتی در مواجه با سیاست، منظومه رنگارنگ مستقلی از سکولاریسم دارد. اسلام سنتی با قدمت تاریخی خود و در مواجه طولانی تاریخی با سعد و نحس حاکمان دیکتاتور و مشروطه، از تنوع گسترده ای برخوردار است که بی نیاز از تعریف ذیل سکولاریسم و پناه گرفتن در زیر چتر اسلام سکولار و لیبرال دارد. 3️⃣ سوم: با اطلاعی که از محتوای این دیدار کسب کردیم و چنانچه در عکس پیوست نیز تصویر کتابها وجود دارد، هدف از برگزاری این جلسه معمولی صرفا یک معاشرت رایج بین الاثنینی بوده است و معرفی آثار قلمی استاد انصاریان نقطه عطف گفت و گوها بوده است و همراهی دکتر احمد مسجد جامعی (رجل فرهنگی و نه رجل سیاسی) نشان از یک دیدار کاملا فرهنگی است که این دیدار خیلی معمولی، با برداشت های غیرمعمولی همراه شد. 🔚النهایه: استاد حسین انصاریان بیش از آنکه یک مبلغ و سخنران باشد؛ یک جوانمرد است. سخنور ِجوانمردی که در این هفت دهه رسالت دینی خود کوشیده در تقابل «اسلامِ محتسبانه» در برابر «اسلامِ فتوت گرایانه» مروج چهره جوانمردانه از تشیع باشد. بنظر می رسد شیخ حسین انصاریان را بتوان نماد اصلی «احیای اخلاقِ فتوت بر فرازِ منبر» تحلیل کرد نه برداشت های غیر معمولیِ سیاسی دیگر. 🏷 #اسلام_سنتی #اخلاق_سنتی #خطیب_سنتی #فتوت

⚡️ پیام شیخ الازهر در مورد ایران خطاب به مسلمانان 🔹نیازی نیست که با ایران اختلاف داشته باشیم، چه با یک رژیم، چه با یک عقیده یا یک فرقه. 🔸 این جنگ توسط اشغالگران و غرب آغاز شد علیه مسلمانان جهان به طور عام و مسلمانان منطقه به طور خاص. ✅ ما باید به رهبری ایران اعتماد کنیم. ✔️ از خداوند متعال توفیق و هدایت مسئلت داریم و ان شاالله ایران پیروز خواهد شد و این گروه نابود خواهد شد. ای مسلمانان، دعاهایتان مستجاب باد. 🏷 #اسلام_سیاسی #انقلاب_اسلامی #ایران #اسلام_سنتی #الازهر

⚡️گلایه یک نماد اسلام روشنفکری از عالمان سنتی 🔹 دکتر بیژن عبدالکریمی در جدیدترین اظهار نظر خود از مراجع و بزرگان اسلام سنتی گلایه می کند که چرا به شرایط کنونی آنچنان که شایسته و بایسته است درک نمی‌کنند! 🔸 عبدالکریمی جنگ میان «ایران و اسرائیل» را تنها جنگ «میان دو کشور» نمی داند، بلکه آن را نبرد «میان انسان و نا انسان» توصیف، جنگ میان «فرهنگ و توحش» خطاب، جنگ میان «انسانیت و بربریت» عنوان کرد! 🔹 وی می گوید: آیا عالمان بزرگ اسلام سنتی اطلاع دارند که اگر ایران خدایی ناکرده شکست بخورد در واقع اسلام شکست خواهد خورد؟ دیگر چه زمانی وقت صدور فتوای جهاد است؟ وی در پایان این کلیپ از تمام دانشجویان در خارج از کشور میخواهد تا پیام وی را ترجمه و به گوش عالمان و مراجع بزرگ سنتی برسانند. 🏷 #اسلام_روشنفکری #بیژن_عبدالکریمی #اسلام_سنتی #ایران #اسرائیل

⚡️ میثاقِ علماییِ علمایِ امت در حمایت از «طوفان الاقصی» و مشروعیت مقاومت غزه و وجوب یاری از آن 🔹 صدها تن از علمای مسلمان، نهادهای فقهی و مؤسسات اسلامی از اقصی نقاط جهان، روز جمعه با صدور بیانیه‌ای جامع تحت عنوان «پیمان علمای امت در مورد طوفان الاقصی و پیامدهای آن»، حمایت کامل خود را از مقاومت فلسطین و مشروعیت کامل آن در برابر اشغالگران صهیونیست اعلام کردند. 🔸 در این پیمان، که پس از مشورت‌های گسترده و بررسی‌های علمی و شرعی دقیق تهیه شده، آمده است: ☑️ فلسطین از بحر تا نهر، سرزمینی اسلامی است و هیچ‌کس حق ندارد ذره‌ای از آن را واگذار کند. رژیم صهیونیستی باطل‌الوجود و اشغالگر است و هرگونه توافق یا عادی‌سازی روابط با آن، شرعاً باطل و غیرالزام‌آور برای امت اسلامی است. ✅ جهاد برای آزادی فلسطین، واجب عینی بر مردم آن و واجب کفایی بر همه مسلمانان است. حضور در سرزمین مبارک فلسطین، از برترین انواع جهاد شمرده شده و بازگشت آوارگان حقی شرعی است که هرگز ساقط نمی‌شود. ☄️ عملیات «طوفان الأقصى» جهاد مشروع است که به اذن حاکم نیاز ندارد و وابسته به توازن قوا نیست، بلکه فریضه‌ای فوری است که در پاسخ به حمله دشمن و ضرورت نصرت مردم مظلوم غزه واجب شده است. 📜 در این پیمان تأکید شده است که مبارزان غزه، اعم از شهدا، اسرا و مجروحان، وظیفه خود را ادا کرده‌اند و ایستادگی ملت، زنان، علما، پزشکان و رسانه‌ها، همگی جلوه‌هایی از جهادند. ❌ هرگونه تلاش برای پایان دادن به قضیه فلسطین، اعم از کوچاندن اجباری، خلع سلاح مقاومت یا اسکان آوارگان در خارج از وطن، خیانت شرعی و خدمت به دشمن خوانده شده است. ❌ محاصره و گرسنه‌داشتن مردم غزه نیز جنایتی ضد بشری دانسته شده است که باید با آن مقابله، تحریم و پیگرد بین‌المللی صورت گیرد. ⚡️ فراخوان به تمام اقشار امت اسلامی برای انجام وظایف شرعی: 1️⃣ علما: بیان احکام جهاد، دفاع از مشروعیت مقاومت، مقابله با شبهات. 2️⃣ حکام: حمایت سیاسی، مالی و نظامی از مقاومت، قطع روابط با رژیم اشغالگر، آزادی فعالیت علما. 3️⃣ ثروتمندان: پشتیبانی مالی از مجاهدان و خانواده‌هایشان، تحریم شرکت‌های حامی رژیم صهیونیستی. 4️⃣ رسانه‌ها: افشای جنایات دشمن، تقویت روایت مقاومت. 5️⃣ دانشگاهیان و حقوق‌دانان: مستندسازی جنایات، پیگیری قضایی، حضور فعال در عرصه بین‌المللی. 6️⃣ ملت‌ها: تحریم، آگاهی‌بخشی، تربیت جهادی، یاری مالی و معنوی 🔚 در پایان، این پیمان با هشدار نسبت به بی‌طرفی و سکوت در برابر جنایات صهیونیست‌ها، خواستار اتحاد امت، تقویت جبهه مقاومت و مقابله با شبهات و ارعاب شد و تأکید کرد که این نبرد، مرحله‌ای سرنوشت‌ساز در مسیر آزادی فلسطین است و امت اسلامی باید در حد این مسئولیت تاریخی برخیزد. 🏷 #اسلام_سیاسی #اتحادیه_جهانی_علمای_مسلمان #اسلام_سنتی #طوفان_الاقصی

⚡️ پیام شیخ الازهر در مورد ایران خطاب به مسلمانان 🔹نیازی نیست که با ایران اختلاف داشته باشیم، چه با یک رژیم، چه با یک عقیده یا یک فرقه. 🔸 این جنگ توسط اشغالگران و غرب آغاز شد علیه مسلمانان جهان به طور عام و مسلمانان منطقه به طور خاص. ✅ ما باید به رهبری ایران اعتماد کنیم. ✔️ از خداوند متعال توفیق و هدایت مسئلت داریم و ان شاالله ایران پیروز خواهد شد و این گروه نابود خواهد شد. ای مسلمانان، دعاهایتان مستجاب باد. 🏷 #اسلام_سیاسی #انقلاب_اسلامی #ایران #اسلام_سنتی #الازهر 🚀🆔 @mesagh🇮🇷

⚡️گلایه یک نماد اسلام روشنفکری از عالمان سنتی 🔹 دکتر بیژن عبدالکریمی در جدیدترین اظهار نظر خود از مراجع و بزرگان اسلام سنتی گلایه می کند که چرا به شرایط کنونی آنچنان که شایسته و بایسته است درک نمی‌کنند! 🔸 عبدالکریمی جنگ میان «ایران و اسرائیل» را تنها جنگ «میان دو کشور» نمی داند، بلکه آن را نبرد «میان انسان و نا انسان» توصیف، جنگ میان «فرهنگ و توحش» خطاب، جنگ میان «انسانیت و بربریت» عنوان کرد! 🔹 وی می گوید: آیا عالمان بزرگ اسلام سنتی اطلاع دارند که اگر ایران خدایی ناکرده شکست بخورد در واقع اسلام شکست خواهد خورد؟ دیگر چه زمانی وقت صدور فتوای جهاد است؟ وی در پایان این کلیپ از تمام دانشجویان در خارج از کشور میخواهد تا پیام وی را ترجمه و به گوش عالمان و مراجع بزرگ سنتی برسانند. 🏷 #اسلام_روشنفکری #بیژن_عبدالکریمی #اسلام_سنتی #ایران #اسرائیل 🚀🆔 @mesagh🇮🇷

⚡️ میثاقِ علماییِ علمایِ امت در حمایت از «طوفان الاقصی» و مشروعیت مقاومت غزه و وجوب یاری از آن 🔹 صدها تن از علمای مسلمان، نهادهای فقهی و مؤسسات اسلامی از اقصی نقاط جهان، روز جمعه با صدور بیانیه‌ای جامع تحت عنوان «پیمان علمای امت در مورد طوفان الاقصی و پیامدهای آن»، حمایت کامل خود را از مقاومت فلسطین و مشروعیت کامل آن در برابر اشغالگران صهیونیست اعلام کردند. 🔸 در این پیمان، که پس از مشورت‌های گسترده و بررسی‌های علمی و شرعی دقیق تهیه شده، آمده است: ☑️ فلسطین از بحر تا نهر، سرزمینی اسلامی است و هیچ‌کس حق ندارد ذره‌ای از آن را واگذار کند. رژیم صهیونیستی باطل‌الوجود و اشغالگر است و هرگونه توافق یا عادی‌سازی روابط با آن، شرعاً باطل و غیرالزام‌آور برای امت اسلامی است. ✅ جهاد برای آزادی فلسطین، واجب عینی بر مردم آن و واجب کفایی بر همه مسلمانان است. حضور در سرزمین مبارک فلسطین، از برترین انواع جهاد شمرده شده و بازگشت آوارگان حقی شرعی است که هرگز ساقط نمی‌شود. ☄️ عملیات «طوفان الأقصى» جهاد مشروع است که به اذن حاکم نیاز ندارد و وابسته به توازن قوا نیست، بلکه فریضه‌ای فوری است که در پاسخ به حمله دشمن و ضرورت نصرت مردم مظلوم غزه واجب شده است. 📜 در این پیمان تأکید شده است که مبارزان غزه، اعم از شهدا، اسرا و مجروحان، وظیفه خود را ادا کرده‌اند و ایستادگی ملت، زنان، علما، پزشکان و رسانه‌ها، همگی جلوه‌هایی از جهادند. ❌ هرگونه تلاش برای پایان دادن به قضیه فلسطین، اعم از کوچاندن اجباری، خلع سلاح مقاومت یا اسکان آوارگان در خارج از وطن، خیانت شرعی و خدمت به دشمن خوانده شده است. ❌ محاصره و گرسنه‌داشتن مردم غزه نیز جنایتی ضد بشری دانسته شده است که باید با آن مقابله، تحریم و پیگرد بین‌المللی صورت گیرد. ⚡️ فراخوان به تمام اقشار امت اسلامی برای انجام وظایف شرعی: 1️⃣ علما: بیان احکام جهاد، دفاع از مشروعیت مقاومت، مقابله با شبهات. 2️⃣ حکام: حمایت سیاسی، مالی و نظامی از مقاومت، قطع روابط با رژیم اشغالگر، آزادی فعالیت علما. 3️⃣ ثروتمندان: پشتیبانی مالی از مجاهدان و خانواده‌هایشان، تحریم شرکت‌های حامی رژیم صهیونیستی. 4️⃣ رسانه‌ها: افشای جنایات دشمن، تقویت روایت مقاومت. 5️⃣ دانشگاهیان و حقوق‌دانان: مستندسازی جنایات، پیگیری قضایی، حضور فعال در عرصه بین‌المللی. 6️⃣ ملت‌ها: تحریم، آگاهی‌بخشی، تربیت جهادی، یاری مالی و معنوی 🔚 در پایان، این پیمان با هشدار نسبت به بی‌طرفی و سکوت در برابر جنایات صهیونیست‌ها، خواستار اتحاد امت، تقویت جبهه مقاومت و مقابله با شبهات و ارعاب شد و تأکید کرد که این نبرد، مرحله‌ای سرنوشت‌ساز در مسیر آزادی فلسطین است و امت اسلامی باید در حد این مسئولیت تاریخی برخیزد. 🏷 #اسلام_سیاسی #اتحادیه_جهانی_علمای_مسلمان #اسلام_سنتی #طوفان_الاقصی 🚀🆔 @mesagh🇮🇷